民俗旅游发展的论文

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐民俗旅游发展的论文民俗旅游的进展

[摘要]民俗旅游，是以特定地域或特定民族的传统风俗为资源而加以爱护，开辟的旅游产品。它赖以存在的基础是民俗，而且是以地点性或民族性为标志的民情风俗。民俗旅游取自日子，追求自然，在平实无华的外表下，藏着日子的情趣和丰富的文化内涵。它具有宜感觉，宜识解，宜参与的特点，以使游人能非常快进入氛围，并将身心融入其中；民俗旅游的核心内容为民俗文化，是广阔中下层劳动人民所制造和传承的民间文化，是在共同地域，共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。这种民族的，时代的文化既有物质的标识，制度的规范，又有具体社会行为，风尚习俗的鲜活体现。

一、民俗旅游的进展现状

民俗旅游范畴广泛，近年各地依照当地别同的民间文化习俗、历史文化特点而推出了别同的民俗旅游项目。民俗旅游首先要民俗气氛浓厚，如山东传统的民俗节目有大秧歌、抬花轿、踩高跷、跑旱船、舞狮子等。其次民俗旅游离别开民间工艺品，如刺绣、剪纸、年画等。再次是历史文化习俗，如农业生产日子、家庭礼仪、衣食住行、节庆等古老的民俗事项。民俗游对继承和弘扬传统的民族优秀文化，建设精神文明，将起到积极的推动作用。

民俗旅游是指人们离开惯常住地，到异地去以地域民俗事项为要紧欣赏内容而举行的文化旅游活动的总和。目前民俗旅游已和自然体面、名胜古迹旅游一起构成了颇具特色的旅游三大系列产品。从广意来说，旅游实际算是民俗旅游，民俗和旅游是文化与日子的复合体。旅游者经过开展民俗旅游活动，才也许亲躯体验和触摸到旅游地民众日子事项，体味到当地的民俗事项，体味到当地人民的日子的方式和、思想意识和审美情趣，实现审美与自我完善的旅游目的，从而达到良好的游览境地。从某种意思上来说：民俗旅游属于高层次的旅游，在将来没多久将成为现代旅游的主流之一；由于地点特色和民俗特色是旅游资源是旅游资源开辟的灵魂，也具有独特性与别可替代性，所以，民俗旅游资源是旅游产业经济进展的重要战略性资源。能把握好并利用好这一优势资源是提高我国旅游品位的关键所在。

民俗文化是古今各族人民共同制造的物质产品和精神产品的总和。它包含了各民族物质日子、社会日子及精神日子的各个方面，构成了民族文化的要紧内容。

其内容要紧包括日子文化、婚姻家庭和人一辈子礼仪文化、口头传承文化、民间歌舞娱乐文化、工艺美术文化、节日文化、信仰文化等。其在旅游中的作用要紧表现为：我国的民族文化是一座取之别尽，挖之别尽的宝库，我国拥有55个少数民族，蕴涵着丰富的民族文化资源。在旅游开辟中民族文化资源还处于起步时期，竭力发掘、爱护和开辟珍贵的民族文化资源，将潜在的资源优势转化为现实的竞争优势，是我国十分紧迫的任务；民族文化能促进人们的跨文化交流与了解：以往单纯的展示性的旅游已别能满脚人们的需求，人们更趋向于获得有不于惯常的日子的充满情趣的体验，体验朴实有富有新奇感的少数民族日子情趣；民族文化旅游丰富了旅游活动，提高了效益，促进了旅游经济文化的进展。它别仅带来了可观的经济效益，还产生了广泛的社会效益和深远的生态环境效益，成为弘扬民族文化的窗口。

二、民俗旅游现今存在的咨询题

（一）民俗文化旅游开辟的文化保存没有原则

旅游开辟一方面本身存在着扭曲的反映文化与真实的反映文化的差不，更重要的是，它必将干扰民俗文化原有秩序和进展过程，使降后地区受到旅游者的外来文化的冲击。当地居民思想行为的混乱和盲目仿效追随将淡化原有文化的特征，进而在长远角度上破坏了旅游资源特征。这种现象目前有很多少数民族地区也已浮现，一些旅游村降除了歌舞表演外，日常日子已面目全非，与外界趋同，旅游者求异求职的心理需求得别到满脚，旅游点的市场吸引力日趋下落。我们当然要看到，没有一成别变的民俗文化，联合国把横断山区的一具小村降化定位世界民族人文爱护区的做法，怎么说不会推广到各地，也非常难保证取得较好的实际效果。

(二)民俗文化旅游开辟的重点含糊

民俗文化旅游资源开辟的重点：一是抓住宗教旅游。宗教活动是民俗活动，牵动着中外男女人视线，宗教活动别是目的，而是一种手段。中国闻名的佛山道观以及各种庙会，吸引着千万名旅游者的心，形成了“文化搭台、经贸唱戏”的格局。二是抓住田园式旅游。关于烦腻了高楼大厦、车水马龙的城市日子的都市人来讲，经过田园式旅游，来调节一下精神日子。田园式旅游把劳动、日子、科

技、文化、知识融为一炉的最好的实践与体验，别仅极富情趣、教益，而且也非常浪漫、清雅。十里别同风，百里别同俗。凡有人群聚拢的地点就有民俗文化存在。但在全国范围之内几乎找别到一处相同的民俗文化。这就讲明各个角降的民俗文化都有自个儿的特色，正好作为开辟民俗旅游的丰富资源。填补我国的旅游空白区。因此做民俗旅游开辟时应找清晰重点，现有的大多数民俗旅游地区重点别够清楚，视点含糊，各种文化互相交织，没有特点。

（三）民俗文化旅游开辟过于作秀

如今很多旅游活动中的民俗开辟，非常大程度上并别是社会与文化建设的推动造成的，而是来自另一方面的动力，即经济因素，经过吸引眼球以招徕游客，从而拉动消费。

民俗文化别仅仅是用来出售的，它是民众的有序的有文化传统的日子规则。从本质上说，民俗别是做秀给人看，而是个体自我对日子传统的热爱和对群体日子的参与，体现的是人与社群的和谐关系。安居乐俗是和谐日子的前提，我们的民俗文化建设要以社区群体为中心，而别能一味的用于赚钞票。

三、民俗旅游进展应该遵循的模式

经过对民俗文化的丰富内涵举行精选和加工，激发人们前来欣赏民俗、了解文化的旅游开辟行为，能够概括为以下几种模式：

（一）集锦荟萃式

指将散布于一定地域范围内的典型民俗集中于一具主题公园内表现出来，如深圳中国民俗文化村和美国佛罗里达州锦绣中华、北京中华民族村集中表现了中国的民族民俗文化，台湾九族文化村集中表现了高山族、格鲁族等分布于台湾附近的九个民族的民俗文化，云南民族文化村集中表现了云南少数民族的民俗文化。这一模式的优点是能够让游客用非常短的时刻，走非常少的路程就领会到原本花非常长时刻、走非常长路程才干了解到的民俗文化，其缺点是在复制加工过程中会损失非常多原有的民俗文化内涵，假如建设态度别够严谨，也许会斜曲民俗文化。

（二）复古再现式

它是对现已消逝的民俗文化经过信息搜集、整理、建设、再现，让游客了解过去的民俗文化。如美国的“活人博物馆”中，职员作为几百年的抵美“移民”

而浮现，身着十七世纪美国劳动人民的服饰，向游客表演了用方形的扁担挑水，用原始农具耕作，用独轮车运输等古老的传统习俗以及各种民间舞蹈，吸引了大量的国内外游客。杭州和香港的宋城，无锡的唐城、吴文化公园，滨州市孙武公园也属此类。优点是能够令时光“倒流”，满脚游客原本别能实现的愿望，但也存在着与集锦荟萃式共同的缺点。

以上两种形式能够归并为一具大类，即博物馆类，以丰富的民俗文化知识为特征，其职员基本上特意的旅游业从业人员。

（三）原生自然式

它是在一具民俗文化相对丰富的地域中挑选一具最为典型、交通也比较便利的村降对旅游者展开宣传，以村民的自然日子生产和村降的自然形态为旅游内容，除了必要的基础设施建设外几乎没有加工改造，如广东连南三排瑶寨，其优点是投资非常少，让游客有真实感，能自然与当地居民交流，甚至亲身参与劳作，有非常大的活动自由度，缺点是难以将旅游开辟带来的利益公平的分配给村民，村民的正常生产日子受到干扰后也许产生抵触或别合作，难以保证村民们在接待游客时保持热情、友好、别惟利是图。

四、民俗旅游的进展前景

民俗旅游正随着旅游业的繁荣而展现出广大的前景，因而合理的开辟民俗旅游资源对少数民族和整个社会的经济文化繁荣都具有重要的意义。民俗及其分类民俗是指一具地区或一具民族在进展过程中由民间制造的，又为民间所通行和传习，为人们共同传承的物质文化日子，包括各种物质生产、饮食、居住、迁徙、岁时、婚丧礼仪以及工艺、农业、贸易、行业、游艺等习俗。它依赖适应势力、传习力量和心理信仰约束，是物质文化和精神文化的表现。

多元综合性进展趋势。旅游业的快速进展离别开一具良好的生态环境，随着人们