英语阅读教程-课文翻译

英语阅读教程2--课文翻译第一单元：梦想的阴暗之面艾力克斯哈利许多人怀有美好的愿望，期望能成为作家，但是能够梦想成真的人不多。艾力克斯哈利也想成为作家，可是他成功了。阅读下面这篇文章，看一看他成功的原因。许多青年人对我说，他们想成为作家。我一直鼓励这样的人，但是我也向他们解释“成为作家”和写作之间存在着巨大的差别。多数情况下这些年轻人梦寐以求的是财富与名誉，从未想到要孤身一人长久地坐在打字机旁。“你们渴望的应该是写作，”我对他们说，“而不应该是当作家。”事实上，写作是一项孤单寂寞而又收入微薄的工作。有一个被命运之神垂青的作家，就有成千上万个永远无法实现梦想的人。即使那些成功人士也经常受到长久的冷落，穷困不堪。我便是其中之一。我放弃了在海岸警卫队做了二十年的工作，为的是成为一名自由撰稿人，这时，我根本没有前途可言。我所拥有的只是一位住在纽约市的朋友，乔治西姆斯，他和我是在田纳西州的赫宁一起长大的。乔治为我找了个家，位于格林威治村公寓大楼中的一间腾空的储藏室，而他是那幢大楼的管理员。房子里冷嗖嗖的，没有卫生间，不过这没什么。我马上买了一台旧的手动打字机，感觉自己颇象一位名符其实的作家。然而，大约一年后，我的写作生涯依然没有任何起色，我开始怀疑自己。卖出一篇小说是如此艰难，以至我几乎填不饱肚子。但是，我清楚的是我想写作，我已梦寐以求了许多年。我并不准备成为一名到死时还在想假如的人。我会坚持把我的梦想付诸实践—即使这梦想意味着不稳定的生活和对失败的恐惧。这是希望的阴暗面，任何心存梦想的人都必须学会在这阴暗而下生存。“我有个好主意，”他说，“我们这儿需要一位新的公共信息管理员，年薪六千美元。若想干，那就是你的了。”年薪六千美元！这个数目在1960年可真是值钱啊。我可以有一套上好的公寓，一辆二手车，可以还清债务，也许还可有些结余。另外，我还可以业余写作。当这些美元在我的脑海里晃动时，某种东西却使我神志清醒起来。我的内心深处升起一个坚强的信念。我曾经梦想成为一名作家--一名专业作家。那才是我的追求。“谢谢你，但是我不去，"我听见自己在说。“我会坚持到底来写作。”后来，我在蜗居里踱来踱，开始觉得自己象个傻瓜。我打开橱柜--一只钉在墙上的桔黄色板条箱一把里面的东西全部弄了出来:两罐沙丁鱼。我把手伸进口袋，只摸出十八美分。我把罐头和硬币一起塞进一个皱巴巴的纸袋中。你看，艾力克斯，我自言自语道，你迄今为止努力的结果都在这里。我不知道，自己是不是曾经情绪如此低落过。我希望自己能说，情况马上开始好转。但是并没有。感谢上帝，幸亏有乔治帮我渡过了难关。通过乔治，我结识了另外一些正在艰苦奋斗的艺术家，象乔德拉尼，一位来自田纳西州科诺科斯威尔市的老画家。乔经常常没吃饭的钱，于是就去光顾附近社区的一位屠户和一个食品商。屠户会送给他一些带点肉的大骨头，从食品商那里他可以弄到一些枯萎的蔬菜。乔做南方炖汤需要的就是这些。村里另一位邻居是个年少英俊的歌手，他惨淡经营着一家餐馆。据说，如果有客人点牛排，这位歌手会火速冲到街对面的超市买一个。他的名字是哈利百拉芬特。德拉尼和百拉芬特这样的人都成了我笔下角色的原型。我懂得了，若要一直奋斗实现梦想，就得作出牺牲，创造性地生活。那就是生活在阴影里面的含义所在。在认识到这一点的同时，我逐渐开始卖出我的文章。我写的都是当时人们经常谈论的话题：人权、美国黑人和非洲。不久，我的思绪象鸟儿南飞一样回到了我的童年时光。在静寂的房间里，我仿佛听见了祖母、乔治亚堂兄、普鲁斯姑妈、利兹姑妈和提尔姑妈的声音，听见他们在娓娓而谈我们的家族和奴隶制的故事。这些故事是美国黑人以前尽量回避的，因此多数时候我并不对外人说。但是有一天，在与《读者文摘》的编辑们共进午餐时，我讲起了我的祖母、姑妈与堂兄们的那些故事，我还告诉他们，我梦想追溯我的家族史，一直追溯到第一批戴着手镣脚铐被运到美国海岸的非洲黑人。午餐结束离开时，我手中多了一张足以供我从事研究和写作长达九年的合同。那是为摆脱阴影进行的一次漫长而缓慢的攀登。然而，1976年，也就是我离开海岸警卫队十七年后，《根》出版了。立刻我拥有了那种唯有少数作家有幸体验的名望与成功。阴影此时已变成了令人眼花燎乱的聚光灯。制作《根》的电视短篇系列片。那是一段令人困惑，又令人欣喜若狂的时期；从某种意义上说，我被成功的光芒照花了眼。后来有一天，在打开包着的东西时，我偶然发现了一个盒子，里面装着我数年前在格林威治村的全部家当，其中有一个棕色纸袋。我打开纸袋，里面有两罐腐败的沙丁鱼，一枚五分硬币，一枚一角硬币和三枚一美分硬币。霎时，往事巨浪般地奔涌而来。我又一次看到自己在寒气逼人、冷冷清清的单室公寓里蜷缩在打字机旁的情景。我自言自语道，袋子里的东西也是我的根的一部分，我永远也不能忘记。我把这些东西送到鲁西提，用框架装起来。我一直把那个透明的塑料盒摆在天天能看得到的地方。现在它就放在科诺科斯威尔我的办公桌上，与普利策奖放在一起，还有一张《根》的电视制作获得的九项艾美奖的照片，以及斯宾卡奖章-NAACP（全国有色人种促进协会）的最高荣誉。很难说哪一个对我最重要，然而，仅有一件能提醒我在阴影之地坚持下去所需要的勇气和坚韧不拔精神。这是每一位拥有梦想的人都必须汲取的教训。第三单元：资源再生从工业到政府。从学校到家庭，美国资源再生的努力帮助保持美国杜区的清洁，帮助美国的经济持续强大。联邦机构正进一步减少废弃物的产生，增加资源再生拜购买更多的再生产品。阅读下面的简介，看我们能做些什么来更好地保护自然资源，提高生活质量。增强经济能力。资源再生是20世纪后期环境方面成功的最佳故事之一。今天，路边资源再生回收计划已为大多数美国人所接受。事实上，再生家庭废弃物的人比选举投票的人要多。全国范围这种基层努力，创造了巨大的物资流。资源再生，包括堆肥处理，从垃圾填埋场和垃圾焚烧场转过来的物资，由1990年的3400万吨，增加到1996年的5700万吨：仅用6年时间就增加了67%。2005年。计划由资源再生和堆肥处理的转化率达到8300万吨或占所有固体废弃物的35%。要弄懂这一数量有多大，可设想将三英尺长（九立方英尺），盛满可再生物资的回收箱首尾相接，形成从地球到月球的桥梁。1996年，这些箱子能摆满通向月球之路的三分之二。我们达到2005年35%的资源再生目标时，装着可再生物资的箱子将抵达月球。资源再生值不值得如此兴师动众；盈利率是不是惟一的底线/有些观察家建议，现行盈利率是成功的惟一尺度。这一视角仅仅关注，和将所有的废弃物运到垃圾填埋场或垃圾焚烧场相比，单个的资源再生计划如何影响一个社区废弃物管理的总成本。其他的观察家则对资源再生的成本和收益持较为开放的观点。尽管资源再生计划的经验各不相同，最为成功的计划，包括许多转化率很高的计划，成本低廉，并确有盈利。不可避免的是，收集可再生物妁市场升降不定。为了免受严酷的市场动荡的影。向，资源再生计划的效率必须不断提高。下一个十年资源再生计划的目的之一，是必须找出并复制那些导致成功的因素。全国正在努力学习并且采用那些最为有效的计划所使用的方式，同时，重要的是要认识到资源再生已经取得众多经济效益和环保效益。而这些效益在许多粗心的观察者看来也许并不明显，也许会被城市会计和课税特点所掩盖，或者在城市和从事资源再生的人之间所签订的合同市场价格上得不到反映。比如：再生用过的饮料容器所节约的全部能源，并不包含在路边资源再生合同的价格中。固体废弃物资源再生的益处也适用于市政府管理的废弃物以外的废弃物物流，如工业废弃物、建筑和际迁残物、农业废弃物。由这些产生的资源再生物资也有益地球的可持续能力和我们子女的未来。固体废弃物的资源再生至少有八种益处。资源再生：某减少对新的垃圾填埋场的需要；某防止许多气体污染物和水污染物的散发；某节约能源;某为工业提供宝贵的原材料；某创造就业机会；某减少温室气体散发;某刺激更绿色的技术的发展；某为我们的孩子的未来保存资源。第一、二次世界大战期间掀起短暂的资源再生浪潮，废品回收活动收集纸张、金属和其他物资来满足战争需要。战后，废品回收活动进入低潮，到了20世纪60年代后期，美国单个家庭资源再生和参加资源再生的总水平降到最低点。随着美国经济在20世纪大部分时间的迅猛发展，传统的资源再生形式减少。收入不断增长，买得起的批量生产物品的普及，容许了一种物资不断丰富的生活。随着这种物质的丰富，物品用了一次后就扔掉，换用新的，而不是再利用或进行资源再生。20世纪0年代初开始掀起的环境活动和意识，导致了对资源再生的新兴趣。1970年第一个地球日后的一年内，有3000个志愿者资源再生中心成立。70年代初，举办了100多个路边收集活动，其中许多集中某些物资，如报纸和罐头盒。对资源再生和志愿者计划的兴趣持续发展。美国环境保护署和一些州的机构制定了指导方针、技术支持和地方努力目标。尽管70年代产生的废弃物增长25%,资源再生增长超过45%。收集来的可循环再生物资多了，开始时提取出来的有用物资超出美国制造公司能立刻利用的数量。可是，到了20世纪90年代中期，工业部门为利用已提取的有用物资而不是原材料所特别设计的加工和制造技术投资数百万美元，以生产更多种类的产品。消费者购买由自己收集的循环再生物品制造的产品时，已经越来越清楚自己所发挥的重要作用。各级政府机构已经采取措施，通过政府购买更多的有循环再生内容的产品，来确保资源再生的可行性。从1990到1997年，资源再生继续取得两位数的增长，达到固体废弃物产生量的27%——比1990年循环再生率增加了将近67%,超过了25%的国家规划目标。资源再生的全国潮流反映在许多城镇的经验中。仅举一个例子，1970年志愿者在社区设立回收站，密歇根州安阿伯也是其中之一。几年以后，一个名为安阿伯资源再生组织的志愿者小组开始路边资源再生收集活动。今天，安阿伯市政府为它的居民提供每周23种可循环物品的收集，每季度4种庭院杂物的收集。这些活动，再加上广泛的庭院堆肥处理，回收站资源再生处理，还有密歇根的瓶子法案，使得安阿伯转化了52%的废弃物。安阿伯资源再生组织参加竞争性投标并且不断赢得提供资源再生服务的城市合同。高转化量有助于降低成本。比如，1996年，安阿伯资源再生和堆肥处理每吨耗资71美元，而垃圾收集和处理每吨耗资86美元。像安阿伯这样的社区用低成本取得高转化率，为全国的地方资源再生的低成本活动提供了有用的范例。第四单元：潘伯敦街上的女士艾伯特迪巴特罗门多年来,我和妻子苏一直想住到费城的中心城区附近。按收入状况，我们只能住在一条叫做潘伯顿的小街上的联体房屋。房子需要修理，但我手工活做得不赖，所以不担心修缮的事。让我们担心的是这个街区。一些房屋已经失修。这儿的犯罪比我们过去见过的要多得多。但我们的街区似乎还可以，所以我们决定把房子买下来。一切收拾停当后，我们搬到新家。街上空无一人，但我感到有人在注视我们。苏在楼上测量尺寸，好装窗帘，我听到叩门声。您好？”一个又高又尖的声音喊道。我打开门，看到一位妇人，明亮的双眼既犀利又透着愉快。她至少65岁，清瘦，但一点也不虚弱。恰恰相反。她肌肉强健，看上去像只老鹰盯着它的猎物。“对不起，打扰您了,亲爱的”，她说，“我是梅布尔霍华德，这个街区的监督员。”我对街区监督员的含义所知甚少。但我很快意识到街区监督员的作用就是提出城市的公益服务要求，向警方汇报纠纷以及组织力量保持街区的清洁与安全。我把梅布尔介绍给下楼来的苏。“我是街区的监督员，”见我忘了提及她的头衔，梅布尔对苏说。“星期二倒垃圾，”梅布尔继续说道，“星期一晚上七点以前不准把垃圾放到外面。动物有时会钻进垃圾堆，弄得一团糟，实在有碍观瞻。我得设法保持街区清洁。”“我们注意到了，"我说。“你们从事什么职业？”我们告诉了她，我还顺便提到，我兼职做些手工活。“喔，很好。”她拉长了声音说出最后一个词，语气就象是看到了美味的蛋糕似的。我们继续客套着，直到我和苏不得不继续工作。我把梅布尔送到门口。“看到那个牌子了吗？”梅布尔指着一根告示杆问道。只见在一张停车标牌下面刻着“梅布尔霍华德-街区监督员”几个字。“很不错，”我说。十分钟后我们离家时，梅布尔正在打扫人行道。清扫街区住在潘伯顿街的第一天，一大早我们就被扫地的声音吵醒了。我向窗外望去，只见梅布尔正挥动扫帚沿街扫地。第二天早晨也是如此，此后天天如此。不久，我知道梅布尔的每一天都是这样开始的。细雨中，她仍在扫地；落叶飘舞的风中，她在扫地；大雪天，她在扫地。这样的天气里，我们只能对她摇头。然而在搬来的第一天早上，这一切对我来说还都是陌生的。我睡不着，于是就起床开始换前门的锁。不久梅布尔过来了。“早上好，亲爱的，”她先开口说。“多好的一个工具箱啊，"她似乎真喜欢它。“我有把锁需要换一下，也许你能帮我？”“当然。”梅布尔回去继续扫地。我听到她一边扫着破碎的小瓶子，一边嘟嚷着。她说，“渣滓”，厌恶地摇着头。后来，我帮梅布尔换了锁。第二天早上，我发现门口走廊的地板上有个信封，里面有三美元和一张致谢的便条。便条的最后潦草地写着“爱你的，梅布尔。”我知道梅布尔想付给我钱，但是我不想收。所以当她在教堂做礼拜时，我把信封投进了她的信箱里。当天下午，信封又回来了，我再次迅速地退回。很快，梅布尔的丈夫贾维斯出现在我家门口。“你必须让她付给你钱，”说着，他把那个信封交给我。“要不，她晚上会睡不着觉的。"我不想对梅布尔的失眠负责，于是就收下了那三美元。小巷的门一个夏天星期六的早晨，不到七点半我就带着工具箱离开家，朝街道拐角附近的巷口走去。“早上好，梅布尔，”当我赶上她时说。“早上好，亲爱的。”“我正要去修巷门。”“呀，太好了，”她说，跟着我向巷门走去。这扇木门已失修多时，用她的话说，“只有老天知道”那些“渣滓”是怎么用这条巷子的。好几个星期以来，她一直要我把破木板换掉，在门上加把锁。我终于明白她的用意了。为什么仅仅因为这条小巷是公共财产，就该成为野蛮攻击的目标？不一会儿，贾维斯手拿日报过来了。他做了一辈子的厨师，早已退休，现在每天在一家天主教学校的自助餐厅工作几个小时。他告诉我，他喜欢那些孩子们。在贾维斯的帮助下，门很快就修好了。梅布尔开始打扫地上的锯末，我则收起工具。她凝视着整个街道。明媚的阳光照在西边窗户的上半部，窗户似乎变成了赤黄色的距形。蓝色的天空则象是涂满了釉彩。“我喜欢美丽整洁的街区，”梅布尔说。“这街区看上去的确很棒，”说着，我把门钥匙交给她。街区大扫除不久，我参加了我的第一次街区清洁工作。提前两个星期，梅布尔就在告示杆上张贴了一张布告，敦促我们在指定的星期六把各自的汽车开走。大扫除的前一个星期，她又把通知投进我们每一家的信箱。星期五，她再次提醒了每一个人。星期六一大早，我听到梅布尔挨家挨户地敲门，喊醒我们去把汽车开走。她的声音里透着某种好战的情绪，似乎那些不遵从她号令的都站到了黑暗势力的一边，要对乱扔垃圾、颓败、破败负责。当我泊好车返回时，碰到了邻居迈克加西亚，他穿着拖鞋，睡眼惺忪的样子。“我们为什么非得起这么早干这些活？"我抱怨道。“因为是老板这么吩咐的，”他笑道。车子都开走后，整个街道都露了出来。消防水龙头喷出大水，邻居们组成方阵，挥着扫把将水和灰尘顺着街道扫过去，原来那种不和谐的景象很快消失了。水珠在晨曦中闪闪发光，整条街道流光溢彩。大扫除具有感染力。几个邻居在冲洗窗户。其他的则清扫着自家的窗格子。梅布尔好像总能突然出现在任何地方进行指导。太阳越来越亮，气氛变得欢快起来。那些平时过往时才见面的人，现在在一起交谈甚欢。我在城市生活多年，从未见过这样的事情。我在擦洗宣布梅布尔为街区监督员的布告牌。“我很开心，”我对迈克说。“我也是。”债务今年，梅布尔上了年纪，她只能在天气好的时候扫扫街。街道有些脏了。最近，我路过她家，帮她修吸尘器。“你好，亲爱的，”进门时梅布尔拥抱我说。她如今不再是清瘦而是瘦骨嶙峋。我言不由衷地告诉她：她看上去气色很好。第二天早晨，门口地板上的信封里放着三美元。很久以前，我就不再试图把钱还回去一即使我欠她的比她欠我的多。晚些时候我走到街上，看到一叠广告单随风飘落。我无法忘记这一幕。午饭后，我拿了一只垃圾袋走出家门。犹豫了一会，我走下台阶来到街上捡拾散落的物品。我感到有一点不自然，但是，我知道梅布尔波会为此高兴。我自豪地称她为我的监督员。五、母亲的位置唐娜加玛科多萝西觉得自己老了，开始怀疑起自己在家里的位置。现在她想搬出去住，开始新生活。为什么她要一个人生活？她真的想离开儿子和儿媳吗?阅读下面这篇文章，找找问题的答案。多萝西掀起卧室窗帘，看看窗面，天灰蒙蒙的，雨还在无声无息地下着。“又是灰蒙蒙的天，又阴又暗，”她喃喃自语道。实际上，去年的干旱后,这雨是大受欢迎的。“老气横秋，灰不溜秋，郁郁寡欢，象我一样，”她对自己又说了这些，然而事实并非如此。她的头发并未全白，只有五十多岁，实际还是中年一这一点，她自己也清楚。她平日的行为举止，远远看不出实际年龄--无论从哪方面都看不出。她象过去一样能干一忙家务,在花园里种花、除草，开着拖拉机帮忙干农活一尽管有些事情她做起来不如以前那样利索。她的儿子蒂姆两三年前就建议她不必再开拖拉机了。不过那是因为确实没有必要，而不是因为她老了。那她为什么会突然觉得自己老了呢？“都怪这场雨，”她嘟嚷着。可是，当她透过窗户，看到蒂姆冒着大雨匆匆从猪圈跑到牛棚时，她就知道是为什么了。当然，昨晚与蒂姆的妻子詹妮吵架过后，她就知道了缘由。哦，那也不是真的吵架，只不过是争论花园该建在哪儿。詹妮想让花园靠近住房，孩子出生后她也能兼干些活儿。多萝西认为，屋子旁边的那块园地应该空着。她俩让蒂姆作最后决定，结果蒂姆支持詹妮。于是多萝西晚上八点半就气冲冲地上床了，感到苍老无力，孤立无助，从来没有这么想念过史蒂夫。史蒂夫一多萝西的丈夫一十年前去世了，那时蒂姆年仅二十岁。蒂姆中断了大学的农学课程，回到农场干活。他象特洛伊人一样辛苦地工作，偿还父亲欠下的债务。最初多萝西和他一块干，一直干到他能完全上手；于是，她就逐渐把更多的农活交给蒂姆做，自己专心伺弄花园，种些花草，操持家务。我希望，通过我的这些照片，你能看到男人们正为了他们的儿子全力以赴。你也会看到儿子们正让他们的父亲骄傲一并非因为他们是总统、体育明星、百万富翁、著名人士，而是因为在历史长河中的某一瞬，一个男人有了一个儿子，那个儿子有一个成为他全部世界的父亲。他们互相学习，一起欢笑，彼此争论，相互爱着。父子间的情感纽带不会断。它可以被歌颂，被诅咒，遭损害，受揶揄，可以得到敬重，但是，不会中断。第七单元:数字与吉凶数字在中国文化里扮演着重要的角色，数字的使用几乎涉及生活的每个方面，在婚礼上，在丧礼上，在日常生活中，甚至在做生意时，吉祥或不吉祥的数字都会影响人们作出不同的选择和决定。中国台湾的高雄市有一组有名的道路，都是以数字起头，它们是一心路、二圣路、三多路、四维路、五福路、六合路、七贤路、八德路、九如路、十全路。这一串吉祥的路名让人听了感到温暖，并给沿街居民带来不少好运气。许多外国游客赞叹不已，说中国人真有创造性，竟能够把数字排列得如此“吉祥”。源出《易经》：远古时期人们结绳记事，后来才使用数字和文字。通过观察自然现象、积累生活经验，人们逐渐能够认识万物变化的预兆，比如，古人说：“月晕知风，础润知雨。”由于生活中不可避免地会发生不幸事件，所以人们就用各种方式祈福驱邪，加上人们的心理活动和联想能力，于是就形成了一整套祈福避祸的风俗习惯。《易经》记载了古人预测吉凶祸福的占卜活动，《易经》中的每一个数字都有一定的含义：一为“太极”，二为“两仪”，三为“三才”，四为“四象”，五为“五行”，六为“六合”，七为“七政”，八为“八卦”，九为“九星”，十为“十干”。我们常说“三阳开泰'，以期远离凶险，万事亨通。这句成语源自《易经》，常常在新年里使用，表示新的开端。阳是宇宙间的正气，在九爻的第一爻、第二爻和第三爻中，阳已经远盛于阴，所以三阳的阳气极盛。神仙可以孤单，人却不能孤单：“一”是表示开端的数字，同时含有“单独”或“孤单”的意思。台湾神学院神学教授童凤婉（音译）指出，台湾人偏爱双数，因为双数表示“好事成双”。他们对一、三、五、七、九等单数比较谨慎。由于单数的“单”字在汉语里有“孤单”的意思，所以人们不大喜欢这个字。虽然人们喜欢双数，但神仙们却可以孤单，因此单月里定下一些节日让人们庆祝，从新年（农历正月初一）和清明节（三月初三），到端午节（五月初五）、七夕（七月初七）和重阳节（九月初九）等都是单数。婚礼上，中国人会送装有现金的“红包”，但只送双数，如1200元或3600元。由于台湾话“四”的发音近似“死”，所以，如果你送给新郎新娘4400元的话，他们不但不会感谢你，甚至还会暗地里骂你不懂规矩。然而在葬礼上，人们送礼的末位数都是单数，这是为了避免“祸不单行”。双喜临门：娄祝匡（音译）教授在《中国民间习俗》一书中提到，古代人结婚送聘礼嫁妆时，会附一张礼帖，详细记录每一件礼物，措辞颇有讲究，譬如，鸡鸭会写成“德禽四翼”，金手镯写成“金镯成双”，蜡烛写成“喜烛双辉”，绝不允许出现单数。向女方“问名”或互换“生辰八字”用的庚贴可能会写成“男某某乾造某某年某某月某某日某时建生”以及“女某某坤造某某年某某月某某日某时瑞生”，所用字数也要凑成偶数，如果缺一个字，就会加上一个“吉祥”的字。作家肖敏（音译）补充说，由于“单”字含有“不完整”之意，所以，在她的北京老家，新年时人们做的花卷一定得是双数，预示着有个好的开始。民俗学者黄博和（音译）认为，中国人一向比较喜欢使用“三”这个数字。打开任何一本汉语词典，随处可见由“三”或其倍数构成的词组，各地的谚语和俚语中更是不计其数。他指出，中国人喜欢“三”字的一个原因是，三表示“多”。《老子》中写道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”从无到有，从有到无限，“三”起着关键作用。没有四楼的电梯：学者苏雪林（音译）写道，在中国古代，“四”和“七十二”这两个数字可能都是神秘的数字，而且“四”象征着大地。但是，在台湾“四”却不那么受欢迎，医院和旅馆通常没有四楼，电梯上的数字从“三”直接跳到“五”。也许只有在中国人生活的地方，才需要有这样的设施。此外，四楼的房价也常常会低一些。一般说来，“五”在中国人看来并没有什么好坏的意义。节庆时，人们常见到“五福临门”四个字，所谓五福，即寿、富、康宁、攸好德、考终命。此外，过去人们用五行（金、木、水、火、土）划分自然现象，儒家也认为“五”字含有“中庸”之意。占卜术作家甄醉（音译）指出，儒家认为“五”非常接近“不偏不倚”的中庸之道，促进了“五行”之说。“五”这个数字，前面有两个数，后面有两个数，当中是一个数，“当中这个数居于正中，左右各有两个数辅助，因此，‘五’正符合儒家所提倡的‘中庸’思想”，他这样写道。一六八，一路发：“六六大顺”这句话源自何处？中国风俗与手工艺基金会秘书长林茂霄