曹南才《知耻胜乎勇》初中议阅读题及答勇气 议 初中

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①一个娴静的姑娘按图索骥地找到自己的座位，察觉给人占了。“先生，请问您的座位是――”她问。占位者是个十足的帅哥，皮白肉嫩，光头靓脸。他毫不理睬，安之若素，抱着部最新款手提电脑在点点戳戳。她细心磨了好久，周边的人在纷纷探讨，但占者照旧岿然不动。眼看讲座要开头，姑娘怕影响他人，只好特别无奈地离开，走到结果一排找了个空位。我目送着她远去的背影，不禁弥漫了可怜和称赞。

②假使不是亲历，我简直不敢相信这是在某大学举办的哲学大师周国平讲授“道德人生”上发生的事。能进这种研修班听课，按说囊中不菲，至少不是菜市场上叫嚷买卖的穷人，不是垃圾堆里探索生计的乞丐，但在众目睽睽之下，为何脸不变色心不跳？真让人始料不及。

③看小说往往有这么一句诽谤话：“真不知道世界上有可耻事。”通俗地说是：“不脸红么？”话音虽轻，却蕴含着严肃的分量，我想，用在这个人身上一点也不为过。

④孔子说：“知耻近乎勇”；孟子说：“羞恶之心，人皆有之”。人是社会性的动物，除了有“六欲”，还有“七情”，有头有脸，有眉有目，有情有义，懂得按照社会的要求来调整模范自己的行为。知耻就是一种人皆应有的品赋。一个忠诚的人，做了错事或者无意讲了假话，肾上腺素马上分泌，刺激神经皮肉，也刺激良知人格，马上会脸红耳热、心跳气促、手抖脚颤，瞒不住谁。因此，脸红是正常人的养护色，也是检验人格的判别色。脸红就是懂得知耻，懂得惜荣，懂得面子，懂得收敛，懂得改错。连《智取威虎山》的座山雕都懂得问“脸红什么？”来探索杨子荣。同样，懂得知耻，也就得到别人的敬爱和器重。相反，有些人利欲熏心，以邻为壑、前倨后恭、勾心斗角、争利于市，甚至损了别人却恶人先告状反咬一口……最可悲的是周边的人都看在眼里嗤之以鼻，斥之“恬不知耻”了，自己却一点儿不知不省，还在那里少廉寡耻、大行其道，以至脸面丢尽、尊严丧尽。所以，孟子告诫我们：“无耻之耻，无耻矣”（“之”作“到”字解）。就是要从不知道可耻到学会知道可耻，才能真正免于可耻。

⑤我常想，知耻不但近乎勇，其实理应“胜”乎勇。人有多种优秀品质，譬如：大胆、大气、谦逊、良善……但我认为，最难能难得也最难做到的是“知耻”。由于其一，知耻就是知道自己的过失。好多人只知道用手电筒照别人，却不能用镜子自照，常被人斥之“撒泡尿照照自己吧”；其二，知耻就是知道这种过失已经掉到社会道德底线以下，值得羞愧，自觉脸红，是一种自尊自爱的表现；其三，知耻就是敢于向自己开刀向自己挑战。“胜人者有力，自胜者强”。能叱咤风云敢作敢为纵然是勇者强者，但向自己身上的恶习恶行宣战，更是真正的勇者强者。一个人总不是十全十美的，总会有各种瑕疵、缺乏、过失乃至错误，只有懂得知耻，懂得自省自勉，除掉污垢，像每天必做的洗脸刷牙、洗澡洁体一样，“三省吾身”，才能做到轻装上阵、发愤图强。这是好多告成人士的共同体会。孔子把“知、仁、勇”视为做人的三种境界，其实，要知耻先要“知、仁”，缺少知己知人的明智、没有虚怀若谷的仁德，何言知耻？因此，你能说知耻不是“胜”乎勇吗？

1.本文的中心论点是什么？

2.文章开头写在某大学举办的哲学大师周国平讲授“道德人生”上发生的事有什么作用？

3.第④段划线处主要运用了什么论证方法？有什么作用？

4.专心阅读第⑤段，理清本段的论证思路，完成填空。

首先，①。其次，从“知耻就是知道自己的过失”，②“”，③“”三方面论证为什么最难做到的是知耻。再次，运用了讲道理的方法，论述了只有懂得知耻，懂得自省自勉，才能告成。然后，结合孔子关于做人的三境界，报告人们知耻首先要④，结果用反问句的形式，得出⑤“”的结论。

参考答案：

1.知耻不但近乎勇，其实理应“胜”乎勇。（“知耻胜乎勇”即可）

2．由这个故事引出关于“知耻”的话题；吸引读者，激起读者的阅读兴趣；本身作为一个反面论据，论证了中心论点“知耻胜乎勇”。

3.正反比较论证，拿不懂可耻的人和懂得知耻的人做比较，有力地论证了“懂得知耻，也就得到别人的敬爱和器重”。

4.①提出本段的论点：知耻