第4课 欧洲文化的形成 同步练习-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第=page11页，共=sectionpages11页第4课欧洲文化的形成第I卷（选择题）一、单选题1.某旅行社为配合某高中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（）A.沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美

B.在两河流域驻足，了解种姓制度，欣赏古巴比伦城遗址

C.在恒河南岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采

D.参观罗马历史博物馆，看汉谟拉比石柱，感叹海洋文明的魅力2.某教育机构开设的主要课程有“神学”、“哲学”、“医学”、“法学”等，该教育机构是（）A.雅典学园 B.西汉太学 C.中世纪大学 D.京师同文馆3.关注时代特征，是把握历史发展的核心。如果把15到16世纪西欧社会发生的错综复杂的历史事件或现象加以归纳概括，其最大的特征是（）A.在动荡中进入中世纪 B.在演变中走出中世纪 C.在革命中实现民主化 D.在变革中实践工业化4.依据下图知识卡所列内容，可判断该国是A.波斯 B.西罗马帝国 C.阿拉伯帝国 D.拜占庭帝国5.基辅罗斯在接受东正教以后，开始大量吸收拜占庭的文化和艺术成果，从而引起罗斯人社会文化生活的重大变化。这一时期最杰出的文学作品是（）A.《伊戈尔远征记》 B.《希腊诗集》 C.《伊利亚特》 D.《罗兰之歌》6.拜占庭文明立足于东方希腊化地区文化的肥田沃土之上，从其产生的那一时刻起就带有明显的东方色彩；它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明还具有明显的罗马因素。这说明拜占庭文明（）A.兼收并蓄东西方文明 B.融合亚非文明为一体 C.具有政教合一的特征 D.意图恢复古希腊文化7.中世纪早期，学者们的思想灵感来源于《圣经》和教会；11世纪初期，西欧的一些主教们在教区内组建学校，并邀请知名学者担当主讲教师；12世纪，教会学校已开设了法学、医学和神学等正式课程。上述材料反映了中世纪时基督教会（）A.宣传耶稣就是“救世主” B.对西欧政治制度的影响

C.是西欧社会的宗教权威 D.促进了文化教育的发展8.欧洲学者认为，在古典时代和现代间存在一个被称为“TheDarkAges”的“TheMiddleTimes”。这一时期大约是（）A.公元前5-公元前4世纪 B.公元5-15世纪

C.公元15-16世纪 D.公元17-18世纪9.《荷马史诗》产生于公元前8世纪，在公元前6世纪汇编成册。从公元前5世纪起，每逢雅典四年一次的泛雅典娜节上，都有朗诵《荷马史诗》的节目。在现实生活中，古希腊人从《荷马史诗》中摘章引句，用以解答有关道德与行为的问题，甚至在城邦间的领土纠纷中引用荷马的诗句来作为自己的有力证据。这表明《荷马史诗》（）A.成为共同历史文化心理的源泉 B.提供了政治准则和日常生活的样板

C.植根于城邦民主政治的时代潮流 D.铸就了全希腊的宗教政治道德宪章10.苏格拉底认为知行是一致的；道德就是知识，知识就是道德，知道了什么是善、什么是恶，就一定能为善不为恶。没有人故意为恶。据此可知，苏格拉底A.提出认识你自己 B.指出美德源于教育 C.强调美德即知识 D.主张知善行善合一11.《清明上河图》中描绘了一位正在送外卖的酒店伙计形象。追述开封府城市风貌的著作《东京梦华录》记载：普通人家宴请宾客，只要掏钱就能请到操办宴会的“四局”上门服务，“承揽排备，自有则例……（主人）不用费力”。这些现象可以用来证明当时A.门第观念淡化 B.饮食服务业繁荣 C.坊市格局已被打破 D.社会流动的频繁12.14世纪中叶，欧洲爆发“黑死病”大瘟疫，当时整个英国有四分之一到二分之一的人遇难，整个欧洲大约有2500万人死亡。人们开始公开讨论瘟疫的根源。曼彻斯特的大主教威廉姆斯•埃丁顿给他的教士们写了一封信：“人类的纵欲是多么可怕……如今它变本加厉，这理所当然地要激起神的愤怒。这场灾难就是神明对人类这众多罪恶的惩罚。”宣称“黑死病”是上帝在惩罚人类最恶的大主教埃丁顿，不久也染黑死病身亡。这可能会在民众中产生促进历史发展的积极影响是（）A.恐俱绝望，万念俱灰 B.质疑宗教，祟尚科学 C.推崇理性，反对教会 D.逃离欧洲，寻求出路13.十三世纪前后，西欧活跃着一批异端教派，他们都在讨论人与上帝的关系。阿诺德教派猛烈攻击教会腐化和神父、修士的恶行，卡塔尔派提倡“保持基督纯洁”，韦尔多派则主张“回归贫穷教会”。这说明当时（）A.天主教会权力走向衰落 B.人们自我意识增强

C.资本主义经济不断发展 D.新教理论初步形成14.余秋雨在《行者无疆》中写道：“我相信，当茫茫大地还处于蒙昧和野蛮阶段的时候，罗马的征服，虽然总是以残酷为先导，但在很大程度上却是文明的征服。”这段材料主要反映的是（）①罗马帝国的征服和统治充满着暴力②罗马文化渗入它统治过的广大地区③罗马帝国的扩张是和平的侵略④罗马帝国把人类带进了文明社会A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.下面两幅国徽图案可以反映出（

）A.两个国家的宗教信仰几乎完全相同B.两国之间存在着直接的继承与被继承的关系

C.俄罗斯的发展深受拜占庭帝国的影响D.俄罗斯比拜占庭帝国更加重视骑兵的建设16.拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（）A.天主教文化受到批判和改造 B.奥斯曼帝国兴起使文化中心转移

C.意大利具有成熟的文化体系 D.政治格局的变动影响文化的发展17.《尚书》记载：“罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经（法律规定）。”《罗马民法大全》规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人。”这两则规定都（）A.反映了重罪轻判的理念 B.体现了一定的理性色彩

C.体现了法律的宽松灵活 D.违背了法律至上的原则18.下列史实和结论对应正确的是（）A.早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”佛教的产生有利于提高人民社会地位

B.4世纪末，罗马皇帝定基督教为国教，800年，教皇为查理举行了加冕礼宗教与政治在西欧阶级社会相互依存

C.622年，穆罕默德率信徒迁居麦地那，建立穆斯林公社伊斯兰教的创立为国家统一奠定基础

D.13世纪，巴黎教师行会得到罗马教皇和国王支持，自治权利得到保证13世纪时西欧大学摆脱了教会控制19.古代雅典宗教多神的特征使各神之间有一种十分微妙的制约关系，当然这种制约特指对某一个或某几个拥有至高无上权力的神的制约。正是由于这种制约通过人们对神灵的崇拜逐步渗透到人类社会当中。据此可知，古代雅典宗教中的这一特点A.助推民主政治的形成 B.促进公民意识的萌生 C.加速城邦体制的衰落 D.旨在保护奴隶主特权20.习近平在访问希腊时引用希腊文学家卡赞扎基斯的话说：“苏格拉底和孔子是人类两张面具，面具之下是同一张人类理性的面孔。”苏格拉底和孔子共同追求的理性是（）A.知识与道德 B.伦理与规范 C.民主与人权 D.救世与责任21.希腊人的整体精神和他们的文化与城邦紧密相连，他们在诗歌和艺术方面所取得的最高成就都归于公共生活，而非私人的快乐王国。古希腊的艺术家们将体现城邦的精神面貌视为己任，他们在艺术中注入“优秀”的品质，使其成为全民道德典范的象征。据材料可知古希腊（

）A.高尚的道德成为全民追求 B.文艺适应了城邦政治的需要

C.文艺风格对后世影响深远 D.人文精神影响社会各个领域22.柏拉图强调审美教育第一步从只爱某一个形体开始，在此基础上通过比较、综合，掌握美的普遍性，进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”，并更深层次领悟由“行为和制度的美”到“各科学问知识的美”，最后达到理念美的境界。他意在强调A.科学对美育的重要性 B.审美教育的理性精神 C.审美教育的步骤方法 D.城邦制度的发展完善23.古罗马学校在罗马传统的基础上吸收了希腊学校教育中有用的东西，使之为罗马的政治经济发展服务。罗马学校延续了许多希腊学校中开设的课程，但被希腊人引以为豪的“哲学学校”在罗马则从未设立过。由此可知，古罗马的教学（）A.带有强烈的功利性 B.适应了小农经济的发展

C.重视探讨人生哲理 D.奠定了分科教育的基础24.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说，就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样。”它主要说明（）A.沙皇俄国的崛起削弱了拜占庭帝国统治 B.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯

C.斯拉夫字母是对希腊字母的继承和改造 D.沙俄文化深受拜占庭帝国文化的影响25.《十二铜表法》颁布后，罗马又制定了一系列新法律。公元前445年，坎努利斯法案废除了平民不得与贵族通婚的限制；公元前367年，李锡尼-塞克斯图法案授予平民与贵族分享公有土地的平等权利；公元前326年，彼特留法案废除了债务奴隶制。这些法律条文（）A.巩固了罗马帝国的有效统治 B.实现了法律面前人人平等

C.促使公民法发展为万民法 D.调整了罗马公民内部的关系第II卷（非选择题）二、材料解析题26.包括史学在内的古希腊文化对古罗马文化产生了重要影响。阅读材料，回答下列问题。材料一修昔底德（约前460～前396年），古希腊杰出历史学家，自幼生活在雅典，曾任职于十将军委员会。其名著《伯罗奔尼撒战争史》代表了古希腊史学研究的最高水平。他把古希腊哲学追求真理的精神和逻辑方法应用到历史研究中，认真筛选和考证史料。他着重记述了雅典与外邦之间的贸易情况，并特别指出粮食贸易对雅典的重要性。他尖锐批评雅典统帅尼西阿斯因迷信天象而贻误战机的愚蠢行为，揭露神谕的欺骗性，认为在战争和历史发展中“人是第一重要的”。他善于用精炼准确而又通俗易懂的语言描写惊心动魄的历史事件，以便让更多的人受到历史的垂训。

--摘编自朱寰、马克垚主编《世界史•古代史卷》等材料二希腊文化，主要是指公元前5世纪至前4世纪希腊古典时代以雅典为代表的文化。希腊城邦孕育了杰出的文化成就。在古代世界各个文明之中，希腊文化是最有科学性和民主性的古代文化之一。尽管希腊文化是在吸收东方文化的基础上发展起来的，但其文化成果却光辉盖世，获得“古典”的美名。希腊文化形成以后，像一个高能量的“精神能源”，呈辐射状向地中海周围地区强劲地扩散，自古至今，以致影响着欧洲和世界文明。古典时代的希腊在文化的各个领域出现了全面繁荣：文学、艺术、哲学、史学和科学技术等方面都取得了丰硕的成果。

——摘编自[美]威尔•杜兰《世界文明史•希腊的兴衰》

材料三罗马征服整个巴尔干半岛之后，大批受过良好教育的希腊人被当作奴隶带到罗马，给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、乐师等，奴隶教化了主人。同时，许多希腊艺术品被作为战利品运到罗马，各类哲学、文学和科技著作也源源不断地流入罗马，为罗马人所吸收和借鉴。有钱的罗马人，都要尽可能地让自己的子弟赴希腊留学。从文化方面来说，帝国的扩张使得它接触到希腊文化。与希腊人相比，罗马人没有太多的闲暇顾及诸如文学、艺术等方面的创造。相反，更注重于实际行动，他们所要求的是运用自身的智慧从哲学中直接找到为其运用的某种行为准则或治国方法，并将他们再进一步具体化。古罗马人选择了借鉴。罗马人惨烈、持久的征战中，对异族文化表现出极大的包容性。许多统治者和高官都师从希腊奴隶或希腊家庭教师，因为他们认为希腊语更优美，表达力更强。帝国建立后，希腊人的建筑艺术、雕塑和绘画、圆形剧场在罗马迅速蔓延。那些在军事上发迹的贵族发现自己的口才同自己的身份已是大不相称，于是他们纷纷拜倒在能言善辩的希腊人面前，希腊人的修辞学也因此特别走运。

——摘编自谢振玲《论古希腊文化对古罗马文化产生影响的原因》(1)根据材料一，概括修昔底德的史学思想。(2)根据材料二，概括古希腊文化的特点。(3)根据材料三并结合所学知识，分析古希腊文化对古罗马文化产生影响的原因。27.阅读材料，完成下列要求。材料一

众所周知，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。但随着日耳曼、汪达尔等蛮族大量融入罗马社会，其经商头脑深深影响了西欧人的生活观念，日耳曼人也接受了罗马教育并发明了基于拉丁字母的文字。9世纪时，欧洲人频繁地前往阿拉伯人控制下的亚历山大里亚、大马士革等繁华城市进行贸易，11世纪时，意大利北部城市威尼斯重新建立起了西欧与东方的联系。中世纪欧洲就在这种复杂的历史进程中形成了独特的地域文化。——摘编自张海《欧洲发展史新释——从古代到工业革命》等材料二

13—14世纪，农村自然经济的解体和商品经济发展、城市自治权的出现促生了近代西欧地域文化的出现。14世纪后，人文主义者强烈疾呼以“人性”取代“神性”、以科学知识取代神学观念、以积极的人生态度取代消极悲观的人生哲学。17世纪前后形成的科学理性观念，深刻影响着近代西欧社会。在工业革命的刺激下，亚当·斯密的自由主义经济观念甚嚣尘上，世俗教育和技术教育取得了重大突破。经过长达几个世纪的发展，近代西欧文化成为社会转型的支撑。——摘编自冯英《人文主义：近代西欧社会转型的文化支撑》(1)根据材料一并结合所学知识，概括中世纪西欧地域文化的特征并简析原因。(2)根据材料二并结合所学知识，评价近代西欧文化的影响。28.阅读材料，回答问题。材料一俄罗斯横跨欧亚大陆，这一特殊的地理位置使俄罗斯一直处于东西方文化的中间地带。处于两个大陆和两种文明类型之间，俄罗斯始终努力追赶西方，主动吸收西方文化，但其特殊的地理位置又使得它无法阻挡来自亚洲的东方文化。欧洲文化与亚洲文化在俄罗斯占据的欧亚地缘空间发生碰撞，历经漫长的发展过程，形成了独具特色的欧亚文化。——摘编自李英玉《俄罗斯文化的欧亚属性分析》材料二在中日文化交流中，隋唐以前，主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，带去生产工具和生产技术。隋唐时期，中日主要通过互派使节人员往来，尤其是日本派大批遗唐使、留学生、留学僧来华，出现了中日文化交流史上的第一次高潮。交流内容则以制度文化层面为主，同时也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、诗歌等方面。——摘编自王晓秋《中日文化交流史话》材料三人类学家博厄斯认为：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，他们不能从临近部落所取得的文化成就中获得好处。”——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）根据材料一，结合所学，概括俄罗斯文化的特点并分析成因。（2）根据材料二，分析隋唐以前和隋唐时期中日交流在形式上和主要内容上的变化。（3）联系美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。29.在欧洲，继古希腊、罗马之后，拜占庭帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲世界近一千年，但后来却衰落了。阅读材料，回答问题。材料一

西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣，拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶，他们以为这就是天堂。——环球网《罗马帝国强大与兴衰》材料二

拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。——摘编自朱寰《世界中古史》材料三

10世纪中期，基辅罗斯与波罗的海地区和拜占庭进行贸易，在政治和经济上，基辅罗斯深受拜占庭的影响，一些新词汇也进入到俄语中并被广泛使用，例如十字架、修道士、哲学、逻辑性等。13世纪，一些来自蒙古突厥语系的词语被俄语所吸纳，成了俄语的重要组成部分。其中有的与游牧生活有关，如长袍、托运队，有的与国家架构、贸易相关，如国库、商队、可汗。17世纪末18世纪初，彼得一世决心打开通向欧洲的窗口，亲自前往西欧学习，随之而来的词汇包括司令部、港口、船舱、船舵等。18、19世纪，俄罗斯宫廷崇尚法国文化，法语成为俄国上流社会的通用语言，大量法语词汇融进了俄语中。其中有的属于生活领域，如长沙发、衣帽间；有的属于艺术领域，如演员、芭蕾；还有政治、法律及军事名词，如行政区、议会、仲裁、侵犯版权、军队。——摘编自王晓华《俄语外来词的多维度研究》等（1）结合材料一分析西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲”的原因。（2）请举例说明材料二中拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”。（3）阅读材料三并结合所学，概括俄语在吸收外来词上表现出的特点并分析其原因。三、开放性试题30.【世界城市发展】阅读材料，回答问题材料材料是古今中外部分重要城市示意图。从图中任选两座城市，结合所学知识，阐述二者之间的联系性或独特性。（要求：明确列出两座城市，观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰。）1、A；2、C；3、B；4、D；5、A；6、A；7、D；8、B；9、A；10、A；11、B；12、B；13、B；14、A；15、C；16、D；17、B；18、B；19、A；20、A；21、B；22、B；23、A；24、D；25、D26、（1）史学思想：强调实证、客观和逻辑；重视经济活动；突出人的作用和地位；注重历史借鉴功能。（2）科学性；民主性；开放性；成就显著。（2）受过良好教育的希腊人的直接传授；罗马扩张；罗马人对古希腊文化的借鉴；对异族文化的包容性；自身发展的需要。27、（1）特征：多元文化融合；宗教色彩浓厚。

原因：商品经济及对外贸易的发展；古希腊罗马文明的影响；基督教会的精神控制；城市及大学的兴起。

（2）评价：建立资本主义经济发展基础上，体现了资产阶级的利益要求；推动了近代西欧社会的全面转型；在对外殖民扩张中成为文化输出的主要内容。28、（1）特点：主动性；开放性；融汇东西方文化（融合欧亚文化）；尤其受拜占庭文化的影响。

原因：地处欧亚大陆，特殊的地理位置促进了多种文化间的交流；曾受蒙古的统治；统治阶层的努力，重视对拜占庭精髓文化的继承。

（2）形式上：隋唐以前主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来往。内容上：隋唐以前中国向日本传播生产工具和技术，隋唐时期日本以学习中国制度文化为主。

（3）认识：美洲大陆由于较为封闭的地理环境导致了美洲文明的发展较为滞缓，后因西方殖民