红楼梦第56回到第80回读后感10篇

—红楼梦第56回到第80回读后感10篇红楼梦这一历史悲剧的历史意义与艺术价值，绝不是单纯地建筑在贾宝玉、林黛玉恋爱失利的根底上，让我们一起共读《红楼梦》吧，去品尝古典名著的风采神韵。你是否在找正准备撰写“红楼梦第56回到第80回读后感”，下面搜集了相关的素材，供大家写文参考！#377761红楼梦第56回到第80回读后感篇1红楼梦里面有许多我喜爱的人物，比方贾宝玉、袭人、宝钗但最喜爱的还是林黛玉，为什么呢？由于把林黛玉别出心裁的特点。林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，四大家族贾家第四代贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命、身世可怜。黛玉聪明无比、琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。在《黛玉葬花祭花魂》这篇文章里，更突出了林黛玉多疑与敏感，多疑表如今黛玉在敲怡红院的门时，晴雯没有开门，黛玉又听见宝钗和宝玉在里面说说笑笑，不禁流下了眼泪。敏感表如今当第二天，宝玉来找黛玉，黛玉哭个不停。黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。比方在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲孤独”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：“寒塘渡鹤影。”黛玉对了下句：“冷月葬花魂。”就表现了黛玉离别时的心情。曹雪芹对每个人物的形象刻画的都不一样，而且还清清晰楚的、比照鲜亮，尤其是林黛玉饱满的人物形象，这正是写作的妙处，我们要仔细学习他的写作方法呀!#860466红楼梦第56回到第80回读后感篇2小时分，妈妈曾给我买过一本插图版《红楼梦》。记得那本书的封面是大红色，“红楼梦”三个字也写得极其可爱。那本书并不厚，大约只把原著中几个特别好玩、精彩之处详写了，其它部分，能省则省吧。小孩子也并不能领悟其中的意味儿，只把它当作故事来看，我也不例外。当我的枕边书从《睡前小故事》换成《红楼梦》时，心中是有些失落的，由于当时我并不能看懂，只能记住其中主要人物和情节吧。到了初中，再次拥有一本《红楼梦》这本可比小时分的厚实多了。从名目我就能体会到这本小说的内容之丰富。讲解并描述了贾府由兴致衰的全过程，揭示了当时社会的种种现象。这本书中有很多文言文的句子，当时对我来说还有些困难，但精彩的情节总吸引着我，也能看懂些事情的前因后果来。对贾宝玉和林黛玉凄惨的爱情故事感到伤感。那时每晚睡觉前，总会看上那么几章，被其中曲折的情节所折服。再后来，高中了。《红楼梦》也是高考必考科目之一。再次捧起这本书，又是另一种感觉。突然觉察对其中人物的看法也有所转变。更加喜爱落落大方的薛宝钗了。这次，我不再只看到宝玉黛玉的爱情故事的凄凉，看到了更多的层面的东西，同时也能发现其中还包含古诗词、医学等多个领域的学问。曹雪芹花了毕生的心血在这部小说上，它呈现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。一曲红楼蕴含了人间悲欢情愁，使多少人留下了可惜之泪。小时分，认为那华丽堂皇的大观园是让人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦，我明白自己错了，那华美的外表下，隐藏了肮脏的一面。林黛玉和薛宝钗都只是封建礼教的牺牲品而已。挟击当时封建礼教的罪恶，并非单单描述剧中人物最终的悲剧，则是反应了一个时期、一个社会的黑暗。这样一本著作，成为我从小到大的枕边书，相伴我一起成长。我相信以后再次重温时，定有另一番体会。#623735红楼梦第56回到第80回读后感篇3十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫娶裁剪，再加以制造，《红楼梦》这幅画卷就这样呈现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以制服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。诞生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，沉着自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及独特，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小调皮异样，但其聪慧乖觉处，百个不及他一个。贾宝玉是小说的核心人物。他聪明异样，出类拔萃，但他不愿“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心愿，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，独特纯真灵净，说话率直有时却也刻保她常怀隐忧，感物伤情；暮春季节，见落花飘落，就锄坟葬花。最终黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的沉思。#938580红楼梦第56回到第80回读后感篇4一袭道袍，飘飘曳曳，犹如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年怒放在她庵外的红梅，漂亮而孤傲，妙玉的漂亮是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放纵风气与藏圬纳垢，让她不得不由于爱护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是由于她的无权无势与身份卑微。或许假如没有让她遇到玉贾宝，或许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，或许她便会拥有一个完好的一生，即使一辈子面对清灯古佛，单独老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她公平之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。从受到宝玉赞扬时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她莫非真的是一个心如死灰的道姑吗？不，她也是一个一般的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有士气爱上世俗所不容之人，却没有士气去冲破那层束缚，她清晰的明白，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面时机也没有，凭借了贾府的权力，岂能容忍此等伤风败俗的事情显现!她只能当心地整理起全部的心绪，戴上副不行侵害的圣洁面具。但她真的能如此度过余生？虽然红楼梦中有示意，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很凄惨，但我觉得，让她在贾府中受伤心煎熬一辈子是更残忍之事，或许此后的她有了一些转机也未可知。正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪明的，她用三个字向宝玉说明心迹，表达她不愿让自己涉足于这纷扰的尘人间，爱护自己也爱护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人留意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美妙的向往与爱情，但妙玉的爱情从一开头就注定不会有结局。#929210红楼梦第56回到第80回读后感篇5唯恐很多人都读过《红楼梦》，但群众人士都很少书面评阅她，没有点儿丰厚的文化底蕴谁敢妄加评阅？鄙人拙识，可能是职业使然，我被《红楼梦》中的肖像描写深深吸引。写作课上，让同学写人，尽管我使出浑身解数，大部分同学写人物外貌都是千人一面，这让我大伤脑筋，或许悟一悟《红楼梦》中的肖像描写，对我的教学有所帮忙吧。《红楼梦》的开篇，各样人物出场，便是通过人物目光，在比照中各自亮相。宝黛初会，一见面便似曾相识，”这个妹妹我曾见过“。贾宝玉初见林黛玉，便抓住她于众不同的外貌特征：”两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。“虽也用说书传统的肖像套话，却又不落俗套地勾画出了黛玉所特有的”笼烟眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，宝玉给她取字”颦颦“。正因黛玉”泪光点点“，宝玉觉得”久别重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，却并没有”通灵“佩饰，宝玉登时发作起痴狂病，狠命摔去那”劳什子“。正由于运用了有特征的肖像为引线，从而带出了有独特的心理、言语和行动描写，显示了主人公心相通的痴情，拉开了《红楼梦》大悲剧的序幕。曹雪芹描写贾宝玉的肖像，一次未能尽意，再次让他亮相，使黛玉感到他”外貌最是极好“，却又已”好皮囊“跟世俗所说的”腹内原来草莽“形成反差。这种”表里不一“的肖像，唤起读者的关注。眼睛是心灵的窗户，肖像描写中”眼睛“的描写甚是重要，我们常常说：他的眼睛会说话。鲁迅说：要极省俭地画出一个人的特点，是画他的眼睛。我以为这话是极对的。倘若是画了全副头发，即使细得逼真，也毫无意思。画好眼睛，等于胜利地描写了肖像。而胜利的肖像，就等于在读者眼前，打开了熟悉人物的窗户。曹雪芹这样描写黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真写杀!那奇异处，就在于会说话，能让读者透过它们看到内心。生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的独特之处，就在最能表达其人本质并且足以区分他人的地方。应当依据人物的性格，作品的需求，用精致的笔墨把它们描写出来，力求外貌栩栩如生，活灵活现，特色鲜亮。#361252红楼梦第56回到第80回读后感篇6红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的宏大作品，从本书反映的思想倾向看，具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深入的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主见。红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的顶峰。往往只需用三言两语就能够勾画出一个活生生的具有鲜亮独特特征的形象；笔下每一个典型形象的语言都具有自我独特的独特，从而使读者仅仅凭借这些语言就能够判别人物。的讲述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅仅能与小说的叙事融为一体，并且这些诗词的创作也能为塑造典型性格效劳，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。由于以上各方面的卓越成就，因此使红楼梦无论是在思想资料上或是艺术技巧上都具有自我崭新的面貌，具有永远的艺术魅力，使它足以矗立于世界文学之林而毫不逊色。#455124红楼梦第56回到第80回读后感篇7《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人影响巨大的作品。作品通过描写贾府的由盛到衰，揭示了封建社会必将走向没落的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，也正是对封建社会血与泪的控诉。作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比方《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就非常精彩，让读者有如置身其中的感受。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每一个人的神态动作却各不相同，描写活泼、形象、详细，从侧面衬托出刘姥姥的幽默幽默，以及贾府上下喜爱她的原因。《红楼梦》里的人物众多，出场的人物就有四百多个，很多人物的性格特点独特鲜亮，活灵活现。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他外表上玩世不恭、顽劣、轻挑，内心却是和善纯真。他虽然诞生贵族家庭，但他却厌恶自己所在的封建阶级，认为人只有善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的叛逆者。“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，他的这句话充足表达了他怜悯女性，尊重女性，崇尚人权公平、男女公平的可贵观念。特别是他与林黛玉纯净的爱情，更表达了他思想的成熟性。再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的叛逆，深深地吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄予了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。《红楼梦》不仅是我们中国文学的灿烂明珠，更是世界文学的绚丽瑰宝。今后，它将一如既往地以无穷的魅力吸引更多的读者。#623737红楼梦第56回到第80回读后感篇8在中国古典四大名著中，《红楼梦》无论从哪个方面来讲，都应当是最绝妙的。众所周知，《红楼梦》内容浩繁，书中既有儿女情长，风花雪月，也有盛衰兴亡，人情冷暖。而我，最喜爱《红楼梦》里独特鲜亮的女子们；众多的女子中，我又最喜爱黛玉。黛玉诞生在贵族世家，所以，她一开头就是地道的贵族小姐的身份，只是由于她家道中落，不得不寄人篱下，因此造就了她别出心裁的独特。在她身边，有聪明过人的薛宝钗，但薛宝钗有太多的俗气，好比落入凡尘的雨一般的女子；有最能干的王熙凤，但凤姐有太多的虚伪和残忍，这是电一般的女子；还有最可爱的湘云，但湘云有太多的不拘小节，这是风一般的女子……而黛玉不同，她聪颖，谨慎，任性，又大胆追求爱情。她虽然说话尖酸薄情，但这背后是她剧烈的自尊心。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尘埃。常听人评价黛玉小性子、心胸狭窄，但我不这么认为。她是太在意宝玉了。由于她爱得深，爱得切，所以不能不介意。但她和宝玉相互太关怀了，以致连说话都当心翼翼，不能以坦诚之心相待对方。假如她能以坦诚之心相待对方，这样说不定还能防止后面的爱情悲剧。当黛玉哀痛的时分，诗词，是她唯一的寄予；读到她的诗，总是感人肺腑。她哭泣，由于她太委屈。她的身世是凄惨的，是值得人们怜悯的。“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。”黛玉是变化莫测的，是纯净晶莹的……直到生命的终点，她也要化作一朵云，一缕香魂，和着仙乐飘向远方。好一种云的做派，好一个云一般的女子!#551708红楼梦第56回到第80回读后感篇9美人何处——阅《红楼梦》有感展不开的眉头，捱不明的更漏。呀，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的緑水悠悠。——《红豆曲》去年初夏，初读红楼，只觉心中一丝隐痛，倾慕于黛玉之才华，绝代之美貌。更为她惨美的一生而流泪。但我仍不喜爱她，作为一个红楼的女子，她没有顽强的心，没有乐观的心境，竟永远只淌些小女子的泪，或许是为宝玉前世的浇灌之恩，但且问一句“春恨秋悲且自惹，花容月貌为谁妍”？花谢花开花满天，红消香断有谁怜？侬今葬花人笑痴，他年葬花侬是谁？试问春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!这是她含泪吟出的无调的歌，曾几何时，黛玉在我眼中仅是一个深锁闺中、多愁善感的绝代美人，仅是一个“留得残荷听雨声”的孤傲小姐，仅是一个花自飘落水自流掩面而泣的抑郁之人。他在心中静静嘀咕的一句“何等眼熟到此”，宝玉脱口而出的一句“这个妹妹我见过”注定了一段千古绝唱，惋惜最终宝玉的新娘不是她，爱情不了了之。我曾质疑过本性“喜散不喜聚”的黛玉值得宝玉如此长情吗？她终究脆弱，易伤。今年，伴着聒噪的蝉声，我重读了那“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦，重读了那让我爱而不能，舍而心碎的女子——林黛玉，或许是心境不同，我慢慢理解了她。黛玉自幼丧母，寄人篱下，她不得不小小年纪，就谨守处事规章，红楼中这样写“她步步留意，时时当心，不愿容易多说一句话，多行一步路，生怕被人讥笑了去。”她没有士气如湘云醉卧芍药丛中，却总是“严严实实裹着一床红绫被子”或许是她缺乏安全感吧；她更无心像宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”的闲情，却只想着“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。她高雅如兰，吸取了文化艺术之精华，有着异于一般女子的灵慧秀气，她陶醉于诗文翰墨，有着恢弘的诗情。可以说黛玉的才华是与世无争的，可在那女子无才便是德的社会，才情飞扬的压卷之作只能屈于人下，“可叹停机德，堪称咏絮才。”钗黛，一个重德，一个重才。德可拢人，而才人多不识散发着“美人香草”韵味的她却被宝钗责为“移了性情，不做分内的事”也难怪那些明哲保身，多情诗意的女子在那钟鸣鼎食，温顺富贵的大家族中时时到处感到了“风刀霜创严相逼”她与宝玉，一个是良苑仙疤，一个是美玉无瑕。木石前盟怎比不过那金玉良缘？像黛玉眼中能有多少泪珠儿，怎能秋流到冬，春流到夏。纵宝玉“终不忘世外姝孤独林”，黛玉还是干洁净净地离开了，回到了世外的“太虚幻境”，欠泪的，泪已还，她连续做自己纯净的绛珠仙子，正如诗云：质本洁来还洁去，强于污泥陷渠沟。她焚稿断痴情，悄悄地死去，“生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美”。一面是洞房花烛，锣鼓喧天，一面却是生死离别，哭声震天，“红颜弹指老，天下若微尘”初入贾府，她那“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”之态早已不复。其实细想，若初，黛玉未亡，面对贾府被抄的人间惨剧，岂不是要把泪流尽，以她脆弱敏感