大学生道德修养资料

One大学生中出现的诚信危机深深地担忧，正观这种现象，形成加强大学生诚信教育的社会共识，已经成为摆在我们面前的紧迫任务．加强修养是大学生成才的基本规律一、马克思主义的道德修养观1、道德修养的根本问题。道德修养的根本问题，就是按什么标准来修养的问题，伦理学上，又叫做道德理想。人们往往把所谓道德上“完善的”德理想。德理想是否进步，是以其对社会生产力的发展能否起促进作用，是否符合社会发展规律和有利于最大多数人的利益为标准的。2、马克思主义修养观的实质。马克思主义修养观的实质是两种道德观的斗争。有正确的修养。造。3、马克思主义修养观的修养原则。道德修养与实践相结合是无产阶级道德修养的基本原则和根本方法。革命实践和道德修养辩证统一。马克思主义之所以强调要在革命实践中进行修养，唯一的原因就是只有实践才能够使社会主义的道德规范转化为人们的意志和品质，才能使道德教育呈现出实效性。二、伟大事业要求大学生加强自我修养自我修养，有着重要的现实意义。义事业更快地发展。第三，能够树立正确的世界观、人生观和价值观，完善自己的人格。三、提高自我修养的自觉性这种自觉的要求，即要有自觉性。养的彻底性。一个人要是有了这样的自觉性，就能使自己的自我修养更富于成效。大学生自我修养的自觉性是逐步培养起来的。第一，自我修养的强烈动机。第二，要学会自律。第三，有自尊自信的意识Two给学生更多的开放空间时间有利于学生的创新思维的培养，对学业，……Three摘要：思想道德修养课教学代写论文过程有很多特殊性，社会实践体验能形成比较稳定的道德品质的形成过程的特殊性，是思想道德修养课教学过程特殊性的集中表现。正确地把握和应用思想道德修养课教学过程的这些特殊性，对教师有效地组织教学、提高教学质量、正确引导学生、培养学生良好的道德品质具有十分重要的意义。关键词：思想道德修养课；教学过程；特殊性；教学意义教育一、思想道德修养课教学过程是学生主体“接受知识、信息的特殊过程”得好。如果只上阙做得好，下阙合不好，算不上好的教育诗。在思想道德修养课教学过程中，学生通过自我意识的“过滤”作用，不仅有区别地接受知识和信息，而且还不断地分解和反省自在思想道德修养课教学中所产生的学生自我意识的分解和自我反省过程，就是思想道德修养课教学过程内在的基础和目的，而教师的传授活动是促进学生的自我意识的分解和自我反省的条件和手段。思想道德修养课教学过程的上述特征，对教师的教育观念会产生极大影响，即它促使教师牢固树立“学生学习主体观”，对正确发展二、思想道德修养课教学过程是学生主体不断培养情感、意志、信念、人格的特殊的“情感教育”过程科学“非理性因素”则起着培养情感、意志、信念、人格等作用。自然融合，是相辅相成政治理论、教育学、心理学、历史思想道德修养课的教学过程具有区别于上述学科教学过程的十分鲜明的特点。在思想道德修养课教学过程中，不仅需要充分发挥知问题”必然要达到的目的。在思想道德修养课教学中存在的“认知问题”和“情感问题”之间存在着内在的相互依存性，要求思想道德修养课教师在教学过三、思想道德修养课教学过程是学生主体不断形成价值观的特殊过程培养“是非判断”能力不仅是培养“价值判断”能力的基础，而且是在任何学科教学过程中，必须要首先解决的最基本的前提条1/2=0．51/2=0．5思想道德修养课的教学过程中，不仅要解决“是非判断”问题，而且还必须解决“价值判断”问题。假如说，教师在向学生讲解“为“是非判断”问题。然后，在此基础上，教师要以丰富的理论知识和高超的教学艺术在思想道德修养课教学过程中，解决“价值判断”问题的过程既复杂又艰苦的根本原因是“学生树立价值观念的过程不是单纯依思想道德修养课教学过程的上述特殊性，对教师的知识结构、教学艺术等诸多方面，提出了相当高的要求。思想道德修养课教师为了搞好教学，应该及时汲取当代科技发展的种种利益矛盾问题”。四、思想道德修养课教学过程是学生主体在教师的指导下，通过社会规律学生主体在上面已提到的几个教学环节可以形成对某种特定事物和现象的知识，即可以能够形成概念、判断、甚至是价值判断。教育社会实践对培养学生主体的道德品质起着十分重要的作用。因此，思想道德修养课教师应该针对学生的实际情况，精心设计和组学到真正本领，又为社会做出自己的贡献，同时又有助于良好道德品质的培养。Four论文摘要：礼是道德规范的外在表现形式，道德是做人根本，它反映了礼的高境界追求。教育大学生懂礼、知仪、行礼，形成良好道德行为，引导大学生对礼仪的运用，做到学用并重，以提升自我礼仪知识、人格、修养来构筑校园特色的礼仪文化。中国知道礼是道德规范的外在表现形式，倡导学好、用好文明健康的礼仪风范，才能将之固化成为良好的道德行为。一、道德是做人的基础，做人之根本“道”原指道路，后引申为事物发展变化的规律我们进行道德教育，我们每天在生活中随处可见道德问题，同时在评价着他人的道德水准。道德简单讲，是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德通过社会或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。道德是人类的专利行为，是一定社会向人们提出的处理人与人、人自然之间的各种关系的一种特殊行为规范，从某种意义上讲，道德是讲人的行为“应该怎样”和“不应该怎样”的问题。人生在世，最重要的两件事就是学做人和学做事。相关，我们身边很多事实证明做好了事并不等于做好了人。做人最重要的应该是以德为先，做有德之人。中国历史德统帅人的才智。1961同样国外的思想家、教育家也很重视道德是做人的基础。古希腊哲学家柏拉图曾说“一个人不应该被荣誉、金钱和地位诱惑——去忽视正义和其他德行。”③英国哲学家罗吉尔·培根说“德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学德国著名音乐家贝多芬说过：“那些立身扬名出类拔萃的，他们所凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。”⑤可见，道德是一个人精神的支柱，做人的根本，事业成功的基础。二、礼是道德规范的外在表现形式中国素有“文明古国，礼仪之邦”的美称，自古至今，历来尚礼。古代流传下来的有《三礼》等专门记载礼仪的著作，历史典籍中书、礼、乐教弟子；孟子言：“恭敬之心，礼也”；荀子道：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，这说明礼仪对一个人立足社会、成就事业的重要性。理学研究成果的具体运我们把穿着得体、尊敬老人、问候语言固化成为良好习惯，得到社会认可推广，就会变成一种人们自觉遵守的道德行为。在人与人的交往中，我们不可能很快认识到对方的道德品质如何，因为道德的形成是一个长期的过程，人际交往最先感受到的是对方的礼貌与礼节，当我们运用的是规范的、得到社会广泛认可的礼仪行为时，人与人之间就建立了相互交往的良好基础，才能够共同和睦相处。可见礼仪是道德规范的外在表现形式，道德体现了礼的精华、礼的内涵。在人际交往中，讲道德者都具有良好的礼仪风范，而良好的礼仪风范的礼体现了一个人的内在修养和素质，界定了我们为人处世的行为规范，礼仪教会大学生如何做人，提高了大学生与他人和睦相处、沟通的能力，推广了社会公认的道德行为，维护了社会的祥和稳定，因此在高等院校鼓励大学生以身作则学好、用好礼仪，推动大学生成为健康礼仪风范的表率是很有必要的。人类社会在发展中逐渐形成了法律规范和道德规范，法律规范干涉人们的违法行为，规定人们不能做什么，能够做什么；道德规范依靠社会舆论褒贬人们的良心，教育感化等培养人的道德责任感，规定人们的行为应该做什么，不应该做什么，而礼仪在此基础上告诉人们在人际交往中应该怎样去做，才能够符合社会道德行为，体现人际交往中良好的道德水准。应该说礼仪重在实践，重视礼仪，运用好礼仪是一个社会、国家和民族文明进步的标志，如何引导大学生懂“礼”知“仪”，运用自如，已经成为大学生思想政治题。三、引导大学生知礼、行礼，形成良好礼仪风范和道德行为的思考尚礼则家大，身尚礼则身正，心有礼则心泰。”可见礼仪在社会生活中的地位、作用何等重要。让大学生知礼、重礼、行礼，形成良好礼仪风范和道德行为，首先要使其知道现代中载道：“言语之没，穆穆皇皇。”即语言之美在于谦恭、和气、文雅，并规定人与人交往时应该“不失足于人，不失色于人，不失口于人，”意即不要在行动上出格，不要在态度上失态，不要在语言上失礼。《荀子.劝学》篇中讲：“礼而后可与言道之方，辞须而后可与言道之理，色从而后可与言道之致。”⑥就是说只有举止、言论、态度均谦恭有礼时，才能从别人那里得到教诲。这些礼仪精华需要大学生去传承、去弘扬光大，可以说礼仪是一封通行四海的推荐书，学好礼仪，运用恰当，做到先自重后人重，让大学生的素质体现于1.大学生学习礼仪应该“学”“用”并重。“学”“用”并重是指学习礼仪不能停留在礼仪教程条文上，应该使理论联系实际，使礼仪知识融入大学生的学习、生活中。首先在高等院校对大学生开设社交礼仪、商务礼仪、公关礼仪、人际沟通与交往艺术等选修课程，纳入高校正常的教学管理，配备专业教师；其次有条件的院校开设一定的礼仪训练课程，其目的是引导学生养成良好礼仪习惯，以行动推动形成校园的特色文化。试想在大学校园积极倡导大学生按照教育，净化心灵，陶冶情操，匡正缺点，端正品行。因为礼仪构成了精神文明的基本要素，是了解一个学校学生精神文明建设的着眼点，在高校教育学生学习礼仪，遵守礼仪规范，有助于学生提高自身素质和道德修养，体现心灵美、语言美、仪表美的和谐统一，推动道德建设，形成一股有发展的道德观、价值观，真正体现校园文化的健康主题和特色。最后引导学生讲礼仪要注重“内”“外”一致、“形”“神”兼具。大学开设礼仪课程，让学生知礼行礼，在运用礼仪中应该引导学生力争做到表里如一、形神兼具。因为礼仪不应该只是一种外在的、表象的、装饰性的东西，它应该渗透到每个大学生的言行中，构成其生命的一部分。《论语.雍也》篇中说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”就是说一个人若仅品格质朴，而不注重礼节仪表，就会显得粗野；若只注重礼节仪表，而缺乏质朴的品格，就会显得虚浮。只有外在仪表同质朴的品格结合，才算得上是一个有教养的人。我们引导大学生做有教养之人，其礼仪行为就应该是自在的、常态的表现，它在人际交往一个人若仅品格质朴，而不注重礼节仪表，就会显得粗野；若只注重礼节仪表，而缺乏质朴的品格，就会显得虚浮。只有外在仪表同质朴的品格结合，才算得上是一个有教养的人。我们引导大学生做有教养之人，其礼仪行为就应该是自在的、常态的表现，它在人际交往中以一种行云流水般的形态表现出来，而不是刻意的、人为的、生硬的表演出来，更不是“金玉其外，败絮其中”，即一个人如果品行、人格不端，衣着、举止再得体也于事无补。在高校教育学生讲礼仪做到“内”“外”一致、“形”“神”兼具的修炼，是要引领学生得到精神上的提升，推广普及良好礼仪风范，使其最终成为大学校园文化建设中一道亮丽的风景线。2.多方位拓宽大学生知识结构，完善其人格，提升其综合素质，形成良好礼仪风范，构筑大学生完整的道德体系。现代礼仪的核心内容是人际交往的行为规范，这种规范注重的是在人际交往中采用一种通用语言，它是衡量他人、判断自我是否自律敬人的尺度。良好的、社会公众认可的礼仪，将其运用自如是一个人知识、修养、人格的自然外露展现，因此讲礼仪、用礼仪不可能仅礼仪而学礼仪，它是大学生丰富自我、完善人格魅力、提高自我修养的综合反映。在高校引导大学生重视礼仪，形成良好礼仪风范，有助于构筑大学生完整的道德体系。人际交往中，礼仪是衡量一个人文明程度的准绳，它不仅反映着一个人的交际应变能力，而且还反映着一个人的气质、风度、阅历知识、道德情操、精神面貌等，因此从这个意义上讲，礼仪即修养，好的修养是依靠知识的积累、人格的升华、精神境界的提升、道德的提炼、