植树的牧羊人读后感文本参考

本文格式为Word版，下载可任意编辑——植树的牧羊人读后感文本参考人应当坚守自己的信念和操守.为追求心中的光明耐得住孤独.耐得住孤单.爱是一种德行.崇高的爱.不但能体验美.还能创造美.爱是种子.谁播种爱.谁就能收获漂亮.点评:孤独.孤单是人生的阴影.爱是迎接光明的使者.是人生充满温暖.充满力量的源泉.文章从一本书中的一个故事入手.用牧羊人的故事.下面是我为大家整理的"植树的牧羊人读后感文本参考'，以供大家参考借鉴！植树的牧羊人读后感文本参考

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是这里灾难的根源没有树木的不毛之地导致灾难；他思考的是获得幸福的根本一个适合所有人生存的环境需要树木。他选择的努力之路种树，是一条通往幸福的道路。

牧羊人也把握了行动的方向。

他胸怀大志，立足小事，从我做起。他的心中早已绘制出一个森林茂密、人们在清爽的环境中幸福生活的蓝图。为了实现这个志向，他认真对待小事和细节。他精心维护小家，规律地生活，保持健康的心态和体魄，为实现理想打好基础；他从精选种子开始，认真对待每一棵小树，森林正是由一棵棵刚强的树木组成的。他没有号召所有人一起种树，没有宣讲这个行动的意义，他只是自己独立完成，使他的行动没有受到干扰，最终，在人们体会到幸福的时候，也自然地享受了这个行动的好处。

一个人无论是保持恬静的心态，还是坚持自信的行动，都源于聪慧的头脑为他设定的人生方向。牧羊人便是把握了聪慧的方向。

人们有追求幸福生活的天性。只是，有人只顾自己的幸福，有意无意间破坏了环境、资源，也便破坏了所有人的幸福，到头来，自己渴望的幸福生活也难以得到。

牧羊人刚来到被称为"普洛斯旺'的地方的时候，这里的原住民都勤恳地为自己的幸福生活努力，但是，这里人们主要从事的制碳业，将所有树木消耗殆尽，这里渐渐风沙漫天、水源枯竭。随着环境的恶化，人们开始争吵、埋怨、烦躁、苦闷，甚至，自杀和精神失常的极端现象越来越频繁。所有的人都在挣扎、祈祷和等待命运的改变，却没有人思考过苦难的根源，即便有人想到了，也被疲惫摧残得无心行动。人们的躁动和繁忙，使他们越来越盲目，他们努力劳作、坚持维护个人的利益，却找不到幸福的方向。由于，以破坏环境为代价的生存努力是徒劳的，甚至，越努力越加剧了恶性循环。

牧羊人自信。他不好高骛远，他将自己有限的生命投入到种树这件他力所能及的事情中。他专注于这件对大多数人有意义的事。

影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾经两次出现"心无旁骛'这个词。这个词第一次出现，在描写牧羊人坐在灯下挑拣橡树种子的时候。他每天精心选取最好的种子，他的选择步骤明显，极其精细，对于有裂缝和个头小的种子，他都筛除掉。这个词其次次出现，是慨叹，牧羊人的"创造有如连锁反应，尽管他心无旁骛地种树，单纯地执行自己的计划，却给枯竭的河床带来了充足的水分。'牧羊人坚持最单纯的计划，却带来了更多积极的环境变化。

的确，牧羊人执着地坚持种树，他所有的行动都为这个目标服务。他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他所有的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，由于羊会啃食树苗；他改养蜜蜂，由于它们会传粉；他每天的行动都是那么恬静和低调，使人们没有注意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的所有权。也正由于他这样的态度，保护着他的计划顺利地实施。

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读了这篇《植树的牧羊人》我感受到了人不仅仅只有破坏的力量，同样拥有创造生命的力量。

文中那名叫艾力泽布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事将荒地变为绿洲。

这位老人种树的行为，坚持了数十年已经成了一种习惯，经过了时间的磨砺，只有天知道，他这种毫无动摇和怀疑的决心有多难。老师常用一句哲学家菩德曼的名言："播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯你会收获一个特性播种一个特性，你会收获一个命运。'来指导我们。我认为这句话也可以用来行为这位老人。这位老人由于数十年如一日的，种树习惯，他的命运也发生了改变成了一个创造出生命的人，一个创造了欢声与笑语的人，一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

这让我想到了母亲，数十年如一日的关爱，不求如何回报。老人的付出，大自然回报了他一片活力盎然，那妈妈对我们的付出，我们也应当回报一份将心比心的爱。

读了这篇文章我知道了人除了破坏也可以像上天一样创造。

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人应当坚守自己的信念和操守.为追求心中的光明耐得住孤独.耐得住孤单.爱是一种德行.崇高的爱.不但能体验美.还能创造美.爱是种子.谁播种爱.谁就能收获漂亮.点评:孤独.孤单是人生的阴影.爱是迎接光明的使者.是人生充满温暖.充满力量的源泉.文章从一本书中的一个故事入手.用牧羊人的故事.证明了"爱让生活多份阳光的道理.牵带引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成.造成心灵世界的枯竭.提出社会应当关注.思考的问题.然后引用兰德暮年的一首诗.告诉人们人生应有的态度就是淡泊恬静.让生活充满爱.充满阳光！文章语言富有哲理.引用故事精当.名言的引用则如画龙点睛.的思想在字里行间闪光.

一个人几十年来做着一样的事情而没有质疑没有埋怨，犹如神一样的存在，没有奢求没有私欲，那种平凡而不平凡的一步一脚印走出来的是巨大的震撼。估计也只能有这样无私的心灵心无旁骛才能接近这样的理想~！我不说他很宏伟，由于他只是追随自己的所思所想，犹如苦行僧一样内心只有自己膜拜的信仰而别无他物。

反复咀嚼短篇中的句句箴言，我逐渐领悟了道出核心的一句话护林官对说："牧羊人懂得什么是真正的幸福。'

一个人或者少数人的幸福是很难维持的，想获得长久的幸福，要为更多的人考虑。要爱护环境、珍惜我们的资源。

一个人类共有的和谐空间，是我们每个人幸福的保障。

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《植树的牧羊人》故事的背景是20世纪初的法国普罗旺斯地区，这个以熏衣草有名全球的浪漫地区在当时只是一个荒芜、破落、毫无生气的荒漠。只有很少的人在这儿过着冷漠、生气、孤独的生活。有一个牧羊人，他一边牧羊，一边每天都种100棵橡树。由于气候不好，种十万棵树，最终会只有两万棵树发芽，而这两万棵树中，最终只有一万棵长成大树。

尽管如此，牧羊人没有气馁，没有颓丧，依旧坚持不断的种树。由于他觉的有了树，就有了活力，就有了生命。第一次世界大战终止后，牧羊人种的树已经小有规模，这个地区有了雾气，开始有水分了。牧羊人依旧不停种树，森林的规模不断扩大，逐渐的这个地区有了溪水，这个地区的风景越来越好，逐渐的就有人开始来这儿旅游了。

虽然大家都认为这片森林是自然形成的，虽然没有人确定牧羊人的付出，甚至会有人要求他搬离森林。牧羊人依旧不改初衷，坚持不停的种树。森林的规模不断扩大，开始有了水源，气候也变得越来越好，逐渐的开始有人搬到这儿住了，而原来住在这儿的人也变得友善起来，有了村庄，有了泉水，有了儿童的笑声，整个地区都活了起来。

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"我'在1913年，人迹罕至的阿尔卑斯山地上，遇到一位默然又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一个人种着树。1919年，'我'重返荒原，那儿已有了一片树林。在1945年，荒原俨然成了活力盎然的喧嚷村庄。

这是一个关于奇迹的故事。让人读着读着，不觉莞尔。但文中一句话，引发人深深思考：在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。

那时，"我'正处于一个极端困迫的境遇，已走了五个小时却滴水未沾，牧羊人为"我'带来了惊喜，让"我'内心重燃希望之火。

牧羊人是不毛之地的希望之水。

牧羊人在战争期间仍坚持种着树，这片曾只有枯竭泉眼的土地上，出现了泉水而树林，分为三块，最大的一块，有11公里宽。那仿佛是我无法到达的一段路程，而这11公里是树林！要多少棵树才能达到遮天蔽日的11公里?而它却为一双手所造就，那么，这双手一定是毅力、坚持、执着的化身。

牧羊人是不毛之地上的执着之水。

在这不懈的努力下，过去的荒地成了沃土，一万多口人过着幸福生活。这绘本中的原图，我也见识过了，从1913年的素描，到1945年大块大块的蓝色、绿色，是一种创造的力量！没有创造，何来幸福?何来生命?

牧羊人是不毛之地上的创造之水！

有了希望，才能执着；有了执着，才能创造；有了创造，才能出现生命。这是我想到的第一个感受。

其次，这个故事也至关人与自然。这泉水般的牧羊人与自然和谐共处，将自然打造得更加平凡而至美。

我想起《青山不老》。里面一个居处简陋的瘦小老头，带着一群老汉在晋西北无比恶劣的环境下治理山沟。15年，绿化了八条沟，造了3700亩林。他不愿享清福，只要一辈子种树，实现自己的价值。他那无私奉献的精神，使他真正与山川共存，日月同辉了。

环境需要人类去守护，去努力。而这两位老人以生命化为青山的根本原因是什么呢?是从人民的勇气、幸福而出发。于是，在不懈努力下，牧羊人创造了沃土和人民的舒适生活；老人攒钱买了电视机给乡亲，也用树林拦住了狂风，守住了宝贵的黄土。他们这毫不利己、专门利人的精神是多么难得啊！他们做到了上天才能做到的事！

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本文记叙了牧羊人用双手和毅力将法国普罗旺斯地区阿尔卑斯山荒芜之地变成人们安居乐业的田园的故事。1913年6月，"我'第一次到这里旅行，看到萧瑟的景象，在"我'

找水时，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大战终止后，"我'又踏上了"去往那片高原的路'，得知牧羊人除橡树外还种了山毛榉、白桦树，"我看到了溪水。1945年6月，"我'最终一次见到植树老人，这里重新充满生气，变得肥沃。

本文以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，条理清楚。

叙事描写细致生动，用词确切，极富感染力，字里行间含蓄着的深情；结构严谨，行文中注意前后比较、照应。⑵用第一人称叙事，"我'作为一个见证人，使故事显得真实可信，又通过我的所想所感，对植树人的平凡而又宏伟的一生做出了高度的评价。

夹叙夹议，叙议结合，首段的讨论起到了总领全文，点题的作用，并奠定了文章的感情基调；结尾的讨论既照应开文，又给主人公以高度评价，立意深远，使文章主题上升到人生哲理的高度，给人以深刻的启迪。

在我眼里，他就像这块不毛之地上涌出的神秘泉水。运用比喻的修辞手法，把"牧羊人'比作"不毛之地上涌出的神秘泉水'，生动形象地表现了"我'在境遇十分困难时遇到"牧羊人'的欣喜之情。

他停了下来，用铁棍在地上戳了-个坑。然后，他在坑

里轻轻地放进一颗橡子，再细心埋上泥土。

运用动作描写，"轻轻地放'"细心埋'生动传神地写出牧羊人对橡子的珍惜，种树的认真，也含蓄着"我'对"牧羊人'的钦佩。

"他拿出一个袋子，从里面倒出了一堆橡子。接着，一颗一颗细心地挑拣起来。'这个句子运用了什么描写方法，试分析有什么作用?

动作描写（细节描写+，写出"牧羊人'选橡子时一丝不苟的态度，生怕有一棵发不了芽，与下文种橡子时的"轻轻地放'"细心埋'相照应，也为下文橡树长大成林作了铺垫。"我抽着烟，想帮他挑。但他说不用我帮忙。'"牧羊人'为什么不让我帮他呢?

不让我帮他挑拣橡子，一是由于我是借宿的客人，是对我的照顾，更主要的是怕我挑拣的橡子不够好，担忧种下后不能发芽生长。

这个故事启示我们:只要心存美好的愿望并长期不懈的努力去做，人一定可以改变恶劣的生存环境，大自然也一定会给予丰厚的回馈，人类的可悲命运最终会被改变，

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《植树的牧羊人》陈述了"人'在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼枯竭，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。

从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的.，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临窘境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。

这是影片前面部分对故事的表达，通过画面的昏黄、风声的咆哮和主人公行走的艰苦我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地浮现被人类肆意虐剥的伤痕。

环保先锋雷切尔?卡森说："人在他自己发明的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。'普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这表达出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。

"我'所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，悄悄地选择了以植树来渐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，"我'再次去访问老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，枯竭的河床恢复了活力，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终究他依据一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，过去的村庄恢复了活力。

布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地表达，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则示意着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必需要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。

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本文记叙了牧羊人用双手和毅力将法国普罗旺斯地区阿尔卑斯山荒芜之地变成人们安居乐业的田园的故事。192023年6月，"我'第一次到这里旅行，看到萧瑟的景象，在"我'

找水时，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大战终止后，"我'又踏上了"去往那片高原的路'，得知牧羊人除橡树外还种了山毛榉、白桦树，"我看到了溪水。1945年6月，"我'最终一次见到植树老人，这里重新充满生气，变得肥沃。

本文以时间为顺序，以荒原到绿洲的变化为线索，条理清楚。

叙事描写细致生动，用词确切，极富感染力，字里行间含蓄着的深情；结构严谨，行文中注意前后比较、照应。