高中语文：《愚溪诗序》教案3

一、引入：从唐代的“古文运动”谈起：有唐以来，为了扫除齐梁遗留下的浮华文风，陈子昂为先声，韩愈、柳宗元倡导并推行了文学革新运动，由于创作上注重思想内容和文学的社会作用，效仿先秦古文，故称“古文运动”。韩愈和柳宗元既是运动的倡导者，也是运动的实践者，他们写下了许多优美的“古文”（韩柳二人文学成就卓著，并列于“唐宋八大家”之中）。同学们刚刚学过韩愈的那篇“至情之文”一《祭十二郎文》，今天，我们再读一读柳宗元的风格清新的诗序《愚溪诗序》。二、导读：1、作者：（小黑板或其他形式）［补充材料］:柳宗元，字子厚，河东人，世称柳河东。唐中期著名文学家。因和刘禹锡参与王叔文的政治革新运动失败，被贬为永州司马。后仕官柳州，人又称之为柳柳州。其代表作是大家都熟悉的《永州八记》。2、题解：《愚溪诗序》是作者被贬为永州司马时所作。文章题为“愚溪”，实际上，所记内容是当时作者心境的反映。文章借愚溪风景抒发了自己被埋没受屈辱、不得不愚的悲愤心情。从题目上看，这篇文章是一篇诗序，再看课文结尾，我们知道这是为《八愚诗》写的序言。问：序是什么？序是著作、诗文集子前面的说明性文字。古代有文序、宴集序、赠序等，本文属于诗序，是文序的一种。［补充］:宴集序，如王羲之的《兰亭集序》；赠序，如韩愈的《送李愿归盘谷序》等。三、检查预习情况（早自习教师已范读了原文）：阅读。1、个读：正音；提示节奏和情感的把握。2、齐诵：要求读得流畅、自然、投入。四、交流阅读：读懂全文，理清思路。［要求］:1、分成学习小组（也可同位同学合作），读文读注，一同学读原文，一同学口译，不懂的地方共同研讨，还不懂的记下来，质疑。2、理清思路，把握文章的主要内容。［步骤］:学生分组阅读、翻译（6-8分钟）。积累实词（愚、家、适等）；学习虚词（为、见----于等）。教师巡回指导，解疑答难。指导被动句、宾语前置句等。师生互动，概括文章的内容。［归纳］:（-）交代溪水的位置并为之更名。（二）叙写“愚溪八景”。（三）点明命名原因：“无以利世”。（四）对照古人言“愚”。（五）点题：名愚实不愚。五、重点学习：（当堂训练）1、快速找出：愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛。2、画出“愚溪八景”来：学生配合自主完成，一名同学慢读，另一名同学在纸上画出来。♦板演的一组在黑板上画。♦其他同学在下面画。［图示］:愚溪八景六、小结。齐诵课文。七、作业：1、预习作业：①熟读课文，背诵最后一段。②课下探讨：本文的“愚”有何深意？2、完成课后练习四G第二课时一、引入：简单说明，齐诵课文。二、研读课文：（A）、快速阅读全文：把文中的“愚”字划出来。认真体会其深刻含义。［方法］:找一找，读一读，议一议。最后归纳主题。［提示］:（1）更名“愚溪”一（以予故）咸以愚辱焉一（无以利世，类于余）可用“愚”名之一专而名f名愚实不愚。（2）明确：文中的“愚”，不是真愚，而是作者的愤激之言，大多数是正话反说。这一点要引导学生细心体会。［归纳］:结合以上分析，学生自主归纳一一全文以一“愚”字贯穿，借“愚”言志，借愚溪风景抒发了自己被埋没受屈辱不得不愚的悲愤心情。（B）重点研读文章最后一段：方法：阅读，研讨，比较。问题：比较柳宗元和“愚溪”，理清柳宗元、“愚溪”和“愚”的关系：学生可以自由发表意见。根据学生阅读分析情况归纳：“愚溪"--柳宗元!I清莹秀澈一一-一一一情操高尚I［却］I［却］无以利世一一^--被贬永州IIIIK无人问津：惋惜』一一一K抱负难展：悲愤U三、小结并再读课文。略述：托物兴辞，夹叙夹议。四、当堂训练：找出文中引用的典故，联系以前所学，结合文本下面的注解，谈谈这些典故在文章中的作用：①愚公谷。②孔子：智者乐水。③蛟龙（《劝学》）。④宁