2020-2021语文中国古代诗歌散文欣赏教师文档：第5单元 24 六国论含解析

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精2020-2021学年语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏教师文档：第5单元24六国论含解析六国论[知识梳理]一、读准字音赂秦（lù) 思厥先祖父(jué）暴霜露(pù) 抱薪救火（xīn）与嬴而不助五国也(yínɡ) 燕赵之君(yān）洎牧以谗诛(jì) 邯郸（Hán)(dān)草芥（jiè） 日削月割(xuē)为国者(wéi) 胜负之数(shù)下咽（yàn） 殆尽（dài）二、一词多义(1）速eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（至丹以荆卿为计，始速祸焉（招致)，兵贵神速(快,迅速），不速之客（邀请)))(2）兵eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1(非兵不利（兵器，武器），斯用兵之效也（武力）,而秦兵又至矣(军队））)（3)故eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1(下而从六国破亡之故事（旧的，原有的）,君安与项伯有故（老交情，旧交）,暮去朝来颜色故(衰老）,且以一璧之故逆强秦之欢（缘故,原因））)(4)得eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（此言得之（适宜、得当)，诚不得已（能够），较秦之所得(得到，获得)，古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往,有得（心得，收获）））（5)与eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1(与嬴而不助五国也(亲附，亲近），则与斗卮酒(给予,授予）,夫六国与秦皆诸侯（连词,表并列，和、同）,较秦之所得,与战胜而得者(介词，表比较，对象，跟、同）)）(6）非eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(六国破灭，非兵不利（表否定，不是），实迷途其未远，觉今是而昨非（错误，不对)，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（没有),谪戍之众，非抗于九国之师也（副词,不））)（7）向eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(向使三国各爱其地（假使）,并力西向（对,对着，这里是对付的意思）,沛公北向坐，张良西向侍（朝向，对着））)（8)以eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1（洎牧以谗诛（介词，因为),秦以攻取之外（介词，用、凭)，暴霜露，斩荆棘,以有尺寸之地（相当于连词“而”））)三、词类活用(1）日削月割（名词作状语，一天天地；一月月地）(2)能守其土，义不赂秦（名词作动词，坚持正义)(3)以事秦之心,礼天下之奇才（名词作动词，礼遇)(4)以地事秦(名词作动词，侍奉）（5）不能独完(形容词作动词，保全）(6）用武而不终也(形容词作动词，坚持到底)(7)小则获邑，大则得城[形容词作名词，小的(受贿)；大的(受贿）]（8)李牧连却之（动词的使动用法,使……退却)四、古今异义(1）至于颠覆古义：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果。相当于现代汉语的“以至”“以至于”。今义：表示另提一事,连词。(2)其实百倍古义:它的实际数目。今义：事实上。（3）思厥先祖父古义：泛指祖辈、父辈。今义：父亲的父亲。(4）可谓智力孤危古义:智谋和力量。今义：指理解事物的能力.（5)下而从六国破亡之故事古义：先例。今义：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。五、文言句式（1)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。(判断句）译文：六国灭亡，不是因为兵器不锋利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国.(2）斯用兵之效也。（判断句)译文：这就是用兵的功效。（3)赂秦而力亏,破灭之道也。（判断句)译文：贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。(4)苟以天下之大。（定语后置句）译文:如果凭着偌大的天下.（5）齐人勿附于秦。(状语后置句）译文：齐国不对秦国亲附。(6）与嬴而不助五国也。(省略句)译文：(齐国)亲附秦国而不帮助其他的五国。(7)思厥先祖父，暴霜露。（省略句）译文：想想他们死去的祖辈父辈,暴露在霜露之中。(8)举以予人.（省略句）译文：拿它（土地)来送给别人。(9）洎牧以谗诛。（被动句）译文:等到李牧因为谗言而被杀害.（10)为国者无使为积威之所劫哉！(被动句，第二个“为”字表被动）译文:治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!［资料链接]eq\a\vs4\al（[识作者]）简介苏洵(1009—1066)，字明允，自号老泉,眉州眉山(今四川眉山)人，北宋文学家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”.苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治,主张“言必中当世之过”，为文见解精辟,论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，纵横捭阖，雄奇遒劲主要作品著有《嘉祐集》eq\a\vs4\al（［探背景]）北宋建国后一百年间与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少.到北宋中期,军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐。“澶渊之盟”后,北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹,茶三万斤.这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏,希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。eq\a\vs4\al（［知常识］)1．文学常识论“论”是古代散文常用的一种文体，以论证为主,要求善于析理，析理愈透愈精,就愈能体现这种文体的特点。分为两种：（1）政论：主要是作者对于时政的见解和主张。（2)史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。《六国论》是一篇史论，文章以古喻今，借六国“赂秦”而亡，提醒治国的人吸取这个历史教训，不要重蹈覆辙。2．文化常识唐宋八大家“唐宋八大家"是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂启用“八大家”之名,实始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说,选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。“唐宋八大家”乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。eq\f（六国破灭，非兵不利，战不善，弊在，六国灭亡,不是因为武器不锋利，仗打得不好,弊病在于割地）eq\f(赂秦.,贿赂秦国。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(兵：兵器.赂秦：贿赂秦国.,这里指向秦割地求和。)）eq\f(赂秦而力亏,,贿赂秦国，自己的实力就亏损，）eq\f(破灭之道也.或曰:六国互丧，率赂秦耶？，这是灭亡的原因.有人说:六国相继灭亡，都是因为他们贿赂秦国吗？）eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(或曰:有人说。这是设问。或，不定代词.互丧：，相继灭亡.互，交互、相继。率：全都，一概。）)eq\f（曰：，回答说：）eq\f(不赂者以赂者丧。盖，不贿赂秦国的国家由于贿赂秦国的国家而灭亡.因为不)eq\f（失强援，不能独完。，贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助,就不能单独保全。)eq\b\lc\［\rc\］(\a\vs4\al\co1(盖：承接上文,表示原因，有“因为",的意思。完:保全，形容词用作动词。））eq\f(故曰：弊在赂秦也。，所以说弊病在于贿赂秦国啊.)eq\f（秦以攻取之外，小则,秦国用攻战的方法获取土地之外,(还受到诸侯的贿赂）)eq\f(获邑，大则得城。较秦之所得，，小的就得到邑镇，大的就得到城市.把秦国受贿赂所得到的土地，)eq\f(与战胜而得者，其实百倍；诸侯,与战胜而得到的土地比较，实际上多到百倍；把六国贿赂秦）eq\f(之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。,国所丧失的土地，与战败而丧失的土地比较，实际上也多到百倍.)eq\f(则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣.，那么,秦国最想要的，六国诸侯最担心的，当然不在于战争了。)eq\b\lc\［\rc\］（\a\vs4\al\co1(以攻取：用攻战（的方法)取得。以，用、凭.，其实：它的实际数目。大欲：最想要。)）eq\f（思厥先,想想他们死去的先人）eq\f（祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。,祖辈父辈，冒着霜露,披荆斩棘，才有了一点土地。)eq\b\lc\[\rc\]（\a\vs4\al\co1(厥（jué)先祖父：他（或他们）的先人祖辈父辈。厥,这里相,当于“其”。先,对去世的尊长的敬称。暴(pù）：暴露，冒着.）)eq\f(子孙视之不甚惜，举以予人，如弃，子孙对待土地却很不爱惜,拿它送给别人，好像丢弃)eq\f(草芥。，小草一样.)eq\b\lc\[\rc\］（\a\vs4\al\co1（举以予人:拿它(土,地）来送给别人。））eq\f(今日割五城,，今天割让五座城，)eq\f(明日割十城,然后得一夕安寝。起视，明天割让十座城，然后才得到一夜的安睡.第二天起来一看)eq\f（四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，,四周的边境,秦国的军队又到了。那么诸侯的土地有限，）eq\f(暴秦之欲无厌,奉之弥繁，,强暴的秦国的欲望不会满足，诸侯送给秦国的土地越多,）eq\f（侵之愈急。，秦国侵略诸侯就越急迫。)eq\b\lc\［(\a\vs4\al\co1(厌：满足。奉之弥繁，侵之愈急：，送给它越多，侵犯它们（就）越厉))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（害。前一个“之”指秦,后,一个“之”指赂秦各国。）)eq\f(故不战而强弱胜负已，所以,不用作战，谁强谁弱谁胜谁负就已经）eq\f(判矣。,确定了.）eq\b\lc\［\rc\]（\a\vs4\al\co1（判:确定，断定.))eq\f（至于颠覆，理固宜然。古人云：“以,六国最终灭亡,是理所当然的.古人说：“用）eq\f（地事秦，犹抱薪救火，薪不尽,火不灭。”，土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴烧不完，火不会熄灭.”）eq\f（此言得之。,这话说对了.）eq\b\lc\[\rc\]（\a\vs4\al\co1(至于：以致，以至于.理:按道,理，名词作状语.事：侍奉.））eq\f(齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？，齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？）eq\f(与嬴而不助五国也.五国既丧，齐亦不，这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不能）eq\f(免矣.，幸免了。)eq\b\lc\［\rc\］(\a\vs4\al\co1（迁灭：灭亡。迁，改变的意思。与嬴：亲附秦国。与，，亲附、亲近.嬴,秦王的姓。既：已经.丧：灭亡。))eq\f(燕，燕国与)eq\f(赵之君，始有远略,能守其土，义，赵国的君主,起初有长远的谋略，能够守住他们的国土,坚)eq\f(不赂秦.,持正义而不贿赂秦国。）eq\b\lc\［\rc\］（\a\vs4\al\co1(始：起初。义:名词，用作动词，坚持正义.）)eq\f（是故燕,所以燕国）eq\f（虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹，虽然是个小国却后灭亡,这就是用兵的功效。等到燕太子）eq\f（以荆卿为计，始速祸焉。,丹用(派遣）荆轲（刺杀秦王）作为(对付秦国的）策略，才招致祸患.)eq\b\lc\[（\a\vs4\al\co1（至丹以荆卿为计,始速祸焉：等到燕太子丹用（派）荆,卿（刺秦王)作为（对付秦国的）策略，才招致祸患。史））eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1（载荆轲刺秦王未成，秦王大怒，发，兵灭燕。荆卿,荆轲。速，招致.））eq\f（赵尝五战，赵国曾经与秦国交战)eq\f(于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,,五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，)eq\f(李牧连却之。，李牧连续打退了它。)eq\b\lc\［\rc\](\a\vs4\al\co1（李牧：赵国的良将，曾几次打退秦军。,后赵王中了秦的反间计，杀李牧。））eq\f（洎牧以谗诛,邯郸,等到李牧因为受诬陷而被杀害，赵国的都城邯郸才变成)eq\f(为郡，惜其用武而不终也。，秦国的一个郡县，可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。)eq\b\lc\［\rc\］（\a\vs4\al\co1（洎（jì）：，及,等到。）)eq\f（且燕赵处秦革灭，况且,燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消)eq\f（殆(dài）尽之际，可谓智力孤危，战败而亡,，灭干净的时候，可以说是智谋穷竭,国势孤立危急，战败而灭亡，）eq\f（诚不得已.向使三国各爱其地，，实在是不得已。假使当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，）eq\f(齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，，齐国不对秦国亲附，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着,）eq\f（则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。,那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相抗衡，或许不能轻易判定。）eq\b\lc\[\rc\］（\a\vs4\al\co1(智力孤危：智，智谋；力，力量；孤，孤立，孤单；危,危急。诚：副，词,实在.向使:假使。理：天数、命运。或：或许。易：轻易.））eq\f（呜呼！以赂秦之地,封天下之谋臣,,唉！如果六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，）eq\f(以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，,用侍奉秦国的心意礼遇天下的优秀人才，合力向西对付秦国，）eq\f(则吾恐秦人食之不得下咽也。，那么,我恐怕秦国人吃饭也不能顺利咽下去。）eq\b\lc\［\rc\](\a\vs4\al\co1（事：侍,奉。））eq\f（悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫，,可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫,）eq\f（日削月割，以趋于亡。,土地天天削减,月月割让，而走向灭亡。）eq\b\lc\[\rc\］(\a\vs4\al\co1(积威:积久而成的威,势.劫:胁迫，挟持.））eq\f（为国者无使为积威之所劫哉！，治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊！)eq\b\lc\[\rc\］(\a\vs4\al\co1（为(wéi）国者：治理,国家的人。为，治理。))eq\f(夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦，而,六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有)eq\f（犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，，可以不贿赂秦国而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，)eq\f(下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。，却追随六国灭亡的先例，这就又在六国之下了.)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(可以：可,可,以。以,凭，)）eq\b\lc\\rc\］（\a\vs4\al\co1(凭借.苟:如果。从：，跟随.故事:先例.)）［文本鉴赏]本文着重论述了六国破灭的原因，但作者并非为论史而论史,而是以此为立论的依据，借古讽今，批评北宋王朝对辽、西夏的军事侵略采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，劝谏北宋王朝以六国为鉴，不被“积戚之所劫”，要奋起御侮以维护其统治。1．本文的中心论点和分论点各是什么?__________________________________________________________________________________________________________________________________[提示］中心论点六国破灭,非兵不利，战不善，弊在赂秦分论点赂秦而力亏，破灭之道也不赂者以赂者丧2。第二段是从哪个方面论证六国破灭原因的？用了哪些对比?各有什么作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________[提示]第二段从第一个方面即“赂秦而力亏，破灭之道也”这个角度论证六国破灭的原因.（1)通过以上对比,可以分析得出：秦之所大欲，诸侯之所大患,固不在战矣。（2）通过以上对比，说明了诸侯割地的情形和后果，从中得出“至于颠覆，理固宜然”的结论。3．课文第三段的论点是什么？主要使用了什么论证方法?________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]这里提出了第二个分论点“不赂者以赂者丧”.作者主要采用了分层论证的方法,共分两层论证：第一层论齐国,虽“未尝赂秦”,但它亲近秦国而不联合五国,所以，五国一旦破灭，它就必然要随之迁灭；第二层分别论证“燕赵之君”的“义不赂秦”，有力地证明了“不赂者以赂者丧"的分论点，否定了“六国互丧，率赂秦耶”的疑问，从反面论证了中心论点的正确，使论证完备周密。最后从“向使三国”到“或未易量”几句，以假设的原因得出假设的结果，归纳了第二、三段对两个分论点的论证，照应了开头。4．第五段在全文论述中起了什么作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]本段是在前面议论的基础上进一步借古讽今，给北宋当权者提出了警告，勿蹈秦国灭亡六国的覆辙。作者的观点源于历史，又高于历史。从写作目的来看，这恰恰是作者写这篇文章的主旨思想。［写法借鉴］1．写作特色对比论证本文在一个“赂”字上，以借古讽今的手法,运用比喻论证、对比论证的方法,充分论证了六国灭亡的原因,劝谏北宋统治者吸取历史教训，以六国为借鉴,对契丹、西夏的侵犯奋起反抗.行文纵横恣肆，气势逼人。定义：这是一种常用的、有说服力的论证方法,是指把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出。作用：从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力，观点更鲜明.特别适合本身就含有对比因素的题目，如《俭与奢》《索取与奉献》等。2．写法指导运用对比论证手法“三要求”（1)根据文章中心的需要确定是否运用对比论证手法.(2）寻求适当的对比材料，要找准所要对比材料的差异.（3）对比之后要进行适当的分析议论，把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来。3．迁移运用请以“开卷有益”为话题，运用对比手法写一段文字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【参考示例】汉代刘向曾说过：“书犹药也,善读之可医愚。”书既然是药，就具有两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药,可以毒害人,甚至能置人于死地。吃药对身体有益，但也有副作用.读书是有益的，但并不是所有的书都对人有好处。一本好书胜过珍宝,一本不好的书可以让人深受其害.因此，开卷是否有益，得先看开什么“卷”。“开卷"只是在有益的前提下，而不是随便什么书都可以拿来读。所以，真正会读书的人，首先是一个独具慧眼，会选择书去读的人.[审美鉴赏与创造]1．阅读延伸苏洵《六国论》之管窥苏洵与其二子苏轼、苏辙各有一篇论“六国"的文章，虽然都是论史类的论说文,但实属两种类型，苏轼的《六国论》就六国久存而秦速亡这一历史现象作分析,其中突出强调的是“士”的作用。在苏轼看来，六国之所以久存乃是由于“诸侯卿相皆争养士”.因此，只要把那些“士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人，天下仍可少安而不速亡了。苏轼这一意见显然是浅薄的。而苏辙的《六国论》则就山东六国“不免于灭亡"的史实，指出它们的相继覆亡乃是由于不能团结御敌，咎由自取。这种见解虽有一定道理，但仍显得表面化。苏氏兄弟探索六国覆亡的原因时都是就史论史，不直接牵涉现实政治。然而,苏洵写《六国论》，论六国是宾，是手段,论现实政治才是主，是目的.作者以高屋建瓴之势，雄浑酣畅的笔触,大力铺陈六国歼灭的情景，指明六国之亡，关键在于“赂秦”,一针见血地揭开了赂秦者心灵的秘密：“为秦人积威之所劫。”从而语重心长地向当权者提出“为国者无使为积威之所劫”的箴言。这一切中肯綮之笔，亮出了苏洵写作《六国论》的要旨。在他看来，宋王朝所奉行的“斥地与敌,守内虚外”的国策,必将导致国家的败亡.他看到了买静求安势必加深内患，因为贿多势必导致赋敛加重，摧残百姓，就难保天下之“久安而无变",因此，他明快地提出：“天下之计不如勿赂。”《六国论》从总结六国破灭的经验教训入手,提出对敌斗争应该注意的问题，以借古喻今、借题发挥的手法，发表自己对当时政治的见解，借以批评北宋朝廷屈辱求和的外交路线，最后明确提出“为国者无使为积威之所劫"这一至理名言，充分体现出苏洵的远见卓识。《六国论》在一定意义上说是一篇反思性很强的论文。反思性散文的基本条件和基本特征是:一、必须以总结借鉴历史经验教训为目的和主要内容,既有反思的客体对象，又有反思的主体特征；二、具有较大的历史距离感，前者是根本和主要条件。据此审察苏洵的《六国论》,我们可以看出它是具有这样审美特征的。苏洵文中的论述是为了呼唤改变现状，进行深层思索，总结深刻教训,防止悲剧重演.值