教学案例 故乡教案

故乡第一课时一、通读全文，完成以下任务：1、扫清字词障碍。2、熟悉主要内容。3、弄清人物及其关系。二、浏览全文，根据描写的人物确定本文的大致情节。全文按照“回故乡——在故乡——离故乡”的顺序分为三部分。其中第二部分“在故乡”是文章的主体，可分为四层：第一层：“第二日清早晨我到了我家的门口了……只是收不起钱来”。写老屋的寂寥，更使我沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬家的事情。第二层：“你休息一两天……我得去看看”。写“我”回忆与少年闰土的友情。第三层：“母亲站起身……出去了”。写出杨二嫂是一个城镇小市民的典型。第四层：“此后又有近处的本家和亲戚来访问我……已经一扫而空了”。写“我”与闰土的相见。三、听读课文，加深印象。有条件的地方，可通过多媒体朗读或录音范读。条件不允许的情况下，由范读或学生个读。四、学生自读，体味语言，加强语感。五、有条件的地方可播放一小段有关辛亥革命前后中国江南农村状况的视频资料，没条件的可由介绍一些相关的背景资料。第二课时对比写法的专题研究一、人物命运变化研究。1、闰土命运变化研究：小英雄——木偶人20年前“小英雄”的形象：外貌特征：其间有一个十一二岁的少年，项带银圈。英雄特征：手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。景物烘托：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。见多识广：①他是能装弶捉小鸟雀的。……“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”②“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边检(同“捡”)贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”③“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”④“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”人际关系：①他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。②他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西。20年后“木偶人”的形象：外貌特征：他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。木偶特征：①动着嘴唇，却没有作声。②我问问他的景况。他只是摇头。③他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。景物烘托：①时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。②一日是天气很冷的午后……过苦日子：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”人际关系：①“阿！闰土哥，——你来了？……”/他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”②他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”……“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”/我也说不出话。③“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”④母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。/下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰。2、杨二嫂命运变化研究：豆腐西施——细脚伶仃的圆规20年前杨二嫂的形象：外貌特征：但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。先前印象：在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。（安分守己）社会环境：那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。职业营生：“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”20年后杨二嫂的形象：外貌特征：一个凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。见面印象：①我愕然了。②我愈加愕然了。③我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。社会环境：①母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”②来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。职业营生：①圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。②母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。3、“我”的命运变化研究：好奇的少爷——辛苦展转地生活30年前的“我”：①那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。②“我”对许多事充满好奇。30年后的“我”：我冒了严寒，回到相隔2000余里，别了20余年的故乡去，心禁不住悲凉起来了。一直过着辛苦展转的生活。希望后辈能过上新的生活，这种生活不像闰土那样辛苦麻木，不像杨二嫂那样辛苦恣睢，不像我那样辛苦展转。二、人物关系专题研究。1、杨二嫂与闰土：絮絮不止的杨二嫂——只是摇头的闰土；顺手牵羊、嫁祸栽赃的杨二嫂——实实在在的闰土杨二嫂：①“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。/“不认识了么？我还抱过你咧！”/冷笑说：“忘了？这真是贵人眼高……”/“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”/“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”/“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”②圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。③前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。闰土：①他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。/他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”/我问问他的景况。他只是摇头。/他只是摇头。②递过纸包来，说：“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”③下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰。2、“我”与闰土：迅哥儿——老爷；无话不谈——我也说不出话；无穷无尽的希奇、新鲜的事——默默地吸烟、谈些闲天（具体情节略）3、“我”与杨二嫂：无话可说的交谈（具体情节略）4、水生和宏儿：松松爽爽——痴痴的想宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。/“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。第三课时主题研究一、隔膜说、渴望理想的人与人关系：隔绝——一气二、人的生命和活力被扼杀：天真活泼、健康聪明——反应迟钝、精神麻木三、纯真的人性被扭曲了：迅哥儿——老爷；看守西瓜，捕鸟——磕头、打拱四、愚昧、落后、贫穷的轮回：叫闰土管祭祀——要香炉和烛台；多子、饥荒、兵、匪、官、绅。设计示例一第一课时一、通读全文，完成以下任务：1、扫清字词障碍。2、熟悉主要内容。3、弄清人物及其关系。二、浏览全文，根据描写的人物确定本文的大致情节。全文按照“回故乡——在故乡——离故乡”的顺序分为三部分。其中第二部分“在故乡”是文章的主体，可分为四层：第一层：“第二日清早晨我到了我家的门口了……只是收不起钱来”。写老屋的寂寥，更使我沉浸在深深的悲凉之中；还写与母亲商定搬家的事情。第二层：“你休息一两天……我得去看看”。写“我”回忆与少年闰土的友情。第三层：“母亲站起身……出去了”。写出杨二嫂是一个城镇小市民的典型。第四层：“此后又有近处的本家和亲戚来访问我……已经一扫而空了”。写“我”与闰土的相见。三、听读课文，加深印象。有条件的地方，可通过多媒体朗读或录音范读。条件不允许的情况下，由范读或学生个读。四、学生自读，体味语言，加强语感。五、有条件的地方可播放一小段有关辛亥革命前后中国江南农村状况的视频资料，没条件的可由介绍一些相关的背景资料。第二课时对比写法的专题研究一、人物命运变化研究。1、闰土命运变化研究：小英雄——木偶人20年前“小英雄”的形象：外貌特征：其间有一个十一二岁的少年，项带银圈。英雄特征：手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。景物烘托：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。见多识广：①他是能装弶捉小鸟雀的。……“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”②“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边检(同“捡”)贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”③“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。他的皮毛是油一般的滑……”④“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”人际关系：①他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。②他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西。20年后“木偶人”的形象：外貌特征：他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。木偶特征：①动着嘴唇，却没有作声。②我问问他的景况。他只是摇头。③他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。景物烘托：①时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。②一日是天气很冷的午后……过苦日子：“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”人际关系：①“阿！闰土哥，——你来了？……”/他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”②他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”……“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……”/我也说不出话。③“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”④母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。/下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰。2、杨二嫂命运变化研究：豆腐西施——细脚伶仃的圆规20年前杨二嫂的形象：外貌特征：但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。先前印象：在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。（安分守己）社会环境：那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。职业营生：“这是斜对门的杨二嫂，……开豆腐店的。”20年后杨二嫂的形象：外貌特征：一个凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。见面印象：①我愕然了。②我愈加愕然了。③我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。社会环境：①母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”②来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已经一扫而空了。职业营生：①圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。②母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。3、“我”的命运变化研究：好奇的少爷——辛苦展转地生活30年前的“我”：①那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。②“我”对许多事充满好奇。30年后的“我”：我冒了严寒，回到相隔2000余里，别了20余年的故乡去，心禁不住悲凉起来了。一直过着辛苦展转的生活。希望后辈能过上新的生活，这种生活不像闰土那样辛苦麻木，不像杨二嫂那样辛苦恣睢，不像我那样辛苦展转。二、人物关系专题研究。1、杨二嫂与闰土：絮絮不止的杨二嫂——只是摇头的闰土；顺手牵羊、嫁祸栽赃的杨二嫂——实实在在的闰土杨二嫂：①“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。/“不认识了么？我还抱过你咧！”/冷笑说：“忘了？这真是贵人眼高……”/“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。我们小户人家，用得着。”/“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”/“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”②圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。③前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。闰土：①他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。/他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”/我问问他的景况。他只是摇头。/他只是摇头。②递过纸包来，说：“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”③下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要所有的草灰。2、“我”与闰土：迅哥儿——老爷；无话不谈——我也说不出话；无穷无尽的希奇、新鲜的事——默默地吸烟、谈些闲天（具体情节略）3、“我”与杨二嫂：无话可说的交谈（具体情节略）4、水生和宏儿：松松爽爽——痴痴的想宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。/“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。第三课时主题研究一、隔膜说、渴望理想的人与人关系：隔绝——一气二、人的生命和活力被扼杀：天真活泼、健康聪明——反应迟钝、精神麻木三、纯真的人性被扭曲了：迅哥儿——老爷；看守西瓜，捕鸟——磕头、打拱四、愚昧、落后、贫穷的轮回：叫闰土管祭祀——要香炉和烛台；多子、饥荒、兵、匪、官、绅。

设计示例二第一课时一、明确目标1．了解作品写作的时代背景。2．作了解性，理清全文脉络。3．分析课文第一部分。二、整体感知辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，广大的中国农村，受苦受难的农民并没有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社会的经济发展，反而日趋衰落。怎样才能使人民得到真正的幸福？中国农村的贫困，农民的不幸，是由什么造成的？鲁迅先生以他思想家的敏锐感觉，进行认真深入地分析。在他许多的以农民、农村生活为题材的作品中，进行了形象地剖析、透视。《故乡》一文，从闰土、杨二嫂十年的变化的角度，揭示了当时中国农村衰败、萧索、日趋破产的社会根源一帝国主义和封建主义的双重压迫、统治。三、过程1．导入新课，简介背景。2．理清作者的写作思路。（1）听录音朗读一遍，思考本文的线索，主要人物及故事情节。（2）学生讨论后，对上三者明确。3．分析课文第一部分：（1）指一名同学朗读第一部分，其他同学思考：“我”渐近故乡时的心情怎样？明确：漂泊的艰辛，思乡的深切，返乡的激动。（2）渐近故乡时，“我”见到的故乡的景象如何？这时“我”的心情怎样？明确：景象是“萧索”心情是“悲凉”。（3）小结景物描写的作用：勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故乡冬景图，初步表现了帝国主义和封建主义压迫下旧中国农村破产的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。（4）见到故乡冬景图后，“我”的感受怎样？用文中话回答。明确：“啊！……好得多了。”（5）怎样理解“啊！……好得多了。”明确：写出了现实与记忆中的故乡的反差之大，饱含着对故乡竟然如此的惊异之情。4．分析第二部分（1）“我”记忆中的故乡怎样？文章第31节说“似乎看到了我美丽的故乡了。”记忆中的故乡到底美丽在何处呢？提示：景、事、人。（2）分析景点：描写了一幅怎样的图画？（少年闰土月夜刺猹图）景物：天空、圆月、西瓜、沙地。色彩：深蓝、金黄、碧绿。景象特点：景物美好，色彩明快、艳丽，美好动人。上一段说：“没有一些活气”，那么这一段的少年“十一二岁”“银圈”“捏”“刺”，又给人什么感觉呢？（充满生气和活力）景物描写的作用是什么？明确：作者用这美丽的景物作为少年闰土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故乡的象征。与现实中的故乡形成鲜明的对比。（3）分析少年闰土（事、人）“我”记忆中的少年闰土的肖像怎样？（“紫色”“圆”“小”“明晃晃”可见少年闰土健康可爱。）“我”回义了少年闰土哪几件事情？可见他是个什么样的农村少年？明确：教“我”雪地捕鸟—活泼多知。邀“我”着瓜刺猹一朴素，热情勇敢，多知。告诉“我”贝壳，跳鱼儿—见多识广。哭着不肯分离，互赠礼物—友谊深厚、纯真。作者怎样更好地突出闰土说话滔滔不绝的？明确：用了许多省略号。（4）小结：故乡到底“美丽”在哪里？明确：美在有许多新鲜景，美在有许多新鲜事，更美在有心里装着无尽希奇事，有着深厚、纯真友谊的童年伙伴。总之，美在儿时的记忆中。四、总结、扩展全文按“我”“回故乡一在故乡一离故乡”的活动为线索，记叙“我”的所见、所闻、所惑。本节课所学内容，除了初步展示现实故乡的萧条外，多在回忆，突出了记忆中故乡的美。在对比中，写出了反差之大，反映了中国农村日趋破产的现实。五、布置作业1．少年闰土是一个什么样的少年？2．预习下文，思考杨二嫂的及中年闰土的形象特点。第二课时一、明确目标分析闰土，杨二嫂形象，理解小说的主题思想。二、整体感知上节课，我们分析了二十年前少年闰土的形象，本节课我们将见到二十年后的闰土，在对闰土二十年前后的巨大变化及杨二嫂的变化的分析中，努力探究人物形象的社会意义及作品的主题。三、过程1．复习、预习：（1）二十年前后故乡的景象有哪些变化？这个变化说明了什么问题？（2）在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了哪两个人物？这两个人物中，又重点以写谁为主？2．分析中年闰土（1）少年好友闰土发生了怎样的变化？闰土的变化说明了什么问题？肖像变化：“紫色的圆脸”—“灰黄”且有“很深的皱纹”“小毡帽”—“破毡帽”“红活圆实的手”—“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”问：中年闰土的脸色为什么会变得“灰黄”？“很深的皱纹”和“松树皮似的手”说明了什么？（明确：脸色“灰黄”是饥寒交迫造成的营养不良的结果，“很深”的皱纹是生活的重负刻下的痕迹，“松树皮”似的手是长年累月超负荷的劳动造成的结果。）问：59节中“终于”一词，体现了闰土怎样的感情变化过程？明确：重逢的喜悦—想要叙旧、畅谈—想到自己的现状、凄凉—自卑自贱—终于恭敬地称“我”老爷。称呼的变化：问：“老爷”这一称呼写出了闰土心目中两人之间的什么变化？明确：身份、地位的变化。问：“厚障壁”比喻什么？明确：人与人之间的隔膜。语言变化问：中年闰土的话中也有许多省略号，这些省略号有什么作用？明确：显示闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，表现了他的迟钝麻木。神态变化问：神态发生了怎样的变化？“怕羞”“高兴”天真活泼—“欢喜”“凄凉”“像石像”“像木偶人”。问：“石像”这个比喻说明闰土的精神状态起了什么变化？明确：由于饱受生活的折磨，已经变得呆滞、迟钝、衰老、麻木，了无生气。问：是什么原因使他发生这样大的变化？用文中话回答，并理解这句话对表达中心意思的巨大作用。明确：“多子……木偶人。”说明帝国主义、封建主义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性。问：闰土为什么要拣“香炉”和“烛台”？明确：把未来寄托神佛。说明他受封建迷信思想愚弄之深，说明了他的麻木迟钝。说明了闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象。（2）小结：闰土的变化说明了什么？明确：说明了辛亥革命后，中国农村破产，农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。3．分析杨二嫂形象：（1）杨二嫂发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？今日肖像：凸颧骨、薄嘴唇、圆规—体现性格波悍、放肆、尖刻语言、行动：尖叫，两手搭在髀间、贵人眼高—体现性格泼悍、放肆、尖刻讨东西、造谣，“塞手套”—体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜昔日“豆腐西施”，终日坐着—体现性格安分守己杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。（2）作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用？明确：作用一，以杨二嫂的自私、刻薄衬托扬二嫂的善良、朴实。作用二，以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度。4．见到故乡的景和人发生如此变化后，“我”产生了什么样的心情？明确：由下文“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”可见“我”对故乡巨变成如今的样子是十分失望的。四、总结、扩展本节课，我们着重分析了闰土和杨二嫂两个人物形象。闰土是解放前老一代农民形象的代表，他身上有着中国农民传统的美德—勤劳、善良、忠厚，但因长期遭受经济的压迫和思想上的愚弄，他被那个社会折磨得像个木偶人。从这个人物身上，我们可以读到作者对老一代农民不幸命运的深切关心和同情。杨二嫂是一个城镇小市民形象的代表，是一个既遭受压迫、侮辱，又深受私有观念支配的被扭曲了的人物形象。从她身上，我们可以读出作者对她的种种恶习是持否定态度的。文中，作者着力写两个人的今昔变化，通过对比，深刻地揭示出两个人物形象所蕴含的社会意义，并揭示出小说的主题。第三课时一、分析课文第77～78节，理解作者的希望，了解小说中议论的作用。1．提一生朗读77～78节，其他同学思考下列问题：（1）渐离故乡时，“我”的思想感情是怎样变化的？师生议论后明确；先是气闷、悲哀，然后寄希望于下一代，继而害怕希望得不到实现，最后又振奋起来。（2）“我为什么”感到气闷？“高墙”比喻什么？明确：“高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁”，也就是人与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与“我”隔膜了，杨二嫂对“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像竖起了“高墙”，所以气闷。（3）“我”为什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾，为什么？师生讨论后明确：“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫，正因为这些“我”所以感到“悲哀”。三个“辛苦”在“辛苦展转”中的意思为奔波劳碌，在“辛苦麻木”中意思为“辛勤、劳苦，”在“辛苦恣睢”中意为“处心积虑，挖空心思”。（4）“我”希望下一代怎样？不希望下一代怎样？（5）“我”为什么寄希望于下一代？明确：一方面，“我”对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。