六年级语文上册《伯牙绝弦》教案

Word第第页六年级语文上册《伯牙绝弦》教案六班级语文上册《伯牙绝弦》教案1

教学重难点：

1．重点：同学能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2．难点：感受伴侣间互相理解、互相观赏的纯真友谊。

教学预备：《高山流水》的乐曲

教学时间：一课时

教学目标：

1．朗读课文。背诵课文。

2．能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受伴侣见真挚的友谊。

教学过程：

一、课前谈话、揭题导入

师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。指导同学说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？指导同学归纳总结出这些都是秀丽的自然景物。

师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有关心。

[设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展同学的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的留意力，易于教学的绽开。为课文的拓展做好了铺垫，为关心孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。]

有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好伴侣之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。

[设计意图：导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和同学的距离]

二、初读课文

1．同学自由读文，要求读准字音。

2．生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。

3．指名读，同学评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4．师范读，齐读，指导同学感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音

[设计意图：此环节设计意图在于让同学读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]

三、读懂课文内容

1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，仆人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？〔借助课后的解释；联系上下文理解；通过平常学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思〕

2．同学自学，弄懂课文的意思。

3．通过自学，你读懂了什么？〔伯牙和钟子期互为知音〕

4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？〔在生与生的沟通中，老师作点拨、指导，指导同学读懂课文的意思，并连续强化、总结学习文言文的方法〕

伯牙所念，钟子期必得之。

同学感情朗读此句。

指导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。

指导同学绽开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？

〔外表的。肤浅的。由于其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白……〕

说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？

〔绝望、孤独、忧虑、渴望……〕

后来，当你最终遇到了子期，你的心情怎样的？

〔欢乐、兴奋、布满盼望、欣慰……〕

5．当我们深化课文的时候，会对课文有更深化的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以沟通。

同学再一次自由朗读后沟通。

出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知我们什么？这个“善”字在文中消失了几次？意思一样吗？

质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？

〔好啊！〕

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？

〔真棒啊！了不得！真厉害！……〕总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞美。

齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞美“善哉”，理解“善哉”表赞美的意思。

理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？〔他们之间心息相通，是知音。〕

[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间相互理解的深厚感情]

四、品尝知音之情

1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞美？指导读钟子期赞美的语句。

2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏力量的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？指导同学想象：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。

3．指导同学进行语言的拓展和运用：假如如今你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那缓缓的清风了吗？于是你怎么赞美？〔“善哉，缓缓兮若清风！”〕当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你观察那皎皎的明月了吗？你将如何赞美？〔“善哉，皎皎乎若明月！”〕

4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞美？指导同学以排比句的形式说句子。

5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好伴侣必得之而赞之，如此理解自己心愿的伴侣，这就叫──知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6．感情诵读2──4句。

7．而伯牙在楚国是有名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的'情感融入琴声中，弹奏出一首首奇妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？〔可能是赞扬〕四周的人会怎么赞扬呢？〔琴艺超群、琴艺炉火纯青〕

8．这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？〔渴望有一个懂自己音乐的人〕当听到子期对自己心愿的领悟，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？

9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同沟通着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音团聚的融洽与快乐。

10．无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”同学读。

师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？

指导同学感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。

〔子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的苦痛，无边的孤独孤独，最终以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。〕

11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

12．带着自己的感受再次诵读课文。

[设计意图：此环节让同学进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]

五、深悟知音

1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌同学读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。

3．人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。〔播放乐曲，同学观赏〕伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。〔同学再读课文，试着背诵〕

[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让同学为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]

六、作业：

收集表达知音良朋的诗文和名言名句。

[教学思索：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最终设计了《高山流水》的音乐观赏，让从教者与同学一起在奇妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多指导同学对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]

六班级语文上册《伯牙绝弦》教案2

一、吟咏古诗，揭题导入

1、出示有关友情的诗句，生齐读：

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

2、揭题导入：读完诗句，你肯定被诗中浓浓的情意所打动。今日，我们一起来学习一篇和友情有关的古文《伯牙绝弦》。〔板书课题，生读。〕

二、初次读文，整体感知

1．请同学们朗读课文3遍，做到字正腔圆。

指名读，师：他读得怎么样？评议字音精确和发音的清楚。再读一读，不但字音要准，每个句子都要读通顺，尤其要留意断句。

2．指名读，订正断句错误的句子。

师：谁来评一评？出示难读的句子：子期死，伯牙∕谓∕世∕再无知音，乃∕破琴∕绝弦，终身∕不复鼓。〔师范读，生再读。〕

师：再把课文读一读，读出古文的意味。

3．生齐读，要求文从字顺。

三、合作探究，感悟知音。

1、链接资料，边读边想

俞伯牙：晋国上大夫，穿着华贵，羽扇纶巾

钟子期：楚国的打柴樵夫，青布包头，两截布衫

〔思索、沟通：读完资料，你有什么疑问？〕

2、探究课文。

〔1〕“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得？

〔2〕生找有关句子，师出示句子，生理解。

〔3〕假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？〔生自由说〕哪个字表现出了雄伟？他观察的是雄伟的泰山，你又观察了什么样的山？你哪个字表现了“高耸入云”？齐读。

师：是呀，一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象，古人讲话真是简约而不简洁。

还有哪一句能说明子期善听？出示：伯牙志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎样读才能读出江河的宽广〔浩浩荡荡〕〔你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。

师：听的出你是在真心诚意地赞美伯牙，那伯牙只是在用琴声表现泰山的高大和江河的宽广吗？〔指名答〕

师：读着读着，我眼前就出现出了一副画面，你观察了吗？生想象伯牙鼓琴，钟子期倾听的画面吗？〔什么时间、什么地方、怎样弹、怎样听？〕

生补充伯牙善鼓的资料。

〔4〕师：既然伯牙是个有名的音乐家，他的琴声确定不止是高山流水，还会表现什么呢？

生想象、沟通。

师追问：这全部的一切，子期明白吗？子期理解吗？子期通晓吗？

〔5〕师：是呀，高山也罢，流水也罢，哀痛也罢，开怀也罢，真所谓，

伯牙所念——

生：钟子期必得之。〔板书：所念、必得之〕

师：此话怎解？指导理解这句话，“念”做何解？为什么“必得之”？强调“肯定”“必定”！

生：当伯牙志在高山，子期必得之且赞曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

当伯牙志在流水，子期必得之且赞曰：“善哉，洋洋兮若江河”

师：当伯牙志在思念、志在哀痛、志在开怀，子期都能理解，这就是凡伯牙所念，子期必得之，可见他们不是一般的伴侣，是——

生：是知音。〔板书：知音〕

〔6〕师：伯牙当时是楚国有名的宫廷乐师，名满每天，他为什么偏偏视钟子期为知音？〔生答〕

师补充资料：伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得特别投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变化多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫爱好。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又生气又难过，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问——天底下到底有没有知音？

是呀，虽然听者很多，但无人真正听懂他的琴声，可以想象，当伯牙鼓琴志在高山时，没有人能向子期那样赞曰——

当他鼓琴志在流水时，没人赞曰——

所以他一个人来到山涧排遣内心的孤独和孤独，他万万没有想到，此时、此地、此人——钟子期，却能听懂他的琴声。

伯牙苦苦寻找的知音找到了，此时他的心情如何？千言万语化作一句话，他最想对子期说什么？〔引导同学说文言文。〕

师：是啊，知音相遇，是心灵的交融，让我们读课文的前4句，感受他们的欢乐。同学齐读前四句。

〔7〕过渡：同学们的朗读让我看到了真正的知音。无奈世事难料，子期不幸身亡。出示句子，指名读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”生理解句子。

〔8〕子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独孤独的日子中了，他不堪承受这种苦痛，所以最终以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

〔9〕他把自己的欢乐、自己的前程都绝断了，他万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

四、资料链接，课外拓展

1、悲哀欲绝的伯牙，在子期墓前，写下了一首短歌，出示诗歌师读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

师：他用这种“为知己者死”方式悼念知音，让我们带着伯牙深深地伤痛和悲怆读最终一句。〔指导同学读出悲哀、悲怆的气概。〕

2、有关交友的典故、名言和成语。

六班级语文上册《伯牙绝弦》教案3

1、朗读课文。背诵课文。

2、依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受伴侣间真挚的友谊。

教学重点：同学能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

教学难点：感受伴侣间互相理解、互相观赏的纯真友谊。

《高山流水》的乐曲课件

一、课前谈话、揭题导入

1、师：我们来做一个文字嬉戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。

课件出示：“清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅”这些词都是描写什么的?(引导同学归纳：都是描写秀丽的自然景物)

2、师：平常假如有意识地积累这些词语，对写作肯定有关心。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好伴侣之间深厚的情意，它就是我们今日将要学习的文言文《伯牙绝弦》。

3、师生共同释题。

伯牙：晋国上大夫，琴艺超群。绝：断绝。弦：琴弦。

4、质疑：一代琴师为何从今不再弹琴?我们一起来学习课文。

二、初读课文

1、同学自由读文，要求读准字音。

2、生再读课文，依据自己对文言文的理解留意停顿恰当。

3、指名读，同学评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

4、师范读，齐读，引导同学感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

三、读懂课文内容

1、请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助解释;联系上下文;学会用自己的话读懂意思等)

2、师：说说课文记叙了一个怎样的故事。

3、同学自学，弄懂课文的意思。

4、通过学习，你读懂了什么?你从哪里看出的?不懂的可以同学再沟通。

(在生与生的沟通中，老师作点拨、指导，引导同学读懂课文的意思，并连续总结学习文言文的方法)

5、出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这个“善”字在文中消失了几次?意思一样吗?这句话告知我们什么?

6、质疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么说?相当与现代的什么?除了说“好啊”还可以怎么说?

总结：由此可以看这里的“善”第一次是擅长;后面表示赞美。

7、学到此时，我们能理解“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的含义了吗?

8、课堂练习：选字填空(善的不同用法)。

六班级语文上册《伯牙绝弦》教案4

一、教材分析

《伯牙绝弦》一课是人教版学校语文六班级上册第八单元“艺术的魅力”这一主题下的一篇文言文，全文共5句话，77个字。这篇课文语言精粹，简洁流畅，适于同学在反复诵读中感受古文意蕴，品尝文字精妙，享受审美乐趣。

知音相逢，千载其一，伯牙绝弦，荡气回肠。古人与同学虽相隔遥远，但文字中所传递出的真挚情感却跨越时空，叩击着我们的心灵，值得我们在读中体验、读中感受、读中理解。峨峨群山，仁者之乐，洋洋江河，智者情抒，作为流传不衰的文化经典。“高山流水觅知音”所传递出的，不仅是挚友间的心心相映，更是一种精神上的共鸣!这就需要我与同学一起，透过语言文字，去触摸伯牙、子期博大的胸襟、高洁的情怀;通过组合阅读，感受文化经典在历史长河中的恒久魅力。

同学在五班级时，对于“文言文”这种“古代书面语”已有了初步感知，也把握了阅读文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表达形式，使同学在走进文本、把握情感方面仍具有肯定的困难。作为其次课时教学，就需要通过创设情景，引导同学在诵读、感悟、对话、拓展中，含英咀华，披文入情，提升语感，感受意蕴。

二、教学目标

1.有感情地朗读课文，背诵课文。

2.在自读自悟中，丰富对文言文的阅读体验。

3.通过组合阅读①，形成对“知音”内涵的理解，受到传统文化的熏陶。

三、教学预备

同学预备：通过第一课时的学习，能依据解释初步了解课文大意，触摸到伯牙、子期的知音之情，借助课外资料了解“高山流水”的文化含义。

老师预备：相应课件，组合文本。

四、教学过程

(一)复习稳固

(二)体会知音情深

1.阅读《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，感受知音深情。

2.有感情朗读课文，感受知音深情：

(1)同学自由读。

(2)创设情境，感受知音深情。

(3)生生合作读。

3.有感情朗读课文，理解“知音”内涵。

(1)知志。

出示：

以伯牙之艺，而独一子期能知其志。──《吕氏春秋》

(2)指导读出伯牙、子期的志向。

(3)师生对读，烘托情感：

当伯牙志在高山时，唯有子期会对他说──(生读)

当伯牙志在流水时，唯有子期会对他说──(生读)

(4)课文读到这里，你们有什么发觉?

(5)再次创设情景引读，感受生命之交。

师读：当伯牙“志在高山”时，已听不到子期说──

生读：善哉，峨峨兮若泰山!

师读：当伯牙“志在流水”时，已听不到──

生读：善哉，洋洋兮若江河!

4.读写结合。

5.紧扣“绝”字，感受文言文的语言。

(1)沟通对“绝”字的理解。

(2)从“绝”字中发觉文言文语言的特点。

(3)再读课文，感受文言文语言魅力。

(三)组合阅读，触摸知音文化

1.出示诗文，表达感受。

2.自读诗句，积累语言。

3.背诵课文。

六班级语文上册《伯牙绝弦》教案5

六班级上册《伯牙绝弦》教案人教版

【学习目标】

1.朗读课文,能依据解释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

2.背诵课文,积累中华经典诗文，感受伴侣间真挚的友谊。

【学习重点】

同学能凭借解释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

【学习难点】

感受伴侣间互相理解、互相观赏的纯真友谊。

【学问链接】

余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《苟子劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之超群。《吕氏春秋本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领悟琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。如今的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传奇中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。

【教学过程】课前预习

1．背诵《三字经》“人之初——千而万”

2．〔老师在黑板左板书〕

峨峨泰山洋洋江河

指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

〔AABC式；前面的叠词形容后面的景物〕

同学们能不能也说几个这种形式的词语。

〔生说，老师板书〕如：

皎皎明月缓缓清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……

一.激情导入，揭题

1.同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的宝贵呀！今日我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。

2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思？

3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？

〔伯牙是春秋时期一位特别出名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去查找答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。〕

二、读通课文，感知文意。

1.自由、大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

2.指导同学读课文，读后评价并相机提示同学留意断句停顿，读出节奏。

〔过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？如今请同学们依据解释去看看。出示〕

三、读懂课文，领悟文意。

1.自主学习，疏通文意。

2.结合课文下的解释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组相互讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。

3.汇报：用自己的话说说课文的故事。

〔这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。〕

四.品读课文，感悟知音

1.探究一：什么是“知音”？

①同学反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品尝。〔听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导同学读出兴奋、惊异！〕

②大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞美的？

仿句说话：

伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若〔〕！”

伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，〔〕兮如〔〕！”

伯牙鼓琴，志在〔〕，钟子期曰：“善哉〔〕，兮像〔〕！”

③指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”〔人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应当是，读出心中的兴奋与高兴。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音〕

2.探究二：为什么要“绝弦”？

①过渡：遇到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？〔就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。商定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以……也可借助同学的答题话语过渡〕

②出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。

③指导朗读语句〔此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？〕

就是这种失去知音下的悲哀的心境下，读——

就是他痛失知己，肝肠寸断的状况下，读——

就在他悲哀欲绝的心境下，读——

④小结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，信任同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。

【作业】

1.背诵课文

2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句

板书：25.伯牙绝弦

再无知音子期死

伯牙所念钟子期必得之

六班级语文上册《伯牙绝弦》教案6

【教学目标】

1、读通课文：读准字音，读通句子;

2、读懂课文：借助解释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己

的话讲讲这个故事。

3、读好课文：感受伴侣间互相理解、互相观赏的真挚友谊;

4、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的爱好。

【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受伴侣之间互相理解、互相观赏的真挚友谊，体会文言文所表达出的音乐艺术的魅力。

【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【教学预备】课件

【教学过程】

一、导入

课前谈话：

1、我们来做一个文字嬉戏，老师说一个词语“皑皑白雪”，你们依据这个词语的结构来连续说像这样的词语。(AABC)

2、出示课件1：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、萋萋芳草、······

3、这些词语都是描写什么的?(秀丽的景物)平常假如我们多加积累这些词语，对我们的写作肯定有很大的关心。

课文导入

1、同学们，你们喜爱音乐吗?

2、音乐的魅力就在于那些奇妙的音符，能给我们带来无尽的享受。今日我们就来学习一篇和音乐有关的文章。由于音乐，使两个生疏人成为挚友，结下了深厚的感情。是什么样的音乐这般奇妙呢?请观赏古筝曲《高山流水》。出示课件2：播放《高山流水》

3、悠扬的古筝曲仿佛把我们带入了时间隧道，我们仿佛来到了两千多年前的春秋时期。我们在高山流水间，寻着琴声，见到了这首曲子的演奏者，楚国琴师俞伯牙。今日我们就来学习俞伯牙和他的伴侣钟子期的故事。板书课题：伯牙绝弦。出示课件3：25、《伯牙绝弦》

二、熟读课文

1、这是一篇文言文，同学们先以自己喜爱的方式读一读课文，读不通的地方，可以反复读几遍。指导读音。同学们读得都特别好，但是有些地方还有所欠缺。同学们还记得我们在五班级时学的一篇文言文《杨氏之子》吗?还记得那篇课文是怎样读的吗?老师起头，同学接。读《杨氏之子》。出示课件4：《杨氏之子》的朗读节奏。

2、如今谁来试着用这样的方法读一读课文?他读得怎么样?同学自由读课文。

a)如今我们一起来协作音乐读课文。出示课件：《伯牙绝弦》的朗读节奏。

解题。出示课件伯牙绝弦》是什么意思?

三、品读感悟

1、同学们读得很好，老师想说，善哉，善哉是什么意思呢?俗话说，读书百遍，其义自见。有些句子在读的过程中我们已经理解了，但可能还会有不精确的地方，老师如今就教大家一种理解文言文的方法——替换法。也就是依据课文下面的解释，吧课文中的生字词替换成易懂的词语。例如课文解释

2：“鼓”理解为“弹”，那么第一个句子我们就理解为伯牙善弹琴。

2、如今请同学们依据老师教的方法理解课文，可以分组学习，也可以同桌间互相商量。老师巡察指导。

a)看看我们学习的成果怎么样，如今我来问问同学们。

b)单句提问，同学回答。

c)如今我来看看哪组同学理解得最精确，说得。谁能用自己的话讲讲这个故事。

d)这则故事虽然很短，只有77字，但却是流传了两千多年的经典文章。他给我们供应了交伴侣的标准，到底文章的魅力何在，让我们来细细品读。

e)出示课件11：反复朗读，思索问题。文章哪些地方可以表达钟子期是伯牙的知音?

f)出示课件12、13，通过这几个句子，我们对伯牙善弹琴，钟子期善听琴有了更深的了解，从中我们可以体会到钟子期的赞美和俞伯牙的欣喜，更体会到纯真友情的基础是——理解。难怪伯牙会

说：相识满天下，知音能几人。，

g)出示课件14：伯牙所念，钟子期必得之。翻译句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，还会有什么呢?

h)出示课件15，换位体验。假如你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么?于是你怎么赞美?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的情景?你会怎么赞美?

i)学写古文，伯牙可能会弹到明月。你能仿照课文把句子补充完好吗?留意关心同学找到更合理的表达。如：皎皎明月、缓缓清风。

j)知音相遇，真是一件特别欢乐的事情，让我们以喜悦的心情在读读这些句子。

四、力量训练

1、我们真为伯牙找到知音而兴奋，然而世事难料，相聚的日子总是短暂，故事的结局是凄惨的。

2、出示课件16：伯牙是一个技艺超群的音乐家，生活中应当不缺少别人的赞美，但他由于钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动?结合课文内容说说你的理解

3、出示课件17：伯牙绝的仅仅是弦吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

六班级语文上册《伯牙绝弦》教案7

【教学目标】

依据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班同学的实际学情，我确定了如下的教学目标:

1.通过朗读、品尝、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。

2.能运用借助解释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，初步读懂故事内容。

3.感受高山流水的知音文化，感受伴侣间真挚的友谊，受到传统文化的熏陶。

【重、难点】

重点：借助解释和工具书、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，在学懂的基础上熟读成诵。

难点：理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。

【教学预备】

本文古今字义差异不大，较简单理解，虽然在学习本文之前，同学学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是较少。因此，我布置同学在课前预备了课文的预习，教学中，我预备了相关的音乐和简洁的教学课件。

【教学过程】

一、导读解题——未见其文先生情

1、课前静息，音乐传情。

播放古曲《高山流水》，紧扣本单元的主题，引导同学初步感受音乐的魅力，为新课学习创设情境。

2、简介人物，读题揭题。

(1)齐读课题，强调“弦”的读音。

(2)简介仆人公，了解故事背景。(板书：伯牙子期)

(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，揭题质疑。

二、初读课文——抑扬顿挫品音韵

1、自由读文，争取读准读通。

出示导学提示，同学借助注音与解释自由读课文。

2、难句指导，要求读出节奏。

聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

(1)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

——读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和停顿。

(2)子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

——理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

3、配乐熟读，练习读出韵味。

师：读书是越读越有味道的，读古文和我们读现代文不一样，古人读书讲究吟咏，讲究节奏，读到入情处还会摇头晃脑，下面我们就来找找古人读书的感觉。

出示课件，多种形式合作朗读：

(1)师生对读两次。

(2)同学同桌之间分角色练读一次。

三、研读悟情——高山流水得知音

1、研读感悟，初识琴声之妙。

(1)师：让我们回到那个八月十五的晚上，汉阳江边，皓月当空，琴声阵阵，伯牙和子期一个鼓，一个听，当伯牙心里想到高山，钟子期不由得赞美道——当伯牙心里想到流水，钟子期听得如痴如醉，再一次发出由衷地赞美——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指导读好感叹的语气。

(2)相机引导同学联系上下文理解“善”的不同含义，感受“一字多义”的语言现象。

2、角色体验，领悟心灵相通。

(1)创设情境，拓展想象，师生分角色对话，进行口头语言训练。

出示“伯牙所念，志在**，钟子期曰：“善哉，兮若!”的句式引导同学说话。

(2)引出——伯牙所念，钟子期必得之。