《陋室铭》复习题

陋室铭自学尝试：一、解释下列加点词语在文中的意思。（1）德馨（）（2）鸿儒（）（3）素琴（）（4）案牍（）（5）金经（）（6）白丁（）二、文学常识填空1、本文作者，字，代家。2、本文选自________________________________。3、题目中的“铭”是指的文字，后来成为一种文体。疑难质疑

资料链接： ◆关于作者 刘禹锡是唐代文学家、哲学家。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安考中进士，参与永贞革新失败后，最初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。十年后，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月，刘禹锡写了《元和十年，自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，此诗嘲讽执政者，因此再次被外放为连州刺史。后来又担任过夔州刺史、和州刺史。宝历二年冬，从和州奉召回洛阳，二十三年的贬谪生涯至此才结束。他一到长安，就写了《再游玄都观绝句》“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来”，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。刘禹锡在贬归途中路遇白居易，写诗一首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回忆了自己的半生贬谪生活“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。后来官至礼部尚书衔所以世称刘宾客、刘尚书。 诗歌创作上刘禹锡生前与白居易齐名，世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”，推崇备至。他的诗歌，传诵之作极多。现通行刘禹锡作品有《刘梦得文集》、《刘宾客文集》。◆关于陋室 关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。一说在河北定县（旧中山郡），一说在安徽和县（旧和州）。持定县说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世；持和县说的根据是，刘曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。我们认为，和县的陋室与刘禹锡关系更为密切。和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年（824年）至宝历二年（826年）在和州刺史任上修筑的。《历阳典录》载：“陋室，在（和）州治内，唐和州刺史刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”和县与采石隔江相望，地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。晚唐以降，和州屡遭兵燹，陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后，很少再见到有以此为题而讽咏成章，大概正是由于这种缘故。 ◆《陋室铭》创作背景 刘禹锡在革新运动失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句对联，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

课堂训练:

一、重点实词积累：德馨：鸿儒：素琴：案牍：乱：劳：

二、重点语句翻译：1、斯是陋室，惟吾德馨。

_____________________________________________________________。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

________________________________________________________________。3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

________________________________________________________________。4、孔子云：何陋之有？

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文章结构梳理

课堂反馈：

一、解释下列加点词语在文中的意思。 德馨（）鸿儒（） 素琴（）案牍（） 金经（）白丁（）二、文学常识填空本文作者_______________，字___________，_______代_________家。三、默写《陋室铭》四、根据文章理解回答下列问题1、 作者为陋室作铭，为什么要从“山”“水”“仙”“龙”写起？运用了什么表现手法？

2、文章是从哪几个方面对陋室进行描写的？这几方面突出陋室怎样的特征？

3、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写陋室主人的生活？表现了陋室主人怎样的情感？

4、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？

5、文章以孔子的话结尾，用意何在？

6、文章表达了作者怎样的思想感情？

1、这是借“山”、“水”引出陋室，以“仙”、“龙”引出德馨，以“有仙之山”“有龙之水”比喻陋室，表明了陋室也具有名灵的性质，引出了“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨；比兴、对偶的修辞。2、从居室环境、交往人物、日常生活三方面进行描写；突出陋室的清幽宁静高雅。3、反面虚写；写出室主人不受世俗羁绊之情。4、类比；引古贤之名室证“陋室”不陋，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。5、隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，这是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。6、表现出作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

阅读拓展：

阅读下文，回答问题。陋室吟范君问刘郎已去，陋室仍在。和江淮间许多小县城里的遗迹一样：这个曾因《陋室铭》而闻名于世的地方，现在只剩下我一个游客，在青砖院内久久地盘桓。这时我听到了二胡声，低缓、滞涩，又略带沙哑的二胡声。拉二胡的是这里的看门人，坐在空寂的院内，对着“苔痕上阶绿，草色入帘青”的陋室。于是，在二胡声中，我们想起了永贞革新，想起了“二王八司马”，也想起了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望和一种豁达伟岸的人生境界。当刘禹锡重游玄都观并写下“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句时，历史就为“坚韧不屈，笑在最后”八个字作了一个完美的注解。而这陋室也一如它的主人，在浮沉毁建之间一站就是千年。千年后的陋室已扩建成一座公园。用于纪念这位曾在和州做过两年刺史，“政擢贤良，学通经史”的地方官。瘦山细水，玲珑阁楼之间，那著名的《陋室铭》已被刻成了石碑。在斗角勾檐、雕梁画柱的映衬下，这里唯一可以称陋的大概只有看门人那并不圆熟的二胡独奏了。断续而且低平的二胡声，拂过院内的青草，弥散在这中午淡淡的阳光下，将那一丝忧伤散尽。忧伤散尽后，便凸现出那一代“诗豪”二十三年不屈的贬谪生涯。“二十三年弃置身”啊，少年白发，壮岁成梦。刘禹锡已从人生的春天走到了暮秋时节。可是他高唱出了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的诗句，唱出了一种“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的振奋。这是怎样一种乐观和自信，这里面蕴含了多少坚毅和顽强！二胡声声，有如冰封下面被砥石撕裂的河水，但它却依旧坚定地流淌着，就像刘禹锡坚定地站在陋室的台阶上，以其旷达和坚韧对抗着整个朝廷对他的不公正的待遇。当刘禹锡终于又回到了长安，当玄都观里“桃花净尽菜花开”时，我想到他一定在会心地笑吧。“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。”风云诡谲的历史在这二胡的演绎下变得简单而又平静了。但不管历史怎么简化，也简化不掉那在挫折和压迫之中养成的不屈和坚强；简化不掉那坚持操守，为理想而拼搏的信念。陋室的墙上挂着十几幅人物画，标示着刘禹锡的一生。在其中一幅画的下面，有一段文字这样写道：“当昔日靠镇压永贞革新上台的权阉幸贵们终于一个个被时间的流水和政治斗争的漩涡无情地淹没时，刘禹锡成了笑在最后的一个胜利者。”但这已不仅是刘禹锡个人的胜利了，这已成为一种精神的胜利，一种曾激荡过“巴山楚水凄凉地”，激荡过“淮水东边旧时月”的精神的胜利。如今，这种精神就如同长明灯一般闪耀在后人的心中。青青树荫下，二胡依旧，但在那不绝于缕的音韵中，我们却听出了一丝不屈和倔强，听出了一种发自灵魂深处的呐喊。抚摸着陋室前那满是沧桑的石羊，漫步在青砖地面上，听二胡悠悠地响，我沉醉在对一种性格，一种精神的感悟中。1、给下列词语中加点的字注音。（1）盘桓（）（2）寂寥（）（3）诡谲（）（4）倔强（）2、“这里唯一可以称‘陋’的大概只有看门人那并不圆熟的二胡演奏了”请你说说对这句话的理解。

3、“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”结合文中的相关内容，猜测一下此诗歌反映的是刘禹锡当时怎样的处境？“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”这两句诗反映了刘禹锡当时怎样的心境？

4、《陋室铭》是千古传送的名文，当时应该是“鸿儒”雅集之所。但是文章的开头却说“和江淮间许多小县城里的遗迹一样：这个曾因《陋室铭》而闻名于世的地方，现在只剩下我和阿林两个游客”你如何理解这种现象？

5、全文写的是游览“陋室”，但是行文中却一直在对二胡进行描写，你认为作者这样写的意图是什么？

6、文章字里行间闪现着作者对刘禹锡的景仰之情，例如“而这陋室也一如它的主人，在浮沉毁建之间一站就是千年。”请你再找出这样的一个句子，抄录下来谈谈自己的理解。

7、“但不管历史怎样简化，也简化不了那在挫折和压迫之中养成的不屈和坚强；简化不了那坚持操守、为理想而拼搏的信念。”请你根据句意补写出一个句子。

8、读《陋室铭》，再读《陋室吟》，一古一今，一个是陋室主人，一个是陋室凭吊者，请你说说这两篇文章中分别表达了作者怎样的情怀心境？

《陋室铭》参考答案

一、香气学识渊博的学者不加装饰的琴公文，文书百姓，这里指没有知识的人二、刘禹锡梦得唐代文学家略

1、这是借“山”、“水”引出陋室，以“仙”、“龙”引出德馨，以“有仙之山”“有龙之水”比喻陋室，表明了陋室也具有名灵的性质，引出了“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨；比兴、对偶的修辞。2、从居室环境、交往人物、日常生活三方面进行描写；突出陋室的清幽宁静高雅。3、反面虚写；写出室主人不受世俗羁绊之情。4、类比；引古贤之名室证“陋室”不陋，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。5、隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，这是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的颂扬推向极致。6、表现出作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。阅读拓展：1、（1）huán（2）liáo（3）jué（4）jué2、可以读出这样的意思：陋室如今经过人工的修缮已经成为了商业旅游的景点，其原本的‘陋’如今也被包装得失去了原滋原味变得不陋‘了’，只有看门人不纯熟的二胡声音才是这里最简陋的，以此来衬托“陋室”的改头换面，包含作者的惋惜之情。3、前两句能看出当时刘禹锡遭遇贬谪，所以有新的一批权贵相继上台，犹如“桃千树”是在刘郎去了之后栽种的一样；后两句能看到当刘禹锡最终结束贬谪生活回到京师后，精神上的一种愉悦和放松，有对那些跳梁小丑的蔑视，有对自己战胜命运的骄傲。4、当时陋室主人在，刘禹锡的高雅情操和志趣使得朋友们相继探访，陋室成为了贬谪之人，志同道合者相聚之地；而如今刘郎不在只留陋室，去的再不是和刘郎精神上契合的朋友，而是仰慕刘郎精神和品质的后人，自然去过后就不再去了，加之如今的陋室更多的是商业气息，少了一种古朴的韵味和气息，自然少有人去了。5、以二胡的悲壮苍凉来衬托刘禹锡的一生，有如这二胡声音一样，在不管有人欣赏无人欣赏的时候都是倔强地响起，低缓而不屈。6、示例：“二胡声声，有如冰封下面被砥石撕裂的河水；但它却依旧坚定地流淌着，就像刘禹锡坚定地站在