【高中美术】宗教的象征 -欧洲中世纪美术课件 高中美术人教版（2019）美术鉴赏

欧洲中世纪美术宗教的象征宗教的殿堂，城市的荣光象征的形象虔诚的抄本圣塞尔南大教堂圣塞尔南大教堂（建筑）约1070—1120[法国]法国图卢兹圣塞尔南大教堂（建筑）约1070—1120[法国]法国图卢兹理想的人体01？1.欧洲中世纪宗教如何影响美术？2.为宗教服务的中世纪欧洲美术具有什么样的价值？长达约10世纪社会生活文化生产主导作用宗教？宗教的活动场所？虔诚的抄本宗教的殿堂城市的荣光象征的形象欧洲中世纪01

欧洲中世纪是指西罗马帝国灭亡之后至文艺复兴出现之前长达约10个世纪的一段时期。基督教在中世纪的社会生活与文化生产中起着主导作用。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。欧洲中世纪01

在中世纪的欧洲（公元5世纪至14世纪），现代意义上的艺术家尚未出现，从事美术创作的主要是教士和工匠。他们的主要工作就是为教会抄写并装饰典籍，建造宗教活动场所，塑造宗教人物形象，因此中世纪的美术基本上就是基督教美术。在欧洲中世纪文化中，基督教的影响占有统治地位。但欧洲中世纪的艺术不能单纯理解为宗教艺术，而是在东方文化、古希腊罗马文化传统和蛮族文化的基础上融合而成的基督教艺术。虔诚的抄本0101《林道福音书》封面（黄金、宝石和珍珠）34.0厘米X26.4厘米

约870年美国纽约皮尔朋特·摩根图书馆藏虔诚的抄本0102《凯尔斯书》内页（犊皮纸、蛋彩）33.0厘米X24.1厘米8世纪末9世纪初爱尔兰都柏林三一学院图书馆藏手抄本巅峰之作11世纪被称“西方世界最重要的文化遗产”宗教的殿堂，城市的荣光0201宗教的殿堂11世纪之后，欧洲进入相对和平安定的时期。人口稳步增长，一些工匠与奴隶脱离封建领主的耕地，聚居形成一个个集贸市场，这是中世纪早期城市的雏形。朝圣者会涌入当地教堂参加宗教活动，建造更大的教堂变得势在必行。因此，在11至12世纪，大教堂的修建蔚然成风。比萨大教堂宗教的殿堂，城市的荣光0201圣塞尔南教堂位于法国南部城市图卢兹罗马式教堂代表（筒拱、交叉拱）平面是拉丁十字形墙壁厚实、柱子粗壮、外形端庄沉重窗户开的高而小、光线昏暗肃穆而神秘、比萨大教堂宗教的殿堂，城市的荣光0201圣塞尔南教堂长长的中殿和耳堂可容纳大量朝圣的信徒，再往后是圣坛，设有唱诗班坐席，只有教士与随员才可以进入。比萨大教堂宗教的殿堂，城市的荣光0202比萨大教堂意大利罗马式教堂建筑的典型代表。位于意大利比萨著名的宗教文化遗产比萨大教堂宗教的殿堂，城市的荣光0202比萨大教堂独立式钟楼h55m目前倾斜约5.5度独一无二的圆塔通体用白大理石造的伽利略曾拿这座斜塔作为自由落体的试验场地比萨大教堂宗教的殿堂，城市的荣光0202比萨大教堂比萨大教堂宗教的殿堂，城市的荣光0203巴黎圣母院始建于1163年哥特式教堂，尖拱代替圆拱，肋拱代替交叉拱、外部飞扶壁支撑，结构优化使教堂更高宗教的殿堂，城市的荣光0203巴黎圣母院室外的飞扶壁玲珑剔透，尖塔直冲云霄，建筑犹如一团跳跃的火焰，哥特式建筑特征：轻盈灵巧，高耸挺拔。宗教的殿堂，城市的荣光0203巴黎圣母院十字交叉的上方，一座木质的尖塔直插云霄（离天空近，营造离上帝很近的感觉）柱子与尖拱反复强调的垂直线营造出向上升腾的感觉，飞扶壁既有支撑又有审美价值西立面上下分四层，各部分比例和谐、秩序严谨。连拱廊和大面积开窗让立面显得轻盈，如同镂空的屏风一般。作家维克多雨果曾称它为“石头的交响乐”宗教的殿堂，城市的荣光0203巴黎圣母院南立面的玫瑰花窗玻璃上镶嵌着彩色玻璃，光线通过花窗，色彩斑斓，营造出神秘的氛围。（耶稣圣女的叙事画宗教的殿堂，城市的荣光02象征的形象0201沙特尔大教堂与建筑结合圣徒的身体限制在圆柱体内比例修长造型简洁（肉体、衣纹）无微妙的姿态转折与基督教逃避现实社会否定人的价值的本质密切相关巴黎圣母院正门理想的人体0102勒特根哀悼基督像牺牲局部细节，改变真实形体，用象征的手法来塑造形象，表现超自然景象，获得精神共鸣。理想的人体011.身体僵直、四肢枯瘦、伤口鲜血淋漓，触目惊心，眼中充满哀伤，虽不符合真实比例，却有强烈的冲击力和感染力。比较《勒特根哀悼基督像》与文艺复兴时期米开朗琪罗创作的《哀悼基督》，谈一谈这两件作品在形式表现上的不同。理想的人体01

中世纪的基督教美术是为了宣传教义。感化信众而创作的。但在今天看来，它的精工细作的精神，它表现出精益求精的工匠精神值