第四章-新闻评论的立意

第四章新闻评论的立意第一节立意一、什么是立意是作者所评论的对象，包括人物、事务、现象及问题提出自己的看法，表达自己的看法，确定评论的主要思想，它是评论的灵魂。也称立论1、“意在笔先”“凡为文以意为主，气为辅，以辞采章句为之兵卫……是以意全胜者，辞愈朴而文愈高；意不胜者，辞愈华而文愈鄙”

---------杜牧《答庄充书》2、意胜则笔胜要写出好作品，首先立意要高二、立意与选题的关系1、一般状况下，选题在先，立意在后，选题为立意供应基础，立意赐予选题以灵魂，选题趋同，立意互异现象。2、两者虽都是对客观世界的反映，但相对地，选题的客观性强些、稳定些，而立意则更为活跃，更具有主观性和倾向性，所以评论作者在立意方面比选题拥有更充分的主动权和能动性。3、它们又是相互渗透的，不能截然分开，人们在确定选题时，往往同时思索立意了。其次节立意的要求一、立意务必正确二、立意力求全面三、立意追求深刻四、立意须要新颖 案例分析方舟子遇袭案告破嫌疑人竟是院士候选人21日晚19时30分，北京警方召开新闻发布会，宣布“打假斗士”方舟子、《财经》杂志编辑方玄昌遇袭案告破，华中科技高校同济医学院泌尿外科主任肖传国等四名嫌疑人，被警方以涉嫌有意损害罪刑事拘留。警方介绍，肖传国认为二方学术“打假”，致使他未入选中国科学院院士，为报复，其花费10万元雇凶伤人。（9月22日《新京报》）期盼方舟子进入“春晚大名单”“打假斗士”方舟子遇袭案最终告破，令人欣慰。同时，也让始终支持方舟子的人更加支持他，让从前曾怀疑方舟子炒作的人不再怀疑。通过此事，整个社会应当更加支持方舟子“打假”。

关于这起案件本身，我觉得没必多说什么了，信任法律会做出公正判决。我倒是突然到起了这样一个问题：作为举国关注的央视春晚，是不是应当关注一下方舟子，围绕方舟子设计个节目或环节？

在央视三套最近一期《我要上春晚》节目中，央视资深策划人朱海提到，擅长女扮男装的“草根明星”李玉纲曾进入“春晚大名单”，只要有合适的节目，很有希望上春晚。所谓“春晚大名单”，就是央视内部敲定的春晚人选，包括演员、作者、嘉宾、观众等。春晚剧组对进入“春晚大名单”的人选偏爱有加，自然会想方设法让他们在春晚中跟观众见面，以满足观众的心理需求，扩大春晚的影响。在虎年春晚上，我们见到了“中国首善”陈光标等风云人物。那么，号称“打假斗士”的方舟子，今年产生的社会影响不行谓不大，他能否也进入“春晚大名单”，成为兔年春晚的座上客呢？春晚每年都会设计一两个“动情点”，以引起全国观众对某一类人物或某一类现象的关注。比如，曾有一年介绍了聂卫平姐姐一家和一位小保姆的故事，并配上韦唯的歌曲《爱的奉献》，结果引起巨大轰动。假如方舟子能在兔年春晚跟观众见面的话，不仅会对其本人接着“打假”起到鼓舞作用，也会引起更多人对方舟子现象的关注，和对学术腐败问题的思索，意义非凡，不行小瞧。

事实上，央视三套的《文化视界》节目，最近已经关注方舟子现象了。有一期，主持人马东便和方舟子面对面，就遇袭事务以来方舟子的方方面面状况进行了沟通，很受观众欢迎。假如免年春晚也能以方舟子现象为素材，设计出合适的节目或环节，来表现方舟子在“打假”问题上的执着，引导人们关注、支持方舟子，为方舟子“打假”呼喊助威，我想，不仅对方舟子“打假”意义重大，对提升春晚品位来说，也会有所帮助。既如此，春晚何乐而不为呢？博导买凶攻击方舟子的三大可悲神话故事中说，狐狸修行千年即可变成人的模样，但唯一不能去掉的就是尾巴。所以变成人样的狐狸必需把尾巴掩藏起来，但不论怎么掩藏，总会时时常的露出来。华中科技高校同济医院泌尿外科主任肖传国有着教授、主任医师、博士生导师、973首席科学家等一系列光环，可他却跟变成人样的狐狸并无二致。表面上是专家教授，暗地里却是贼匪。买凶伤人，穷凶极恶的行为背后，暴露出了其自身以及学术界的三大可悲之处。

其一是专家、教授变凶手的可悲。曾几何时，专家、教授被视为是社会精英、国之栋梁，是推动社会进步、国家强盛的主要力气。可如今，越来越多的专家被指“砖家”，不少教授从事科学工作却不信科学信迷信，不信法律信拳头。这种沦落呈现出的群体之势，为学术、专业界的纯净性敲响了警钟，是社会的哀痛。

其二是学术不正之风越刮越盛的可悲。本是潜心做探讨、做科学的专家、教授，把越来越多的精力用在了职称评定、利益求租、虚名追逐中，科学成了幌子，功利才是目的。据警方介绍，肖传国认为方舟子和方玄昌学术“打假”，致使他未入选中国科学院院士，为报复，其花费10万元雇凶伤人。很明显，这种买凶伤人之举露出了学术造假、学术功利主义的尾巴其三是国家学术评定、管理体系的可悲。一个教授沦落是个人道德操守问题，可是这些年我们看到太多的专家和教授群体性沦落，这说明当前的学术评定管理制度和体系存在问题，不从深层面进行反思和改革，专家造假、学术腐败就不会杜绝。

学术界不须要肖传国，但确定须要方舟子。但一个方舟子面对汹涌而至的学术不正之风和腐败，多少会有一点力不从心的感觉。完善学术制度体系，加强法律道德约束，才是最为有效的“降妖除魔”之策。方舟子遇袭：神圣的院士和卑鄙的流氓手段

8月29日傍晚，被誉为“打假斗士”的科普作家方舟子在北京居处旁边遭遇攻击，一人向其面部喷不明液体，另一人持铁锤砸伤他的腰部，导致其腰部破皮出血，受了轻伤。而且这件事情发生之后，北京那个警便利快速立案，进入侦破程序，而方舟子似乎并不是特殊信任警方能够快速破案，随即在网上发出悬赏破案的启示。

或许这样的一个报复行为，方舟子也不会想到是源于他的检举和揭发，而且是事关肖传国的能否当选院士的问题。因此肖传国的如此大打出手，似乎是向人们证明，现在的学术之争以及打假的问题，已经是要涉及人的性命了。

作为肖传国来说，能够成为院士那是特别爽的一种感觉，而且作为院士，似乎都是一些学术文章和人品都是不错的人，可是假如肖传国真是成为一个院士，那倒是中国现任院士中比较出格的一位，因为这位院士是有案底的，也是一位运用过卑鄙手段的流氓。

经警方初步审查，该案是因为肖传国认为方舟子通过媒体、网络对其学术“打假”，从而导致其未能入选中国科学院院士。肖传国为报复逐指使戴建湘，由戴建湘组织龙光兴等人实施犯罪行为。据介绍，戴是肖传国的远房亲戚，主犯肖传国花10万元雇佣戴建湘作案。这些做法颇有些黑社会的做法，而且是作案的手段也是一点都不手软的。想想也是后怕，那就是这样的一位顶着科学外衣的外科主任，如此的手段也太恶劣太卑鄙，假如是病人遇到了这样的医生，那是不是会很胆怯 的。而且是它既然有10万元雇凶伤人，那么会不会再用其他的手段来达到自己的目的呢？再说，10万元也是一个不小的数字，同时也说明这位外科主任是不差钱的。

在过去几个月里，方舟子因在微博上“打假”而特别引人注目，他先是揭发打工皇帝、原微软中国区总裁唐骏文凭造假，又与唐骏校友禹晋永在微博上论战，而后再批张悟本、李一等“养生大师”是伪科学。不过，假如这则消息被证明是无疑的话，那么作为肖传国要得到如何惩处，那就是法律的事情了，作为公民笔者以为，方舟子的打假再做的已经不仅是自己的个人行为，而是在为我们当下的社会做出的主动的贡献，以一己之力来做这样的事情，并且是要忍受人身的攻击和危急，这样的一个重担，要是仅有方舟子来担当，还是有些沉重。

好在是案破了。一些揣测也就是停止了，因为打假方舟子树敌太多，甚至是连它自己也无法说得清谁会对自己大打出手，这样也会使得一些人如释重负，在最没有想到的人群中，出现了一位极有可能成为院士的人，这似乎是更为可怕的，院士的荣誉和头衔与一个类似黑社会的雇凶打人的事务，原来不是应当放在一起考量和出现的，而现在被纠合在一起，也使得学术和科学蒙羞了。

自然也庆幸，幸好这样的人没有成为院士，从这层意义上说，更应当感谢方舟子。感谢北京警方刚好破案！怎样才能让方舟子失业？

有人造假，当然是利益使然，而打假者的出现令他们利益受损，这个利益只是他们自认为的利益。譬如肖某，他因为方舟子的打假没有当选为院士，名利皆损。其实院士之名本就不是他的，当选后的利也不是他的，但是他偏偏认为那些东西本该是他的，所以怀恨在心，对方舟子伺机报复。

方舟子在打假界被誉为斗士，何为斗士？宠爱战斗，常常战斗。他2000年9月揭露“基因皇后”，2001年1月揭露“核酸养分品”，2005年9月质疑肖传国的“肖氏反射弧”理论，2005年11月揭露清华教授刘辉学术造假，2010年7月质疑唐骏学历、经验造假，还质疑活神仙李一的养生理论……方舟子之所以成为打假斗士，那是因为社会上有“假”可打。他越忙得狠，越说明假的东西出现得太多。

造假人士、用假人士都希望方舟子不要打假，收便接着获得非法利益，其实全部正义的老百姓也希望他不要打假，能够失业。为什么这样说呢？

假恶丑的东西就仿佛苍蝇蚊子，假如安好纱窗，它们自然不会进屋骚扰人类，人们自然也不会成为打苍蝇者、拍蚊子者。方舟子现在成为了打苍蝇者、拍蚊子者，是因为纱窗不牢，窟窿太大。假如不希望打苍蝇者、拍蚊子者太累，让他们失业，最终的方法就是加固纱窗，修补窟窿。

何谓加固纱窗、修补窟窿？制度建设。加强制度建设，用制度来防假、打假，这样比一两个方舟子、三四个司马南打假的效果要好得多。可是制度建设是一个说着简洁做着难的事情。

放眼媒体，食品造假、学术造假、学历造假、科研造假、数字造假、产品造假……各种造假事务层出不穷，大有“野火烧不尽，春风吹又生”之事。这些假东西损害的是广袤民众的利益，所以即使制度建设是一个说着简洁做着难的事情，我们政府有关部门也应当行动起来，知难而进。

打假斗士方舟子失业之日，就是假恶丑绝迹之时！从方舟子成“国宝”看国民的劣根性

昨晚6时50分，方舟子在微博和博客中发布消息称，悬赏20万元征寻遇袭线索。方舟子的律师彭剑表示，该款项由方舟子的支持者供应。（9月10日《新京报》）

方舟子只受了一点皮外伤，是否真的是歹徒所伤，还值得商榷。但是，已经摆出了一副国际政要和国际巨星的架子，聘请专业保镖，悬赏20万元征寻遇袭线索，似乎普天下全是方舟子的仇家，人人想得而诛之。而且，这一锤子不仅把方舟子打得比窦娥还冤，也打出了方舟子的娇气，俨然成了大熊猫一样的国宝，频临灭亡的危急。

方舟子悬赏20万，貌似在找寻线索，貌似在打警察的耳光，貌似在爱护正义的使者。其实，这20万真正的用途是在做“一则看似像新闻、读起来又让人义愤填膺的”的软广告。既然是软广告，里面确定存在很多漏洞和马脚。但是，很多人却把这则软广告当成一副“英雄帖”进行顶礼膜拜，至此，把方舟子彻底推向了打假的神坛。

回来到事务的起先，歹徒用的凶器是铁锤和辣椒水，工人运用铁锤的几率比较大，厨师和辣椒水打的交道比较多，按此推理，两个歹徒的身份应当是工人和厨师。方舟子打假确定打不到这两个人的头上，因此，可以推断他们两个是被人雇佣的。但是，略微思索一下，就会发觉一个很滑稽的问题，有人既然要致方舟子于死地，何不请专业杀手，为何要找一个工人和厨师，而且，那个工人连个锤子都扔不到地方上。这么简洁的问题，有人就是看不出，照旧为方舟子呼喊叫冤。

再进一步思索，既然是“打假斗士”，为何不打官场的假？老盯着一些学者、教授，甚至是学生打，其实，这就是方舟子的聪慧之处。方舟子一般是打“名人”的假，这样做的缘由是，一是用借力打力的方法，借助名人的名气可以很快提升自己的名气；二是，揭穿这些名人的幌子，也对自己构不成很大的威逼，因为，这些人手中没有巨大的公器；三是，不受任何损失，坐收渔翁之利。还有一点，这些学术造假的根源在哪儿？方舟子为何不从根源打，生怕他比别人更清晰。有时，眼睛看到的东西往往是假的，因为，它是一种表面的现象，有可能是导演的，有可能是伪装的。它之所以能变成真的，在很大程度上，源于一部分人盲目的追捧和人云亦云的吹捧，再加上一段疑似苦肉计的段子，让这种假象达到如假乱真的地步。假象在不停的呻吟和叫屈中，会激起一些人的盲从性和正义感，让他们踏着事实的本质，去做假象的捍卫者。很多人看到的方舟子就是一种假象，一种趋众心理影响下的假象。

当张悟本和李一如日中天的时候，不但很少有人对他们产生质疑，而且接着给他们大肆的镀金，但是，这两个人的光环被摘掉后，就会发生墙倒众人推的现象，口水和唾沫像潮水一样泛滥。这就是国民的一种劣根性，缺乏主见，缺乏推断，缺乏自控力，哪儿人多，往哪儿凑；哪儿热闹，往哪儿挤。而方舟子也是国民劣根性下的一种产物，依据以往的事例，一旦方舟子涉假，首先向方舟子吐口水的就是方舟子的铁杆支持者。假如国民的这种劣根性一日不除，就会形成一个恶性循环，即神仙级的人物产生——达到顶峰——被众人推倒。谁逼"打假斗士"方舟子聘私人保镖？

“打假斗士”方舟子的律师彭剑表示，已发起“科技打假基金”募集活动，筹集款项用于科技打假人士安保。目前已筹集到3万元。此款项将首先用于为方舟子聘请私人保镖，预料保镖下周上岗。(9月5日《新京报》)

暴力攻击后，保镖几乎是一个无奈的选择。个人打假，本就是一件出力不讨好的事情，得罪人不说，于自身也没什么收益。只有从社会进步的高度上考量，人们才可以看到，在这样一个为了成功不择手段的时代，打假究竟具有怎样的意义。

方舟子打假的遭遇所折射的其实恰恰是社会诚信之殇，从这个角度上讲，“打假斗士”就是社会诚信的一面镜子。现在的问题是，很多造假者以及“护假者”所付出的代价实在是太小，面临的制度及道德环境压力太小，管理部门甚至对造假行为睁一只眼闭一只眼，既不震慑造假者，也不为抵制虚假供应强力的支持。这无疑才造就了方舟子个人过分刺眼的“打假光环”。就拿始终以来被广为热议的学术抄袭事务来说，在被举报后，对相关造假者的调查和处理异乎寻常的困难。有关部门行动迟缓，遮遮掩掩。比如《焦点访谈》曾报道，在西安交大刘教授举报博导造假的过程中，就曾遭到校方数次阻挠，可是“护假者”又损失了什么呢?纷繁的利益夹杂其中，早已经把诚信的信念湮没。

打假进入“保镖”时代，这既是社会诚信命题，更是一个法治命题。明显，不行能人人都为了打假去请保镖，也因此难免落得个“多一事不如少一事”。第三章立意的过程一、有感性相识上升到理性相识二、由个别事实到一般概念三、由隐性隐藏到显性公开培育富豪和高官最多是北大的荣耀吗5月25日，中国校友会网发布《2010中国亿万富豪调查报告》。结果显示，在上榜的亿万富豪中，北京高校造就和培育的亿万富豪人数最多，高达63人，雄居“2010中国造富高校排行榜”榜首，是我国“造富实力”最强的高校。对于这样的调查结果，我并不怀疑。因为，北大清华是国内顶尖的最高学府，从中走出来的经济精英甚多，亿万富豪中很多人拥有北大教化背景，一点都不惊异。其实，不仅是在经济领域，在政治领域也是如此。前些年曾经有媒体报道：据不完全统计，拥有北大教化背景（曾在北大就读的本科生、探讨生等）、在任的副省部级以上官员共有57人，拥有北大教化背景的官员人数近年呈明显上升趋势。在高层政治和精英经济舞台上“舞蹈”的北大毕业生日渐增多，这是一个颇值得细细品尝的现象。这当然从一个侧面证明白，在国内北大清华拥有无与伦比的教化影响力。不过，换个角度看，培育高官和富豪最多——这却未必是北大的荣耀。因为与越来越多指引江山的富豪和高官出自北大相对应的是，北大教化轻学术重功利化的某种指向，社科类学术人才的培育日渐式微。从世界的范围来看，一流高校之所以是一流名校，因为其培育出众多成就杰出的科学家、文学家、教化家、哲学家、诗人等，而不是高官和富豪。美国独立斗争以来，几乎全部的革命先驱都出自于哈佛的门下，先后诞生了7位美国总统、40位诺贝尔奖得主。反观我们，在上世纪30年头，还可以看到大批的国学大师在北大清华等学府中“激扬思想”的身影，胡适、朱自清、沈从文、金克木、张中行……但在近十几年来，具备如此人格魅力与学识影响的教授学者少之又少，北大从学术和思想的摇篮变成了富人和高官批发量产的基地，北大引以为傲的传统人文精神正在流失。梅贻琦先生说过，“高校之大，并非有大楼也，乃有大师也”。从这个意义上讲，高校真正的荣耀在于，培育出了多少推动学术发展和文化创建的“大师”，而不在于“培育官员和富豪之大”。以大师作为旗帜，发扬传承引领社会和时代的高校精神，这是高校自然的责任与使命。不论中外，评价一所高校是否称之为“大”的重要标准，就是高校在维护人类精神文化价值传播方面的贡献。巴黎高校、柏林高校、牛津高校等世界一流高校全部拥有20位以上的诺贝尔奖获得者，蜚声世界的学术、文化大师辈出——而我们呢？校内内，高校精神渐行渐远。莫非，在不久之后，北大清华这些国内名校要靠“官员毕业生”、“富豪校友”来捍卫高校乃至整个社会的精神壁垒吗？《婚姻保卫战》正在多家卫视热播，从眼缘上来说，它无疑是今年以来最“养眼”的一部，家庭伦理剧的故事走了青春偶像剧的路途，演员不是偶像明星，就是时尚模特，喜剧性的情节再加上明显带有赵宝刚风格的台词，还真是赚足了观众的眼球。从题材上看，《婚姻保卫战》不再是青年男女简洁谈谈情、说说爱那点事儿，五个家庭清一色的“阴盛阳衰”、“女强男弱”的角色模式以及“夫联”、“妇解”簇新的词汇还是令很多观众耳目一新。家庭伦理剧“看上去都很美”

今年以来，现实题材家庭伦理电视剧播出了多部，像《老大的华蜜》、《老牛家的斗争》、《满堂爹娘》、《媳妇的奇妙时代》、《我的美丽人生》等都获得了很好的收视人气。家庭伦理剧走俏荧屏，其实反映了观众希望借助多彩荧屏观照现实生活、视察时代发展的客观现实需求，也部分反映了观众通过荧屏观照人生，并反省自身的内在精神需求。

涉及高房价、房奴等现实问题的《蜗居》、诠释“华蜜的真谛是什么”的《老大的华蜜》、关注新时代婆媳关系的《媳妇的奇妙时代》、热播中的《婚姻保卫战》聚焦于家庭与婚姻问题，再加上之前的《奋斗》、《我的青春谁做主》、《金婚》、《双面胶》以及最近的《老牛家的斗争》、《不如跳舞》等等电视剧，都与现实形成了潜在的比照，产生了互文的效果，与观众在心理上形成互动；观众本能地将自己的人生经验与电视剧中主子公的人生经验进行比对，可以说电视剧“为人们供应了一幅现实生活的图画，帮助他们建构了一个现实和完整的世界”。

作为一种大众文化形式，家庭伦理剧总是赐予观众确定的文化导向和心理预期。家庭伦理轻喜剧《媳妇的奇妙时代》正是在轻松温馨的气氛中独辟蹊径，化解了婆媳之间这一困扰家庭的千古难题，在轻松幽默中脱离了沉重的桎梏，剧中人志向化的生活正是传达了一种主动的生活看法：把繁杂的日子演绎为轻松的喜剧；《老大的华蜜》通过充溢悲喜色调的家庭故事诠释了华蜜的内涵：得到是福，舍得是福，知足才是最华蜜，同时也饱含着批判现实的意义；《婚姻保卫战》对于现代都市中男女对志向的夫妻关系、纯净的人类情感、健康快乐的人生进行不懈的探究和追求，真实地反映出当下转型期社会所暴露出的种种现实问题。最近热播的现实题材电视剧表现为志向主义、现实主义、浪漫主义的融合，除了给我们营造了多个完备的生活情境外，从小人物、小事务入手，营造出了轻松、写意、幽默的氛围。在《奋斗》、《媳妇的奇妙时代》、《婚姻保卫战》等剧中，轻松的表达和俏皮的对话既能使生活在现代社会的人们短暂忘却苦恼、减轻压力，是茶余饭后的消遣，工作间隙的谈资。表达方式不尽相同，但最终的视角都凝合在了人文精神上，回来到了人文关怀上，并不是所谓的一个“内核中空的表皮”，与观众共鸣，赐予观众以精神依托。现实题材家庭伦理剧的艺术生命力之所以能够许久不衰，是因为它们抓住的正是现代人最为关注的，是艺术化了的人生观、价值观、爱情、家庭、伦理道德等这些与艺术同在的话题。

近年以来，一部分热播的现实题材家庭伦理剧也存在一些不行回避的问题与倾向。每个观众成天身处“生活”之中，生活的真谛在于“平平淡淡”，而电视剧情节则必需追求“离奇曲折”，否则就难以调动观众的欣赏爱好。为此，导演编剧们人为制造一些想象之中的浪漫情调、志向生活，不惜费尽心机制造困难的人际网络、情感纠葛，于是就出现了将现实浪漫化、将生活志向化、将消遣浅表化的倾向。

严格来说，近年来的现实题材电视剧创作，特别缺乏严格的现实主义作品。家庭伦理剧是紧跟时代潮流的审美创建，作为大众日常生活中的消费对象，在社会意义层面上，是换取观众的心灵满足和心理快感以及对现实的幻想。观众看到的是每部戏都有一个“大团聚”的结局和“看上去都很美”的结尾，还可以看到不切实的、美丽而浪漫的生活表象，其实这些都是导演与编剧一厢情愿的想象。在现代化生活节奏日益加快，来自各方的压力不断增加的背景下，观众在工作之外更多关注和追求放松的感觉，电视剧也因此变得不再须要个人深层次的思索，受众也可以在荧屏上的嬉笑怒骂中，轻松地享受艺术化了的生活所带来的快感，享受文化消费的快感。家庭伦理剧所供应消遣的浅表化最终会使其自身陷入“琐碎化”的境地，不行避开成为无价值的过眼云烟，除了一时的喧嚣之外，其它什么也留不下。还有一些比较恶劣的家庭伦理剧，为了使剧情更加有冲突，不得不人为设计一些困难的人际关系网络，使情感走向滥俗化、恶俗化，如婚外恋的“光明正大”、原配与第三者的“和平共处”、“二奶”的合法化、公公婆婆的“双重化”、老少恋的“流行化”等等。这些剧作不但将