高三级语文科模拟试题

高三级语文科试题本试卷分两部分，共8页，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．考生必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。2．答卷前，必须把自己的班级、姓名和座号分别填写在每份答题卡上。3．选择题必须在答题卡上作答，主观题答案和作文必须写在答题卡上各题目指定区域内相应位置上。如需改动，选择题应先擦掉原来的答案再涂新的答案；主观题应先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡交回。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。2022年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是一种无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，则《笑做江湖》中的各大门派的纷争，则更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良，果敢，不畏强权，不不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。（摘编自王伟滨（中国武侠走进英语世界》，《光明日报》2022年1月17日）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。B．在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。C．侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。D．侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。B．文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。C．文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。D．文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图和中心论点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。B．江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。C．作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价，而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。D．无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。（二）文学类文本作品阅读（14分）阅读下面的文字，完成4-6题。群山之巅何君华乌热松接到父亲阿什库来信，让他请假回去跟他上山学习打猎。父亲怎会突发奇想要他回去学打猎呢？乌热松虽是鄂伦春人，但他从小到大从未上过山打过猎，更何况他现在公职在身，乌热松还是回去了，回家第二天的清晨，乌热松就被父亲拽上了山。他们上山的第一件事就是去祭拜山神白那恰。“我们的一切都是山神白那恰赐予的。来，磕头。”阿什库将儿子的头按了下去，“请山神赐予我们猎物。”阿什库嘴里念念有词。“今晚我们住在山里。”阿什库说。兴许是父亲充满仪式感地祭拜山神感染了他吧，乌热松不仅对住在山上没有反感，还主动地帮父亲砍白桦树搭起撮罗子来。虽然这是乌热松平生第一次搭撮罗子，却搭得有模有样。父亲看乌热松一丝不苟的样子甚是欣慰，他终究是鄂伦春之子啊。“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一匹猎马一杆枪，獐狍野鹿满山岭，打也打不尽……”阿什库不由自主地哼起了鄂伦春小曲。“乌热松，上马。我们出发！”阿什库别起那支跟随了他一辈子的俄式“别勒弹克”猎枪，便朝兴安岭的深处走去。“一个出色的猎手要会看山形、辨风向，掌握各种动物的气味，通过观察雪地上动物的足迹进行跟踪、围猎。更重要的是，你必须有足够的耐心，能够忍受零下三十度的低温，还要忍受一连数天找不到猎物的失落和烦闷。”“我们鄂伦春人以狩猎为生。老弱病残者无力获取猎物，只能靠年轻猎人供养，而年轻猎人也有需要靠别人供养的一天。一代传一代，鄂伦春人就这样走到今天。”阿什库边走边说。“雪地上有狍子的足迹！”阿什库突然大喊一声翻身下马，查看起雪地上的足印来。“没错，是狍子。乌热松，快下马，我们得步行了，从下风口追过去！”阿什库在寒风中大声吆喝道。两个小时后，他们终于发现了那只足有30多公斤重的大狍子。乌热松对打猎原本兴致不高，可当活生生的猎物就在眼前时，他还是忍不住喊出了声：“爸，快打！”狍子是兴安岭森林里反应最不灵敏的动物，所以大家都叫它们“傻狍子”。尽管乌热松大喊了一声，那只傻狍子却好似没听见一般，仍然呆立原地一动不动。这时阿什库方才缓缓举起猎枪，然而他仅仅是瞄准，并没有开枪。“爸，你咋不打呀？”乌热松急不可耐地小声问道。阿什库不但没有开枪，反而把枪扔到了地上。那只傻狍子终于发觉了他们，撒腿跑了。阿什库一屁股坐在雪地里，慢悠悠地燃起一锅旱烟，长叹一口气，用一种乌热松从未听过的语气说道：“我们鄂伦春人从不射杀怀孕和哺乳期的动物，下河捕鱼总是将网眼扩大一指，以此放过那些小鱼。每次出猎我们都祭拜山神白那恰，从不胡乱砍伐森林。千百年来，兴安岭森林里人和动物共存共荣，我们一直遵守自然的法则。国家颁布了野生动物保护法和森林法，从今天起，我们不能打猎了。孩子，鄂伦春人下山了。”父亲的一席话令乌热松着实震惊不已。他也一下瘫坐在雪地上，不知该说些什么，也不知该如何安慰父亲。“孩子，我这次找你回来，并不是要让你真的学会打猎，而是要告诉你，你是一个鄂伦春人，你是猎民之子，你必须知道，你的祖先们是怎样生活的。”“鄂伦春人没有文字，我们的文化只能口口相传。我真担心，一旦离开山林，我们的狩猎文化就要消失。”说着阿什库流下了哀伤的眼泪。乌热松这时才突然明白，他们进山前的河口平地上，那一排排崭新的房屋就是鄂伦春人新的归宿……现在，乌热松只想将鄂伦春人世代相传的狩猎文化和自然法则与更多的人分享。他想让年轻的人们知道，他们的祖先是靠什么站在了兴安岭的群山之巅。（选自《啄木鸟》2022年11期，有删改）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说开头写父亲莫名其妙的让乌热松请假回家跟他上山学习打猎，设置了悬念，吸引了读者。B.小说中父子上山后先祭拜山神，并非迷信，反而能够说明鄂伦春人为什么世代立于兴安岭上。C.小说中阿什库哼起鄂伦春小曲，表达了他的欣喜之情，小曲反映出鄂伦春人的狩猎生活，体现出他们的勇敢。D.阿什库不射杀追到的狍子，只因为他看出狍子正处于特殊期，这是他们必须遵守的自然法则。5.小说结尾说“他想让年轻的人们知道，他们的祖先是靠什么站在了兴安岭的群山之巅”。他们靠的是什么？请结合作品简要概括。（5分）6.小说最后告诉读者“不能打猎了”，却写了一次较为完整的打猎过程，请结合作品分析这样写的好处。（6分）（三）实用文阅读（12分）阅读下面的文字，完成7-9题。材料一：以网约车、共享单车、共享雨伞和网络短租房等为代表的分享经济，在深刻改变我们生活的同时，也引发了一连串的经济、社会和治理挑战。分享经济的实质是用户之间的相互分享，即将各自的闲置资源通过互联网平台进行分享，从而达到资源的节约、最大化利用等效果。目前，共享单车是最受公众关注的分享经济。一些人质疑其是否属于分享经济业态，因为共享单车的投放目前主要依靠新兴的运营商，而来自用户的贡献则微乎其微。换句话说，共享单车就像传统自行车租赁行业或公共自行车计划的升级版一样，是“互联网十自行车租赁”，与分享经济的旨趣相去甚远。（摘编自马亮《分享经济公共治理的四大问题》）材料二：表一：共享单车和出行用车全网覆盖率比较表二：出行单车与共享单车城市渗透率对比【注】MAU：每月活跃用户人数。（资料来源于《中国共享单车行业用户监测报告》）材料三：一种以分享生产、共享产能和共享工厂为主要形式的新型分享经济生产模式，正在中国制造业部门悄然兴起。在消费者需求偏好由低成本、品牌化逐步向个性化、特质化转变的情况下，这种新型生产模式将会削弱甚至颠覆已有的“生产--消费”范式，导致由“生产决定消费”模式向“消费决定生产”模式发生彻底性变化。“互联网十”向中国制造业部门的渗透和融合，不仅仅创造性地联结了生产者和消费者两大体系，缓解了两者在新经济形势下的诸多矛盾，更创造性地构造了不同生产者之间的新型协作网络体系，极大降低了各生产者之间小批量外包、定制以及零配件供应的生产成本、制度性交易成本。这就为降低国内部分传统商品价格，促进传统制造业企业生产效率的提升，激发中国地方产业集群的国际市场竞争活力提供了可能。（摘编自张杰《加快分享经济与制造业融合，释放中国经济更大潜力》）材料四：西方经济理论需要发生一场革命。自《国富论》谈到“利已主义”后，“理性经济人”就成了西方经济学的基本假设之一。理性经济人，被看作是追求个人利益而不顾别人和集体利益的代表。但在分享经济这个催化剂的作用下，人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式，“使用但不占有”成为分享经济最简洁的表述。但这远远不是分享经济的全部。分享经济对于经济剩余问题的解决，也有着有别过往的重要作用。由此，实现了“人尽其才、物尽其用”，宏观经济的发展也具备了新动能。不光是企业端可以有分享经济，在社会公共服务领域也可以引入分享经济。目前，世界主要国家都认识到分享经济对于资源高效分配的重要价值。出台鼓励政策促进分享经济发展。例如，英国政府2022年制订分享经济计划，旨在打造分享经济的全球中心；韩国政府也提出发展分享经济“示范城市”；欧盟拟出台分享经济发展指南等。分享经济是一场深刻的经济革命，正如罗宾·蔡斯所言：“人人共享正在推动这个工业化社会转型为分享经济社会。”（摘编自郭凯天《<分享经济>前言》）7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）（3分）8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）（）（5分）A．共享单车是最受质疑的分享经济，因为它像传统自行车租赁行业或公共自行车计划的升级版，不符合分享经济的旨趣。B．从城市渗透率来看．共享单车的区域发展尚不够均衡，二、三线城市的渗透率相对较高，发展潜力巨大。C．从全网覆盖率来看，共享单车的使用率在2022年的第一季度已经快速增长，到了第二、三季度末开始逼近出行用车。D．世界各国相继出台政策鼓励分享经济的发展，英国政府2022年曾制订分享经济计划，旨在打造分享经济的全球中心。E．分享经济需要辩证看待，它一方面深刻改变了我们的生活，另一方面也给经济、社会和治理带来一连串挑战。9．未来的分享经济社会可能具有哪些特征?请结合材料简要概括。（4分）二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。蔡祐，字承先。祐性聪敏，有行检，及长，有膂力。周文召为帐下亲信。侯莫陈悦害贺拔岳，诸将迎周文，周文将赴之。夏州首望弥姐、元进等阴有异计。周文微知之，召元进等入计事，既而目祐。祐既出外，衣甲持刀直入，叱元进而斩之，并其党伏诛。于是与诸将盟，同心诛悦。周文以此重之，谓祐曰：“吾今以尔为子，尔其父事我。”后从禽窦泰，复弘农，战沙苑，皆有功。又从战河桥，祐下马步斗，左右劝乘马以备急卒。祐怒之曰：“丞相养我如子，今日岂以性命为念？”遂率左右十余人，齐声大呼，杀伤甚多。敌以其无继，围之十余重。祐乃弯弓持满，四面拒之。东魏人乃募厚甲长刀者，直进取祐。去祐可三十步，左右劝射之。祐曰：“吾曹性命，在此一矢耳，岂虚发哉！”敌人可十步，祐乃射之，中其面，应弦而倒。以功进爵为公，授京兆郡守。高仲密举北豫来附，周文率军援之，与齐神武遇于芒山。祐时著明光铁铠，所向无敌。齐人咸曰：“此是铁猛兽也。”皆避之。遭父忧，请终丧圮，弗许。六官建，授兵部中大夫。周文不豫，祐与晋公护侍疾。及周文崩，祐悲慕不已，遂得气疾。周孝闵帝践祚，拜少保。祐与尉迟纲俱掌禁兵。时帝信任司会李植等，谋害晋公护。祐每泣谏，帝不听。寻而帝废。明帝之为公子也，与祐特相友昵，及即位，礼遇弥隆。御膳每有异味辄以赐祐群臣朝宴每被别留或至昏夜列炬鸣茄送祐还宅。祐以过蒙殊遇，常辞疾避之。至于婚姻，尤不愿结于权要。祐少与乡人李穆布衣齐名，常相谓曰：“大丈夫当建立功名，以取富贵。”言讫，各大笑。后皆如言。及从征伐，为士卒先。军还，诸将争功，祐终无所竟。所得禄秩，皆散宗族，身死之日，家无余财。（选自《北史·蔡祐传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．御膳每有／异味辄以赐祐／群臣朝宴／每被别留／或至昏夜／列炬鸣笳送／祐还宅B．御膳每有异味／辄以赐祐／群臣朝宴／每被别留／或至昏夜／列炬鸣笳／送祐还宅C．御膳每有／异味辄以赐／祐群臣朝／宴每被别留／或至昏夜／列炬鸣笳送祐／还宅D．御膳每有异味／辄以赐祐／群臣／朝宴每被别留／或至昏夜／列炬鸣笳送／祐还宅11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“兵部”是中国古代官署名，六部之一，掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。B．“践祚”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。C．“婚姻”释义复杂，有时候把新郎的父亲称为“婚”，把新娘的父亲称为“姻”。D．“布衣”顾名思义就是布做的衣服，古人常常借“布衣”来指普通的平民。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．蔡祐自幼聪颖，屡建奇功。蔡祐长大后臂力过人，他对待北周文帝宇文泰如同侍奉父亲一样惟命是从，生擒窦泰，收复弘农，征战沙苑，都立有战功。B．蔡祐作战勇敢，所向无敌。每次打仗，他总是亲率士兵，和士兵一齐大声呼喊，敌军见到他以后，都说蔡祐是一只铁打的猛兽，纷纷躲避。C．蔡祐头脑清楚，不结权贵。明帝对待蔡祐，常常礼遇有加，但他不愿过多地蒙受皇帝的宠爱，常借病躲避，甚至不愿与权贵结为儿女亲家。D．蔡祐少有大志，不贪财物。他少年时与李穆常互相告诫，大丈夫要建立功名。所得俸禄，都分给宗族里的人，去世时家里没有多余的钱财。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)祐即出外，衣甲持刀直入，叱元进而斩之，并其党伏诛。（5分）(2)周文以此重之，谓祐曰：“吾今以尔为子，尔其父事我。”（5分）（二）古代诗歌阅读(本题共2题，11分)阅读下面这首唐诗，完成14～15题。送杨长史赴果州王维褒斜不容幰①，之子去何之。鸟道一千里，猿声十二时。官桥祭酒客②，山木女郎祠③。别后同明月，君应听子规。注：果州：今四川省南充市。①褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。幰（xiǎn）：车幔，代指车辆。②官桥：官路上的桥梁。祭酒：指出行的饯别酒。③女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）A．纪晓岚“一片神骨，不必凡马空多肉”的评价道出了此诗的妙处，浑然神秀，无迹可求。B．首联以强烈的呼喊和问语起调，强调蜀道狭险，远行艰难，忧思溢于言表。C．颔联以数字的夸张手法，从空间和时间的角度表明友人行程之远，离别之久。D．颈联实写蜀道中的官桥巫祝、树丛女神祠等特有风物，具有超俗的画意诗情。E．尾联回答了首联“之子去何之”的问题，“别后同明月”一句与“海上生明月，天涯共此时”有异曲同工之妙。15．本诗尾联“别后同明月，君应听子规”广受后世称道，请结合全诗赏析这一联的精妙之处。（6分）（三）名句名篇默写。（本题共1题，5分）16．补出下列名句名篇中空缺的部分。（每空1分）（1）《三峡》中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：。（2）《锦瑟》一诗中李商隐回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的两句是：“_____________________，_____________________”。（3）苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“______，______”。第Ⅱ卷表达题三、语言文字运用（20分）17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（3分）①仅仅靠一双脚板，一块块地搜集，很难包揽天下的奇石，为了充实自己的“奇石王国”，他常常慷慨解囊，上门求购别人珍藏的奇石。②刘晓明在文章中奉劝律宾尽早悬崖勒马，回到谈判解决问题的轨道。他还奉劝某些域外势力及时收手，不要试图火中取栗。③山西的煤老板们拥有巨大的财富，其中很多人开豪车，住豪宅，一饭千金，却很少把钱用于公益事业。④新闻发布会上，他讲话仅用了八分钟，简洁明了，新闻性、针对性强，没有一句穿靴戴帽的空话套话。⑤直到17世纪，数学的观念才从亚里士多德描绘的思维框架中跳出，解析几何、微积分从费马、笛卡尔、牛顿们高速运转的大脑中脱颖而出。⑥清乾隆一朝六十年，是清代封建社会发展的鼎盛时期，瓷器生产取得了空前的繁荣，青花瓷工艺也达到了登峰造极的程度。A．②③⑥B．②④⑤C．①③⑤D．①④⑥18．下列句子没有语病的一项是（3分）A．《声临其境》中那些匠心独具的演员给浮躁的娱乐圈扎扎实实上了一课——为作品添彩增色的，不是浮华的形式，而是内在的魅力。B．太阳岛国际雪雕艺术博览会在完成了冰雪艺术画廊的施工后，来自国内外的游客兴奋地徜徉其间，犹如置身于北国童话世界。C．网瘾会严重影响青少年的成长，他们一旦罹患网瘾，不仅生理和心理健康会受到严重损害，还会消耗大量时间、精力和金钱。D．推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观、构建和谐社会、把农业放到整个国民经济大格局中考虑来统筹谋划。19.下面是一位同学在某大学自主招生面试时的陈述内容，指出其中游离中心和表述不当的两句话。（3分）尊敬的××大学招生办老师：您好!①我是来自浙江省××中学的××，很高兴有机会向您表达我对贵校的向往之情，②希望今天的我能博得老师您的垂怜。③××大学校园风景如画，游人如织，据说每年还能吸引很多外国游客前来游览。④××大学是教育部直属，985工程重点高校，办学历史悠久，是中国近代高等教育的楷模。⑤学校在很多领域拥有很高的学术影响力，涌现出了如×××、×××、××等杰出校友。⑥所以，在金秋九月，我渴望俯临神往已久的××大学，成为她的一分子。A．①④B.③⑥C.②⑤D.②④20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分）酒文化是中国特有的文化,____①____，早在汉字成熟之前，中国人就已经掌握了酿酒技术。___②___，光《诗经》中便有20多处提到酒，酒被赋予了礼仪、社交等含义,体现了特定的宗法秩序以及人伦关系；还有很多专门讲酒的文章，如西周的《酒诰》、西汉的《酒赋》《酒箴》、东晋的《酒诫》和初唐的《酒经》《酒谱》等等。可见，____③_____的载体之一。21．下面是某老师给学生的语文素养提升路径架构图，请以“社会生活实践活动”为陈述对象，介绍该图的基本内容。要求：内容完整，表述准确，语言简明，语句连贯，不超过95个字。（6分）四、写作（60分）22.阅读下面材料，按要求作文。台湾爱乐乐团到大陆某市演出，场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出中，不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员，发现谁违规，就用镭射光笔直接照谁，被照观众有的自觉理亏，有的恼羞成怒，现场秩序时好时坏。演出后，爱乐乐团官方微博发出帖子，表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。对以上这件事，你是怎么看？请你以网友的身份，对爱乐乐团、观众或工作人员的表现加以评论，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求：综合材料内容及含意，明确文体（诗歌除外），选好角度，确定立意，完成写作任务。不得泄露个人信息，不少于800字。参考答案1．A（B属张冠李戴。韩非子的看法是“侠以武犯禁”，而“侠并非真有如此伟大”“是把双刃剑”等是作者的看法；C属强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作；D属曲解文意。原文中“很少存在”与“存在”在范围上差别大，且侠与“豪侠”在概念上没区别。）2．D（结合全文可知：本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对“中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但这是文章内容的一个点，不能以此归纳文章的写作意图和中心论点。）3．A（A不能根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”，过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”可以推至他们之间有共同之处。）4.D（D项中“唯一的解释”表述不对，阿什库不射杀追到的狍子，既因为他看出狍子正处于特殊期，这是他们必须遵守的自然法则，还因为鄂伦春人的传统，也是国家法律的规定。5.①对自然的尊敬与感恩（如祭拜山神）；②遵循自然法则（如不杀怀孕和哺乳期的动物）；③多年练就的技能（如猎手的优秀技能）；④耐心坚韧等优秀品质（忍受低温，足够耐心，忍受烦闷等）；⑤人与人的互助（如年轻猎人对老弱病残者的供养）。⑥狩猎文化口口相传。（鄂伦春人没有文字，文化只能口口相传）每点1分，共5分。只摘抄原文，未加以概括的，答对2点1分。6.①打猎过程构成一个完整曲折的故事，故事性强，吸引读者；②突出表现了以阿什库为代表的鄂伦春人的形象，反映出鄂伦春人的狩猎文化与精神品质；③深化了文章主题：坚守传统文化与自然法则。每点2分，共6分。7．B根据材料三“这种新型生产模式将会削弱甚至颠覆已有的‘生产--消费’范式”可知削弱颠覆“生产--消费”模式模式的主题是“新型生产模式”，不是“消费需求转变”。8．CEA项根据材料一“一些人质疑其是否属于分享经济业态，因为共享单车的投放目前主要依靠新兴的运营商”可知，“共享单车是最受质疑的分享经济”夸大其词B项“二、三线城市的渗透率相对较高”错误，根据图表二可知，“二、三线城市”和一线城市相比，渗透率低。D项范围混淆，“世界各国”应为“世界主要国家”。根据材料四“世界主要国家都认识到分享经济对于资源高效分配的重要价值”9．①人们使用而不占有产品，在追求个人利益的同时，也能兼顾别人和集体的利益。②在企业和社会公共服务等领域能够合理使用人才和物资，解决经济剩余和资源高效分配问题。（“婚姻”把新郎的父亲称为“姻”，把新娘的父亲称为“婚”）（“每次打仗，他总是亲率士兵”错误，原文是“又从战河桥”）13．(1)蔡祐立即到外面，换上（穿上）盔甲握刀直接闯入，叱责元进并将他杀死，又将他的党羽全部处决。（“衣”“党”“伏诛”各1分，文意2分）(2)北周文帝因此很看重他，对蔡祐说：“我今天把你看作儿子，你可要把我当成你的父亲。”（“重”“其”“父事”各1分，文意2分）【参考译文】蔡祐，字叫承先。他聪明敏捷，颇有道德，长大后臂力过人，宇文泰将他召至帐下当作亲信。侯莫陈悦害死贺拔岳，诸将迎接宇文泰。宇文泰准备出发。夏州官吏弥姐、元进等人暗中酝酿计谋，宇文泰略微知道了，便召集元进等人到府中议事，接着用眼色暗示蔡祜。他立即到外面，换上盔甲握刀直接闯入，叱责元进并将他杀死，又将他的党羽全部处决。宇文泰于是与将领们设盟发誓，要同心诛杀侯莫陈悦。宇文泰因此很看重他，对他说：“我今天把你看作儿子，你要把我当成你的父亲。”他后来跟随宇文泰生擒窦泰，收复弘农，征战沙苑，都立有战功。他又跟随宇文泰战于河桥。他下马与敌兵决斗，随从的人劝他骑上马以应付紧急情况，他发怒说：“丞相待我如亲生儿子，今天怎么能考虑自己的生命？”便率领身边的十多个人一齐大声呼喊，杀伤很多敌兵。敌人认为他们没有后援，将他们包围十多重。蔡祐弯弓搭箭，四面抵抗。东魏军便组织起穿厚甲拿长刀的人直接进攻蔡祐。敌人离他只有三十步时，左右的人劝他射箭，他说：“我们的性命就在这一支箭上啊，怎么能虚发呢？”敌人距离他们大约十来步，他才将箭射出，射中敌兵的面部，敌兵倒下。他因立功晋爵为公，被授予京兆郡太守的官职。东魏的高仲密献出北豫州降服，宇文泰率军接应他，与高欢的军队在邙山相遇。蔡祐这时身穿明光闪亮的铁甲，所向披靡。齐军都说：“这是一只铁打的猛兽啊！”纷纷躲避他。蔡祐的父亲去世了，请假守丧，没有答应。六官建立以后，授予兵部中大夫。宇文泰患病，他与晋公宇文护侍候。宇文泰去世，蔡祐悲痛不已，因此生病。周孝闵帝称帝，封蔡祐为少保。他与尉迟纲一起掌管禁军。这时闵帝信任司会李植等人，阴谋害死宇文护。他常哭泣着劝谏，闵帝听不进去。不久闵帝被废除。明帝没有即位前，与蔡祐关系亲密，即位后，对他的礼遇更加厚重。御膳中若有不同寻常的山珍海味，必分一份赐给蔡祐，群臣宴会，他常被明帝单独留下来，有时到深夜，明帝才派人排列火炬，吹着胡笳将他送回府第。他不愿过分地蒙受殊遇，因而常常称病避开。至于儿女婚嫁，更不愿与权臣政要们相联结。他少年时与同乡人李穆名望相等，二人常互相告诫说：“大丈夫应当建立功名，以博取富贵。”说完便都大笑。后来两个人的作为都如自己所立下的志向一样。每次征战，他都冲在士卒前面。军队回来后，将领们都争夺功劳，他却从不自夸。得到的俸禄，都分给宗族里的人，去世时家里没有多余的钱财。14．DED项，并非实写，而是想象蜀道中的特有风物。E项，尾联并非回答“之子去何之”。