高考语文作文素材大整理(带目录)

高文素整理大语文必修1-5时：学：班：姓：

高考素材整理大全—语文必修1-5作素材整理汇总目录必修一第1节

..................................................................................................................................1(1)责与胸——《沁园春·长沙》(2)真与感——《大堰河——我的姆》.....................................................................................1(3)自与拷——《小狗包弟》1(4)学与胸——《记梁公先生的一次讲》.........................................................................1(5)忘与铭——《短新闻两篇》.....................................................................................................2(6)弱与强——《包身工》............................................................................................................2(7)逆中的持——《烛之武退秦师.............................................................................................(8)忠的力——《荆轲刺秦王》.....................................................................................................3(9)性的重性——《鸿门宴》3必修二第1节

..................................................................................................................................3(1)苦与追——《荷塘月色》3(2)宁与清——《故都的秋》4(3)优与诗——《囚绿记》............................................................................................................4(4)跨与提——《就任北京大学校之演说》.............................................................................4(5)梦与追——《我有一个梦想》必修二第2节

..................................................................................................................................4(1)坚与反——《诗经·氓》、《雀东南飞(序)》.............................................................(2)追与坚——《离骚》(3)追与本——《短歌行》............................................................................................................5(4)离与乡——《采薇》、《涉江芙蓉》.................................................................................(5)生死—《兰亭集序》(6)悲与旷——《赤壁赋》............................................................................................................6(7)自与人——《游褒禅山记》.....................................................................................................6必修三第1节

..................................................................................................................................6(1)透人世相——《林黛玉进贾府.............................................................................................(2)愚与顺——《祝福》(3)厄与抗——《老人与海》7(4)尊与生——《动物游戏之谜》(5)探与发——《宇宙的边疆》.....................................................................................................7(6)严的科精神——《一名物理学的教育历》必修三第2节

..................................................................................................................................8(1)旅与人——《蜀道难》............................................................................................................8(2)忧与思——《秋兴八首(其一》.............................................................................................(3)怀与伤——《咏怀古迹(其三》.............................................................................................

(4)登之思—《登高》(5)音与人——《琵琶行(序)》.................................................................................................(6)追与惘——《锦瑟》(7)国与私——《马嵬(其二)(8)仁与暴——《寡人之于国也》(9)学与人——《劝学》(10)大治与乱——《秦论》9(11)尊师与材——《说》必修四第1节

................................................................................................................................(1)隐与反——《窦娥冤》..........................................................................................................10(2)人与关——《雷雨》10(3)直与思——《哈姆莱特》10(4)送与拿——《拿来主义》11(5)情与理——《父母与孩子之间爱》...................................................................................(6)渺与伟——《人是一根能思想苇草》...............................................................................必修四第2节

................................................................................................................................(1)美与美——《望海潮》..........................................................................................................12(2)离与相——《雨霖铃》..........................................................................................................12(3)怀与思——《念奴娇·赤壁怀》.......................................................................................(4)风与人——《定风波》..........................................................................................................12(5)孤与愤——《水龙吟·登建康心亭》...............................................................................(6)苦与理——《永遇乐·京口北亭怀古》...........................................................................13(7)相与秋——《醉花阴》..........................................................................................................13(8)遭与呼——《声声慢》..........................................................................................................13(9)忠与团——《廉颇蔺相如列传...........................................................................................13(10)信念与节——《武传》13(11)治学与格——《衡传》13必修五第1节

................................................................................................................................(1)忠义—《林教头风雪山神庙...................................................................................................(2)变与守——《装在套子里的人...........................................................................................14(3)人与纯——《边城》14(4)推敲—《咬文嚼字》14(5)诗的生——《说“木叶”》...................................................................................................15(6)建与审——《中国建筑的特征...........................................................................................15(7)睿和坚——《宇宙的未来》...................................................................................................15必修五第2节

................................................................................................................................(1)潇与沉——《归去来兮辞》...................................................................................................15(2)感与慨——《滕王阁序》16(3)理与自——《逍遥游》..........................................................................................................16(4)亲与事——《陈情表》..........................................................................................................16

第1节责与怀—《园·沙在那个旧时代，革命运动正蓬勃发展。时代推移，最难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任怀崇高理想负主宰天地重任的豪情壮志是执着不变的是什么让无数仁人士明知前路渺茫坎坷依然义无反顾一无前？回答掷地有声：责任。因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！真与恩—《堰—我保》看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的，生活因有真爱而美好为美好而感恩感恩”是一种人生态度种善于发现美并欣赏美的道德情操。我们应该感恩亲人感朋友感反对者感恩陌生人感恩集体感国家感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”恩原自天性，它像随地生长的杂草恩犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。既要心存感激，也要能学会回报恩之心付诸行动。自与问—《狗弟在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人人不能保全自己命的时候条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审更有对自我灵的拷问作在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。学与怀—记任先生一演》梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了后人。学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；也如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果，增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界学与胸怀往是孪生姐妹识会开阔你的视野和胸怀让你纵观古今，放眼中外，以天下为己任，“家事、国事、天下事，事事关心”。学做一个博览群书、修养身心的人吧！本文可为以下话题提供素材：学识与胸怀；读书与爱国；学识的魅力；谈自身修养。

忘与记—《新两》随着不列颠的永远离去中华民族的一段耻辱终告洗刷而刷不去的永远是那腥风血雨的记忆20世纪四十年，我们民族所遭受的灾难在另一个国度也同样上演着。纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧进斯维辛们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”用善感的心灵去碰那段不忍碰触的历史史告诉我们该忘记的一定要忘记，不该忘记的要铭记在心。弱与暴—《身》60年，在上海，有一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本纱厂当女工，从此阳光永远和她们绝缘陪伴她们是无尽的黑夜与屈辱了现代社会虽然包身工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方零星存在着。我们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待遇的工人活总是这样有一些污秽妨碍我们对鲜花的赞美。大家不必灰心失望，只要正义在我心，生活将永远阳光灿烂。逆中坚——烛武秦》烛之武三朝为宫，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬人难以想象的但之武并没有暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上了一个完美的感叹号材可用于与“磨砺”“逆境中奋起”“人生储备”等有关命运的话题和材料作文中。运用时我们可以这样论述：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇是子，你总会发光的。亦可从“人生的智慧”角度运用此素材：有智慧的人成的人虽也会遇到困难和矛盾是他可以利用智慧化解矛盾。做一个有智慧的人是们的追和向往。智慧的人不是孤单的需要互助的你我一个苹果，我给你一个苹果，各自还只有一个苹果。你给我一个智慧，我给你一个智慧，我们彼此就赢得了双倍的智慧。班固曰：“智者，智也。独见前闻，不惑于世，见微者也。”意思是所谓智慧就是知道一切对到的事有独到见解能一件小事推知大的道理曾国藩说：“智从学问聪明中自然而生，非可强为之变成愚诈”思是说智慧不是天生的，而是通过后天的学习形成的。因为有了智慧没有翅膀的人类飞得更高。

忠的量—《轲秦》何谓忠义？忠就是对自己上级的真诚心就是对自己的主子忠心代如对皇帝是叫忠心，因为皇帝是天下共主在如说对国家、对自己公司都叫忠心飞的“还我山河”是一种忠义文天祥的“人生自古谁无死留取丹心照汗青”是一种忠义于谦的“粉身碎骨浑不怕要清白在人间也是一种忠义陆说：“江河不洗古今恨，天地能知忠义心”忠义”是个好东西也弱于它是个好东西——它像凯歌一样振奋人心可以激发出人心底的力量这量可以击一切东西。所以这最单纯、最原始、最“直”的忠义如果遇到迂回的利用就是残忍，就是消亡„„亦可从“义”“勇”“责任”等角度运用此素材：“风萧萧兮易水寒壮士一去兮复还”水诀别轲刺秦慷慨悲歌大义凛然，千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火，义无反顾。这则素材可用于“生命的价值”“正义”“勇气”“顺应潮流”“责任”等相关的作文中由材料感情强烈运用时既可正面赞颂荆轲的“义”“勇”也可以论证人应顺应历史的潮流，以一人之力难挽狂澜于既倒的道理等。性的要——鸿宴培根说性格决定命运”何性格？它是指在一定遗传基础上形成人们独特的人生态度和习惯性的行为方式。命运是人类社会终极关注的问题，刘邦、项羽的两种极端性格，决定了成功和悲惨的两种不同命运“粉身碎骨浑不怕要清白在人间”的于谦由于铁骨秉直而落了冤死的结局时有少丧失骨格的人曲意奉迎而鸡犬升天史了“性格决定命运”以最好的诠释是类社会终极关注的问题掌在我们自己的手中，改造我们的性格就是改造命运类的历史和社会发展都告诉我们格决定命运传说是虚幻的，生活是真实的，真实的生活需要切实的努力。第1节苦与求—《塘色在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。人们感到苦闷，是由于自我被压抑因尝试使活有新的目的和意义以充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求。四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式！

宁与幽—《都秋故都有着一种宁静，秋天尤其如此。生命从宁静中来，终须归于清幽。然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花这社到处充斥着人心的浮躁受宁静与清幽就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详片落叶一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好。优与意—《绿》“绿”是无法被囚禁的美与诗意同样如此于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系由飞的心灵呢？其实不尽然对业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意。所以，不管是欢乐还是痛苦成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活饱满的热情定的意志极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活。跨与高—《任京学长演》胡适先生为我们很好地诠释了什么是跨越与提高。从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选择逃避，便是死路一条。跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在成功面前徘徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门。终于，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥。那一步，叫做勇气。梦与求—《有个想马丁·路德·金用他的人格用的精神用他的生命在召和激励着众多的黑人兄弟去为自由、公正、平等而战。他的父亲是牧师，母亲是教师。他从母亲那里学会了怎样去爱、同情和理解他人；从父亲那里学到了果敢、坚强、率直和坦诚。但他在黑人区生活，也感受到人格的尊严和作为黑人的痛苦越岁月的仰望铭为那些为信仰自由而战的勇士。从酋长之子到反种族隔离斗士德拉的一生波澜壮阔充满着苦难与辉煌抗与宽容他精神在不断的激励着一代又一代人为着自己的理想不懈努力勇搏愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。第2节坚与抗—《经氓、孔东飞(序》

《诗经·氓》是一首弃妇诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃不可以不深思而慎取之”的感悟。她对“二三其德”的男子的愤怒尽管她也怀着对往事的无可奈何她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心。应是人性纯美的最早体现自是智者，是哲人老师，留心观察大自然，你会满载而归，猛然顿悟！本文可为以下话题提供素材材自然与人生生意志与目标；治学态度；人生感.刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶热讴歌了刘兰芝焦卿贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神映人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。追与守—《骚两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时坚守自己的精神家园然爱着自己的祖国对美好理想的追求一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世世代代的人他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章—离永远是文学宝库中的精品。追与真—《歌》短歌不短意深长。诗歌抒发诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情有生短的忧叹之情有贤才的渴求之情有既得贤才的欣喜之情有犹豫徘徊的贤才的劝之情坚信自己礼贤下士天贤才定会归附自己的自信之情。离与愁—《薇、涉采蓉寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴但关渐远乡渐近此刻他望家乡抚今追昔不禁思绪纷繁百感交集。艰苦的军旅生活激烈的战斗场无数次的登高望归情景幕幕在眼前重现采薇，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。《涉江采芙蓉是子思乡之作只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：在穷愁潦倒的客愁中过自身的感受，设想到家室的离思，因而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来。生死—兰亭序如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看来，对生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的生命到了尽头都是要死的他感到人

事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”。文笔洗练，文风纯正，发人深醒，令人回味。本文可为以下话题提供素材：生与死；人生意义；自然与心灵；生活态度。悲与达—《壁》及时行乐在些场合有时是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度古至今能这帖药用好的除苏东外，恐怕没有几人了不一种消极避世，而是人的涵养达到最高意境的一种体现屈原的忠心与烈节令人敬佩其“自投汨罗”的态度却让人不敢苟同李的豪放与飘逸让欣赏其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同东坡居士却做到了这两方面的结合，真君子也文可为以下话题提供素材悲与旷达；悲与喜；审视人生；人生的十字路口；一花一世界。自与生—《褒山》“一花一世界一一菩堤”然万物之中往往蕴含着深刻的哲理给人以智慧的启迪。由游山洞者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论“碑”得出了“学者要深思慎取”。第1节透人百——林玉贾》黛玉眼中的贾府仅多姿多的且是纷繁复杂的府也只是这个社会的缩影。人们由于身份、地位、境况以及素养的不同，在社会大舞台上，各自扮演着不同的角色。学会观察社会上的人学观察身以及周围世界不同的角色够透过其为人处世言举止，了解其内心世界，从而对其作出正确的评价自己应采取的正确态度，这是一个人生活在世界上应该具备的一种能力绘“人世百相”展现形形色色、多姿多彩、纷繁复杂的人世百态其的在于“透”即透过表面现象看到本质或善美或恶丑，宏扬真、善、美，鞭挞假、恶、丑，推动社会的和谐发展。愚与从—《福祥林嫂的命运是可怜可悲的缘于她思想上的愚昧与顺从方古代的奴隶尽管身份上为奴隶但们的灵魂决非奴例如罗马帝国时代的斯巴达克斯这因为希哲人

的思想、基督教先知的思想，终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶，不仅世世代代身份上是奴隶，更可悲的是，他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运。他们的灵魂事实上永远都处于暗的铁屋子之中们终生终世都将无法看到天日将无法看到丝毫人类智慧的光芒。而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种。厄与争—《人海面对厄运，桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们无须紧皱眉头、无所适从。坦然面对，这是明智的选择我们要扼住命的咽喉决能让压力使我们屈服而应当使生命因曲折而更加精彩。面对厄运，我们选择从容。既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。我们应当有顽强的毅力，所向披靡的锐气。没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有人可以逃避。一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。尊与命—《物戏谜现代动物学家注意到动物具有游戏的天性然还没有确定的答案是认动物在游戏承动物具有一定的智力潜能造性和多样的交流方式承认动物也是具有智慧的生命体这身就是认识上的进步种进步带来的影响是巨大而深远的生命伦理和生态环境等多领域具有重要意义人将因此重新定义动物重审视和动物的关系进而重新认识自己。更重要的是让我们真正懂得，地球不是人类独有的，动物一样是地球的主人。探与现—《宙边》从古代运用天文方法确定耕作时间代宇宙形成演变的种种假设宙的探索，已经成为人类生活的一部分。宇宙从何而来，向何而去；人类从何而来，向何而去，这些基本问题不仅具有科学意义且有哲学的意味人生的宇宙又是一个什么样子？不能不令我们思考。严的学神—《名理家教历》哪些方面的“教育”对成为优秀科学家最为重要？回答是“科学是需要想像力的力能带来创造力”科不应该枯燥的，而是充满乐趣的寻然的奥秘，对真正的科学工作者来说是自然做的近于捉迷藏的“游戏”是人生的“境界”科学不去踏踏实实地做实验，就不能得到基本数据，假说就不能确立。一味地空想，不去做基础工作，最终只能浮躁不已，达不到真理的彼岸。

第2节旅与生—《道》丰富的想像奔放的语言雄健笔调生地描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险的山川景色既了蜀道的艰难，又写人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事之浩混茫的古代传说和高危险峻的山水景物起大落的跳跃式的诗歌情感结构给以奔腾旋的动感流走于其中的气吞山河的宏伟气魄给人以涤荡心灵的强烈震撼。忧与乡—《兴首其)铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来托自己的故国之思滔尽的大江把今昔异代联系起来寄自抚今追昔之感那所不在的秋色笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流生命不永。怀与己—《怀迹其)汉元帝年间山水一个倾国城的女子负着民族的期望无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里。诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路、才不得用的感慨。登之—《登》古往今来身家国荣人生沉浮世态得人心多少离愁苦恨多艰难困厄，全由杜甫一肩挑住像个顶天立地的巨人肩挑起了推排不尽赶不绝的千斤悲愁，我们惊诧，生命是如此的沉重而悲壮！音与生—《琶(序》一闻乐，闻声不见人，情相触；再闻乐，见人再闻声，情相通；三闻乐，知人重闻声，情相融。诗人自身横遭贬谪、抑郁寡欢，琵琶女漂流沦落、凄苦哀怨；青衫泪中表现出诗人与琵琶女“同是天涯沦落人”的平等心情。追与然—《瑟谜，要是一猜即破也就没有什耐人寻味的了要是总猜不开也无法使人生出破解的兴味。这首有着难言之隐的《锦瑟》，既有猜想价值，又有猜想余地，是一个使猜解者错以为不难找到门径的谜。

国与情—《嵬其)唐玄宗如何贵为天子那么多年无保护自己的女人——杨玉环而平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力人记取唐玄宗沉迷情色朝，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。仁与政—《人于也孟子认为梁惠王要想称雄诸侯，必须施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。施行暴政，只会自取灭亡。而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产。百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系体现出民为国本的思想在今天有极强的现实意义前总理朱镕基在谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶。”正是体现了孟子的这一思想，可谓说在了点子上，抓准了要害。学与生—《学有的同学不能真正理解学习对人生的重要性；有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。荀子的《劝学》，像一盏明灯，给我们指明了前进的方向。学习能让我们积累知识，增长智慧，提升人生品位和境界。学习，让我们受益匪浅，收获无穷！让我们投身到学习中去吧，多读书，多倾听，多借鉴，坚持不懈，持之以恒，一心一意，从而打造一个多姿多彩的美丽人生！大治大—《秦》打天下需要武力和谋略下尚的却是仁义仁义？仁义说到底就是一种爱民、保民富之心无义之人谓暴徒无义之君是谓暴君无仁义之政是谓暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下义不施而攻守之势异也，这是秦始皇之过是有亡国之君之过。仁者无敌，过去是如此，今天也是如此！人和，乃强国之源；仁政，乃安国之策；人才，乃治国之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。这是秦帝国的兴衰给我们的启示。历史的车轮，已驶入二十一世纪，人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍遥遥无期，贫穷，饥饿，暴虐，屠杀，非但没有根除，反成愈演愈烈之势，核战阴云，生态灾难，更是严重危险到人类的生存。为了人类的未来，请君再读《过秦论》！尊师成—《说《师说》中“人必有师”以及“道之所存，师之所存”的观点至今看来仍为金玉良言。没有人是十全十美的没有人能每个方面都做得最好然自己有不足便向老师请教

学习。然而，我们现在这个时代，有不少学生对老师的态度极差，对老师大呼小叫，丝毫不存敬意，古人说：“天地君亲师”，“师”对我们十分重要。毛泽东就十分尊敬老师，他八岁的时候进家乡的一家私塾念书，拜毛禹珠为师来毛主席谈起少年时的情形，他还特别感谢毛禹珠对他的启蒙教育次毛主席回到韶山与老人们一起吃饭间还给毛禹珠敬酒。尊重老师，虚心学习，既体现了个人的品质修养，也是成人成才的必由之路！第1节隐与抗—《娥》窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗窦所不同的是生活中我每个人都有自己的选隐或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。生命如果可以盛开的更加绚烂不能让自己提前枯萎人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对最成就一番伟有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息多人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义时何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。这则材料还可用于“公平正“执政为民”“善恶美丑”等有关的话题题材料作文的写作中作可以适结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事合前社会的热点对比阐释文中的许多语句娥刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。人与爱—《雨在周朴园的眼里，利益或许永远高于爱情和亲情；在曹禺的《雷雨》中，周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。人生中，离不开爱和被爱。爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的灵魂熠熠生辉；因为爱，我们的学业蒸蒸日上„„直与考—《姆特“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择时常摆在我们每个人的面前对样的选择我需要直面现实思考人生。人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂作人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否分出了高贵与平庸乃至尊贵与卑鄙人需要面对的内容很多这人生的大思也生存的大选择有了这样的思考和选择犹在试

金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。面对生存与毁灭，是活得热烈而丰富，是要生活得丰富充实勃，还是生活得枯燥委琐、贫乏无味，活得像行尸走肉，那都取决于我们自己！送与来—《来义对待文化遗产以及西方文化我应持什么态度？鲁迅先生拿来主义给了我们很好的启示。鲁迅的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的时至日这文章仍然放射着思想光辉值得我们认真学习和借鉴特是中国改革开放的大打开后，西方文化不请自来。对于这些送来的东西应批判的吸收全拿来和全盘定都是不对的于西方文化的糟粕我们要无情的加以摒弃；对于西方先进的东西，如发达的科技，科学的管理，规范的制度等等，我们要加以学习、借鉴，为我所用，从而促进中华民族的繁荣富强。上述材料可用在“继承与创新”“如何对待外来文化”等相关话题的写作中国门，走向世界的征途上可避免地遇到如何借鉴外来文化如继承传统文化的问题。面对种种疑惑，重温鲁迅先生的《拿来主义》定将大有裨益。实现民族的伟大复兴，离不开创新。只有不断“拿来”，借鉴，吸收，才能创新。情与智—《母孩之的》母亲的爱是私的无件的父亲的爱是理智的表思想世界代表法律秩序、纪律等事物的世界母从身体心理上给孩子以爱怀和安全感父给孩子指出通往世界的路树孩子挑战生活的信。我们综合了这两种爱让们走向自立和成熟。让我们怀着一颗感恩的心受些爱的同时着去爱护和关心父母以及身边的人吾老以及人之老幼吾幼以及人幼”们这个世界也因为有了你我的爱而无比温馨你我也应该是世界上最幸福的人！上述材料可用在“父母之爱”“亲情”“爱之伟大”“感恩”等相关话题的写作中。“父爱如山爱海虽父爱和母爱的表达方式有别子女成长的付出是相同的。请不要忘记，在你脚下，有一块自由的大地；在你头上，有一片无垠的蓝天，这一片天地便是爱。爱，这令人陶醉的字眼，创造了多少五光十色、斑斓绚丽的生活花环。酿造了多少甘甜芬芳、醇香四溢的幸福美酒。父母之爱，伟大的亲情成就了我们每一个人。渺与大—《是根思的草

法国的帕斯卡尔说人一根能思想的苇草“在空间和时间上宙括了我们，由于思想我囊括了宇宙”弱的人生因为思想而区别于万物得人作为万物灵长的尊严。没有了思想，我们就失去了做人的尊严。“人是一根能思想的苇草”实分为两个层面人是强大的尊严的意的，主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；说人如芦苇般脆弱，是指肉体的生命太脆弱太易朽了在一万年太久”的历史长河里一个个体生命是微不足道的在强大的外力面前体往往表现的那么不堪一击谓人的伟大和不朽都只能来自精神层面剔除了人的精层面的东西负着生命的肉体就变得空洞虚无和没有意义。第2节美与政—《海》柳词给我们的印象是婉约，是“杨柳岸晓风残月”般的无奈清与孤独然柳的词也有大气磅礴的豪放，如本首《望海潮》便是。这首柳永自创词牌而成的词，将杭州市区繁华、钱塘潮涌和西湖景美充分展现现词人婉约之外的另一风格在首词中，词人展现了人与自然的和谐美好，表达了对太平盛世安乐生活的热情赞美。离与思—《霖》词人以冷落的秋景作为衬托表和情人难分难舍的离愁别恨在倾吐深深离愁时抒发了对自身遭遇的感慨和压抑的愤懑失意的仰郁心情和失去爱情慰藉的痛苦交织在一起，情调凄恻，哀婉，意致绵密。怀与今—《奴·壁古既认知人生如梦又极写人生之煌使人难辨其究竟消极还是积极人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌许梦的辉煌人生更值得珍惜更人向往。古往与今来哲与人生在雄长豪宕壮丽恢弘之中隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵不尽。风与生—《风》人生不经几番风雨，便难彻悟。东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮。这首词，诗人以小见大由然遇到的一场风想了人生路途中的风风雨雨透射出诗人对生活的感悟，充满了人生哲理。此等佳构，非大家而不能为。

孤与慨—《龙·建赏亭全词登临感怀眼底江山与心头负两相融会独寞怆愤之情溢于言表，读来令人扼腕、浩叹是对辛疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映，有比较真实的现实内容。苦与想—《遇·口固怀》一是抗敌救国的雄图大志是恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心人决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想有对沦陷区人民的同情，又暴露南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。相与意—《花》“莫道不消魂帘西风人比黄花瘦”这不是一个多愁善感心事重重的人吗？重阳佳节，把酒赏菊，那份凄凉，那份寂寥，又让人怎能说得尽呢？遭与喊—《声》亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了这千古绝唱——《声声慢》。全词透过对残秋景象层层的描述，以表现词人离乱的苦楚，和忧患余生的悲哀。忠与结—《颇相列》蔺相如机智勇敢畏暴的英形象和他深明大义先家之急而后私仇”的高贵品质以及廉颇忠于赵国、勇于改过的可贵精神给我们留下了很深的印象。在人生的历程中，我们当以国家集体利益为重要时哪怕牺牲个人利益也要顾全大局是我们中华民族最美好的品德时过习本文也让我们明白内部的团结对于一个国家的巩固和安全是多么重要。信念气—《武》两千年前在海边上有位节牧羊的老人他坚守着热爱祖国忠不渝的民族气节在寒交迫中艰难地生存在的身上体现了“富贵不能淫贫不能移、威武不能屈”的传统美德和高尚人格气节令人肃然起敬他没有在敌人的淫威面前屈服，也没有在金钱、富贵面前动心。为了远大的理想、为了亲爱的祖国，他餐冰卧雪、不辱使命，义无反顾地献出了自己的青春守住了自己的信念一以来这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行。可以说，苏武，真正称得上是我们民族的脊梁。治学人—《衡》

张衡的高尚品德表现在：(1)“才高于世，而无骄尚之情。”写作上“精思傅会”，科学上“致思”“研核”孜倦献卓越“从容淡静”慕俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”(3)品端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收擒奸党。第1节忠义—林教风山庙《水浒传书达的一个重要思想就是“义”义的大文学家韩愈道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而宜之之为义”博爱就叫仁，有效地实行仁就是义。涉及到个别人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义；关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为奋起义当属大义根特点的不同可以分为侠义道义忠等等归结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。决不做害群之马，决不嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。变与旧—《在子的》守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了变还是守旧？是生存还是死亡？这是我们生活中经常面对的问题流险滩进则退这样的大环境中于循规