高考18个文言文虚词用法及例句翻译

实用文档高18文虚用及句译而、何、乎乃、其、且、若所、为、焉、也、、因、于、与、、者、之一而（一）连词．表示并列系，可翻译为“”①蟹六跪二螯，非蛇鳝之穴可寄者（《劝学）--蟹有八只脚两只大爪子但是）如果没蛇、蟮的洞穴它就处存身。②剑阁峥而崔嵬，一夫当关万夫莫开（《蜀难》）剑阁山势又高又险，个人把着关口，万个人也打不进来③北救赵西却秦，此五霸之也（《信陵君窃救赵》）向北解救赵国向西击退秦国，是如同春秋五霸那的功业。④永州之产异蛇，黑质而白《蛇者说永州的野外出一种奇异的毒蛇这种蛇身子有黑色身子、白色的花。⑤故其国而兵强--国富裕，军队强盛⑥是以记，盖叹郦元之简，笑李渤之陋也我因此写下了篇记，是因为感郦道元（记叙）的过分）简单，嘲李勃的鄙陋罢了。⑦其所谓者不忠，而所谓贤不贤。．表示承接系，可译为“就”“接着，或不译①故舍汝旅食京师，以求斗之禄。（《陈情》）--因此我离开你而居长安，以寻求薄的俸禄②置之地拔剑撞而破之。（鸿门宴》）--把它放在地，拔出剑来将它碎③人非生知之者，孰能无惑（《师说》）--人是一生下就什么都懂得的，能没有疑惑呢？④庄宗受藏之于庙。庄接过了（三支箭就把它们藏在了庙里。⑤有卖油释担而立，睨之。--有个卖的老翁放下挑着担子，站在一旁不在意地斜着眼看他。表示转折关，连接语意转的词语、句子，当于现代汉语的“是”“但是”等①如此之,为秦人积威之所。（《六国论）--有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫②予独爱之出淤泥而不染。我单单喜欢莲，喜欢它从污泥生出却不被沾染③位尊而功，奉而无劳。--享有高贵的官位没有功绩俸禄那么丰他却是不劳而获！④小学而遗。--小的事情要学习大的事情反而放了⑤青，取于蓝，而青于蓝（劝学》青是从蓼蓝中提取，但是比蓼蓝青、表示假设系，连接主语和语，可以翻译为“果”“假如”①诸君而意，瞻予马首可也。（《冯贞》）诸如果有意，看我马的指向就好了。文案大全

实用文档②子产而，谁其嗣之--子产如果死了，来继承他③人而无，不知其可也。（祭十二郎文》）--人如果不讲誉那怎么可以呢④死而有，其几何离？--死后如果有知觉那我们的分离还有多久？表示递进关，可以翻译为并且”或“而且①君子博而日参省乎己。（劝学》）--君子广学习并且每天不检验反省自己。②学而时之，不亦说乎？（论语》）学习知识进按时温习它，难道是一件愉快的事吗？③楚怀王而信张仪，遂绝齐。（《屈列传》楚坏王贪婪并信任张仪，于是齐断绝往来。④以其求之深而无不在也。（《游禅山记》--因为古人思考探求得非常深刻、周密的缘故。注意：表顺承关系时连接的是连发生的事情或动，这事情或动作有先顺序“余闻而愈悲（《捕蛇者说》）

句中“而连接“闻”和“愈”两种情况，是先一后连续发生的动作为从逻辑关系上来看后两个词没有主次之别在一个层上的译就，也可不译而表递进系时连接的是两个递进关系的词或语，后一部分在思上比前一部在程度上或范围更进一层。“君子博学日参省乎己则知明而行过矣《子劝学）“博学”与“省”，“知明”与行无过”之间有个要求上更难更一步的关系，以译为“且”或“且”（强一点，古汉语中并关系和递进关系要求区分，所以进关系译成“并且”是可的）、表示修饰系，把表示动作为方式、手段、时等的状语跟中心连接起来，现代汉可译为“地”不译①吾尝终而思矣，不如须臾所学也。（《劝》）（表示动作频率）我曾经整天地索，（却）不如刻学到的知识（多。②吾恂恂起（表示动作的状态）（《捕蛇者说》）--

我就小心翼地起来。③喟然而（气）。（表示动作的状态）因慨而深深地叹气（喟然形容叹气样子。）④河曲智笑而止之曰。（《公移山》）--河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说。⑤项王按而跽曰：“客何为？项羽手握剑柄跪直身说：“你是干什的？”⑥填然鼓，兵刃既接，弃甲兵而走。（《寡之于国也》）冬冬敲响战鼓兵器刚一接触，兵就抛下盔甲，拖兵器向后逃跑。7、表示因果系，连接有因果系的词语或句子，当于“因而”、所以”①不得已为之。--有办法因而只能这样。②遏其生，以求重价，而江之梅皆病。（《梅馆记》）--抑它的生机拿这样的病梅来求高价，因而江苏浙江的梅花都病了。③余亦悔随之而不得极夫游乐也。（《游褒山记》）文案大全

实用文档--也后悔因为他出来，而未能尽游洞的乐趣。④四时之不同，而乐亦无穷。（《醉翁亭记--季的景色不同因而乐也是无穷无尽的。、表示目的系，可翻译为“的是”，“来”，用来”①缦立远，而望幸焉。（《房宫赋》）--（她们久久地伫立着，眺着，目的是希望帝能宠幸光临。②籍吏民封府库，而待将军（《鸿门宴》）登记官吏百姓户籍，查封官府库，来等待将军的临。（二）"尔，作代词第二人，译为"你（你们）"；尔也作语，译"你（你们①而翁归自与汝复算耳。你父亲回来自然会找算帐的。②某所，母立于兹。这地方，你的亲曾经站在这儿③余知而罪也。--我知道你没罪作代词，这样”：同是被逼，君而妾亦然。（三）通“如好像，同军惊而坏舍。--兵惊骇的声如同大房屋倒塌一。【固定词】【然而】古汉语中，一般是示代词“然”和词“而”的连用“虽然如此，但是的意思。夫环而攻，必有得天时者矣然而不胜者，是时不如地利也。《天时不如地利，利不如人和》包围攻打它却不能取。包围着攻打它必定是得到了有利作战的天然时运这样但不能胜，这是有利于作的天然的时运不有利于作战的地条件的原因。【而已】在句末，表示限止语气助词，相当“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）过了会儿摇、跺脚的人，就了数十个罢了②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，像这样罢了。③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）我一下子起飞碰到榆树、檀树类的树木就停下来有时如果飞不上，就掉在地上罢了【而后】，方才。①臣鞠躬瘁，死而后已。--贡献自己的全部力，死了方休②三月而成。（《逍遥游》--码得三个月才【而况】“何况”，用反问语气表示更进一的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！现在把钟和磬在水里即使大风浪不能使它发出声音,何况石头呢②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！文案大全

实用文档筋脉经络相连地方和筋骨结合地方，尚且不曾拿碰到过，更何况骨呢！③臣虽下，知其不可，而况明哲乎（《谏太十思疏》）我虽是愚人，知道那是不行的何况对于明智的人说呢！【既而】久，一会儿，后来①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）不久以“吴地众暴乱”事由向廷报告，追查下来杀了这五个人②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）不久从井中打上来尸体，（那人）才转怒为悲，始哭天抢地，伤欲绝③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）后来我把这情告诉了公婆，公溺爱自己的儿子，束不住他二【】（一）作疑问词．单独作谓，后面常有语气词“哉”“也”，译为“为什么”什么原因”①何者？大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如传》）--什么这样呢为的尊重（你们大国的威严以表示意啊。②予尝求仁人之心，或异二之为，何哉？（岳阳楼记》）我曾探求过古时品德尚的人的思想，许不同于以上两种情，为什么呢？③齐人未赂秦，终继五国迁，何哉？（《六论》）齐国曾贿赂秦国，（是）最终也随着国灭亡了，为什么？．作动词或词的宾语，可译“哪里”“什么”译时，“何”要置①豫州今何至？（《赤壁之战》）

豫州（先生），现在打算往哪儿去呢？②大王来操？（《鸿门宴》大王拿着么过来？③一旦山崩，长安君何以自于赵？（《触龙赵太后》）一有朝一日您赵太后）驾崩了长安君凭什么在赵立身呢？④而山不增，何苦而不平？《愚公移山》）这两座山不会再增高加大还愁什么挖不平呢．作定语，译为“什么”“”①其间旦闻何物，杜鹃啼血哀鸣。（李白《夜洛城闻笛》）--这里从早到听到的是什么事的声音？是杜鹃声啼血，猿猴声声鸣。②然则何而乐耶？（《岳阳记》）---既这样，那么么时候快乐呢③孤之过，大夫何罪？--这是我的错误，大有什么罪呵！（二）作疑问词．用在句首动词前，常表示问，可译为“为什”“怎么”①何不按束甲，北面而事之为什么不解军队，向他投降？②徐公何及君也？（《邹忌齐王纳谏》）徐公怎能比得上你？文案大全

实用文档③肉食者之，又何间焉？--仗是那些做高官厚禄的人（肉食）来策划的，你何必参与呢？④长夜沾何由彻。--这样漫长的夜晚湿漉漉的，如何能捱到天亮？．用在形容前，表示程度深可译为“怎么”“么”“怎么这样①至于誓断发，泣下沾襟，其衰也！（《伶传序》）--了割下头发对天发誓头痛哭眼泪沾湿衣襟的可怜地步怎么那样的衰败劲呢！②青泥何盘，百步九折萦岩。《蜀道难》青泥岭上多么曲折百步九折绕山峦（三）：通“”，喝信臣精卒利兵而谁何。可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵，盘问过往行人（谁何：问他是谁何。意思检查盘问）（《秦论》）【固定组】【何若】何如】【奈何】【何】表示疑问或问，译为“怎么”“怎么办”“为么”。①以五十笑百步，则何如（季氏将伐颛臾》〔那士兵〕逃了五十步的人笑跑了一百步的人…怎么样呢…？②其辱人行，视五人之死，重固何如哉（《人墓碑记》他们使别人感受侮辱、卑贱的为，与五个人的死比较，轻重本来么样呢？③沛公大曰“为之奈何?《鸿门宴》刘邦大吃一说“怎样应付这件呢？”④奈何取尽锱铢，用之如泥。（《阿房宫赋）--什么搜刮财时连一分一厘都放过，挥霍起来却同泥沙呢？...【何以】“以何”，介宾短，用于疑问句中状语，根据以的不同用法，分相当于“拿什么”“什么”等。①一旦山崩，长安君何以自于赵万一有朝一日（赵太后）驾崩，长安君凭什么在国立身呢？②不为者不能者之形何以异不去做和没能力做到，这两情形凭什么来别呢③吾王庶无疾病与，何以能乐也--我们君王大概没么病吧，不然凭么能奏乐呢④君何以燕王--您凭什么知道燕王会收留你）？【无何】为“不久”“没多”。抚军不忘自，无何，宰以卓闻，（《促织》巡抚不忘记好是从哪来的，不县官也以才能卓越闻名了。【何乃】为“怎能”阿母谓府何乃太区孔雀东南飞焦母对仲卿说（你怎能这样没识”何异、何异]什么不同。

例：何异孤羊投狼群何其多么。例：至于誓天发，泣下沾襟，何衰何则为什么用于自问自)例：百仞之山，负载登焉。何则陵迟故也。何……为]还(做某件事干什么呢。：如今人方为俎，我为鱼肉何辞匈奴未灭，何以家为秦不哀吾丧伐吾同姓，秦则礼，何施之为？文案大全

实用文档如……何、……何将……怎么呢。例：虞兮虞奈若何三【】（一）在句子尾人们表示出话的语——语助词，达话语多种语、用于句尾表示反问的语气相当于现代汉语的吗”或“呢”①王侯将宁有种乎（《陈涉世》）--有权利高贵的人,都是生来就有的吗②吾师道，夫庸知其年之先生于吾乎？（《说》）--向他们学习的是真和知识哪管他们的年比我大还是比我呢③然豫州败之后，安能抗此乎？--然而在豫州败仗后，怎么能顶得住此次劫难呢？、用于句尾表示疑问的语气相当于现代汉语的吗”或“呢”①娘以指门扉曰：“儿寒乎欲食乎？”--母亲听见了用手指轻敲着房说：“孩子冷吗？吃东西吗？”②丈夫亦怜其少子乎？男子汉也疼爱她的儿子吗？、用于句尾表示感叹或祈使语气，相当于现代语的“啊”“呀①呜呼孰知赋敛毒有甚是蛇者乎!--唉！谁道搜刮老姓的毒害有比这毒更厉害的呢！②长铗归乎！出无车（《冯客孟尝君》）长剑啊，咱回去吧！我们连车没有。③西望夏，东望武昌，山川缪，郁乎苍苍（赤壁赋》）---向西望夏口，向东望是昌，山川缭绕，郁苍苍。4、用于句尾表示揣度或商量语气，可以翻译为吧”①圣人之以为圣，愚人之所为愚，其皆出于乎？（《师说》--人圣明的原，愚人愚蠢的原，大概都出在这里？②王之好甚，则齐国其庶几?（庄暴见孟子》--王如果真的样爱好音乐，那齐国应该差不多（理好了）吧？③日食饮无衰乎？（《触龙赵太后》）---每日饮食该没减吧④无以，王乎？（《齐桓晋之事》）事吧（二）用于句停顿处可不译

---（如）一定要说，那么是说说行王道的①余感焉以杜君言泛讯之，言同，于是乎书（《狱中杂记》--我对这些事感触，就拿杜君的普遍询问狱中的，大家说的都一，于是便写了下来。②嗟尔远之人胡为乎来哉？--唉，你这远方的为什么到这里来?（三）用于句，用作词，相于“于、相当于“”。表时间、地、范围：在，在…时候，在……方面①今虽死此，比吾乡邻之死已后矣。（《捕者说》）（乎：）--在我即使死这差事上，比起的乡邻已经死后面了②醉翁之不在酒，在乎山水间也。（《醉翁记》）（于）文案大全

实用文档原是者的本意不在于，而在于山间风景③生乎吾，其闻道也固先乎?（《师说》）前一个乎：在；后一"乎：。）---生在我面的人，他懂得理本来比我早。④叫嚣乎西，隳突乎南北。《捕蛇者说》）在）--到乱叫狂喊，到处扰毁环，气势汹汹。、表比较，为“比”①其闻道固先乎吾（《师说》）--他懂得道理来就比我早。②以吾一长乎尔《与妻书）--因为比你年长一天...、表动作对，对、对于。①如吾又怨乎今之人？--我又怎么把怨恨加到今之人上呢？②吾尝疑是。（《捕蛇者说我曾经怀疑这件事。③君子博而日参省乎己。（劝学》--君子广泛地学习并且每天对自己行检查反省。④亦无怪其私之也（乎：对）--也就不必奇怪他们将天下据为私有了。（四）形容词尾，表性状，以翻译“……样子”①以无厚有间，恢恢乎其于刃必有余地矣（恢恢宽广；游刃:运转的刀刃。）用薄薄的刀刃入有空隙的骨节组合部位间对于刀刃的转和回旋来说那多么宽绰而有余地呀。②浩浩乎冯虚御风，而不知所止，飘飘乎如世独立，羽化而仙。（前进）前进时就好像空乘风而行，并不到哪里才会停栖感觉身轻得似要离尘世飘飞去，有如道家羽化仙。四【】．代词，常定语，译为你的"也作主语，为"你"不能作宾语①今欲发，乃肯从我乎现在将要发兵，你跟随我吗？②王师北中原日，家祭无忘乃翁。（《示儿）--大宋军队收了中原失地的那天到来之时，你们行家祭，千万别把这好消息告。③尔其无乃父之志--千万不要记了你的父亲未了心愿。2用作指示代，译为“这样夫我乃行，反而求之，不得心。（《齐桓晋之事》）---我这样了，回头再去想，却想不出是为么。．用在判断中，起确认作用可译为“是”“就”等①当立者公子扶苏。（《陈世家》）应该继位的公子扶苏。②若事之济，此乃天也。--如果事情不成功，是天意。③嬴乃夷抱关者也。--侯赢不过是一夷门看守。．副词，表前后两事在情理的顺承或时间上的接，相当于“才“这才”“就”等①断其喉尽其肉，乃去。（黔之驴》）--（老虎）咬断了的喉咙，吃光了的肉，才离开。文案大全

实用文档②必以长君为质，兵乃出。《触龙说赵太后一定要用长安君做人质，援兵才派出③度我至中，公乃入。（《门宴》）估计我达到营中，您才进去。．副词，强某一行为出乎意或违背常理，相当“却”“竟然”"反而等①今其智反不能及。（《师》）--在他们的见识反而不上这些人。②问今是世，乃不知有汉，论魏晋。（《桃源记》）--现在是什么代，（他们）竟不知道有过汉朝。③而陋者以斧斤考击而求之（《石钟山记》）竟然）--而浅陋人竟用斧头敲击来求用钟命名的原。④夫赵强燕弱，而君幸于赵，故燕王欲结于。今君乃亡赵走《廉颇蔺相如传》）--国强而燕国，而您又受到赵重用，所以燕王想您交朋友。现在却是从赵国逃跑去投靠燕。．副词，可示对事物范围的种限制，相当于“”“仅”“仅仅“只是”项王乃复兵而东，至东城，有二十八骑。项王又带着骑向东，到达东城这时就只剩下二十人。【固定组】【乃尔】此、这样府吏再拜，长叹空房中，作乃尔立。（《孔东南飞》）----焦仲向母亲拜了两拜回房，在自己的空里长声叹息，自的打算就这样决定。【无乃】猜测，译为“恐怕…”。①今君王栖于会稽之上，然乃求谋臣，无乃乎（《勾践灭吴）--在您大王退到会稽山之后，来寻求有谋略的大，恐怕太晚了吧②无乃尔过与？（《季氏将颛臾》）----恐怕应该责怪们吧？③今少卿教以推贤进士，无与仆私心剌谬乎《报任安书》）--今您竟然教我推举贤士，恐与我的内心想法有突吧？五【】（一）作代词又分几情况：1第三人称代。作领属性定，可译为“他的，“它的”（包复数）①臣从其，大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列》）----我按他的办法去做，果然）大王恩赦了的罪。2第三人称代。作主谓短语的小主语，应译“他”“它”（括复数）①秦王恐破壁。（《廉颇蔺如列传》）——王怕他撞宝玉。②其闻道固先乎吾。（《师》）—他懂得道本来比我早。③余嘉其行古道。（《师说》）我赞扬能遵循古代传下来从师风尚。文案大全

实用文档．活用为第人称或第二人称译为“我的”“我自己）”或者“的”“你”①而余亦其随之而不得极夫之乐也。（《游禅山记》）我也后悔自己为跟他出来而未极尽游洞的乐趣。②今肃迎，操当以肃还付乡，品其名位，犹失下曹从事（《赤壁之战》）现在我鲁肃迎曹操，曹操想必把我送还乡里，品我的名位，还少了（让我做一个）级的从事③老臣以为长安君计短也，以为其爱不若燕后（触龙说赵太后》）老臣认为太后长安君考虑得太浅了,所以认为你他不如爱燕后深④不嫁义体，其往欲何云？《孔雀东南飞》——不嫁给这仁义的公子，往你打算怎么办？．指示代词，表示远指。可译为“那”““那些”“里”①今操得州，奄有其地。（赤壁之战》）--如今曹操占了荆州，并且拥那块区域。②惑而不师，其为惑也，终解矣师说有了疑难问题向老师学习，那成为疑难问题的，永远不能解决了③及其出则或咎其欲出者游褒禅山）--(我们出洞以后就有人埋怨那主退出的人。．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这”①有蒋氏，专其利三世矣。《捕蛇者说》）—有一个姓蒋的，专有这捕蛇的处已经三代了。②今存其不忍废。（《<指南录后序》）（其：这）--现在还保存着些底稿，不忍心废弃。．指示代词，表示其中的，后面多为数于乱石间其一二扣之。（《钟山记》）在乱石中间选其中一两处敲打它。（二）气副词放在句首句中，表示祈使、测、反问等语气.．加强祈使气，相当于“可、“还是”、“千”、“一定”、多么”等①寡人欲五百里之地易安陵安陵君其许寡人（其：可要）--想用方圆五里的土地交换安，安陵君你一定要应我！”②攻之不，围之不继，吾其也。（《烛之武秦师》）--又攻不下来围又围不下去，们还是回去吧③与尔三，尔其无忘乃父之！（《伶官传序）--你三支箭，一定不要忘了你亲的志向！④汝其勿（《与妻书》）--你可不悲伤啊！．加强揣测气，相当于“恐”、“或许”、“概”、“可能”①圣人之以为圣，愚人之所为愚，其皆出于乎？（《师说》）圣人所以成为圣人，人之所以成为愚，大概都是由于这原因而引起的吧文案大全

实用文档②王之好甚，则齐国其庶几？（《庄暴见孟》）--王如果真的样爱好音乐，那齐国或许差不多（理好了）吧？③意者，下其有憎臣者乎？--测起来，大是堂下诸人中有恨我的吧！．加强反问气，相当于“难”、“怎么”①以残年力，曾不能毁山之毛，其如土石何（《愚公移山》）--凭你在世上最后几年剩下这么点气连山上的一棵也动不了又能把土块头怎么样呢②尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥乎？（《游褒禅记》）尽了己的主观努力而能达到，便可以所悔恨，这难道谁能讥笑他吗？③且行千，其谁不知？（《叔哭师》）——再说行军里，有谁不知道？（三）作连词．表示选择系，相当于“是…还是……”①其真无邪？其真不知马也（《马说》）是真的没有千马么？还是真的善于发现千里马呢?②呜呼！信然邪？其梦邪？传之非其真邪？《祭十二郎文》唉!是的这样呢还是在做梦呢．表示假设系，相当于“如”①其业有精，德有不成者，天质之卑，则心若余之专耳。（要是）他们业（还）不精通德行（还）有不具的，（那就）不（他的）智力低下，而是他的）思想不象我样专注罢了，难是别人的过失吗②沛然下，则苗浡然兴之矣其若是，孰能御？（《孟子见梁王》）（假这时候）天上忽涌起乌云，降下雨来，那么禾就又能蓬勃旺盛生长起来了。真这样，谁又能阻它生长呢？（四）词，起节音节作用，不译①路曼曼修远兮，吾将上下求索（《离骚》在追寻真理（知）方面，前方道路还很漫长，但将百折不挠，不余力地（上天下地）去追和探索。②佩缤纷繁饰兮，芳菲菲其章（《离骚》--上好服饰多彩缤，香喷喷那气味是好闻。【何其】为“多么”。至于誓天发，泣下沾襟，何衰也（《伶官传》）到了割下头发对天发誓，抱头哭，眼泪沾湿衣襟可怜地步，多么败差劲啊！六、【且】（一）连词，接前面话语表示并列关，可以翻译为“又……又”“一面…一面”“一边…一边”或不译文案大全

①河水清涟漪《伐》

实用文档---河水很，有涟漪。②不义而且贵，于我如浮云(论语·述而》)--不正当的手得来的富贵，对我来讲就像是天上浮云一样。”③上且怒喜——上又怒又喜④廉颇，如计曰：“王不行示赵弱且怯也。--颇，相如商说：“大王不去显得赵国儒弱和胆⑤又有若人咳且笑于山谷中。（石钟山记》--又象老人在山谷中咳嗽边笑的声音。⑥凡四方士无有不过而拜且者大凡四方的士人过（人墓时没有不跪拜流泪。表示递进关，可以翻译为而且”“况且”再说”①且壮士死即已，死即举大耳（《陈涉世家）再说，大丈夫死则已，死就要出一番大事业啊。②且将军势可以拒操者，长也。（《赤壁之》）--且将军在抵御操方面拥有的最大便利条件就是长。③且燕赵秦革灭殆尽之际《六国论---况且赵两国处于秦国其它国家灭尽时刻！④彼所将国人不过十五六万且己久疲。（《壁之战》）---他率领中土士兵，不超十五六万人，而军队早已经疲乏不了。⑤曹操之，远来疲弊，且北之人，不习水战--操的军队远而来已疲惫不堪,况且北方的兵，不习惯在水上、让步关系相当于现代汉语“尚且”“即使”纵然”①臣死且避，卮酒安足辞！《鸿门宴》）面对死我尚且不退怎么会推辞一杯酒呢②故之圣，其出人也远矣，且从师而问焉（师说》）古代的圣人，们超过一般人很了，尚且跟从老师老师请教③君之惠不以累臣衅鼓，使就戮于秦，寡君以为戮，死且不。贵国君宽宏大量，不我们这些俘虏的涂抹战鼓，让我们到秦国去受死刑如果国君我们杀死，即使死也不会忘记（这的失败）、选择关系当于“还是”足下欲助侯乎，且欲率诸侯秦也？你是想帮助秦攻打诸侯呢，还想率领诸侯灭掉秦？（二）用作副，表示种关系、相当于现汉语的“将”“要”“就要”“几近”①有怠而出者，曰：“不出火且尽”。（《褒禅山记》）有个懈怠而想出的伙伴说：“再不去，火把就要熄了。”②且为之何？（《鸿门宴》（将）---将怎么办？③若属皆为所虏（《鸿门宴）（将要）你们这些人将被他所俘虏！④人且饥，而必得谷。（几）⑤

吾攻赵，暮且下。司马迁《史·信陵君窃符救赵)就要）文案大全

实用文档⑥年且九。（将要

）、相当于现汉语的“姑且”暂且”①存者且生，死者长已矣！《石壕吏》）活着的人暂偷生，死的人永逝去②誓不相卿，且暂还家去。《孔雀东南飞》--发誓不和你分开你暂时回娘家去。【固定组】【且夫】首助词，表示下文更进一步的议论“况且”，“再”①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《过秦论》）况且我们的天没有变小变弱，州和肴函的城池牢，也依旧没有变。②且夫天地之间，物各有主。（《赤壁赋》）更何况（再说，在这天下，什东西都有自己的拥者。③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）。再说奴隶婢妾且懂得自杀，何像我到了这样不得的地步。【且如】像。且如今年，未休关西卒（《车行》）就象今年已经冬天了，关系守没一个回家休息。七【】（一）词，像好像，得上，①视之，若土狗，梅花翅，首，长胫，意似（《促织》）--它的形状就土狗，带有梅花案的翅膀，头显得正，大腿很长。②吾不忍觳觫，若无罪而就地（《齐桓晋文事》）--不忍心看它惧哆嗦的样子，这么毫无罪过就被去杀掉。③其若是孰有御之。（《孟见梁襄王》）（它）如果真像这样，谁又能办法控制他（它）？④海内存己，天涯若比邻送杜少府之蜀州》⑤徐公不君之美也邹忌讽齐王纳谏》（二）作代词表对称，相当于你”“你们”；定语时则译为“的”。①若入前寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》你进去，上前给们祝酒，祝过酒，求舞剑。②不者，属皆且为所虏（《门宴》，若属：们这些）不这么做的话你们这些人将来会成为他的俘虏！③更若役复若赋……（《捕蛇者说》你的）改变改变你的差，恢复你的赋税．表近指，当于“这”“这”“如此”①以若所求若所欲，犹缘木求鱼也（《齐桓文之事》）--您这样的作，来求取你要达的目标，好像爬到上去捉鱼一样。②南宫适，子曰：“君子哉人！尚德哉若人”文案大全

实用文档--宫出去后：子说：“这个人是个君子呀这个人尊重道德！”（三）作连词．表假设，当于“如果”“设”等①若据而之，此帝王之资也（《赤壁之战》--能占为已有这是开创帝王之的凭借②若备与协心，上下齐同，宜抚安，与结盟。（《赤壁之战）--果刘备和刘的部下们同心协，上下一致，就应安慰他们，与他结盟友好...③若不能何不按兵束甲，北而事之！（《赤之战》）--如果不，为什么不放下武、捆起铠甲，向面北朝拜称臣呢2．表选择，当于“或或者”以万人若郡降者，封万户《汉书·高帝纪--带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯。．至，至于若民，则恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事）至于般人，只失去了可以长久持生计的产业，就动摇一贯向善的想。【固定组】【若夫】用在一段话的开头引起论述的词。似“要说那”“那”“至于说到”意思。①若夫霪霏霏，连月不开。《岳阳楼记》）像那阴雨连不断，一连几个都不放晴。②若夫乘地之正，而御六气辩，以游无穷者彼且恶乎待哉（逍遥游》）至于遵循宇宙物的规律，把握六气”（指阴、阳风、雨、晦、明的变化，遨游于无穷无尽境域，他还仰赖什呢！【若定】中有数，从容不迫指挥若定（《赤壁之战》）【若何】么样。以闲敝邑若何？崤之战）--让敝国得到安，怎么样？）【若干】计之词，相当于“许”、“多少”车后若干送夫。（《高祖还》）车子后面跟着好多递送的男子。若辈、若属若曹相当于“你”。不者，若皆且为所虏司马迁《史记·门宴》--不这么做，你们这人将来都会成为他的俘虏若……何]对待……么样、拿……怎么。寇深矣，之何《左传·僖公十五年》八、所（一）用作名，“处”“地”“应的归宿①成反复念，得无教我猎虫耶？（《促织》成名反思索，难道是指我捉蟋蟀的地方吗文案大全

实用文档②某所，母立于兹。（《项轩志》）--这地方，你亲曾经站在这儿”（二用作助放动词的面，成名词的“所字结构语表示“……的人”所……事物”所……情况”注意：此用法区分又分两种看所字结构在句位置，判断作何分——宾语还是定、所字结构宾语的用法：①问女何思问女何所忆女亦无所，女亦无所忆(《乐府诗集木兰诗》问木在叹息什么？问兰在思念什么？木兰回答道）思念什么

我也没有什么，也没有②较秦之得与战胜而得者，实百倍；诸侯之亡与战败而亡者其实亦百倍。则秦所大欲，诸侯所大患，固不在战。比较秦国受贿所得到的土地与胜别国所得到的土那实际上多到百，候所丧失的土地与他因为战败而丢失的地相比较起来前者是后的百倍秦国最要的当然不是战而是土地，侯国最担心的不就战争吗？③会征促，成不敢敛户口，又无所赔偿（《织》）正好碰上征收蟋蟀，名不敢勒索老百，但又没有抵偿的。④道之所，师之所存也。（师说》）道理在的地方就是老师在的地。⑤过蒙拔，宠命优渥，岂敢桓，有所希冀。《陈情表》）被过提拔，恩宠优厚怎敢犹豫不决另所图呢？⑥去民之恶补民之不足。去除百姓所厌的事情，弥补百不满的地方。”（凡是老姓认为不好的事情不去做，凡是老姓认为应该做而有做的事情，就要做）⑦吾尝终而思矣，不如须夷所学也。我曾经整天思，却不如片刻的时间学的东西多。⑧衣食所，弗敢专也。衣服、食品这养生的东西，我敢独自专有。所字结构做定语用法“所”和动词合后面再有名词性构则所字结构起定的作用。①夜则以围所寓舍。（《〈南录〉后序》）--上派士兵包围所住的地方。②臣所过者朱亥（《信陵君符救赵》）--我所拜访的人屠者朱亥。③和氏壁天下所共传宝也司马迂《记·廉颇蔺相如列--氏璧是天下认的宝物。④虽然，不敢以乏国事也。善荆轲，可使也虽然么说，我不敢因耽误国事。我的朋友荆轲可以担当个使命。⑤独籍所汉军数百人。光项杀掉的汉军几百。文案大全

实用文档（三用助词，“合用组成为…所"（所）的式，表被动①嬴闻如父为人所杀。（《陵君窃符救赵》嬴听说如姬的亲是被人杀的。②仆以口遇遭此祸，重为乡所笑，以污辱先。（《报任安书）我因为（对皇）说话（不谨慎而遭到这桩祸事，深地被邻里同乡耻笑，以致先人蒙受污辱③为国者使为积威之所劫哉!苏洵《六国论》)治理家的人不要被积的威势所胁迫啊④今不速，恐为曹所先。司马光《治通鉴·赤壁之战（四）用在数词后面表示大的数目通“许左右父去里所复还。司马迁《史·留侯世家》离开了一里地左右就回来了。（五）量词，屋一栋一处称所离宫别馆三十六所。班固《西赋》【固定组】所以．表示原因相当于“……的因（缘故）”①臣所以亲戚而事君者，徒君之高义也。（廉颇蔺相如列传）我们开父母兄弟而来奉您，不过是因仰慕您的高尚品德②吾所以此者，以先国家之而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）我之所以这么，是因为以国家益为先以个人私仇后。③所以遣守关者，备他盗之入与非常也。（鸿门宴》）派遣将士把守卡的原因，是为防止其他流寇的出和意外事故（的生）。．表示行为凭借的方式、方或依据，相当于“来……的方法”“是用……的”等①吾所以侯生者备矣，天下不闻（《信陵君符救赵》）我用来礼待侯的方法已经足够备了，天下没有谁知道。②师者，以传道受业解惑也（《师说---老师是用来传授道理教授学业、解答难问题的人。③夫仁义智，非所以持国也。《非子·五---些仁义和辩才是不能用来保护国家的。【所谓】说的。①此所谓胜于朝廷。----这就是所说在廷上战胜敌国。②非吾所传其道解其惑者也----尚不是我的给人传授道理给人解释疑惑的老。【所在】到处①石之铿有声音者，所在皆也。（《石钟记》）山石被敲打时锵作响，到处都样。文案大全

实用文档所在之处，处①原来有等一个所在，且回去（《闺塾》）原来有这样一处所，我暂且回到门去。②急趋之折过墙隅，迷其所。（《促织》）急忙追它，转墙角，又不知它的向了。九．【】（一）词．有“做”作为”“充当”变成”“成为”等，翻译比较灵活①斩木为，揭竿为旗。（《秦论》）--砍削树木当兵器举起竹竿作军旗。②然后以合为家，崤函为宫（《过秦论》）然后将下作为一家私产用崤山、函谷关作为宫墙③卒相与，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）--两人终于和好，成为同生死的朋友。④冰，水之，而寒于水。（劝学》）--，是水变成，却比水还要寒。⑤赵王窃秦王善为（演奏）声（《廉颇蔺相如传》）--今天我侯生难为公子也差不多够了。⑥今日嬴为（帮助）公子亦矣（《信陵君窃救赵》）今天侯嬴帮助子已经足够了。⑦南取百之地，以为（划为桂林、象郡。（过秦论》）向南方夺取了族各部落的土地把它改设为桂林郡象郡。⑧为（治）国以礼，其言不，是故晒之。（论语》）--理国家的是礼，可是却出言逊，所笑他。⑨天下事难易乎为，则难者亦易。彭端淑《学》⑩木直中，鞣以为轮，其曲规。《荀子·劝．以为，认①此亡秦续耳。窃为大王不也（《鸿门宴》这样做是走灭的秦朝的旧路，私下里认为大王不这样做。②两小儿曰：“孰为汝多知！”（《两小儿日》）两个小孩笑着:谁认为你知道的呢？”．判断词，①如今人为刀俎，我为鱼肉（《廉颇蔺相如传》）如今人家正是子和砧板而我们砧板上鱼肉，②非为织迟，群家妇难为。《孔雀东南飞》（其实）并不我织得慢，而是家的媳妇难做呀！③公子姊赵惠文王弟平原君人。（二）词．表被动，时“所”结合，成“为所”或“为…所”，译为“”①吾属今之虏矣。（《鸿门》）--们现在被他虏了。文案大全

实用文档②遂为猾报充里正役。（《织》）---于是被一奸猾的小吏上报里充当差事。③身死国，为天下笑，（《秦论》）自己死了，国灭亡了，被天下耻笑。④不者，属皆且为所虏。（鸿门宴》）不这样的话，们都将被俘虏。⑤羸兵为马所蹈藉，陷泥中者甚众。（《赤之战》）--王嬴政的士被骑兵践踏，陷危险的淤泥中，死很多。．介绍原因目的，译为“为”、“因为”①慎勿为死，贵贱轻何薄。《孔雀东南飞》--万不要为了（一个）妇人去寻（你她贵溅不同（休掉了她）哪里就算薄情？②为宫室美，妻妾之奉，所穷乏者得我欤？《庄暴见孟子》）难道为了住宅的华丽妻妾的侍奉和结的穷苦人感激我的德吗？③今为宫之美为之。（《庄见孟子》）如今（您）却了宫殿房屋的美这样做。④天下熙，皆为利来；天下攘，皆为利往《史记·货列传》【成语例】不为五斗米折腰五斗米：晋代县的俸禄，后指微的俸禄；折腰：弯行礼，指屈身于。比喻为人清高，骨气，不为利禄动。【经典文】行有常不为尧存不为桀亡《荀子天百姓之见保为不用恩焉盘庚不为者故改其度——为从者之，居则具一日之，行则备一夕之卫．介绍涉及对象，可翻译为给”，“替”①于是秦不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列》）--于是秦王很不高兴，给赵王敲了一下瓦缶。②请以赵五城为秦王寿廉颇蔺相列传）--请献出赵国的五座城池为秦王寿。③臣请为言乐庄暴见孟子--请让我给君王谈关于欣赏音的事吧。④谁为大为此计者司马迁《史记鸿门宴》)---谁大王献闭关这条策的？⑤吾日三吾身，为人谋而不《论语·学而)⑥庖丁为惠君解牛。(《庄子·养主·庖丁解牛》⑦旦日飨卒，为击破沛公军⑧此人一为具言所闻。这个人给桃源的人详细地说所听说的事情。⑨于是为安君约车百乘，质齐。．引进方位方向，可以翻译“对”，“向”①为之奈？（《鸿门宴》）--对此怎么办呢②如姬为子泣，公子使客斩仇头，敬进如姬（《信陵君窃符赵》）如姬对公子哭诉，公派门客斩了那个人的头，恭敬地献如姬。③不足为人道也。--值得对外面的说啊。．表示动作行为的时间。可为‘当““等到”为其来也臣请缚一人过王而。（《晏子使楚）在他来到的时，请允许我们捆一个人，从大王面走过（三）末语气，表示问或反，呢文案大全

实用文档①如今人为刀俎，我为鱼肉何辞为？（《鸿宴》）如今人家正是子和砧板而我们砧板上鱼肉，还告什么呢！②是社稷臣也。何以伐为？《季氏将伐颛臾）--是我国的臣属国，什么还要讨伐呢③何故瑾握瑜自令见为？（屈原列》）--什么我具有纯优美的品德。而却被放逐呢？④匈奴未，何以家为班固《汉书-霍去病传)十【】（一）词、代词，相于“之”①惟俟夫人风者得焉（《捕者说》）以等待那些考民风的人知道得它。②犹且从而问焉（《师说》尚且跟从老师老师请教。③去今之而葬焉，其为时止有一月耳。（《人墓碑记》）--离现在修墓葬他们，为时不十一个月罢了。...④谨食之时而献焉。--平时我小心喂养它，到规定缴纳的时间就去上缴它。．代词，表疑问，可以翻译“哪里”“什么”怎么”①未知生焉知死。（《论语）--不知道活着的理，怎么知道死呢？②割鸡焉牛刀？（《论语》杀鸡哪里要用宰牛的刀呢？③焉有仁在位，罔民而可为？（《齐桓晋文事》）译为：哪，怎么--有仁爱的人朝，却做出这种害百姓的事呢？④食其禄，焉避其?(陈《三国志魏书·王修传--吃他的俸，怎逃避他的难处？⑤面目美者，焉故必知哉？--面目美丽的人怎么能一定聪明呢？（二）词有介词“于”代词“是”或“”的含义当于“于是”“于之”“于此“于彼”①三人行必有我师焉（在其）。（《论语》三个人在一起路，在他们中间定有可以作为我的师的人。（焉：其中）②积土成，风雨兴焉（从这）（《劝学》）----累泥土成为高，风雨就会从这兴起。③五人者盖当蓼洲周公子被，激于义而死焉在这件事情上）也。（《五人墓碑》）----这五人就是当周蓼先生被阉党逮捕,正义所激奋而死这件事的人。（：在这件事情上）④微波入。微小的波浪从这传进。⑤必死是，余收尔骨焉。（）一定会死在这两山之间的峡谷中我准备到那里去收你的尸骨⑥心不在（相当于介词“于和代词“是”）、相当于“何”，译为“在里”“从哪里”等且焉置土？（《愚公移山》--且把土石放在里呢？文案大全

实用文档（三）语气词、句末语气，译为了，啊，，或不译①至丹以卿为计，始速祸焉（《六国论》）等到燕太子丹出了派荆柯去刺秦王的计谋，燕国马上招来了祸端②羽之不，为不用力焉。（齐桓晋文之事》）-一根羽毛举不起来是不用力的结果。③则牛羊择焉？（《齐桓晋之事》）那牛或都是一样的，又什么选择的必要呢④寒暑易，始一反焉。《列子·汤·愚公移山》寒来暑往，季节换，才往返一趟、作句中语词，表示停顿，当于“也”①句读之知，惑之不解，或焉，或否焉。（师说》）不懂得文辞休和停顿，不能解疑难问题，有的（本上的字句）向师学习，有的（疑难）却不老师学习。②少焉，出于东山之上，徘于斗牛之间。（赤壁赋》）不多，明月从东山后起，盘桓在斗宿牛宿之间。．助词，做容词或副词词尾相当于“然（……的样）”“地”①盘盘焉困困焉，蜂房水涡矗不知其几千万。弯弯转转曲折回环,像蜂房那样密集如水涡那样套连巍巍峨峨,不知道它们有几万座。（囷囷：ūｎ，曲折。矗高耸。落：座、，量词。）②于乱石择其一二扣之，硿焉（《石钟山记）----在乱石中选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响十、（一）句末语词，表多种语、表示判断肯定语气①城北徐，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳》）--城北徐公是齐国美男子。（判）②张良曰“沛公之参乘樊哙也”（《鸿门宴）--他是沛公的卫士樊。（判断）③廉颇者赵之良将也。司马迁《史·廉颇蔺相如列（判断）廉颇这个人，赵国的优秀将军④君子生异也，善假于物也《荀子·劝学》肯定）君子的本性跟般人没什么不同（只是君子）善于助外物罢了。⑤今言“”如“华实”之“”者，盖音谬也(王安石《游褒禅山记》现在“华”读为“华”的“华”，大是（因字同而产生）读音上的错误、句末语气，表示陈述或解语气①即不忍觳觫，若无罪而就地，故以羊易之（《齐桓晋文之》）就是不忍看它副恐惧发抖的样，毫无罪过而走向死的地方，所以羊去换它。②虽杀臣不能绝也。（《公》）----即使杀了我，守的人却是杀不的。③雷霆乍，宫车过也。（《房宫赋》）---皇帝的宫车驰过声如雷霆，使人然吃惊。文案大全

实用文档④置杯焉胶，水浅而舟大也（《逍遥游》）把杯子放在里，就会胶住，是水浅州大的原因。、用在句末表示疑问或反诘相当于“呢”，单使用或与“何”用①公子畏邪？何泣也？（《陵君窃符救赵》）公子害怕死？为什么哭呢②吾王庶无疾病与，何以能乐也？（《庄暴孟子》）我们君王大概没么病吧，不然怎能奏乐呢？③使秦复六国之人，则递三可至万世而为君谁得而族灭也？（《阿房宫赋》)--（秦统后）如果也能爱惜国的百姓，那就以传位到三世以传到万世做皇帝，能够灭亡他呢④若为佣，何富贵也司马迁《史记陈涉世家》你做雇工替人家地，哪里谈得上富贵呢？⑤寡人之不加多，何也《孟子·梁惠上》我百姓不增多，么原因呢？、用在句中句末，表示感叹语气，相当于“啊或“呀”①至于誓断发，泣下沾襟，其衰也（《伶官传序）到了割下头发对天发誓，抱头哭，眼泪沾湿衣襟可怜地步，怎么样的衰败差劲呢！...②古之人余欺也。（《石钟记》）古的人是不会骗我们的啊！、用在句末表示祈使的语气可译为“吧”①攻之不，围之不继，吾其也。（《崤之战）---攻攻不下来，围又不下去，我们还回去吧。②当相与谋之，勿令姊有穷之虑也（《杜十怒沉百宝箱》）---应一起谋划这件事不要使姐有走投路的忧虑。③毋从俱也(马迁《史记·门宴》---要跟随（）一切去死吧。（二）句中语词，表语气停，以引下文①是说也人常疑之石钟山记

这种说法，人常常怀疑它。②其闻道亦先乎吾师说

---他懂道理也比我早。③师道之传也久矣欲人之无惑难矣韩愈《师说》)--师学习的风不流传已经很久，想要人没有疑惑题难啊！【…之谓】【其…之谓也】其…之谓乎】意是“说的就是…啊”诗云：“人有心，予忖之。——子之谓也。（《桓晋文之事》）——《诗经》说：“人有什么心思我能揣测到。”——说的就是先生您这样的人啊。【也哉】气助词连用，为加语气，多有感叹反诘之意。①岂非计长，有子孙相继为也哉？（《触龙赵太后》）——难道这不是为她长远打算，希望生育子孙，一代一地做国君吗？②穷予生光阴以疗梅也哉！《病梅馆记》）——尽我一生的时光治疗病梅呢！文案大全

实用文档③岂独伶也哉！（《伶官传》）——难道仅是溺爱伶人有这坏结果吗？十【】（一）词．表示工具译为：拿，用，着①愿以十城请易璧。（《廉蔺相如列传》）——愿意用十座城池换取这块宝。②士大夫不肯以小舟夜泊绝之下。（《石钟记》）——一般官读书的人又总不夜晚乘小船停靠绝壁下面。．表示凭借译为：凭，靠①以勇气于诸侯。（《廉颇相如列传》）——凭他勇猛善战在诸侯各之间出了名。②久之，以足音辨人。（《脊轩志》）——时间长了能够根据脚步声别是谁。③皆好辞以赋见称。（《屈列传》）——都爱好学，由于擅长写赋到人们称赞。③何以战（《曹刿论战》）--凭什么作战④域民不封疆之界（《孟子章》）---人固定下来不迁别的地方去，不靠划定边疆的界限。．表示所处的对象，译为：操当以肃付乡党。（《赤壁战》）——曹操想必会把送还乡里。4表示时、处所译为：，，从①以八月三日斩于市春秋三十有三（《谭嗣同》）——于八十三日被斩于北京城菜市口，年仅十三岁。②以崇祯七年夏，自京师徒入华山为黄冠。顾炎武《复庵记）——在崇十七年夏天，从京徒步到华山当道。③果予以时还家，而汝以辰气绝。（《祭妹》）——果然在未时到家，可是在辰时断了气。．表示原因译为：因为，由①赵王岂一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如列》）——赵王难会因一块宝玉的缘欺骗秦国吗？②卒以吾这发愤一击，不敢有株治。（《五墓碑记》）——终于为我们苏州人民的愤一击，阉党就敢再有牵连治罪事了。③怀王以知忠臣之分，故内于郑袖，外欺于仪。（《屈原列》）——怀王为不明白忠臣应尽职责本分，所以内为郑袖所迷惑在外被张仪所欺骗．表示依据译为：按照，依，根据。①今以实之。（《赤壁之战）——在按实际情况查核②余船以俱进。（《赤壁之》）—其余船只都依次进。说明：“”字的宾语有时可前置，有时可以略。文案大全

实用文档①以一当（（āng成语）—以一人之力击十人。形容军人猛善战。②夜以继（成语）——晚上连着白天形容加紧工作或习。③将子无，秋以为期。（《经·氓》）—请你不要生气，商定秋天作期。（二）词．表示并列递进关系，可译“而”“又”“而”“并且”等，者省去①夫夷以，则游者众。（《褒禅山记》）—平坦而又近地方，前来游览的便多。②忽魂悸魄动，怳惊起而长。（《梦游天姥留别》）——（我心惊胆颤，神志恍，一惊而起，不长声叹息。．表示承接系，前一动作行往往是后一动作行的手段或方式。译为“而”或省去①余与四拥火以入。（《游禅山记》）—我和四个打着火把进去。②樊哙侧盾以撞。（《鸿门》）——樊哙侧盾牌一撞。③各各竦以听。（《促织》—大家都肃地站着听。．表示目的系，后一动作行往往是前一动作行的目的或结果，译为“而”“来”用来”“以”等①作《师》以贻之师说》②君臣固，以窥周室过秦论》--君臣固守土，暗中窥探动王朝的虚实。③为秦人威之所劫，日削月，以趋于亡（《国论》）④请立太为王，以绝秦望。《廉颇蔺相如列》）——就请许我们拥立太子为王，以打消秦国挟的念头。⑤当求数之田，于伊、颍之，以待余年，教子与汝子（《祭二郎文》）——打算到故乡去，在伊水颍水旁边买几顷，打发我剩余的月。教育我的儿子你的儿子。⑥为秦人威之所劫，日削月，以趋于亡（《国论》）——却被国积久的威势所胁，天天割地，月割地，以至于走灭亡。．表示因果系，常用在表原的分句前，可译为因为”①不赂者赂者丧。（《六国》）——不贿秦国的国家因为有赂秦国的国家而亡。②所谓华洞者，以其乃华山阳名之也（《游禅山记》）——人们说的华山洞，因为在华山南面而这命名。③古人…往往有得，以其求之深而无不在也游褒禅山记--人观察天地往往有心得，因古人思考探究得非深刻、周密的缘。④诸侯以子贤，多客，不敢兵谋魏十余年。《信陵君窃符救》）——各诸因为公子贤能，宾多，有十多年都敢出兵谋取魏国．表示修饰系，连接状语和心语，可译为“而，或省去木欣欣以荣，泉涓涓而始流（陶渊明《归去辞》）——树木欣向荣，泉水缓缓动。文案大全

实用文档（三）词．作语助，示时间、方位和围①受命以，夙夜忧叹。（《师表》）（以：时间）——接受命令以，早晚忧虑叹息②指从此往十五都予赵。（廉颇蔺相如列传）（以：表方位——指着这里到那里的十五城池划归赵国。③时天下平日久，自王侯以莫不逾侈。《后书·张衡传》（：表范围）——当时会长期太平无事，王侯直到下边的吏，没有谁不过奢侈的。．作语助，调整音节作用逆以煎我。（《孔雀东南飞）——想到将来我里象煎熬一样。（四）词．以为，认①老臣以为长安君计短也。《触龙说赵太后）——我觉得您为长安君打算得太短了。②皆以美徐公。（《邹忌讽王纳谏》）—都认为比公美。．用，任用忠不必用，贤不必以。（《江》）——忠臣不一定被用啊，贤者不一定推荐。（五）词，译：缘由原因古人秉烛，良有以也（李白春夜宴桃李园序）—古人手持明烛长夜玩，的确是有原因的（六）假．通“已”已经①固以怪矣。（《陈涉世家）——来已经觉得奇怪了②日以尽。（《荆轲刺秦王》）——时间已经不早了。．通“已”止①无以，王乎？（《齐桓晋之事》）——（果）一定要说，么还是说说行王道事吧！【以为】（）．认为：……当作或看作①虎视之庞然大物也，以为。（《黔之驴》—一只老看到它是个形体高、强壮的家伙，把它当成神奇的西了，隐藏在树林偷偷观看。②医之好不病以为功！（《鹊见蔡桓公》）——医生欢给没有病的人治，把治好病作为己的功劳！（）把……作或制成①南取百之地，以为桂林、郡。（以为：把设为。）（《过论》）——向南夺取了越族各部落土地，把它改设桂林郡和象郡。文案大全

实用文档②销锋镝铸以为金人十二。《过秦论》）——销熔些刀箭，用它铸造十二个铜人。【以是】是以】相当“因此，引出事理发展推断的结果①余是以之，盖叹郦元之简而笑李渤之陋也（《石钟山记》——我因把上面的情况记载来，叹息郦道元叙的简略，而笑渤见识的浅陋。②公子往臣不送，以是知公恨之复返也（《陵君窃符救赵》——公子了，我却不给您临赠言，因此我知子心里怪我，定回来的。【有以】无以】意思分别是有什么办法用来…”“没有什么法用来……”①项王未以应，曰：“坐。（《鸿门宴》）——项王一时无可答，说：“坐。”②暴见于，王语暴以好乐，未有以对也（《暴见孟子》）——我被王召见，齐王把（）爱好音乐的事诉我，我没有什话用可来回答③故不积步，无以至千里；积小流，无以成海（《劝学》）——所不积累一步半步的程，就没有办法到千里之远；不累细小的流水，就有办法汇成江大海。④臣无祖，无以至今日，祖无臣，无以终余（《陈情表》）——臣下如果没有祖母，是不到今天的，祖如果没有我的照，也无法度过的余生。十、因（一）词．表依据：照，根据①罔不因象形。（《核舟记—没一件不是依照木头来的样子摹拟某东西的形状的。②变法者时而化。（《察今—修法令制度要随时代变化而变化。③善战者其势而利导之。（孙膑列传》）——善于打仗的人要着战争发展的形从而把它导向自己利的一方发展。．表示动作为所借助的事物凭借、依靠①因利乘，宰割天下，分裂河。（《过秦论）——趁着有利的形势方便的条件，侵诸侯各国，分割天的土地。②高祖因以成帝业。诸葛亮《隆中》高祖凭借它来成就业。③如楚，因厚币用事者臣靳。（《屈原列传）----到了国，又凭借丰厚礼物（贿赂）楚国权的大臣靳尚。④践华为，因河为池。贾谊《过秦论》)--依靠亿高的华山，对着深可测的黄河，把作为坚固的屏障．表示动作为发生所借助的机：趁着，趁机①不如因厚遇之鸿门宴不如这个机会厚厚地遇他。②请以剑，因击沛公于坐鸿门宴---请求舞剑，并趁机在沛公的座位击杀他。文案大全

实用文档③因厚赂于，答其善意。（鸿门宴》）--趁此送给单很丰厚的礼物，答谢他的好意。．表示动作为旁及的对象：过，经由廉颇闻之肉袒负荆，因宾客蔺相如门谢罪。《廉颇蔺相如列》）--颇听到了这话，就赤膊背着条，通过宾客领着蔺相如府上请罪．表示原因由于、因为、因、所以①因造玉宫，伐山取材，方人见之。（《雁山》沈括）由于建造玉清，砍伐山中的树，获得建造的材料砍伐地方（面积人人都见得。②恩所加思无因喜以谬赏谏太宗十思书--有恩赏加给人，就想到不要因为偏爱而奖赏不当。③因得观谓石钟者。--因次能够观察这座称为“石钟”的山。（二）词．表示顺接文：于是、就、而①因拔刀前奏案。（《赤壁战》）--于是拔刀砍了前面的桌案。②王授璧相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传）--蔺相如于是握着璧后退几步，靠殿柱站着。③项王即因留沛公饮。（《门宴》）项羽当天就下刘邦，和他一饮酒。、表示两件前后相承，可译“接着”千乘之国摄乎大国之间，加以师旅，因之以馑（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）有一千辆兵车国家，夹在大国中间，有别国的军侵略它，接着国又遇到饥荒。（三）名词：会、原、缘由机缘留待作遗，于今无会因。（孔雀东南飞》）--下给你做个念，从今以后没再见面的机会。（四）词：沿、遵循孝公既没惠文、武、昭襄蒙业，因遗策。（过秦论》）秦孝公死后，文王、惠武王、襄王承接已有的基，沿袭前代的策。十四．于】（一）词．引进动作为发生的时间、所，可译为“在”从”“到”①乃设九礼于庭廉颇蔺相如传）就在廷上设了有九个迎赞礼官吏的大典②留待作施，于今无会因。《孔雀东南飞》留下给你做个念，从今以后没再见的机会了。③得复见军于此鸿门宴》能够在这里又到将军。④从径道，归璧于赵。《廉蔺相如列传》--抄小路逃，把宝玉送回到国。⑤苟全性于乱世，不求闻达诸侯《出表》苟且在乱世中保性命，不谋求在侯中名声显扬。文案大全

实用文档⑥其皆出此乎？（《师说》（在）--概都出于这原因吧？⑦荆国有地而不足于民。《公输》)——楚国有多余的土地，在人口方面却不足。⑧于人为讥，而在己为悔。《游褒禅山记》——在别（看来）是可以讥的，在自己（看也）是可以悔恨。⑨青，取于蓝，而青于蓝。《劝学》）——靛青是从蓝草提取的却比蓝草的颜还要青（一个“于“从，一“比）．介绍动作为产生的原因：由①业精于，荒于嬉。（《进解》）——学业勤奋才能精湛（学精湛是由于勤奋，如果贪玩就会废。②贫生于足，不足生于不农---平贫困是由于供给不足，供给不足由于没有人进农耕。．引进动作为发生的方向或象：向、对、对于①请奉命救于孙将军。（《壁之战》）—请让我奉命向孙将军求救。②鲁肃闻表卒，言于孙权曰…（《赤壁之战）——鲁听说刘表已死，便）对孙权说。③爱其子择师而教之，于其也，则耻师焉。《师说》）——（人）疼爱自己的孩子就选择老师教育；但对于自己，以拜师学习为。④客之美者，欲有求于我也《战国策·邹忌齐王纳谏》——客人美我是有事情想请求我帮忙（向我请求）．引进动作为的直接对象：、同、跟①身长八，每自比于管仲、毅。（《三国志诸葛亮传》）——亮身八尺每每把自己同管仲、乐毅相比。②燕王欲于君。（《廉颇蔺如列传》）—燕王想和您朋友。③莫若遣心自结于东，以共世业。（《赤壁战》）——不如遣亲信主动去跟东结好，以共建大。5

．引进动行为的主动者，放动词之后，可译“被”①君幸于王。（《廉颇蔺相列传》）—您被赵王重。②故内惑郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》——所以在内郑袖迷惑，在外张仪所欺骗。．用在形容之后，表示比较可译为“比”①孔子曰“苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》——孔子：“苛刻的政治比虎还要凶猛啊。。②青，取于蓝，而青于蓝。《劝学》）（后个“于”：比）靛青，是从蓝中提取的，却比草的颜色还要青。③霜叶红二月花。(杜牧《山行（二）用作动文案大全

。君子于役。（诗经》）

（三）语气词①用于句、句中，凑足音节。②用于句相于“乎”表疑问。

实用文档如黄鸟于飞，查其羽。【是．相当于“+”，在这时，在种情况下，对此，此，因此。例：①于是宾无不变色离席。（这时）（《口技）——在这宾客们没有一个不了脸色离开座位②吾祖死是，吾父死于是。在这种情况下）《捕蛇者说》）——我的父死在捕蛇这件事上，我的父亲死这件事情上。③于是余叹焉。（《游褒禅记》）——因此（对于这种情况）我有所感慨。④遂墨以文公，晋于是始墨（《殽之战》）——于是穿着黑衣服给晋文送葬，晋国从此黑衣服为丧服。．连词，表后句的承接或因关系，与现代汉语于是”相同。例①于是秦不怿，为一击缻。《廉颇蔺相如列》）——因此秦很不高兴地敲了一缻。②吴之民痛心焉，于是乘其声以呵，则噪而逐。（《五人墓记》）——苏州老百姓正对他痛恨极点，于是趁他厉地高声呵叱的候，就呼叫着追击。③于是为安君约车百乘，质齐。（《触龙说太后》）——于是替长安君准备了一辆车子，送他到国去做人质。【见……】表示被动。①吾长见于大方之家（《秋》）—我会永远被明白道理的人所讥笑②今是溪见辱于愚，何哉（宗元《愚溪诗序）——可现这条溪水竟然被愚所辱没，这是为么呢？十、与（一）词．引进动作为的直接对象：、向、和①沛公军上，未得与项羽相。（《鸿门宴》--沛公驻军霸上，没有和项羽见面。②而翁归自与汝复算耳。（促织》）--父亲回来自然会找你算的。③竖子不与（之）谋。（《门宴》）---这小子，不值得和他起谋划。④问其与食者，尽富贵---他子问他一道吃喝是些什么人，据说来全是些有钱有的人⑤郦元之见闻，殆与余同。--元的所见闻，大概和我的相。⑥吾孰与公美（《邹忌讽齐纳谏》）--和城北徐公比，谁更美？⑦较秦之得，与战胜而得者其实百倍（《六论》）--秦国受贿赂得到的土地，和战胜而得到的土地较，那实际上多百倍。、介绍出动行为涉及的对象为、替文案大全

实用文档陈涉少时尝与人佣耕。（《涉世家》）--胜年轻的时候，经替别人耕地（雇佣耕地）。（二）词．连词，连词与词，或词组词组，表示并列关：和、跟、同①独卿与敬与孤同耳。（《壁之战》）只有你和鲁跟我的想法一样②蜩与学笑之《遥游》---蜩与学鸠嘲笑。③故遣将关者，备他盗出入非常也。（《鸿宴》）----所以派遣士守住函谷关，为了防备其他盗进入和意外的故啊。、相当于“其”与人刃我宁自刃。（《史记鲁仲连邹阳列传---与其让人杀我，宁可我自。、相当与“者”“还是”正行则民，曲行则道废。正而民遗乎，与持而遗道乎？（《子春秋·问下》）（三）词．给予、授①我持…玉斗一双，欲与亚。（《鸿门宴》）我拿了……双玉杯，想要给亚父。②则与一彘肩（《鸿门宴》于是有人送给他一生猪腿。③与尔三，尔其无忘乃父之《伶官传序——交给你三箭，你不要忘记父亲报仇的志向．结盟、结、交往①因人之而敝之，不仁；失所与，不知。（烛之武退秦师》——依靠过别人的力而去损害别人，不仁；失去结盟之，是不智。②合从缔，相与为一（《过论》）——用合纵的策缔结盟约，互相助结为一个整体。③与嬴而助五国也（《《六论》》）——交秦王嬴却不帮助五国啊．对付①吾平生韩信为人，易与耳（《史记·淮阴列传》）我平生了解韩信人，（他）是很易对付的。②一与一谁能惧我？《左传相公二十五年》．参加、参（此时读yù）骞叔之子师。（《骞叔哭师）蹇叔的儿子也参加了征的队伍。．赞许、同①吾与点。（《论语》）——我赞同点（点，人名）的主张。②朝过夕，君子与之。（《书·翟方进传》—早上犯错晚上就改正，君赞许他。③夫子喟叹曰“与点也语》--子叹息吾同意点的看法④上官大见而欲夺之，屈原与。（《屈原列》）上官大夫见到想要改动（其中内容），屈原不同。文案大全

实用文档、亲付、跟随桓公知天诸侯多与己也国语·齐）桓公知道天下侯大多亲伏自己、帮助季父不吾，我起，先取季父《汉书·楚元王传、等待汩余若将及兮，恐年岁之不与离骚水流很快的子。比喻时间过很快时间过得很快我好象将赶不上，恐怕年岁不等待。（四）假：通欤”。末语气，表示叹或疑。①无乃尔过与（《季氏将伐臾》）—这难道不应该备你吗？②虎兕出柙，龟玉毁于椟中是谁之过与（《季氏将伐颛臾》）——老虎牛从栅栏里逃了出，龟壳美玉在匣里毁坏了，这应备谁呢？③然则废钟与（《齐桓晋文事》）——那就除祭钟的仪式吧？【注】古在祠庙里举行一种祀仪式，以表示神灵的虔诚、求神灵的庇佑，这种祀仪式叫“祭钟。每逢祭钟时，不要杀一头牛，就要杀一只羊，然将牛的头或者羊的用大木盘子盛放祭神的供桌上，人就站在供桌前祈。【孰与】与……孰】表示比与选择，译为：跟……比较，哪个……”①谓其妻：“我孰与城北徐美”。（《邹忌齐王纳谏》）——（齐）对他的妻子说：我跟城北的徐公较，哪个更漂亮”②沛公曰“孰与君少长？”《鸿门宴》）——刘邦说：他和你年龄相比，大谁小？”③公之视将军孰与秦王？（廉颇蔺相如列传）——你们看廉军和秦王哪个厉害【孰若】与其……孰若】表选择（舍前取后，译为：“哪如“与其……哪如…”。①与其坐待亡，孰若起而拯。（《冯婉贞》——与其坐着死，还不如起来拯自己。②与其杀童，孰若卖之。（童区寄传》）——与其杀这个小孩，还不如了他。十、则（一）词．表示承接系，可翻译为“”、“便”、“那”、“原来是”“已经是”①项王曰“壮士！赐之卮酒”则与斗卮酒。《鸿门宴》）——项王：“壮士！赐给他杯酒。”就有人给了他一大杯。②故木受则直，金就砺则利（《劝学》）——所以材经墨线量过就笔了，金属刀具在刀石上磨过就锋了。③徐而察，则山下皆石穴罅（《石钟山记》——我仔地观察，原来山下是石头的洞穴和缝。④学而不则惘，思而不学则《论语）---读书却思考，就会迷惑无所得，只空想不读书就会有害。文案大全

实用文档．表示假设系，可翻译为“使”、“如果”、要是…就…”、那么”、“就”、便”①入则无家拂士，出则无敌外患者，国恒亡（《生于忧患，于安乐》）——在国如果没有守法度的臣和辅政的贤士在国外如果没有国的威胁和外来的患，这样的国家常常会招致灭亡。②向吾不斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》——（假）过去我不干这件事，那么我早就苦不堪了。．表示并列系。这种用法都两个或两个以上的则”连用，每个则”字都用在意思对、结构相似一个分句里，表示句之间是并列关，可译为“就”或不译①位卑则羞，官盛则近谀。《师说》）——以地低的人为师，就感十分羞耻，以地高的人为师，就近于奉承巴结。②入则孝出则弟。（《论语学而》）——弟子在父母跟前，就孝父母；出门在外要顺从师长。③小则获，大则得城。（《国论》）——小的就获邑镇，大的就获得市。．表示转折系，可翻译为“是”、“却”、“而”、“反倒”①于其身，则耻师焉，惑矣（《师说》）——对于们自己呢，却以向师学习为耻，这是糊涂啊！②手裁举则又超忽而跃（《织》）—手刚举起，却远远地跳开了。③其室则，其人甚远。（《经》）—他家虽在我近，人儿却象在远方④北虽貌，实则愤怒。文天祥《指南录后序》——元军表面上然恭敬，实际上却愤怒。表让步关系可翻为“倒是”美则美矣而未大也。（《庄·天道》）难则难矣然而未仁也。（《子·鲁问》）．表示选择系，常和“非”不”呼应着用：就、不是…就是…非死则徙（《捕蛇者说》）—不是死了是迁徙了。（）词．用在判断中，起强调和确作用，相当于“是、“就是”①此则岳楼之大观也。（《阳楼记》）——这就是岳楼雄伟壮观的景。②非死则尔。（《捕蛇者说）不是死了是迁徙了。．表对已然发现的强调，可译为“已经”、“来”、“原来已”公使阳处追之，及诸河，则舟中矣。（《殽战》）——晋襄派阳处父去追孟明人，追到河边，孟明等人）已经舟离岸了。（三）词．指分项或成段落的文字的数文案大全

如：《论》六则。

实用文档准则，法则以身作则—以自身的际行动给人做榜样。（四）词：效遵后稷、刘之业，则古公、季之法。（《周易正读）——遵守稷、公刘的事业，效古公、公季的则。（五）假，同辄”，是，常居则曰：不吾知也。如或知则何