清初诗文的繁荣与词学的复兴

清初诗文的繁荣与词学的复兴第一节遗民诗人清初最富时代精神的诗歌—遗民诗。（一）代表：顾炎武、黄宗羲、王夫之、吴嘉纪、屈大均、钱澄之、归庄、申涵光等；受民族思想、爱国主义熏陶，反民族压迫，虽出发点仍是儒家“严夷夏之防”，但怀抱救世拯民思想，关注国家民族前途命运，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义传统。（二）遗民诗或悲思故国，或讴歌贞烈，或谴责清兵，或表白气节，具抒发家国之悲和同情民生疾苦的共同主题，沉痛悲壮。顾炎武初名绛，明亡后改炎武，字宁人，号亭林先生。（一）论诗“主性情”，反模拟，倡“文须有益于天下”。（二）拟古、咏怀、游览、即景等围绕抒民族感情和爱国思想主题，反清复明和坚守气节是其诗突出的色调。如《秋山》《精卫》《京口即事》《千里》《海上》四首。暮年仍然表达其炽烈的爱国热忱，如《恭谒孝陵》、《再谒孝陵》等。随着希望的幻灭，感伤沉郁的情绪稍增，但不灰心，雄浑有力，慷慨悲壮，如《五十初度时在昌平》《又酬傅处士次韵》。（三）顾诗是崇高人格和深厚学力的表现，笔墨矜重，不假巧饰，格调质实坚苍，沉雄悲壮，往往近杜甫，如《酬王处士九日见怀之作》。黄宗羲字太冲，号南雷、梨洲先生。（一）论诗重情：“情者，可以贯金石，动鬼神”；强调写现实：“夫诗之道甚大，一人之性情，天下之治乱，皆所藏纳”；重学问，崇宋诗，与吴之振等辑《宋诗钞》，扩大宋诗影响，推动浙派形成。（二）感情真实，沉著朴素，具爱国精神和高尚情操，如《云门游记》、《感旧》、《宋六陵》、《哭外舅叶六桐先生》、《哭沈昆铜》等抒亡国之痛和怀念殉难亲友，虽有悲凉之感，但不消沉颓丧，表白身处逆境而不低头的顽强精神，如《山居杂咏》、“砚中斑驳遗民泪，井底千年尚未消”（《周公瑾砚》）等。王夫之字而农，号薑斋、船山先生。（一）受楚辞影响，步武《离骚》，用美人香草寄托抒怀，如《绝句》（半岁青青半岁荒）借舒草之心“不死”，喻坚韧不拔之志和恢复故国“春色”的理想；《落花诗》、《补落花诗》、《遣兴诗》、《读指南集》等，缠绵悱恻，喻意深远。二）表现“孤愤”是其诗突出的内容，如《补落花诗》以落花飘魂抒亡国之恨，含蓄蕴藉，深沉瑰奇；七绝《走笔赠刘生思肯》《初度日占》。吴嘉纪和屈大均—吴多危苦之词，屈富浪漫幻想。（一）吴嘉纪。受压迫剥削和灾祸肆虐，极写兵燹灾荒和民生疾苦，如《风潮行》朝雨下》《海潮叹》等述泰州天灾；《挽饶母》《难妇行》《过兵行》清军屠杀掳掠；《临场歌》《归东陶答汪三韩过访》等反映官吏催租逼税；《东家行》记江北婚嫁陋习；《李家娘》写“扬州十日”《一钱行赠林茂之》赞遗民品质。直抒胸臆，纯用白描，但运思深刻，写状如绘，如《绝句》（白头灶户低草房）幽淡似陶，沉痛似杜，直朴古淡的苍劲风格。二）屈大均。其诗是其心灵历程的写照。学屈原和《离骚》，兼学李、杜，诗歌奔放纵横，激荡昂扬，于雄壮中飞腾驰骋，豪气勃勃，“如万壑奔涛”。五律出色，自谓“可比太白”，如《大同感叹》《猛虎行》《旧京感怀》《过大梁作》《梅花岭吊史相国墓》《哭顾宁人》《赠傅青主》等大都抚时感世，缘事而发，表现坚定的民族立场和抗清意志的诗歌，臣余草莽，匪石一心坚”（《咏管宁》），即使壮志难酬，兴复无望，也信心满怀，纵是灰寒终不灭，神灵看与蜃楼同”（《古铜蟾蜍歌》）。也信心满怀，“以气骨胜”，豪宕而多苍凉悲慨之音，如《通州望海》。和陈恭尹、梁佩兰称“岭南三大家”。1）陈恭尹诗感时怀古，抒发亡国之悲，间或表达矢志复明的决心，激昂盘郁，擅七律，《邺中》、《读秦纪》等。2）梁佩兰诗多酬赠写景，七古苍凉伉爽，《易水行》、《养马行》等状写社会民情。（四）阎尔梅。诗吊古伤今，感念时事，格调苍劲。《满巡抚赵福星遣官招余余却之》。长于古体，《绝贼臣胡谦光》《沧州道中》等豪宕雄壮，诗情激楚。五）杜溶诗学杜甫，风格浑厚，五律《登金山塔》《初闻灯船鼓吹歌》。（六）钱澄之诗写甲申国变，足可证史。《悲愤诗》《桂林杂诗》《行路难》等以永历时事寄于诗，时歌时泣悲痛感人。《催粮行》《乞儿行》《田家苦》等，写民众流离惨状，情浓意深沉郁悲怆。晚年民族感情与田园闲适融合，在《田园杂诗》《田间杂诗》《夏日居杂诗》里白描直写，冲淡自然，既反映农村的生活，又砥砺民族气节。七）归庄与顾炎武有“归奇顾怪”之称。《悲昆山》《伤家难作》《断发》《万古愁》曲，声情激越，沉痛愤慨，《万古愁》是清散曲少有的杰作。《落花诗》16首，体物寄托，揭发士林心态，哀婉酸苦。第二节古文三大家一■清初散文：唐宋古文传统T明代受复古派学秦汉文和公安、竟陵派抒性灵的冲击T明末清初倡经世致用以振兴民族：（一）钱谦益、黄宗羲、顾炎武等对散文写作提出要求，大致上回到求“载道”的唐宋古文传统上，并对“道”及其他方面作了修正和扩展。（二） 清初论说文多为学者作，有学术和思想价值，如黄宗羲《明夷待访录》王夫之《黄书》顾炎武《生员论》《形势论》等。（三） 明末小品文处于衰落蜕变期，作者如张岱、尤侗、廖燕等，作品内容或沿袭晚明小品文风，而以沧桑之思代闲情之趣，或趋向严肃，如“匕首寸铁，刺人尤透”（廖燕《选古文小品序》），随着文网日密逐渐消歇。二.文学散文：“清初三大家”—侯方域、魏禧和汪琬—桐城派嚆矢。（一）侯方域影响最大。《壮悔堂文集》10卷，体裁多样，内容广泛：（1）议论而指斥权贵的如《癸未去金陵日与阮光禄书》《答田中丞书》等。（2）抒情而摅写怀抱的如《与方密之书》《祭吴次尾文》等。（3）评说而论功罪的如《朋党论》《王猛论》《太子丹论》等，有八大家遗风。承韩、欧，融入小说笔法，流畅恣肆；写掾吏、伶人、名伎、军校等下层人物的作品敢于打破文体壁垒，如《赠丁掾序》，《马伶传》《任源邃传》《李姬传》，都“以小说为古文辞”，提炼细节，揣摩说话，刻画神情，如《李姬传》选3个典型事件，精择李对话，切合身份与心境，使人物个性鲜明，堪称性格化语言，具短篇小说的特点。（二）魏禧—以观点卓越、析理透辟见长。论文以有用于世为目的，“关系天下国家之政”，反对模拟，不“依傍古人作活”。人物传记表彰抗清殉国和坚守志节之士，如《许秀才传》《哭莱阳姜公昆山归君文》等，既有淋漓尽致的描摹，也有纡徐动荡的抒情。《大铁椎传》。政论散文精义迭现，《蔡京论》《续朋党论》等独出己见，议论风生；《答南丰李作谋书》《宗子发文集序》，表现出善议论的个性和明理致用的文章风格。（三）汪琬—写人状物笔墨生动。散文力主纯正，对侯《马伶传》王猷定《汤琵琶传》等小说写法不满，偏保守。本六经，叙事有法，尤擅碑传，如《陈处士墓表》《申甫传》《书沈通明事》等。《答陈霭公书》《陶渊明像赞并序》《送王进士之任扬州序》等清晰简要，自然流畅，与唐顺之、归有光等文风相近。《周忠介公遗事》。（四）廖燕，字人也，号柴舟。1.思想新颖，议论大胆，如学术文《性论一》《性论二》《格物辨》等抨程朱理学；史论文《汤武论》《高宗杀岳武穆论》《明太祖论》等推njji v2.《金圣叹先生传》《半幅亭试茗记》。（五）其他如王猷定、冒襄、姜宸英、邵长蘅、王弘撰、宋起凤等以歌颂抗清斗争及其殉难的英雄志士，形成此时重要题材：姜宸英《奇零草序》邵长蘅《阎典史传》汪琬《江天一传》全祖望《梅花岭记》等表现崇高的民族思想。第三节钱谦益与虞山诗派清初诗坛有云间派、虞山派、娄东派鼎足而三；虞山派和娄东派，因钱谦益和吴伟业主领影响最大。钱谦益，字受之，一字牧斋，晚号蒙叟、绛云老人、东涧遗老等（一）明朝时期。1.仕途坎坷，感时愤世，郁塞苦闷。如《初学集》愤慨党争阉祸；《乙丑五月削籍南归十首》《费县三首》《狱中杂诗三十首》等既有清正之士的孤愤，也有失意者的感喟。2.忧虑国事。如《狱中杂诗三十首》《谒高阳少师公于里第感旧述怀八首》；对李自成、张献忠仇视；也有《王师二十四韵》揭露“王师”屠杀。3.居林下期间，为柳如是所写恋慕诗、唱和诗，及游黄山的一组诗歌，清新可诵。3.二）入清后诗歌。1.除悲明反清和恢复故国的主调外，还弥漫着“羁囚”哀音。《有学集》中《夏五诗集》《高会堂诗集》等是反清复明“专集”；《西湖杂感二十首》《哭稼轩留守一百十韵》《书梅村艳诗后四首》等哀感顽艳，沉郁苍楚，既有失国之苦，也有耻辱及忏悔，还有诋斥新朝，描写清兵蹂躏破坏的作品，如《吴巨手斋诗》。2.《后秋兴》（结集时题名《投笔集》）一扫哀悼明亡的悲怆凄苦，为郑成功反清复明的胜利唱凯歌，如第一叠《金陵秋兴八首次草堂韵》龙虎新军旧羽林）。郑军失利，连叠十三韵，记录郑成功与南明永历政权的军事斗争及他和柳如是的抗清活动，实为“诗史”。如《后秋兴八首之二•八月

初二闻警而作》《八月初十日小舟夜渡，惜别而作》。明灭无主，无所归依的失落和葬身无地的哀痛，使《投笔集》笼罩上沉郁悲凉的情调，表现“不成悲泣不成歌”的愤慨，画出思想情绪演进的轨迹。三）自觉致力于清诗建设。对明复古派和反复古派进行批判继承：对复古派取其借鉴精神，但不囿于“汉魏盛唐”，剔除模仿形似；对反复古派“取其申写性灵”，摒弃其“师心而妄”，“轻才寡学”。强调时代、遭遇和学问的重要性，建立“诗有本”的真情论，以真诚的具时代意义的感情为核心，达到性情、世运、学养三者并举。主张转益多师，兼采唐宋，广收博取，对补救明七子模拟盛唐与公安、竟陵的粗疏草率、幽深孤峭，确立清代诗风，起“导平先路”作用。钱诗尤工近体，七言律情词怆恻，沉雄苍凉，入杜堂奥，长篇和组诗多。《后秋兴》是大型的七律组诗，8首一组，相互关联，13组诗浑然一体：连叠杜诗原韵，至十三叠104首，另附自题诗4首，无斧凿凑韵之痕，是创造性的史诗巨制。6.在广泛继承的基础上创新出奇，故能肇开风气；又延引后进如王士.u6.在广泛继承的基础上创新出奇，故能肇开风气；又延引后进如王士.urzzj禎、施闰章、宋琬、冯班等，被称为清诗开山宗匠。三.虞山诗派。（一）受钱谦益影响，江苏常熟产生的，主成员有冯舒、冯班、钱曾

钱陆灿等。（二）代表：冯班。反对七子、竟陵和严羽《沧浪诗话》，著《钝吟杂录》专摘严羽以禅喻诗之谬。沉丽细密，锤炼藻绘，抒发故国悲痛，婉而多讽。如《题友人〈听雨舟〉》《有赠》。以标榜李商隐而自张一军，势力颇大。第四节吴伟业和“梅村体”叙事诗吴伟业字骏公，号梅村。感慨兴亡和悲叹失节是其吟咏的主要内容。（一）围绕黍离之痛，以明末清初历史现实为题材，反映社会变故，描写动荡岁月的人生，志在以诗存史。这类诗歌约有四种：1.以宫廷为中心，写帝王嫔妃戚畹的恩宠悲欢，引出改朝换代的沧桑巨变，如《永和宫词》、《洛阳行》、《萧史青门曲》、《田家铁狮歌》等。圆圆2.以明清战争和农民起义斗争为中心，通过重大事件记述，揭示明朝走向灭亡的趋势，如《临江参军》、《雁门尚书行》、《松山哀》、《曲》等。圆圆以歌伎艺人为中心，从见证者的角度，叙述南明福王小朝廷的衰败覆灭，如《听女道士卞玉京弹琴歌》、《临淮老妓行》、《楚两生行》等。以平民百姓为中心，揭露清初统治者横征暴敛的恶政和下层民众的痛苦，如《捉船行》、《芦洲行》、《马草行》、《直溪吏》和《遇南厢园叟感赋》等。

此外还有感愤国事，长歌当哭的作品，如《鸳湖曲》、《后东皋草堂歌》、《悲歌赠吴季子》等，以“诗史”自勉，“指事传词，兴亡具备”，形象地反映社会历史真实。（二）悲吟痛失名节的主题：以清顺治10年出仕为标志，堕入失节的痛苦深渊，如《自叹》《过吴江有感》《过淮阴有感》组诗《遣闷》《怀古兼吊侯朝宗》等，忏悔自赎，表现理想与现实、感情与理智的困扰与冲突里挣扎的人生悲剧。艺术性。（一）以唐诗为宗，五七言律绝具声律妍秀、华艳动人的风格特色。（二）最大贡献—七言歌行，在继承元、白诗歌基础上，自成“梅村体”。吸取白居易《长恨歌》《琵琶行》和元稹《连昌宫词》等歌行写法，重叙事；辅以初唐四杰采藻缤纷；温庭筠、李商隐风情韵味；融合明传奇曲折变化的戏剧性。题材、格式、语言情调、风格、韵味等具相对稳定的规范；以故国怆怀和身世荣辱为主，“可备一代诗史”；又突出叙事写人；多情节的传奇化：以人物命运浮沉为线索，叙写实事，映照兴衰。圆圆“梅村体”叙事诗约百首，如《永和宫词》《萧史青门曲》《鸳湖曲》圆圆曲》《听女道士卞玉京弹琴歌》等，把古代叙事诗推到新的峰。4.“梅村体”代表作—长篇歌行《圆圆曲》。1）以吴三桂、陈4.“梅村体”代表作—长篇歌行《圆圆曲》。1）以吴三桂、陈圆圆的悲欢离合为线索，以委婉笔调，讥刺吴为私情叛明降清。（2）全诗规模宏大，个人身世与国家命运交织，史实和人物形象辉映。（3）运用追叙、插叙、夹叙和其它结构手法，打破时空限制，重新组合历史事件，使情节波澜曲折，富传奇色彩。（4）细腻刻画心理，委婉抒发感情，运用比喻、联珠，化用历史典故与前人诗句，增强诗歌表现力。（5）重转韵，每一转韵即进入新的层次。（6）画龙点睛般的议论穿插于叙事中，批判力量蓄于华丽辞藻中。影响。一）吴兆骞。《秋笳集》写塞外风光和郁愤情怀，苍凉激楚。《榆关老翁行》、《白头宫女行》与“梅村体”诗歌一脉相承。二）清末王闿运《圆明园词》樊增祥前后《彩云曲》杨圻《天山曲》王国维《颐和词》等，都是“梅村体”遗响。王国维《颐和词》等，都是“梅村体”遗响。第五节词的中兴和纳兰性德明末清初词坛。一）揭开清词帷幕—陈子龙。推尊五代北宋，以“婉畅浓逸”为宗。沧桑变后，《湘真词》抒复明之志和亡国哀思，突破纤柔靡曼（二）王夫之、屈大均、今释澹归等的遗民词。王夫之。1）《船山鼓棹词》初、二集和《潇湘怨词》。(2)以顺治八年分界：前期怆怀故国宛转多思，如《满江红■新月》《忆秦娥■灯花》《昭君怨■咏柳》等，比兴寄托，寓意深邃；后期归隐衡阳，有《摸鱼儿》“潇湘小八景”8首，摹写河山，缅怀故国，激励斗志；康熙10年写“大八景”，表达志节。3)体兼骚、辨，不时突破音律的限制，多寄托，风格遒上。屈大均。(1)《道援堂词》，又称《骚屑》，豪健雄放。(2)《长亭怨■与李天生冬夜宿雁门关作》《紫萸香慢■送雁》有辛词的气骨。(3)《梦江南》《木兰花慢》感伤凄婉，饱含遗民亡国悲怀。今释澹归。1)《彳扁行堂词》作于出家后，苍劲悲凉。⑵喜稼轩、竹山韵，如《贺新郎■感旧次竹山兵后寓吴韵》等，但比辛弃疾、蒋捷词多苦涩味。如《满江红■大风泊黄巢矶下》。⑶《沁园春■题骷髅图》7首等联章叠韵，动辄数首或数十首，为雄放一派翘楚。清初词坛代表：以陈维崧为首的阳羡词派；朱彝尊为首的浙西词派；纳兰性德；“京华三绝”。阳羡词宗陈维崧字其年，号迦陵。学苏、辛，所作1800馀首，居古今词人之冠。尊词体，以词并肩“经”“史”，摈弃“小道”和“词为艳科”的传统观念，继承《诗经》和白“新乐府”精神，拈大题目，写大意义，反映明末清初国事—“词史”。(1)《夏初临■本意，癸丑三月十九日用明杨孟载韵》《尉迟杯■许月度新自金陵归，以〈青溪集〉示我感赋》等眷怀故国，悲悼明朝灭亡；(2)《贺新郎■纤夫词》《八声甘州■客有言西江近事者，感而赋此》等记赋役征丁、兵燹破坏之苦；⑶《南乡子■江南杂咏》《金浮图■夜宿翁村，时方刈稻，苦雨不绝，词纪田家语》等写苛捐杂税、自然灾害，抒民生之哀，冲破“诗庄词媚”的畛域。其风格源于辛弃疾，但比辛词抑郁悲哀更重；也学苏轼逸怀浩气，却无苏词洒脱旷达似悲愤苦涩笔调抒感伤故国之情，如《夏初临■本意》。《醉落魄■咏鹰》咏物言志，抒发壮志难酬的悲壮襟怀。随着清朝统一鼎盛，阳羡派悲慨健举、萧骚凄怨之声渐成异响，以朱彝尊等为代表的浙西词派顺应太平，以醇正高雅的盛世之音，绵亘康、雍、乾三朝。朱彝尊字锡鬯，号竹，晚号小长芦钓鱼师。《江湖载酒集》等词集4种，开创浙西词派，与李良年、李符、沈日、沈岸登、龚翔麟号为“浙西六家”，和陈维崧并称“朱陈”。尊词体，尚醇雅，宗法南宋，以姜、张为圭臬；与汪森辑《词综》，推衍词学宗趣和主张；在清朝步入盛世时，提出词的功能“宜于宴嬉逸乐，以歌咏太平”（《紫云词序》），投合文人安于逸乐的心态，也适应统治者歌颂升平的需要。多“宴嬉逸乐”的欢愉之辞：有《静志居琴趣》写男女爱情，《茶烟阁体物集》和《蕃锦集》的咏物集句。4■情词，如《高阳台》“桥影流虹”，《桂殿秋》“思往事”《无闷■雨夜》“密雨垂丝”，《城头月》“别离偏比相逢易”，《鹊桥仙■十一月八日》等。因身逢易代，也提出词中十之一“言愁苦者”，要“假闺房儿女之言，通之于《离骚》、变雅之义”，织进时代悲哀与亡国感慨，将磊落不平之气和吊古伤今之情，化为歌儿檀板。所以《江湖载酒集》词作,时见愤激，哀婉沉郁，如《长亭怨慢■雁》、《风蝶令■石城怀古》、《百字令■度居庸关》、《金明池■燕台怀古和申随叔翰林》等。重在字句声律上用功夫，限制创造，给浙西派带来堆填弄巧的风气。（三）纳兰性德原名成德，因避讳改名性德，字容若。厌倦随驾扈从的仕宦生涯，产生“临履之忧”的恐惧和志向难酬的苦闷，再目睹官场的腐败，借词宣泄失望烦恼，如《蝶恋花■出塞》哀郁凄婉的情调贯穿全部词作。论词主情，崇尚入微有致。爱情词低回悠渺，执著缠绵，是其词作的重要题材，如《相见欢》（落花如梦凄迷）《蝶恋花》（眼底风光不住）等。为妻卢氏早逝写的悼亡词，如《金缕曲•亡妇忌日有感》《蝶恋花》（辛苦最怜天上月）等，极哀怨之致，也显示了纯正的情操；标出悼亡的有七阕，未标题目而近追恋亡妇、怀念旧情的有三四十首。纳兰词真挚自然，婉丽清新，善用白描，不事雕琢，纯任感情倾泻他还吸收李清照、秦观婉约特色，铸造出个人的独特风格。《惠风词话》况周颐：“国初第一词人”。曹贞吉咏物怀古、哀生伤逝之词，寄托遥深，如《百字令■咏史》《贺新郎■再赠柳敬亭》《满庭芳■和人潼关》等，雄深苍浑，法度谨严又出新意，折射世事；代表作《留客住・鹧鸪》。顾贞观《金缕曲》纯以性情结成；所著《弹指词》以情取胜，宛转幽怨。此外吴伟业、彭孙、毛奇龄等，也写有优秀词作，蔚成群星闪烁的灿烂景观。第六节王士礻真与康熙诗坛一.王士礻真字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。（一）论诗以神韵为宗，主旨与锤嵘《诗品》“滋味”说、司空图“韵外之致”（《与李生论诗书》）大体相同，而以“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）和“羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》）为最高境界。《蚕尾续集序》：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无酸咸，而其美常在酸咸之外，酸威之外者何？味外味也；味外味者，神韵也。”“神韵”即要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。推崇清幽淡远、不可凑泊而富有诗情画意的诗，王、孟诗是其创作典范。王诗早年从明七子入手，中年“事两宋”，晚年宗唐，“神韵说”贯穿始终。（二）风神独绝的神韵诗占主流，尤其是模山范水的“山水清音”，冲和淡远，风致清新，承王孟派，含情绵渺而出之纤徐曲折，惨淡经营却不露斧凿痕迹，词句明隽圆润，音节流利跌宕，代表了其诗的主要成就和特色。如成名作《秋柳四首》，《秦淮杂诗》20首，《冶春绝句二十首》，《再过露筋祠》等，含蓄空灵，把鼎革后的失落迷茫转向超脱和玄远，追求幽静淡泊之美，强化了诗的审美特征。三）入蜀使粤诗的变异，是宗宋的反映和结果：《蜀道集》《南海集》意境开阔，气概不凡，风格苍劲雄放，如《晚登夔府东城楼望八阵图》定军山诸葛公墓下作》《南阳》《荥泽渡河二首》等，即景感怀，吊古伤今，格调激越，气韵沉健，风格近杜。四）清新自然如《茅山进香曲》，轻捷明快如《大风渡江四首》，格调激越如《枭矶灵泽夫人祠二首》旖旎柔媚如《悼亡诗■哭张宜人作》等，表现出多方面艺术造诣。五）神韵诗为其独擅，实践自己诗歌理论主张，开创神韵诗派，成员中较著名的有吴雯、洪、宗元鼎等。二.康熙诗坛：朱彝尊和王士礻真称“南朱北王”；施闰章、宋琬称“南施北宋”；查慎行和赵执信是后劲。一）浙派开山祖—朱彝尊。早年参加抗清斗争，《祁六座上逢沈五》《祁六紫芝轩席上留别》《梅市逢魏壁》等可见抗清活动的蛛丝马迹。2.诗歌感慨沧桑，沉痛激切，如《同沈十二咏燕》咏物抒怀，借飞燕表达亡国之悲；反映社会矛盾和民生疾苦，如《捉人行》《马草行》《晓入郡城》等兵火乱后的萧条景象和统治者的残酷野蛮，有较浓郁的生活气息。登临游览吊古伤今，如《雁门关》、《鸳鸯湖棹歌》100首等。入仕清廷后歌功颂德、交际应酬之作连篇累牍。归田