浙江省温州市苍南县2021-2022学年八年级下学期期末语文试题(含答案)

浙江省温州市苍南县2021-2022学年八年级下学期期末语文

试题

学校:姓名：班级：考号：

一、基础知识综合

1.小语进行了“和''字百度汉语整理，请你完成如表。

字读音基本释义组词

恭顺①_____

(tian)静；

〈形〉温〜

彬彬有礼、容

忍克制。

[he]抛弃杀戮，

②_____

(zhu)剑为＜名＞〜平

犁，化干戈为

玉帛。

和谐地跟着＜动＞

[he]

地耐・阿♦|hu©♦耐*帧]♦唱；响应。③_____

整家稹TKG

取Mif®.M,2.W.IDS.38MHJI

■»粉状或粒状物

掺起来；或加

[hudj＜动＞〜药

水搅拌成较稀

的东西。

在粉状物中加

④_____液体搅拌或揉〈动〉〜面

弄使有黏性。

整理感悟：通过多音字整理，我发现：_____o

二、句子默写

2.

八下古诗文“和”整理单

梳理角度诗文名句探究发现

山光悦鸟性，

_____。常建《题破

山寺后禅院》

天折射自_____,岩上无心云

之然生存相逐。柳宗元《渔

和需求翁》

_____,只有香如

故。陆游《卜算子•咏

梅》

海内存知己，

和，自古以来就是镌刻在国人心中的文化符

_____。王勃《送杜

号。孔子曾说：君子和而不同，_____。“和”

少府之任蜀州》

文明已深深植根于国人的心灵深处。

人映射心_____,并怡然自

之平气和乐。陶渊明《桃花源

和性情记》

故人不独亲其亲，不

独子其子。《大道之

行也》

微君之故，_____?

世反射家

《式微》

之国共处

和意义

可怜无定河边骨，

_____。陈陶《陇西

行》

_____,卷土重来未

可知。杜牧《题乌江

亭》

三、诗歌鉴赏

3.阅读以下两首古诗，完成题目。

晚次鄂州①

卢纶

云开远见汉阳城，

犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，

舟人夜语觉潮生。

三湘衰鬓逢秋色，

万里归心对月明。

旧业———,_

更堪江上鼓攀②声。

塞下曲

常建

玉帛朝回望帝乡，

乌孙③归去不称王。

天涯静处无征战，

兵气量为一月光。

【注释】①卢纶《晚次鄂州》，写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦。②鼓整(pi)：军

用大鼓和小鼓，后也指战事。③乌孙，西域少数民族，曾与汉和亲。

(1)请任选一处结合画波浪线诗句，展开想象，用生动的语言描绘诗人眼中的画面。

(2)小文认为，这两首诗内容虽有所不同，但表达的情感相同，你是否认同？请阐述你

的理解。

四、课外阅读

4.阅读文言文内容，完成以下题目。

兼爱(节选)

①子墨子言日：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者

也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言日：“今若国之与国之相攻，家

之与家之相篡®,人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下

之害也。”

②然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱

其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之

家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以

贼人之身«是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相

贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆

不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖②贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起

者，以不相爱生也，是以仁者非之”

【注释】①篡：非法地夺取；②敖：小看，贬低；③是以仁者非之：所以仁者认为它

不对。

(1)请完成文言词汇整理表。

文言词汇整理表

字词释

文言词汇方法借鉴

义

今诸侯独知爱其

课内迁移法：故人不独亲其亲0____

国

人之与人之相然语境推断法②____

然则察此害亦何

参考成语法：触景生情③____

用生哉？

查找字典法：A.用，依据；B.认为，以为；

.以不相爱生也④____

C.拿，凭，按照；D.因为。

(2)用划出下面句子的朗读停顿，限两处。

是以不惮举其国以攻人之国

(3)墨子文章的说理颇有气势，选文划线处如何体现这一特点，请你进行阐释。

(4)春秋战国，诸侯混战。此背景下，孔子描绘“大同”世界的愿景，墨子则提出“兼爱”

的思想。请你结合选文及以下参考资料，探究二者思想的相同之处。

【以下为"大町‘世界和“兼爱”相关内容，供参考】

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、

孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

兼爱：指同时爱不同的人或事物。墨子认为，“不相爱”是一切祸乱的根源，

正是因为父子、兄弟、君臣之间这种自爱而不兼爱的做法，所以会产生“大夫乱异

家以利其家，诸侯攻异国以利其国”的局面。

五、现代文阅读

5.阅读短文，回答问题。

【甲】

大龙湫从峭壁上飞出，轻盈飘下。偶有风吹来，在半空打了个颤，晃悠悠地偏离

了方向，沐浴了潭边的游人。游人拿相机比划着，想来个全景，可大龙湫矜持地昂着

头，无论从哪个角度都很难窟视全貌与内心。最后，游人无奈地将镜头定格住那潭

水。有人脱了鞋袜，提了裤腿，试着向龙湫走去。我无法揣摩他们双脚浸在水里的心

境与感受，与山水相亲，人会醉吗？……

从灵岩寺出来，正赶上飞渡表演。游人散在灵岩寺周围，目不转睛地盯着寺前的

天柱峰。不一会儿，峰顶出现了个黑点，远看去虫子般大小。[A]“虫子”凭着绳子

的抖动，一点一点地往下蹦。我陡然觉得人在自然面前是多么的渺小可笑啊！人怎能

征服自然？就那么一点儿动作，也要在山前卖弄，还自以为精彩。(a)L是博大的、

沉寂的。它不会跟“虫子”一般见识。一路上，我不敢抬头看山。山永远比我高。

—藏学《多情的雁荡山》(节选)

【乙】

大龙湫在西谷的连云嶂旁，我们刚到那双尖夹峙似乎要剪破青天的剪刀峰下，就

听得一片沸喊鼓噪的声音。似远似近，在我这瀑布迷较有经验的听觉上，早就知道大

龙湫在欢呼迎客了。我们加快了脚步，兴高采烈地赶上前去，先见龙头。后见龙腰，

终于看到了龙尾。

我们正看侧看，远看近看，走着看，站着看，末了索性披上雨衣，坐近了看，定

要看它一个饱。相传唐代开山祖师诺矩罗曾在这里观瀑坐化，我也倒像有不辞坐化之

意。我一边看，一边听，仿佛听得一片金戈铁马之声，原来山半有洞，风卷入内，就

砰砰轰轰地响了起来。这时阳光万道，照着万斛飞泉，顿觉眼花缭乱，五色缤纷，无

怪古人游记中说它：[B]“五采注射，作五色长虹，炫煜不定。青者青莲，紫者紫磨

金，人面衣裳，皆受采绘，变而又神矣。”这些话虽觉夸张，却也近于现实。而歌颂

大龙湫极其夸张之能事的，要算清代袁随园的一首诗：“龙湫山高势绝天，一条瀑走

兜罗绵。五丈以上尚是水，十丈以下全为烟。有时软舞工作态，如让如慢如盘旋。有

时日光来照耀，非青非红五色宣。到此都难作比拟，让他独占宇宙奇观偏。”大龙湫

的妙处，已被这首诗渲染得够了，我正不必辞费。

我们在这里流连很久，如醉如痴，游侣中的老吕、老顾都是摄影能手，给我们一

一收入了镜头。我们一行七人，大半是六十以上的，倘以龙来作比，七十三岁的老刘

是龙头，五十四岁的老蒋是龙尾。（b）这条龙足足游了七天，天天风里来，雨里去，

忽登山，忽涉水，而老子婆娑，兴复不浅，只觉其逸，不觉其劳，倒像是一个个年轻

起来了。

一路上彼此形影相随，寸步不离，而导游的乐清县副县长，更多方照顾，无微不

至。我于感激之馀，申之以诗：“老子婆娑半白头，相随形影共绸缪。情长恰似龙湫

水，日夜牵心日夜流。”可不是吗，人与人之间的一片情谊，真的像龙湫水一样长

To

——周瘦鹃《欲写雁荡难下笔》（节选）

【丙】

约莫是午前的三四点钟，正梦见了许多岩壁，在四面移走拢来，几乎要把我的渺

渺五尺之躯，压成碎粉的时候，忽而耳边上一阵喇叭声，一阵嘈杂声起来了。先以为

是山寺里起了火，急起披衣，踏上了西楼后面的露台去一看：既不见火，又不见人。

[C]周围上下，只是同海水似的月光，月光下又只是同神话中的巨人似的石壁，天色苍

苍，但余一线。四围岑寂，远远的也听得见些许的人声，奇异，神秘，幽寂，诡怪。

当时的那一种感觉，我真不知道要用些什么字来才形容得出！起初我以为还在连续着

做梦，这些月光，这些山影，仍旧是梦里的畸形；但摸授石栏，看看那枝谁也要被它

威胁压倒的天柱石峰与峰头的一片残月，觉得又太明晰，太正确，绝不似梦里的神

情。呆立了一会，对这雁荡山中的秋月顶礼了十来分钟，又是一阵喇叭声，一阵整队

出发报名数的号令声传过来了，到此我才明白，原来我并不是在做梦，是那一批黄岩

中学的学生要出发赶上大溪去坐轮船去了。这一批学生的叫唤，这一批青年的大胆的

行为既救了我梦里的危急，又指示给我了这一幅清极奇极的雁山夜月的好画图，我的

心里，竟莫名其妙地感激起来了，跑下楼去，就对他们的两位临走的教师热烈地提了

一回手；送他们出了寺门以后，我并且还在月光下立着，目送他们一个个小影子渐渐

地被月光岩壁吞没了下去。

雁荡山中的秋月！天柱峰头的月亮！我想就是今天明天，一处也不游，便尔回

去，也尽可以交代得过去，说一声“不虚此行”了，另外还更希望什么呢？（c）所以

等那些学生们走后，我竟像疯子一样一个人在后面搂外的露台上呆对着月光峰影，坐

到了天明，坐到了日出，这一天正是旧历九月二十的晚上二十一的清晨。

——郁达夫《雁荡山的秋月》（节选）

【任务一：做驴友】

（1）驴友发现三位作家笔下的雁荡之景各具特色，请你结合选文内容填补完整。

【任务二：做鉴赏者】

（2）联系上下文，揣摩下列语句，根据括号里的提示，任选一项完成。

[A]“小子”凭着绳子的抖动，一点一点地往下蹦。（赏析“虫子”一词表达效果。）

[B]“五采注射，作五色长虹，炫煜不定。青者青莲，紫者紫磨金，人面衣裳，皆受采

绘，变而又神矣。”（引用诗句有何妙处？请简要分析。）

[C]“周围上下，只是同海水似的月光，月光下又只是同神话中的巨人似的石壁，天色

苍苍，但余一线。”（描写月下景色的手法与《记承天诗夜游》颇为相似，试作简要品

析。）

【任务三：做栏目主编】

（3）三则选文主题都是围绕“人与自然的关系”，请结合下面三句话写下你的发现。

（a）山是博大的、沉寂的，它不会跟“虫子”一般儿见识。一路上，我不敢抬头看山，

山永远比我高。

(b)这条龙足足游了七天，天天风里来，雨里去，忽登山，忽涉水，而老子婆娑，兴

复不浅，只觉其逸，不觉其劳，倒像是一个个年轻起来了。

(c)所以等那些学生们走后，我竟像疯子一样一个人在后面楼外的露台上呆对着月光

峰影，坐到了天明，坐到了日出，这一天正是旧历九月二十的晚上二十一的清晨。

【任务四：做教材总编】

(4)小语建议语文教材主编，把以上选文编入八年级下册第五单元。请联系单元目录和

导语，以其中一篇选文为例写出你的理由。

第五单元

阅读17.

第五单元古人说，读万卷书，行万里路。旅游其实也是一种“阅读”，

壶口瀑布

是认识世界的另一种方式。本单元所选的课文都是游记，通过记述游览

/梁

见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。阅读这类文

衡96

章，随着作品去想象和遨游世界，可以让我们丰富见闻，增长知识，开

18在.长

阔眼界。

江源头各

学习本单元，要了解游记的特点，把握作者的游踪、写景的角度和方

拉丹东/

法，并揣摩和品味语言，欣赏、积累精彩语句。

马丽

华100

19登.勃

朗峰/马

克•吐

温104

20一.滴

水经过丽

江/阿

来108

写作学

写游

记11

1

口语交

际即席讲

话11

3

6.小语打算通过一些演讲视频资源来帮助学习演讲技巧、撰写演讲词。以下是她从电

视剧《觉醒年代》中的演讲片段整理出的文字稿。

演讲主题：中国人的精神

演讲者简介：

辜鸿铭，学博中西，号称“清末怪杰”，精通英、法、德等9种语言，获13个博

上学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

演讲内容实录：

诸位同学，我知道你们笑什么，你们看——（转身傲娇得展示辫子，台下学生笑

声不断）辫子有什么好笑的呀，这是我们中华文化一条斩不断的根。在座的各位同

学，不管你们愿不愿意听，只要你们承认自己是中国人，就要依附于这条辫子，只不

过我们不同的是，我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。

（掌声）

千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English,洋人就会高看我

们。恰恰相反，当一个中国人，西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只

有让他们看到我们中国人，有着他们与众不同的文明与精神，他们才会在心里，对我

们有真正的尊重。

好，下面开始我的讲课。

同学们，我今天讲课的题目是《中国人的精神》。这个题目，我给洋人讲了好多

次，但是我给他们讲课，每人要收两块大洋的门票，而且我坚决不给他们插话和提问

题的机会，当然今天不同了，我是在北大的课堂上，给我自己的学生讲课，这既是我

的讲演，也是我们之间的交流，你们可以随时打断我，你们可以提任何的问题，我一

定给予你们满意的答复。

何为中国人的精神？众所周知，在当今的世界上，每一个国家，每一个民族都有

自己的精神。比如说美国人，他们纯朴、博大，但是他们不深沉；英国人，纯朴、深

沉，但是不够博大；德国人，博大、深沉，但是没有纯朴。我听过一些外国朋友跟我

讲啊，他们在中国居住得越久，就越喜欢中国人。这是为什么呀？为什么？

好，我现在就来回答你们的问题，我们中国人，思想、性格，有很多的弱点，但

是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良。什

么是温良啊？郭心刚同学，你来回答这个问题。

郭：“回先生的话，温良，就是温顺和懦弱，温良是一种不好的精神，而恰恰体

现了中国人体质和道德上的一种缺陷。”

NO!NO!NO!

错错错!!!

温良，不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情，和人类智慧的力

量！我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全，

彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方。中国人的全部生

活，是一种情感生活，是一种来自人性深处的情感，是心灵的激情，和人类之爱的情

感。

同学问：“辜教授，您能再说得具体通俗一些吗？”

我给你举个例子，为什么与欧洲人相比，我们中国人有惊人的记忆力，因为我们

中国人过着是一种心灵生活。心灵！用同情心和心灵的力量来记事，要强于用头脑来

记事，后者枯燥无味。

我再举个例子，中国人比外国人有礼貌，这是在全世界都公认的，礼貌的本质是

什么呢？是体谅、照顾他人的情绪，中国人的礼貌是发自内心的，他们懂得自己的感

情，他们会将心比心，以己及人，显示出体谅和照顾的特征。当然日本人也讲究礼

貌，我个人认为，他们的礼貌是一种没有芬芳的花儿，我们中国人的礼貌是发自内心

的，是一种名贵的、散发着芬芳的香水儿！（掌声持久）

同学问：“辜教授，您的意思是中国人与外国人的区别，是中国人用心，外国人

用脑，对吗？”

你可以这样理解，我辜鸿铭生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋，但是

我，是一个堂堂正正的中国人！（脱帽注目）

现在我就来解开这个秘密，什么是真正的中国人？真正的中国人，是有着赤子之

心，和成人之思，过着心灵生活的人！中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精

神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！我辜鸿铭，将终身致力于弘扬

与传播这种伟大的精神，虽九死而无悔！（观众起立掌声如雷）

（1）小语在学习时，在笔记上记下以下四项演讲小技巧，请你找出有误的一项（）

A.开头辜鸿铭由“辫子”的话题引入课题《中国人的精神》，轻松幽默，引起听众的兴

趣。

B.本篇演讲词注重通过对比来表达演讲者对“中国人的精神”的理解，如将中国人和美

国人、英国人的精神内核进行对比，又将中国人的礼貌和日本人的礼貌进行对比等多

重对比，让听众深入理解中国人精神的伟大。

C.互动也是增强演讲效果的一种方式，本场演讲有三次互动，有些互动与主题关系不

大，但却能大大拉近听众与演讲者的关系。

D.本篇演讲词的结尾富有感染力和力量感，辜鸿铭立下誓言般的承诺，情绪激昂，

振奋人心，引起听众强烈的共鸣，从而也获得了雷鸣般的掌声。

(2)好的演讲词，需要富有情感的表达，小文在模拟演讲时，需对以下语句进行朗读脚

本设计(从重音、停顿、感情基调等角度)，请你任选一句帮助他完成。

A：我告诉你们一个秘密，我们中国人之所以有同情的力量，是因为我们完完全全，

彻彻底底地生活在一种心灵的生活里，这就是与洋人不同的地方。

B：真正的中国人，是有着赤子之心，和成人之思，过着心灵生活的人！中国人的精

神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和

谐！

我选择句，脚本设计：。

(3)“好的演讲，是能够给予听众价值”，《觉醒年代》中辜鸿铭的这场演讲不仅在剧中征

服了北大师生，也征服了剧外的我们。请你结合链接材料，从演讲者及演讲内容角

度，谈谈这场演讲给予了听众(剧中听众和剧外听众)怎样的价值。

链接材料：

材料一：新文化运动时期，也出现对中国传统文化全盘否定的激进者，比如，钱玄同

认为：“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根

本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本。”

材料二：文化是什么？“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”

文化自信起着重要支柱和精神基因的作用。

六、名著阅读

7.名著题：在学习课本中关于演讲的活动探究单元时，老师组织了以“和''为话题的演

讲比赛。小语已完成演讲稿的提纲初稿，请你帮他从提供的名著中提炼出相关人物事

件补充完成提纲中①②处的事实论据。

—“和”文化，是以和谐的内涵为理论基础的文化，悬中国乃至

开头：什么是“和”

当今世界最先进的思想文化，那我们如何做到“和”嗯？

❶事实论据：________________（＜««

是怎样炼成的》《名人传》任选其一）

「内修心灵之和一

道理论据：孟子云：“修身以养性.一心

灵之和乃修养性情的关键。

❷事实论据：________________（《傅■

家书》《平凡的世界》任选其一）

世界需要“和”—外修社会之和一道理论据：《南方周末》写道：•小人物

—主体：如何做到“和”—L从来不是大时代的被动接受者，每一个小

人物的参与和行动，汇成大时代的洪谦.・

事实论据：俄乌战争爆发，战火一直持

续，生活在中国的我们不能坐防K,

一既要注意自身之和，又要追求眼屿国

1内外兼修，世界和一家间和谐共生，积极构建人类命磅同体.

一道理论据：整个地球都是我的祖国，全

部人类都是我们的同胞。——纪的伦

一以小和铸就大和，以大和保障小和，则吾辈之理想之大同世

结尾：“和”文化意义

界，指日可待矣！

七、作文

8.“和”包含着“自然之和”“社会之和”“人际之和”，蕴含着千百年来儒家思想的智慧,

揭示了事物发展的规律，更是宇宙万物生生不息的基础。请你从下列任务中任选其

一，完成写作。

写作主题文本类型写作情境

《中国国家地理》旗

下的“地道风物''栏目

任务」自然之和游记类正在寻找“最独特的

旅行记忆“，请你向

该栏目投稿。

学校正在举行“以和

为贵”的主题演讲比

任务二社会之和演讲词

赛，请你写一篇演讲

词。

小区业委会在举办

“寻找身边的邻里故

任务三人际之和叙事类

事”，请你写出自己

身边的“和善”故事。

要求：①题目自拟，不少于600字；②不得抄袭、套作；③文中不得出现与学生有关

的真实的地名、校名、人名等信息。

参考答案：

1.恬铸附和huo不同的读音表意，用法、词性往往也不同。2.潭影空

人心小人同而不和回看天际下中流零落成泥碾作尘天涯若比邻黄发垂

髻胡为乎中露犹是春闺梦里人江东子弟多才俊3.(1)示例一：田园家计，事业功

名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上不是仍然传来干戈鸣响，战鼓

严-严def？Q

示例二：玉门关外的茫茫大漠，曾经是烽烟不绝的兵家要塞，如今却充满和平宁静的气

氛。

(2)不认同。

《晚次鄂州》诗中流露厌战，伤老，思归之情。

《塞下曲四首》立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。着力对

团结友好的关系加以热情的赞颂。

4.(1)只残害产生因为

(2)是以/不惮举其国/以攻人之国

(3)示例：运用排比修辞，句式相似，读起来非常有气势；内容上从反面论述了不相爱造成

的一系列恶果，说理清晰有力，有气势。

(4)示例：孔子提出的大同世界是要人们不能只亲近自己的家人，还要亲近其他人，让人们

都能安居乐业，是一种推己及人的思想。而墨子的兼爱则是要求人们爱人如己，彼此之间

不存在血缘与等级差别的平等的博爱思想。

5.(1)①声音美、色彩美②雁山秋月③奇异美(清奇美、幽寂美、清极奇极)

(2)A.运用比喻修辞，把飞渡表演的人比作“虫子”，生动形象地写出人在大龙湫面前显得渺

小无力，从而表现作者对人妄图挑战自然、不自量力而深感可笑，抒发作者对博大宏伟自

然的敬畏与热爱。

B.引用诗句，写出大龙湫色彩丰富、气势磅礴、变化莫测，与作者所感“眼花缭乱、五色缤

纷”一词相照应。另外，引用诗句能突显所见景色壮阔多彩之特点，使文章更具有古韵风

味，体现雁荡山丰厚的历史文化底蕴。

C.两文描写月下美景的语句颇为相似，都用比喻手法来写景，都将月光喻为“水”，并兼顾

月下景物，描绘出月色澄明、月影斑驳，似真似幻的美妙境界。同时也都表达月下自己的

相关思考与认识。

(3)三句话虽出自不同篇章，但都展现了人与自然和谐相处，才能真正品味自然，都饱含作

答案第1页，共5页

者尊重自然、热爱自然、敬畏自然的情思。

(4)示例1：我认为《多情的雁荡山》合适。从目录看，该单元所选文章主要以描写山水的

游记为主，而本文记叙作者游览雁荡山时的游览趣事，借山之博大，表达对自然的喜爱与

敬畏，可见其记述游览见闻、抒发情思，符合游记特点；同时，本文游踪明确，由大龙湫

到灵泉寺，并采用近景远景结合、多感官多角度描绘，抒发人类需要敬畏自然之心。符合

单元导读中提及，交代游记要通过记述游览见闻、描摹山水风光、吟咏人文古迹，从而抒

发作者情思。可见本文适合入选。

示例2：我认为《雁荡山的秋月》合适。从目录看，本单元所选文章主要以描写山水的游

记为主，而本文主要内容描写秋月之景，增加本文可以拓宽阅读内容，使单元内容更丰厚

全面；同时，从游记本身看，作者通过描写雁荡山秋月，融情于景，表达哲思，符合游记

“所至、所见、所感”三要素；另外，作者运用多种感官手法描绘月景，如视觉、听觉等，

符合导语中把握作者的游踪、写景的角度和方法这一要求。因此本文合适入选。

示例3：我认为《欲写雁荡难下笔》合适。单元导读中，交代游记要通过记述游览见闻、

描摹山水风光、吟咏人文古迹，从而抒发作者情思，选文正好符合这一要求；从目录中得

知，本单元文章各具特色，行文特点各不相同。如“壶口瀑布”采用定点描写，“登勃朗峰”

偏记叙，”一滴水穿过丽江”以一滴水的视角展开描述。《欲写雁荡难下笔》一文，引用大量

诗词，语言诗意典雅，同时本文作者着重描写大龙湫，风里来、雨里去，忽登山，忽涉

水，行踪多变，写景角度多样，正侧面结合，移步又换景，可以补充丰富游记的多样性。

6.(1)C

(2)B句。重音在：赤子之心、成人之思、心灵生活、永葆青春、心灵和智慧停顿设

计：故三组句子之间有相对长一些停顿，每组内部停顿略短。感情基调：情感饱满的，激

越地

(3)在《觉醒年代》中，在以陈独秀、李大钊、钱玄同等革命先驱的积极推动下，中国出现

了激进的革命运动，激发青年人投身于革命浪潮之中。但是，革命中对传统文化的看法不

够理性的。在场的革命青年听到这样一篇充满理性和民族文化自信的演讲，无疑是具有振

聋发麒的作用，能让人冷静下来，理性反思，确实认识深刻，而且爱国激情不弱于热血青

年，因而自然引起在场听众的认可和欣赏。

而作为今天的我们，作为剧外人，同样为辜鸿铭老先生深深爱国情所感动，在他身上体现

着大学问家的优秀品质，有独立思考精神，有文化自信品格，有爱国情怀，这些都让人感

动，反思，振奋，因而也会引起剧外人的感动和共鸣。

答案第2页，共5页

7.①贝多芬一生中最悲惨的遭遇是耳聋。在他28岁时，就发现自己的听觉有了故障，日

益严重。他十分担忧，又不愿明告别人。加上恋爱上的挫折，使他的消极情绪在1802年达

到一个高点。当时他住在维也纳近郊海利根施塔特镇，曾打算自杀，写下了遗嘱。然而他

心中的音乐烈火终于烧掉这一次精神危机，最终达成与自己和解，完成巨作《第九交响

曲》，他在悲苦的生活深渊中，给人们带来欢乐。

②孙少平总向往着外面更广阔的世界，不满足于农村狭小的天地，几番挣扎后他选择离开

家乡，大胆去外面闯荡；到黄原揽工时，他最终拒绝曹书记一家人挽留，有机会留在大城

市时，他依然选择离开，执意回到矿区，继续做一名普通的煤矿工人。他用坚定的信念走

向更广阔的世界，用自己一步一个脚印地行动铸造了社会的和谐，实现自己的人生价值。

8.参考例文

范文1

西湖夜游记

提到西湖，人们便立刻会想至肚匕如“美丽”“漂亮”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”

之类的词句。白天的西湖确实美丽，不过，西湖白天的美欣赏的人很多，而夜色中的西湖

又有一副怎样的面貌呢？这次夜晚的“花港”之行，让我觉得夜晚的西湖比白天更美。

这天吃完晚餐，天气不错，我们全家忽然兴致勃勃地想去西湖边游游，于是我、爸

爸、妈妈，还有外婆一起来到了花港观鱼。走进大门，我们先上了一座小石桥上，站在桥

上，不禁停下脚步，向河岸边灯火通明的酒店望去，只见河水清晰地映出了酒店那金碧辉

煌的盛装，那仿佛是水底的龙宫，我似乎看见了宫内的龙王和宫殿前驻守的虾兵蟹将。

我们被美丽的夜景吸引着，又继续向里深入，感觉四周一下宁静了下来，可能是因为

夜晚游客不多的缘故吧。我们来到湖边的一处长廊，长廊边都是睡莲，它们占了一大片水

面，在灯光、星光的映照下显出别样的姿态，或许这会儿它们真的睡着了吧？长廊顶上生

长着藤蔓植物，搭成了一个凉棚，有了它，在炎炎夏日的白天，游客们在这里也不会觉得

热吧。

我们走出长廊，跨出一道大门，就到了苏堤。沿苏堤走一段路，左手边是一座高山，

山顶上的高塔发出金黄的光芒，因为黑夜中的山朦朦胧胧，那高塔看上去就好像是飘在空

中一样，让人觉得自己正置身于仙界。在右手边，湖中的三潭印月和湖上漂荡的小船发着

耀眼的光，像一颗颗闪亮的明珠；对岸的白堤上，各种各样的彩灯闪烁着，与湖水合为一

体，给人一种非同一般的美感。

不知不觉，我们已经走到了音乐喷泉旁，这里人山人海。喷泉正在表演，它喷出的水

答案第3页，共5页

柱时而高、时而低，时而宽、时而窄，从喷泉中射出的灯光的颜色也在不停地变换，红

色、橙色、黄色、粉色、绿色、蓝色，五彩斑斓，水柱的形状有时像一道墙，有时像盛开

的花朵，有时还像一把把小伞，形态各异，变化多端。

时间很快过去了，夜深了。虽然我们都很疲惫，但是很兴奋，在回家的路上还在不停

地回味夜西湖的美丽。