初一语文上册 期末复习资料

第单知点理12《念白求》1.毛泽东1893年12月26日－1976月日（作咏芝，后改润芝子任湖南湘潭人。中国革命家、战略家、理论家、军事家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。相关景白求恩，全名诺尔曼·白求恩1890年3月1939年11月12日拿大共产党员，国际义战士，著名胸外科医师。1890年生于加拿大安大略省格雷文赫斯特镇1935年加加拿大共产党1938年到中国参与抗日革命，1939年因病逝世。主要容本文概述了白求恩帮助中国人民进行抗日战争的经历，表达了对白求恩同志逝世的深切悼念之，高度赞扬了白求恩同志的国际主义精神，毫不利己专门利人的精神和对技术精益求精的共产主义精神，并召全党向白求恩同志学习。分段段全文四个自然段，可以分为四个部分，每一部分的要点是：第一部分：赞扬白求恩同志的国际主义精神。第二部分：赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。第三部分：赞扬自求恩同志对技术精益求精的精神。第四部分：号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。13《树的牧人》让乔(1895—1970),法著作家、电影编剧。多部作品获奖，部分作品被搬上银幕，被认为法2世纪最著名的作家之一。他的作品风格多样，多半以他的家乡和周边地区——阿尔卑斯山和普罗斯地区为背景。1.他拿出一个袋子，从里面倒出一堆橡子。接着，一颗一颗仔细地挑选起来。这句话运用动作描写，表现牧羊人挑选橡子认认真真，心无旁骛的态度。2.房间里收拾得很整齐，餐具洗干干净净，地板上没有一点儿灰尘，猎枪也上过了油。„„补丁的针脚也很细，几乎看不出来。这句话运用动作、外貌描写，表现牧羊人生活中一丝不苟，做事干净利落的特点。3.三年以来，他一直这样，一个种着树。他已经种下了十万颗橡子。在这十万颗橡子中，有两万颗发了芽。而这两万棵树苗中，有将近一半，可能会被动物咬坏，或是因为什么想不到的原因死掉。剩下一万棵树苗，会在这光秃秃的土地上扎根，长成大树。虽然种下十万颗橡子，最终只有一万棵树苗长成大树，但牧羊人始终坚持种树，表现他坚守信，坚持不懈的性格特点。4.每当我想到这位老人，他靠一人的体力与毅力，把这片荒漠变成了绿洲，我就觉得，人的量是多么伟大啊！牧羊人无私奉献，不求回报，毅力顽强，默默无闻地改变人类的生存环境。5.可是，他先是失去了唯一的儿，接着，妻子也去世了。„„这地方缺少树；没有树，就不会有生命。牧羊人摆脱失去亲人的痛苦，在孤独中植树，表现了他的乐观坚强。作者为么“树牧人为？在英文中羊”还是基督稣的意思。文中的牧羊人日复一日地植树，终于使荒漠变成了绿洲，使上万人受惠，其行为宛如救世的基督。作者以“植树的牧羊人”为题，包含赞美之情。文章结段用哪表方？什作用结尾段运用了议论抒情的表达方式，作者抒发了对牧羊老人的敬佩之情，赞美了牧羊人的毅力无私奉献的品质，在内容上突出了本文的中心，在结构上同开头段照应，使得结构严谨。活

段

时

牧人动

环变一牧人二牧人13--171919

为我打捡子橡改蜜一在树

荒无村废泉干狂呼绿成重溪

三牧人19--201945

种14《一步，走一步》

微飘树唱泉冒村富人增、标的义表面上是指在父亲的引导下，我一步一步地走下了悬崖。实际上是指在人生道路上，艰难险阻不可怕，大困难可以化整为零，化难为易，定能战胜一切困难。2、色苍茫，天上出现了星星悬崖下面的大地越来越暗。这是什么描写，有什么作用？答这是景物描写，烘托了我无助孤独，极度恐惧的心理。3、是一堵垂直的峭壁，壁面许多凸出来的岩石、崩土和蓬乱的灌木。大约只有二十米高，但在我眼中却是高不可攀的险峰。答：这是景物描写，突出了悬崖的高不可攀，为下面写我的恐惧做铺垫。、第14段说听有啜，22段我是泣一儿。个泣意一吗为么答：不一样。前一个写出了这一句写出了我身处绝地，上不能上、下不能下的极度绝望，恐惧了极点反而忘记了自己的存在，以致于听到哭泣声竟然不知是自己正在啜泣一啜泣写出了“我”战胜困难，脱离险境之后悲喜交集的心情。一方面，他为自己曾经遇到的危险而哭泣，另一方面，他为自己战胜险境、战胜了怯懦而骄傲激动的心情。、本的旨是么要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。、找“”石时理化词，说其用有信心、信心大增、产生巨大成就感；侧面表现了父亲的引导给“我”心理上带来的巨大力量说明父亲教育方法的恰当15《子书》一词活：1.非学无以广才广使动，使„„广2.非志无以成学成使动，使„„成3.多不接世

多：形作名，多数人4.非宁静无以致远远形作名，高远的目标二文常：1.三国蜀汉诸葛（181～234），诸亮字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人。是杰出的政治家、军事家和战略家，他出生于时代官宦家庭，其智谋为大家所公认，人称「卧龙承彦之女为妻。2、本文论述了多层关系：学与、才与学、学与志。3、出自本文的成语：淡泊名利宁静致远4、学习的最佳境界：淡泊宁静5、举例说明本文句式方面的特：例：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。静修身，俭养德多用对偶句，句式整齐，节奏感强，文义周密深刻三按求默1、文中忠告孩子宁静才能够修身心、静思反省的句子：静以修身；非静无以致远；学须静。2、文中强调苦学与成才关系的子是：才须学也。非学无以广才，非志无以成学。3、诸葛亮一生经历的总结，对子的教诲与期望的千古名句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。4、反映诸葛亮静观万物、静心考和冷静处世的思想及其心态的句子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。5、文中常被人们引“当高”的两句话是：非淡泊无以明志，非静无以致远。第单知点理16《》知识1、本文选自《郑振铎文集体是叙事散文，作者是郑振铎，现代作家、学、翻家。2.全用第一人称叙述“我家三次养猫的经历从表现出作者快乐、辛酸、愤恨、悔恨等不同的感受。、简下句的达果（）它似乎太活泼了，一点也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。们都很为它提心吊胆，一天都要“小猫呢，小猫呢？”查问个好几次。这是对第二只小猫“更活泼”的特征的举例描写，写出了一个活泼顽皮的小猫的形象，也为后中这只小猫

被人捉去（亡失）做了一个暗示和铺垫（伏笔（）此，我家永不养猫。正是第三只猫的不幸结局让“我”的“酸辛过”不断重复，弱小者没有受到应有的保护，作者的感情在这里得到了深化。、开的一话我养几猫结总失或亡”文的用什？领全文本文用第人的述方，用种述式什好？作品中的“我”是三只猫的主人，他喜欢前两只猫，厌恶第三只猫；他既是前两只猫悲剧的目者，又是第三只猫悲剧的制造者。这样，作者可以极自然的利用“我”在文章中的地位，借“我”之口，抒作者的真情实感，揭示作品的主题思想，引起读者共鸣，受到强烈的艺术效果。阅“天早，口伏一很怜小„自，家不猫、“”家对谁死鸟意如？们据么来定？“我”一口咬定是猫干的，妻子也认定是猫，张婶也默默无言，不能否认。她们根据平时猫常爬上桌凝望着鸟笼，被赶走还会再跳上去。从而来判定猫咬死了鸟。、为么我对三猫死比前只的失难过多第三只猫的死，与“我”武断、粗暴有关，它催“我”良心发现，感到内疚和悔恨。因此，比两只猫的亡失“更难过得多、第只丢后作者道自此我家久养三猫后作者道此家不猫试验两话想情何同这两句话标志着“我”思想感情受到两次震动家好久不养猫”包含一种失落感，当别人夺取己所爱的之物，伤害了自己感情时而发自内心的气愤，养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更叫人难受家永不养猫”抒发的是自己伤害了无辜，充满了内疚和悔恨的感情，见了猫就会触发灵魂的伤痛，永远愧对这类命，包含的思想感情，要深沉得多。一个“永”字，表现其难过达到无可复加的程度。“自，家不猫这话是全的尾它内上结上什作？“我”目睹了前两只猫的不幸后，又亲自制造了的三只猫的悲剧，深感内疚，痛苦自责后做出决定，为了不再看到这样的悲剧重演下去我家永不养猫这句话与文章开遥相呼应结构上形成了首尾呼应的特点，总结全文。与“下语相应句子哪句我想，它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了。“想它无抗逃避益我到的怒我虐，是，我良的针有深含？表了我的么想情这句话是对“我”的错误行为的无情鞭挞。因为“我”的过失而导致了猫冤死，表现出“我”深的自责和无穷的悔恨之情。“那花猫于一黄，乎特注”的“乎一能去？什？“似乎”一词不能删。花白猫对这一对黄乌的特别注意，只是“我”的猜测和判断，并不能十的肯定。在写三猫结时用了么语接写我的想情仔体词的含。作者用了“难过”一词来表达自己的痛苦心情。相对以前两只猫的亡失的感情难过”所表达痛苦要强烈得多。因为自己的武断冤枉了第三只猫深感内疚和自责。越是内疚和自责，痛苦的感情也越强烈。本一写三养，去前只的字以?为么重点第只？三次养猫的故事层层推进，写花白猫、小黄猫是为详写第三只可怜猫作必要的铺垫，也是为了第三只猫形成鲜明的对比。这种布局，有利于更好地刻画形象、凸现中心。因为写第三只猫最能表现主旨。17《物笑谈这篇章用一称事，什好？本文的内容是通过“我”传达给读者的，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻使读者得到一种亲切真实的感觉。同时也拉近了与读者的距离，调动读者的阅读兴趣。本文言谐充情，有地现题《物谈中“”，举赏析示例①是时我不继续叫唤，它们就要尖声地哭了。好像只要我不出声，它们就以为我死，或者以为我不再爱它们了。这真是值得大哭特哭的理由呢风趣的语言写出了小鸭对母亲的需索不休“我”哭笑不得的心理。示②跑到‘罪’现场一看，果然，可可不但把这位老教授身上的扣子全咬下来了，而且还整整齐齐地排在地上”活化出鹦鹉可可聪明、调皮的形象，令人忍俊不禁。本文处用衬的写，托好突了物(物的象征凸了文的旨请选处析①作者用外地来的观光客的震惊，侧面烘托了“我”这个科学工作者专注、忘我的精神和为了学研究不顾尊严的优秀品质。②用小鸭子和大鹦鹉对“我”的亲热态度来衬托“我”对动物的爱心。③用老教授的“生气”和客人们的疑惑来衬托大鹦鹉的聪明、机智。

18《》一文常蒲龄字仙一剑，柳居，称斋生清山东，我著的学。《狼》这篇课文选自《聊斋志异文共三则，这里选的是第二则。“聊斋”指蒲松龄的书房名”指记(述)”指奇异怪异的事。写写高一，贪虐骨分——郭沫二、通假字“”同“只，只是，仅仅三、古今异义词屠后断其股股古义，大腿；今义，屁股。四词活1、一狼洞其中。洞：打洞（名作动词）恐前后受其敌敌：攻击，胁迫作动词）狼不敢前前：向前（名词作动词）意将隧入以攻其后也隧：从柴草堆中打洞（名词作动词）2、止增笑耳。笑：笑料词作名词3、其一犬坐于前犬：像狗似的名词作状语）五、狼吞虎咽、声名狼藉、鬼哭狼嚎、豺狼当道、杯盘狼藉、狼烟四起、狼子野心、狼狈为奸狼狈不堪六译：一晚，中尽止剩。中狼缀甚。一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了远。屠，以。狼骨，狼从复之后止前又至骨尽，两之驱故屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样起追赶。屠窘恐后其敌顾有麦，场积其，苫成。屠奔其，弛担持。狼敢，眈相。屠户非常困窘为难，害怕前后一起受到狼的攻击户看见田野里有个麦场，麦场的主人把柴堆积在麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢前，瞪着眼睛朝着屠户。少，狼去其犬于。之目瞑意甚屠起，刀狼，数毙。欲，视积后一洞中意隧以其也身半，露尾。自断股亦之乃前假，以诱。一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在（屠户）前面。时间长）眼睛像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋砍几刀把狼杀死）刚想要走身见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算从通道进入，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿把杀死了这明白前面那只狼假装睡觉来用这种式来诱惑敌方。狼黠，顷两，兽变几哉止笑（议句狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是（给人们）加笑料罢了。启讽像狼一样的恶人论怎样狡诈归要失败对待像狼一样的恶势力敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。第单知点理19《帝的新》、安生文是19纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品，写于1837年，是他最著名的童话之一。作品有《卖火柴的小女孩姑娘的女儿》等。2、话以骗开始，以骗结束。者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、随员、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，揭露了封建统治阶级虚伪、愚蠢、腐朽的本质。．本主表哪人？中现他的么点主要表现的是皇帝和大臣、官员。表了皇帝的穷奢极欲、昏庸无能、愚蠢、虚伪和自欺欺人。表现了大臣、官员的阿谀逢迎，愚蠢和虚伪和自欺欺人。．本在现事节刻人形上有么点丰富想象大夸张的写作特点本文写出骗子用根本不存在的布料、衣服向皇帝行骗，表现皇和大臣们自欺欺人，最后写出皇帝赤裸全身在大街上游行。构成了丰富想象、大胆夸张的写作特点。．本具什样社意？无情地鞭挞了至高无上的皇帝和道貌岸然的大臣，辛辣地嘲笑了他们的愚蠢虚伪、卑鄙自私，折地反映了现实生活，揭露了封建王朝的腐朽。根本不存在新装前皇到老百姓都不敢说自己根本看不见它是什?由骗子“任

何不称职的或愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服臣们怕被人说自己不称职，老百姓怕人说自己愚蠢，皇帝既怕被人说不称职，又怕被人说愚蠢，所以他们都不敢说真话。后来，个小子先出真，紧着百也说话而帝他内们装作地戏下。者样，是样解?“仍装模作样地把戏演下去”是前面所表现的虚伪的继续和深化。如果让“戏”就此收场，则害怕国人明白了自己的昏庸、愚蠢乃至不够资格做做皇帝；继续“演”下去，则是为了维护自己的权威，这分暴露了皇帝内心的怯弱和虚伪。我很知衣究织怎了”帝。过想凡愚或称的就不这布心的确到大然(帝什会感不自”?)皇帝一方面愚蠢地自信得己肯定能经受住新装的检验是于事关重大接胁着他的尊严权所以又不免有些心虚，所以“感到不大自然不过他里这想我必把游大举完毕此摆一更傲神。(帝经觉到百说话真，什反“出副骄的气”想像下个帝到里采什行。)为了维护自己的统治和权威，他不能在公众面前暴露自己其愚蠢和称，只好硬撑住，摆出“更骄傲的神气也暴露了他外强干20《上的街》一作和章作景绍郭沫若1892—1978)，原名郭开，川乐山人。现代人学。代作有诗《女《空历史《原虎《棣花等。这首诗写于20年初期，此时”动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市二主和法1上的街市》是郭沫若1921年作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想像天上的街市，想像天上美丽的景色，想像天上街市里的珍奇，想过着幸福生活的牛郎织女通对上好活的绘表了人旧会暗实痛，理生的向，发们实这理而斗因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，及其对理的向往并为之奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。2、找出诗人由街灯依次想到的物。板书：街—明—天的市——郎织的活联（此彼象无生）介绍联想和想象概念并联系本诗理解。联想：由一事物想到另一事物的心理过程。两事物可由相关、相似、因果关系。如诗中街灯和星就是相似联想，流星和灯笼也是。想象：在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。如诗中由明星想到天上的街市、街上的物品、牛郎织女的生活。21《娲造人1女娲造》自神故新，者袁。2．神话是关于神或英雄人物的事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往海庄《楚《南》书中保存了一些神话传说的片，盘古开辟、娥月、父日精卫海黄擒尤鲧治、羿日。22《言四则1、寓言是以劝或刺性故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运夸张拟人表现手法。、寓言突的点是比性故寄意深的理。世纪法国寓言诗人拉·封丹说过个言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂

3、言早在我国春秋战国时代已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言4、伊索和《伊索寓言》相传伊索