雅礼实验中学2022届九年级上学期入学考语

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古诗文阅读积雨辋川庄①作（唐)王维积雨空林烟火迟，蒸藜②炊黍饷东菑③。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿④，松下清斋折露葵。野老与人争席罢⑤，海鸥何事更相疑⑥。【注释】①辋川庄：今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。②藜（lí）:一年生草本植物，嫩叶可食，@饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。③槿(jǐn):植物名。落叶灌木，其花朝开夕谢。④争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座:学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。⑥《列子黄帝篇》载:海上有人与殴鸟想亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。9.下列选项中有误的两项是(）()A.首联写田家，诗人视野所及，按顺序先写空林烟火，再写农家饷田、田头野餐、早炊，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。B.领联写自然，两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓诗中有面，这便是很好的例证。C.颈联写诗人隐居山林的富足奢侈生活。D.尾联两个典故，一正用，一正区，两相结合，抒写诗人淡泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写清斋习静的结果。E.在这首七律诗中，诗人把自己的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。10.曾有人把此诗推为全唐七律的压卷，评价极高。请从动静结合的角度赏析颔联。【答案】9.AC10.动静结合（以动写静）：广漠空蒙的水田，蔚然深秀的密林，此为静；白鹭翩翩起飞，黄鹂互相唱和，动静结合，体现田园风光优美，富有生机。【解析】【9题详解】试题分析：考查对诗歌的内容和写法的理解和把握。A中“农家饷田、田头野餐、早炊”顺序错误；C颈联写的是恬淡闲适的生活。【10题详解】试题分析：要求从动静结合的角度赏析颔联。静：水田广布，浓绿的夏木，在视觉上自有色彩浓淡的差异，相映成趣。动：飞写白鹭翩翩起飞之状，啭写黄鹂啼啭之声，突出强调了动景的特点。（二）文言文阅读吴起者，卫人也，好用兵。尝学于曾子，事魯君。齐人攻魯，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。后鲁君疑之，谢吴起。吴起于是去鲁而事魏。魏文候以为将。起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹嬴粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也，而将军自吮其疽①，何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋锺，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”文候以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文候既卒，起事北子武候。武候浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。夏桀之居。右河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不休德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”——节选自《史记·孙子吴起列传》，有删节注释：①疽（jū）：毒疮11.下列各组句子中加点字的意义相同的一项是（）A.鲁卒以为将故余虽愚，卒有所闻（《送东阳马生序》）B.与士卒劳苦必先苦其心志，劳其筋骨（《孟子两章》）C.吴起于是欲就名此人可就见，不可屈致也（《隆中对》）D.德义不修，禹灭之乃重修岳阳楼，增其旧制（《岳阳楼记》）12.下列选项中，加点字的用法和意义与例句相同的一项是（）其父战不能旋踵，遂死于敌A.胡不见我于王（《公输》）B.贤于才人远矣（《伤仲永》）C.万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）D.战于长勺（《曹刿论战》）13.用现代汉语翻译文中划线的句子。顾而谓吴起曰:“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”14.孟子在《得道多助失道寡助》一文里，虽是在论述作战的道理，其实也是在论述治国的道理。结合两文具体内容，说说吴起和孟子在治国固国之道上的共同观点。【答案】11.A12.D13.（魏武侯）回头对吴起说：“山河如此险要、美丽啊，这是魏国的瑰宝啊。（魏武侯）回头对吴起说：“山河如此险要、美丽啊，这是魏国的瑰宝啊。14.①治国固国都不凭借山河险要的地势。孟子说：“固国不以山溪之险。”而吴起也通过三苗氏、夏桀、殷纣等拥有险要地势而灭亡的故事说明这个道理。②以德服人，注重修德。孟子认为只有推行“仁政”的君主，天下帮助他的人到了极点，天下才会归顺于他；否则，则天下人都会背叛他；而吴起认为治国固国在于君主修德，因为三苗氏、夏桀、殷纣等都是不修“德义”、修政“不仁”“不德”导致灭国的。如果魏武侯也一样，那么船里的人都是敌人【解析】【11题详解】试题分析：考查文言实词。A：最终。B：劳累/使……劳累。C：成就/接近D：品行方面的钻研、学习锻炼/修建）【12题详解】试题分析：考查文言虚词。例句：在。A向；B比；C对；D在。点睛：这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。【13题详解】试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“顾”“固”等字词的翻译。“美哉乎山河之固”谓语前者的翻译。“此魏国之宝也”判断句的翻译。【14题详解】试题分析：比较阅读。说说吴起和孟子在治国固国之道上的共同观点。文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。可从以德服人和注重修德角度，从治国固国不凭借山河险要的地势的角度作答。可以分析下面几句话：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之……在德不在险。若君不休德，舟中之人尽为敌国也”，“固国不以山溪之险”等。翻译：吴起是卫国人，善于用兵。曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。吴起于是离开了鲁国，而去魏国任职。魏文侯就任用他为主将。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲的好。”(二)说明文中国古代服饰中的审美意识①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。②春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。③魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。《魏晋记》载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。④如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的，即使是现代人也会惊叹不已。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长，《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。”安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。⑤到了唐代后期，人们社会意识和精神状态发生了深刻的变化，原来那种朝气蓬勃奋发向上的激情，渐渐被忧患重重的顾虑取代，先前那种能动的对外在世界的探索渐渐地转变为被动的对内在精神世界的体验。服饰审美中那种真率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。⑥宋朝受程朱理学的影响，服饰以取纯朴淡雅之美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐东渐，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。⑦在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑、车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。唐贞观年间曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄色的。⑧纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的遮羞敝体功能，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中。今天，我们只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。15.下列关于中国古代服饰表还不准确的一项是()A.儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”等，体现了不同派别的意识形渗透到服饰美学思想中所产生了不同审美主张。B.唐朝的服饰则是对美的大胆追求，其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的。C.明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求粉饰太平和吉祥祝福，因此明代成为中装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。D.在清朝，官服对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职是绝不能用黄色的。16.根据原文内容，下列表述准确的一项是()A.本文的说明对象是“中国古代服饰”，说明顺序是“逻辑顺序”。B.文章第④段划线句子运用举例子、作比较的说明方法，说明唐代人追求时尚，追求服饰色彩华丽的审美意识。C.第③段中引用《晋记》相关内容，意在说明竹林七贤服饰审美对后人的影响之深，突出魏晋时期服饰审美追求自然，个性解放。D.“魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。”句中加点后句意未发生明显变化。17.结合文章内容说设材料中有关上元年文武官员官服颜色及佩带被限定的缘由。（材料链接)《新质书，车服志》中有记载，“上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉带；四品深绯，五品浅绯，并金带；六品深绿，七品浅绿，并银带；八品深青，九品浅青，石带；庶人服黄，铜铁带。”【答案】15.D16.C17.参考：在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。所以上元元年文武官员官服颜色及佩带被限定是当时社会等级制度的代言。参考：在中国古代，等级制度森严。为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能敝体之外，还被当作分贵贱，别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。所以上元元年文武官员官服颜色及佩带被限定是当时社会等级制度的代言。【解析】【15题详解】试题分析：D关于中国古代服饰表还不准确。选项中说“绝不能用黄色的”，文中是说“而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄色的”，所以错误。【16题详解】试题分析：C项表述准确。A选项说明对象是“中国古代服饰中的审美意识”，说明顺序是“时间顺序”。B选项没有作比较的说明方法。D选项加点词去掉后句意发生了变化。【17题详解】试题分析：考查对文中重要信息的理解。题干要求回答“上元年文武官员官服颜色及佩带被限定的缘由”。第一要读懂原文，第二要联系所给的链接材料。统治阶级把服饰当作分贵贱，别等级的工具，让服饰具有身份和地位的象征。所以上元元年文武官员官服颜色及佩带被限定。这是当时社会等级制度的体现。议论文阅读最快的脚步是“坚持”①最近读书，偶然翻到一段记述，颇令人感慨。宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来，竟然“花发满山”。②空山收获繁花似锦，表面上看得益于诗人的奇思妙想和闲雅情趣，本质上则源自日复一日的坚持。数年之间，没人记得清都有谁参加过投掷游戏，也无法计算究竟有多少颗桃核最终落脚山坡。然而，可以确定的是，如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此。

③“事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。”诚如诗人所言，生活之路迢遥，比拼的并非一时一地的速度。在贵州遵义草王坝村，老支书黄大发挥洒36年时光，凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒心，最终凿通“绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖”的水渠，彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。

④靡不有初，鲜克有终。“坚持”二字，谈起来容易，做起来不易；做一阵子不难，做一辈子很难。【甲】现实中，不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要驰而不息、久久为功，终能遇到美好风景。坚持，可说是梦想的生动注脚。

⑤当然，坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。⑥方向正确，步履再慢也终将抵达；目标缺失，行动再快也难偿所愿。今天，随着经济快速发展，“职业版图”被快速刷新，人们面临着更多的职业选择、更快的生活节奏。在这种背景下，一些人认为积累和坚持已经落伍，下苦功夫没有前途。于是，他们以最快的脚步追求速成，开网店赚钱就去做店主，“网红”吃香了又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙乱的怪圈。对个体来说，不省思自身方位、不注重过程积累，就难免竹篮打水一场空。

⑦最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。【乙】日拱一卒的坚持，永远是打开梦想之门的金钥匙。18.文章中心论点最恰当最简洁的一项是（）A.论坚持B.为学立志，干事创业，需要坚持C.坚持是个人自省，注重过程与积累的不断前进。D.打开梦想之门的金钥匙是坚持19.填入文中【甲】【乙】两处，最恰当的一项是（）①苏格拉底曾给学生们布置作业，要求大家每天甩手上百下。结果，第一天所有学生都能完成，但一个月后尚能坚持者仅剩一半，一年后还在坚持的就只有柏拉图一人了。②意大利文艺复兴时期伟大的科学家布鲁诺，为捍卫和发展哥白尼的太阳中心说，面对火刑，好不退，为真理献出了宝贵的生命。③“万事从来贵有恒”④“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”。A.①③B.①④C.②③D.②④20.请分别分析文章第①⑤段的作用。【答案】18.B19.A20.第1段的作用：第1段列举了宋代诗人石曼卿投掷核桃最后“花发满山”的事例引出论题“坚持”。另外，也作为论据证明了中心论点“为学立志、干事创业，贵在坚持。”第5段的作用：第5段作为辩证段，补充文章论点，使文章论证更完整。【解析】【18题详解】试题分析：考查对中心论点的提取能力。注意题干的“最恰当最简洁”。首先A“论坚持”虽然简洁，但不是论点，这只是论题。论点必须是个观点句，且要涵盖全文所论述的内容，所以应该选B项。C不简洁。D失之偏颇。【19题详解】试题分析：考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。所给选项都是论据，所以要根据语段的观点来选择用哪一个论据。①正好能证明“靡不有初，鲜克有终”的观点。而③正好能证明“最快的脚步不是冲刺，而是坚持”的观点。而②④不是谈的坚持。【20题详解】试题分析：考查语段的作用。第1段列举事例引出论题“坚持”。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的，选取这些材料的目的就是用来证明论点的。即使用在开头，也不例外。而此段作为辩证段，谈到了另一个方面，即“坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进”。这样就补充了文章论点，增强了思辨的色彩，使文章论证更完整。（三）记叙文阅读最温暖的一片阳光李云迪①母亲真的老了，有点像孩子般缠人。她每天都会打来电话。她耳朵有点背,电话里声音总是很大。其实她也没什么事,只是问我是否安好。在得到肯定的答复后,她就高兴地把电话挂掉。有时我忙，就会打断她的话，我能听得出那边轻轻的叹息。但母亲还是在每天上午九时左右打过来,正是太阳升在头顶的时候。②这一天，母亲又来电话，除了问好外，还告诉我她去采了很多婆婆丁。母亲过去常用婆婆丁做蒸菜，婆婆丁一定要野生的，最好在打春时没有开花前去采，这时的最新鲜。小时候我很爱吃母亲做的这个菜。我有些担心地告诉母亲，您都八十多岁了，千万不要去野外采野菜了，我会不放心的。母亲答应得很痛快。③第二天正午时分，有人叩门，打开门见是母亲。她脸上汗津津的，花白的头发也有些凌乱，我急忙把母亲扶进屋内，埋怨她为什么不打电话告诉我。可母亲不理我的不满，喜滋滋地取出她做的蒸菜，看不出一丝倦意。我见她的手青筋暴露，手上有结痂的血口子，一定是采野菜时留下的。她说，快吃吧，还温和着呢。我怎么也想不到，母亲为了让我吃到她做的菜，竟然沐着风雨去野外，顶着晨星点灶火，用一股爱焰把菜做熟，搭乘公共汽车，颠簸几个小时，给我送来。在世上，凡是有母亲的地方，就会有奇迹。④母亲真的老了。眼前的事情她往往记不住，可过去的事情却记得很清晰。母亲也有青春，只是离今天很远。她曾把箱子里保存的一条长裙拿给我看，告诉我她就是穿了这条长裙和父亲在向日葵下相识的。那长裙还依旧如新，可裙子的主人却被时光洗老，腰弯了，头发白了，白的像天上的一片云。⑤母亲生在青川江边，长在稻花乡里。母亲居住的老屋前有一条唱着歌的小溪，每当燕子呢喃着飞来的时候，桃花就开了，开着开着，桃花就落了，花瓣落在溪水里打着旋流远了，就像流远的岁月。老家的院子里种着两棵杏树，每当圆润的青杏结满枝头的时候，不等熟透，母亲就和小姐妹们采下来吃。那味道酸酸的，就像那时辛酸的日子。母亲在艰苦的岁月中学会了很多家务活，有一手好针线，成家后很是勤俭。在那艰苦的日子里，她用那根银针缝补着旧衣裳一样的破旧岁月。父母感情很深，生活得很和睦。父亲在知天命之年患了重病，离开了人世。母亲开始独自生活。我担心她孤寂，执意把她接到身边来，可她不肯，她说，她能自理，也不想给我们增加麻烦。我给她请了保姆，可没几天就被她打发回去了。⑥忽然想起，有两天没有接到母亲的电话了。我急忙打电话过去，多次无人接听，我有了不祥之感，乘夜车就往家里赶。赶到家里时，见母亲躺在床上，额头敷着毛巾。邻居大婶告诉我，母亲发了两天烧，烧得重时不断念叨着我的名字。我守候在母亲的床边，两手紧攥着她那像树枝一样干瘪的手。母亲问我，你知道我最希望的事是什么吗？我摇摇头，她告诉我，最希望的事是让我永远不会老，永远不得病，如果有可能，让她代替我老，代替我生病，她也乐意；就是走了，也不想扰动我，一个人悄悄去找我的父亲。我听着，心被刺痛，泪如泉涌。我把脸紧紧贴在母亲的手上，整个人似乎已经融化了。⑦往后的日子里，每天上午九时左右，也就是太阳升在头顶的时候，我都先把电话打给母亲，问候她是否安好。我还会幸福地眯着眼睛，虔诚地半张着嘴，侧着耳朵凝神听母亲讲着过去的故事。这个时候，我真的很温暖。母亲就是给我温暖的那一缕阳光……21.初读课文，从“母亲”的角度梳理文章情节，补全表格填写内容。时间与“母亲”相关的情节“我”的心情一天母亲打电话告诉我她采了很多婆婆丁①第二天②埋怨又感激有些天后母亲生病发烧，告诉我她的心愿③往后的日子④很温暖22.请从描写的角度赏析文章第（4）自然段画线句子的表达效果。那长裙还依旧如新，可裙子的主人却被时光洗老，腰弯了，头发白了，白的像天上的一片云。23.下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是(

)(

)A.本文围绕“打电话”这一细节，记叙从开始母来给“我”打电话到后来“我”主动给母亲打电话的这一变化过程，表现了我对母亲从不理解到逐渐理解、感动的情感变化。全文综合运用了记叙、描写、汉论、抒情等多种表达方式。B.文章在刻画母来这一形象上，采用欲扬先抑的手法，表现了一个为儿女辛勤劳作、甘于付出的母亲。C.“她脸上开津律的，花白的头发也有些凌乱”这一句马出了母亲着急总赶来给“我”送蒸菜时的样子，表现了母亲对“我”无微不至的关爱.。D.本文开篇写母亲每天上午九时左右打电话过来，正是大阴开在头顶的时候，结尾写每天上午九时左右，我把电话打给母亲，也是太阳升在头顶的时候。所以标题就是文章的线索。E.文章运用插取的写法。插叙了母亲过去的生活经历，使文章内容充实，使人物形象丰满，突山母亲一生的艰辛，更为真切感人。24.“在世上，凡是有母亲的地方，就会有奇迹”，母爱无私。请结合原文和“链接材料”，谈谈你对“子女应该如何认识和回报母爱”的看法或感悟?[链接材料]材料一：汶川大地震令人震惊的情景:废墟下面，一位已经停止了呼吸的年轻母亲双膝跪着，上身向前匍匐，用身体紧紧护住还在襁褓中的孩子，在孩子的被子里赛有一部手机，手机屏幕上是一条写好的短信:“亲爱的宝贝，如果你能话着，一定要记住我爱你“材料二:一个中学生和妈妈闹矛盾离家出走，饥饿中得到一陌生人施舍的一顿饭，竟然双膝下跪。这位陌生人问清楚缘由，说:“还是回去给你母亲下跪吧，至少她已给了你十五年的饭吃。”材料三

调查显示：某普通高校大学生清楚自己、明星、好友、母亲生日是哪月哪天的人数比例依次为100%、58%、37、7%。【答案】21.①担心②母亲把用婆婆丁做的蒸菜送到我家③感动④每天上午九点我先打电话问候母亲22.本句运用了外貌描写，生动传神地写出了母亲的老态，运用了比喻、对比的手法，把母亲的头发比作天上的云，把长裙的新与母亲的老作对比，写出了母亲随着岁月的流逝慢慢变老，整句写出了岁月的无情以及表达了“我”的伤感。23.AD24.母爱是无私的，母亲会用尽生命中的每一丝力量爱护自己的子女，但子女中却很少有人懂得感恩和回报。原文中的“我”刚开始对母亲也不耐烦，直到母亲生病发烧，告诉她自己的心愿，“我”才真正懂得理解母亲。材料中年轻的母亲用生命保护自己的孩子，可见母爱的无私伟大。但材料中中学生为了一顿饭给陌生人下跪，却与养育她的母亲闹矛盾离家出走，记得住明星的生日却记不住母亲的生日，可见子女大多并没有真正认识和回报母爱。我们回报自己的母亲，并不需要做出惊天动地的事，只需要做些能力范围内的事情即可，比如母亲生日送上一枝花，为母亲分担家务等。（注意联系原文和材料）【解析】【21题详解】试题分析：梳理文章情节。此题要去答出两个方面的内容，一个是情节，一个是心情。分析人物的心情变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的心情，注意抓住文中的重点词语。人物的心情变化是由情节决定的，是随情节的变化而变化的。如此题母亲打电话告诉我她采了很多婆婆丁的情节，此时“我”的心情肯定是“担心”的。第二天我“埋怨又感激”的原因是母亲把用婆婆丁做的蒸菜送到我家。母亲生病发烧，告诉我她的心愿的情节又让我感动。而每天上午九点我先打电话问候母亲的情节，又使我感到很温暖。所以一定要读懂情节。点睛：情节概括题。答此类题要做到两点：1、纵览全文，宏观把握。学生在做这种类型题目时容易犯顾此失彼、概括不全的毛病。要完整正确地回答该题，需要我们站在全文的高度来审视作答，要有“会当凌绝顶，一览众山小”的气度，要知道“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。2、仔细审题，明确要求。审题的过程中，一定要看清题目的题眼，如“哪几件事”中的“事”，“表达了哪些情感”中的“情感”等，这样才能保证答语和题干之间有着紧密的逻辑关系，不至于答非所问。【22题详解】试题分析：考查句子的表达效果。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从描写的角度赏析。本句运用了外貌描写和比喻、对比手法。点明描写人物的方法后，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的人物心理活动。【23题详解】试题分析：A选项全文没有运用议论的表达方法。D标题不是文章的线索，“我”对母亲的感情变化是文章的线索。【24题详解】试题分析：阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目，就是为了让同学们充分展示才能。这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求，也是近几年中考热点题型之一。从解题方法来看学生理解“母爱无私”的含义，并能结合原文和“链接材料”写出回报母亲的具体做法即可。三、作文25.请根据下面的信息，写一段关于“文字”的说明文字。要求：说明对象明确，信息不遗漏:说明顺序合理，条理清晰:符合说明文语言要求:字教在150-200字之间。文字主要类型主要特点表形文字也叫象形文字，属于人类文字发展的初级阶段通过描摹客观事物外部形象的方式记录和表达该事物表意文字1.人类文字发展的过渡阶段2.通过象征性图形符号，表达语言中词语或者语素的意义3.包括词字、词素字等类型表音文字1.又叫拼音文字，使用少量的字母记录语言中的语音2.包括音节文字、音素文宇等类型3.世界上大多数国家的文字都是表音文字【答案】文字文字是一个汉语词汇，基本意思是记录思想、交流思想或/与承载语言的图像或符号。人类长期只有口语传递信息，用文字记事传递信息形成的书面语历史较短。系统的语言成为人和禽兽分离的重要工具，文字使人类能进入有历史记录的文明社会。把时空的影像变化转码成视觉可见的符号系统，使后人能通过间接的文字想象出画面，了解历史和学习技术经验。使文字成为文化的主要载体。文字突破口语受到时间和空间的限制，是人类可以在书面语的基础上完整地传承人类的智慧和精神财富，使人类能够完善教育体系，提高自己的智慧，发展科学技术，进入文明社会。普通文字是用简单图形形成，早期更加接近图画，更加接近几何线条。例如拉丁字母是简单的直线、弧线和点构成。汉字主要是由直线构成，所以叫做"方块汉字"。古代的甲骨文汉字，埃及象形文字和玛雅文字等古老文字图画性比较强。由于特殊人群视觉能力的局限，还可以发明变异的视觉符号或者触觉符号来代替普通文字。盲文是为了适应没有视觉能力的盲人发明的触觉符号。手语是为了适应没有语音能力的聋哑人发明的用手舞动的动态视觉符号。旗语是为了适应航海等远距离听觉和视觉局限发明的用旗子舞动的动态视觉符号。这些代码文字，一般建立在表音文字或者表意文字的拼音方案的基础上，目前传统汉字尚且没有这种代码的解决方案。【解析】试题分析：写一篇说明性的小作文。一定要符合以下几点要求：明确说明对象“文字”。不遗漏主要信息“表形文字”“表意文字”“表音文字”。说清楚各种文字的特点。要有合理的说明顺序，条理要清晰，符合说明文的语言要求。要有注意字数要求。26.阅读下面的文字，按要求作文。2022年春节，《中国诗词大会》第二季第九场，许多人被一位40多岁的农民白茹云所打动。白茹云的一生充满了坎坷:年幼时，弟弟身患重病，全靠她一手看护:7年前，她查出淋巴癌，独自住院化疗。如今她带瘤生存，面对残酷的生活，她始终乐观。她站在《诗词大会》的现场，笑着说:“我现在已经不觉得有什么了，每个人都要经历一-些波折，这都不算什么。”这段话引发了你怎样的联想、感悟或思考?请自选角度，写一篇作文。要求:（1）可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。（2）题目自拟，文体不限(诗歌除外);（3）文中不得出现真实的姓名、校名和地名;（4）不得抄袭:（5）写6字数不少于600字。【答案】中国诗词春节期间，很多朋友都在谈论央视的《中国诗词大会》。借此契机，诗词文化再一次引起了全社会的极大关注。人大附中校长翟小宁先生说：“《中国诗词大会》是一个窗口，让人们看到了美好的诗词世界；是一座桥梁，架起了人们与中国文化的情感联系；是一支火把，点燃了人们心中对诗词的热爱之情。”翟先生的话，引起我颇多共鸣。《中国诗词大会》开得确实很红火，这个节目所唤起的文化共鸣，也是热烈而真挚的。前两天，一家媒体的记者也就诗词大会的话题来采访我，出的题目是诗词大会热播的深层原因以及中国优秀传统文化如何现代传播和继承。我说首先想到白居易和杜甫的两句诗，一个是“野火烧不尽”，一个是“当春乃发生”。一方面缘于中华传统美学精神所具有的天然魅力，诗词把汉语的声韵美、形式美推向了极致，是汉语言中最美丽的艺术花朵，文脉绵长，福泽深远。另一方面，我们今天的文化生态为诗词的传承发展提供了一个春意融融的宏阔时代背景，也为这样一档似乎比较冷门的