2021年广州市语文统招专升本训练题【带答案】

2021年广州市语文统招专升本训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.但坐观罗敷一句中坐的意思是（）

A.座位B.因为，由于C.蹲下D.等待

2.在《谏逐客书》中，作者先列举缪公用由余、百里奚，孝公用商鞅，惠王用张仪，昭王用范雎的历史事实，然后得出此四君者皆以客之功的结论。这里采用的论证方法是（）

A.归纳法B.演绎法C.比较法D.类比法

3.议论文的核心要素是（）

A.论据B.标题C.论证方法D.论点

4.《如何避免愚蠢的见识》的作者是（）

A.叔本华B.尼采C.罗素D.胡塞尔

5.《红楼梦》所写的四大家族是（）

A.贾、王、林、曹B.贾、史、王、薛C.贾、史、荣、宁D.贾、薛、甄、林

6.李斯《谏逐客书》所奏请的皇帝是（）

A.秦穆公B.秦孝公C.秦惠王D.秦始皇

7.苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》中提出的文艺思想是（）

A.陈言务去B.穷而后工C.气盛言宜D.胸有成竹

8.在中国现代文学史上，属于文学研究会成员的著名作家是（）

A.巴金B.郁达夫C.老舍D.朱自清

9.建安七子中，与曹植并称曹王的是（）

A.王维B.王粲C.王建D.王莽

10.鲁迅《狂人日记》的体裁是（）

A.笔记B.日记C.散文D.小说

11.《廉颇蔺相如列传》中的将相交欢，从刻画人物而言，是（）

A.单写蔺相如B.单写廉颇C.重点写蔺相如D.合写廉蔺两人

12.在鲁迅的小说中，以农民为写作对象的作品是（）

A.《孔乙己》B.《伤逝》C.《风波》D.《狂人日记》

13.《哀郢》出自（）

A.《楚辞·九章》B.《楚辞·九歌》C.《楚辞·天问》D.《古诗源》

14.《宝黛吵架》中,宝黛吵架的直接起因是（）

A.宝玉问病B.张道士提亲C.宝玉砸玉D.黛玉铰玉穗子

15.《大同》中提及的三代之英是指（）

A.伏羲、神农、黄帝B.帝喾、尧、舜C.尧、舜、夏禹D.夏禹、商汤与周之文王、武王

16.（）与杜甫双峰雄峙，并称李杜

A.李煜B.李商隐C.李贺D.李白

17.唐代因谏迎佛骨被贬的文人是（）

A.刘禹锡B.韩愈C.柳宗元D.白居易

18.《箱子岩》一文重点描写了大端阳节什么场面（）

A.狮子舞B.社戏C.灯会D.赛龙舟

19.《贾长沙集》辑录的是（）的作品

A.贾岛B.贾谊C.贾思勰D.贾似道

20.下列作品属于契诃夫的戏剧的是（）

A.《万卡》B.《三姊妹》C.《带小狗的女人》D.《草原》

二、阅读理解(10题)21.文中提出无望其速成，无诱于势利这句话，应该如何理解？

22.《谏逐客书》的中心论点是（）

A.逐客正确B.逐客错误C.客利于秦D.客有负于秦

23.诗中运用任公子的典故，表达了作者什么样的思想感情？

24.阅读《谏逐客书》中的一段文字，然后回答问题。

昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋，此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

请回答

本段的论点是什么？

25.养其根而俟其实，加其膏而希其光一句说明了什么道理？

26.阅读下面一段文字：方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（欧阳修《五代史伶官传序》）请回答

（1）这段文字的中心论点是什么？

27.阅读下面的文言文，按要求答题。

天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹；至公也。

晋平公问于祁黄羊［注］曰：南阳无令，其谁可而为之？祁黄羊对曰：解狐可。平公曰：解狐非子之仇邪?对曰：君问可，非问臣之仇也。平公曰：善。遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：国无尉，其谁可而为之?对曰：午可。平公曰：午非子之子邪?对曰：君问可，非问臣之子也。平公曰：善。又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。

墨者有巨子腹燉，居秦。其子杀人，秦惠王曰：先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。腹燉对曰：墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹燉不可不行墨者之法。不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。

（选自《吕氏春秋·去私》，有删改）

【注】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹燉（tūn），均为人名

（1）请把第一段中画线句子译为现代汉语

28.以上文字中，作者描写颍考叔的意图是什么？

29.此诗中抒发漂泊之感的诗句是（）

A.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森

B.江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴

C.丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心

D.寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧

30.阅读王安石《答司马谏议书》中的一段：

至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

请回答

这段文字驳斥了司马光的什么观点？

三、解释划线词(10题)31.漏鼓移，则番代。

番

32.其隙也，则施施而行。

施施

33.可怜白发生。

可怜

34.女也不爽，士贰其行。

贰其行

35.被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

遗

36.使人属孟尝君，愿寄食门下。

属

37.假于鬼神时日卜筮以疑众，杀。

假

38.断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州。

济

39.字而幼孩，遂而鸡豚

40.惟幸人君辨其君子、小人而已。

幸

四、现代文阅读(2题)41.文章开头第一句话说中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题，这里的自我整容的含义是什么？

42.教养指数和文明的疾病

朱大可

①中国人的礼貌，似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道，最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示，日本人当选世界最佳游客，中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时，外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南（2007年版）》，其间列举了19种寻求领事保护的常见问题，提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静，不要大声说话，避免突出自己；不要在公共场所参与他人的争吵，如此等等。

②关于中国人教养的海外指责，正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里，贴有唯一的中文告示是：请不要站在马桶上！这与其说是对中国游客的讽刺，不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客，但只是因为他们拒绝说英语而已，法国人和英国人的教养，依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间，完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯，耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐，日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养，于是，这两个民族最终都脱胎换骨，摇身成为先进文化的代表。

③与此形成鲜明对照的是，一个号称礼仪之邦的文明古国，却逐渐丧失文明优势，成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于，究竟从什么时候开始，中国人把粗鄙当豪情，把无知当朴素，把暴力当革命，把失礼当率真，把低俗当可爱，把仇恨当爱国，又把无耻当成了反叛？

④作为种族文明的个人表达，教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，在捍卫主体自由的同时，尊重他人

谈谈你对文中的教养的理解

五、作文题(1题)43.曾参烹彘①

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：女还，顾反，为女杀彘。妻适市来②，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：特与婴儿戏耳。曾子曰：婴儿非与戏也③。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也④。遂烹彘也。

（选自《韩非子·外储说左上》）

注释：

①曾子即曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出慎终追远，民德归厚的主张和吾日三省吾身的修养方法。彘（zhì）：猪。

②适：到……去。

③非与戏：不可同……开玩笑。

④非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。

请根据上述材料，自拟题目，写一篇600~1000字的议论文

参考答案

1.B

2.AA在《谏逐客书》中，作者先列举了一系列的历史事件，最后得出此四君者皆以客之功的结论，运用的是归纳法

3.D议论文论证的核心便是证明作者自己的观点，论据和论证均是围绕论点展开的

4.C《如何避免愚蠢的见识》的作者是英国哲学家、数学家、逻辑学家罗素，这是一篇严谨而通俗的论说文，从思想方法的角度告诉人们如何少犯错误

5.B《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的人性美和悲剧美

6.DD《谏逐客书》是李斯写给秦始皇嬴政的一篇奏章，文章立意高深，始终围绕大一统的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明任用客卿使国家强大的重要性

7.D

8.C

9.BB在文学上，王粲与孔融、徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘桢并称建安七子。而王粲不仅名列七子，而且是其中成就较大的一个，与曹植并称曹王。梁朝文学评论家刘勰在《文心雕龙·才略》中赞誉王粲为七子之冠冕

10.DD1918年，周树人用鲁迅这一笔名，在《新青年》杂志上发表了我国文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》

11.D

12.C《风波》描写了张勋复辟在江南水乡引起的一场关于辫子问题的风波，表现了农民阶级的落后、愚昧、保守和精神上的麻木。本小说亦可以看作是鲁迅的一篇乡土文学作品

13.AA《哀郢》出自《楚辞·九章》，是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。所谓哀郢，即哀悼楚国郢都被秦国攻陷、楚怀王受辱于秦，百姓流离失所之事

14.B宝玉因张道士提亲之事心情烦闷，在看望生病的黛玉时将其关切之语误为奚落，大动肝火。因而，直接起因是张道士提亲

15.DD《大同》中大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉，三代之英是指夏禹、商汤与周之文王、武王

16.DD诗仙李白与诗圣杜甫双峰雄峙，并称李杜，成为唐诗的文化象征

17.BB中唐以后，佛教盛行，各阶层礼佛成风，严重影响到社会的正常发展。元和十四年，唐宪宗要迎佛骨入宫内供养三日，韩愈写下《谏迎佛骨》一文，上奏宪宗极力反对，并因此被贬潮州

18.D

19.BB《贾长沙集》收录的是贾谊的作品，贾谊曾遭权贵的忌妒、毁谤，被贬为长沙王的太傅，后人因此称其为贾长沙、贾太傅

20.B

21.治学应该不畏艰难，持之以恒，不为势利所动，坚定执着

22.BB《谏逐客书》的中心论点是臣闻吏议逐客，窃以为过矣。李斯首先以史为证，列举秦国历史上四位明君任用客卿使秦国富强的事实；再将逐客与享用异国色乐珠玉对比，指出重物轻人非成就帝业之术；并分析逐客的危害，从而论证非秦者去，为客者逐的错误

23.①作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂；②作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落

24.论点：客卿对秦国的发展具有巨大作用

25.说明了为人与为文的关系，强调道德修养对治学为文的重要作用

26.（1）这段文字的中心论点：国家的兴衰，事业的成败，主要取决于人事

27.（1）日月照耀万物而不偏私，四季运行而不偏私。天地、日月、四季都是依据德而行，所以万物能够顺利生长

28.作者描写颍考叔的意图：①以颍考叔的纯孝衬托郑庄公的不孝与虚伪；②以颍考叔母子的关系衬托郑庄公母子的关系

29.CC丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心借丛菊两开孤舟一系展开联想，抒发羁旅外地的伤感，彰显乡思之深长、浓烈

30.驳斥了司马光以致天下怨谤的观点

31.番：轮番

32.施施：缓慢行走的样子

33.可怜：可惜

34.贰其行：行为前后不一

35.遗：赠

36.属：同嘱，叮嘱，求告

37.假：假借，假托

38.济：救助

39.字：抚养，抚育

40.幸：希望

41.整容是打比方，形象地强调了中国人的教养形象需要改观；自我整容则是告诉人们：挽救中国人的礼貌必须自己动手进行，别人无法代替

42.教养是个人文明程度和种族文明高度的体现，是人类文明的普世标准。教养要求我们展开内省，明辨自身的社会角色，尊重他人包括其他生物的权利和感受。作为一种优美的意识形态，教养能直达人的灵魂，从内部解决文明的危机

43.兑现承诺何为承诺？孔子说人而无信，不知其可，谚语云一言既出，驷马难追，俗话说一言九鼎等都是对信守承诺的最好诠释。《庄子》上有一个故事：春秋时期有一位叫尾生的男子与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。每次想到这个故事，总让我感慨不已。君子言必信，行必果，尾生是一个人格魅力