欧洲的思想解放运动【知识精讲+备课精研】 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第8课欧洲的思想解放运动学习目标：通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。教学重点：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的时代背景、内容教学难点：文艺复兴、宗教改革、近代科学兴起、启蒙运动的历史影响一、文艺复兴(从神性到人性)(一)含义与实质：1、含义：是14世纪中叶到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。复兴原意为“再生”，新的时代将越过中世纪，直接延续古代的文化传统，古典文化将迎来再生。“复”，学习和复兴希腊罗马文化（口号）“兴”，资产阶级思想文化兴起（本质）2、实质：借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想。（1）天主教会垄断文化，势力强大；（2）欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；（3）古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。问题思考：

文艺复兴为什么借助古希腊罗马文化？

材料二

在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——[瑞士]布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

材料一

但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》一、文艺复兴(从神性到人性)(二)兴起的原因：（首先发生在意大利的原因）3、阶级：

聚集了一批具有新思想的学者文人，获得新兴贵族、资产阶级的扶持；1、经济：

欧洲中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽（根因）；2、文化：

古希腊罗马文化积淀，汲取东方文化养料；又从东方汲取大量文化养料。

材料一

（佛罗伦萨）城里行业协会的总数是21个，包括7个大行会和14个小行会……崛起的银行业行会已经成了在财力和重要性上都能够与前述大行会匹敌的力量……铁匠也有觉得自己高人一等的时候，就是相比于成千上万的羊毛工人、布料工人、织工、纺纱工、染工、梳刷工和打浆工。——克里斯托弗·希伯特《美第奇家族的兴衰》

材料二

意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化……——孔祥民《世界中古史》

材料三

他们依靠从商业、银行和工业活动中获得的财富，能够雇用大批诗人，学者和艺术家…通过这些人，资产阶级得以抒发他们自己的理想与价值观念。——布鲁克尔《文艺复兴时期的佛罗伦萨》

材料四

教会则老调重弹，告诉人们，黑死病的发生是上帝因为人类行为不端而愤怒的结果，教士宣传说“上帝经常让瘟疫、悲惨的饥荒、冲突、战争和其他形式的灾难降临，借此来惩罚人类和警告人们悔改和走上行善的道路。”如果要想灾难停止，只能祷告上帝。但事实是祷告并未能阻止人们的死亡，而且教会把人们集中起来进行祈祷，反而加速了人们的感染和死亡。

——复旦大学通识教育中心《黑死病、理性意识与文艺复兴》4、思想：

天主教的神权统治，教会神学禁锢人们思想；5、直接原因：

黑死病的影响，使人们对宗教信仰进行反思与怀疑。一、文艺复兴(从神性到人性)(二)兴起的原因：（首先发生在意大利的原因）(三)精神内核：人文主义内容：①以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；③重视发挥人的才智和创造力，追求现世的幸福生活；④提倡探索人与自然的奥秘宗教神学①以神为中心③来世观念②禁欲苦行④蒙昧主义一、文艺复兴(从神性到人性)(二)主要成绩：时间国别领域人物代表作主要思想或地位14世纪兴起“文学三杰”意大利15世纪“美术三杰”全盛意大利

16世纪扩展戏剧英国自主学习，填写下表薄伽丘《十日谈》但丁《神曲》彼特拉克《歌集》达•芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》米开朗其罗《大卫》拉斐尔《西斯廷圣母》莎士比亚《哈姆雷特》《李尔王》对教会的丑恶现象表达了憎恨提出要以人的学问代替神的学问抨击封建道德和教会禁欲思想，宣扬人类平等，主张发展人的个性热情讴歌人的伟大和高贵，称人是“宇宙的精华，万物的灵长”歌颂人的美及人的丰富的思想感情雕像体现人物的思想意志、精神气质通过宗教题材展现人性的美（四）主要代表及成就一、文艺复兴(从神性到人性)突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界，彰显人性光辉。中世纪圣母画像《西斯廷圣母》《哈姆雷特》《最后的晚餐》

材料一

所谓“文艺复兴时期的骚动”使个人主义和现世主义增长。神学和基督教会对现实生活的控制受到当时由个人探究得出的新的道德准则和社会准则的挑战，并最终为后者所取代。有关人类本身的一种新概念已逐渐形成——它体现了对人类的尊严和创造力的一种新的信心。人类无须一心想着神对来世会作何判决，而只需发展自己生来具有的潜力，尤其是思考能力。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)积极影响：①思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识。宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神。②文学艺术方面：丰富了人类文化宝库，产生了与资本主义发展相适应的近代史学、政治学、文学、艺术等。③自然科学方面：提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。④经济方面：有利于资本主义经济的发展。为新航路开辟准备了条件。（2）消极影响：①对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；②仅局限于上流社会和知识阶层。一、文艺复兴(从神性到人性)(五)影响：

材料二

达·芬奇曾说过：“我是画家，但我还是工程师、机械师，我终生与自然长期搏斗，解开一个个自然之谜，征服不驯的自然之力，为人类服务，……研究自然是教育的主体，……用你的头脑和你的双手去研究它吧！难道不应该首先理解自然的法则，然后再了解人类的法律和习俗吗？”——何亚平《科学社会教程》

文艺复兴时期，人文主义者相信世风日下的现状与政体无关，认为君主制与共和制的差异并不是政治共同体运转良好与否的原因，政治统治的正当性取决于执政者能否以被统治者的利益和福祉为先。这反映出当时人文主义者（

）A．肯定开明君主制有其社会基础

B．以理性思维审视政治体制C．认为政治近代化转型动力不足

D．尚未与封建专制制度决裂结合所学知识可知，文艺复兴时期，认为执政者要尊重公共利益，推崇贤德统治，强调君主体制也能实现“政治共同体运转良好”等，说明人文主义者思想上尚未与封建专制制度决裂，D项正确；十四世纪中叶，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制，要求建立一种以“人”为中心而不是以“神”为中心的生活哲学。该材料揭示了（

）A．文艺复兴的背景

B．宗教改革的起因C．科学革命的成果

D．启蒙运动的作用结合所学知识可知，十四世纪中叶，随着佛罗伦萨等地工商业的发展和资本主义萌芽的出现，形成中的资产阶级反对罗马教廷的精神控制，要求建立一种以人为中心的生活哲学，揭示了文艺复兴的背景，A项正确15世纪，意大利人为了使服装符合人体结构和方便运动，通常在关节处留出缝隙并用绳带连接，使里面的白色内衣露出来，形成独特的装饰效果。同时，在此基础上逐步形成了可以摘卸、独立剪裁、独立制作的袖子。意大利人的这一服饰风格（

）A．成为挑战神学世界观的关键

B．借鉴了自然科学的研究成果C．反映出人文主义者倡导节俭的观念

D．渗透着浓厚的人文主义色彩根据材料及所学可知，14、15世纪文艺复兴运动兴起，人文主义思想传播。意大利人的服装设计符合人体结构和运动方便，关注人重视人的需求，体现了人文主义色彩，D项正确当时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对口号的，所以马克思说：“人们只能‘战战兢兢地请出古代的幽灵’，来为自己壮胆，也就是‘借古喻令’的意思。”这是马克思对近代欧洲哪一历史事件的评价（）A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．法国大革命借古喻今”指的是文艺复兴时期，资产阶级借助古希腊罗马文化反对封建宗教神学，宣传新的资产阶级思想，A项正确15、16世纪的意大利多达40个假日，且不包括星期日，而大多节日是宗教节日。在节庆日子里，人们扮演各种宗教神话中的角色，沉浸在如痴如醉的境界之中。这表明当时意大利（

）A．摆脱神学影响

B．城市生活节奏紧张C．人性得以复苏

D．居于贸易中心地位根据材料“15、16世纪的意大利多达40个假日，且不包括星期日”“在节庆日子里，人们扮演各种宗教神话中的角色，沉浸在如痴如醉的境界之中”等信息，结合所学知识可知，此时欧洲正处于文艺复兴运动时期，此运动提倡“人文主义”，要重视人的价值和对理想现实生活的追求，材料反映的就是这种思潮下人性得以复苏的表现，C项正确学者陈乐民把“人与上帝”的关系问题比喻为一团线的线头，抓住线头牵拉开去，把线团打开的整个过程，就是十四到十八世纪所发生的思想革命。通过这个“革命链条”，“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。该学者描述的“革命链条”（

）A．得益于资产阶级革命的开展

B．推动了欧洲的社会转型C．抨击了教会腐败和保守思想

D．起源于自然科学的进步根据题干信息“十四到十八世纪所发生的思想革命”并结合所学知识可知思想革命主要指文艺复兴，宗教改革和启蒙运动，它们为资产阶级反对教会和君主专制提供了有利的思想武器，进而推动了欧洲社会的转型，B项正确13至15世纪，佛罗伦萨是欧洲主要的工商业和金融中心之一，市民生活丰富多彩，世俗活动和个人发展受到重视，为新文化、新思想的滋生和繁荣提供了沃土。以下观点与上述材料中的“新文化、新思想”对应准确的是（

）A．反对王权与神权，提出资本主义构想

B．以实验为依据，具有严密的逻辑体系C．挑战教皇的权威，信徒获得信仰自主

D．反对禁欲蒙昧，追求人生现世的幸福根据材料“13至15世纪，佛罗伦萨”结合所学知识可知，14世纪，意大利兴起了文艺复兴运动，它反对禁欲蒙昧，追求人生现世的幸福，D项正确二、宗教改革

(从神权到王权)

材料一

在中世纪，人类的意识被一层由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的纱幕笼罩着，一直处于睡眠或半醒状态……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。──布克哈特《人性的复兴》

材料二

“十四和十五世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。”新兴的资产阶级和新贵族追求发财致富的梦想受到教会轻商思想的严重阻碍。——朱寰《世界中古史》

材料三

天主教会把从事商业贸易和发财致富说成是堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富等于1497年德皇所征税额的21倍。——摘编自(美)约翰•巴克勒《西方社会史》1、思想：

文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们对罗马教廷的长期剥削日益不满；2、经济：

资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍（根本）；3、宗教：

天主教会的腐朽激化社会矛盾，人们对罗马教廷的长期剥削日益不满；（一）改革的原因二、宗教改革

(从神权到王权)（一）改革的原因出售赎罪券带来的变革

德意志名义上是统一的“神圣罗马帝国”，实际上长年处于四分五裂的诸侯割据，这使得德国皇帝无法不依赖于教会的力量，教会的力量非常强大。每当罗马教会出现财政问题的时候，就会想方设法从德国聚敛钱财，以至于德国被人们戏称为“教皇的奶牛”。1517年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为偿还欠下的巨款，充当教皇的代理人，在德意志推销“赎罪券”他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。时人所绘的售卖赎罪券的场景4、直接原因：1517年，教皇大量出售“赎罪券”，激起德国各阶层民众的愤慨。（二）改革的标志

1517年，维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。马丁·路德与神圣罗马帝国皇帝辩论的场景二、宗教改革

(从神权到王权)（三）改革的内容教会马丁·路德教徒上帝教徒上帝个人信仰神职人员间接对话直接对话因行称义因信称义1.人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式(因信称义）——反对教皇和教会的特权和权威，从神学角度论证了人的自由和独立性；2.圣经至上，上帝面前人人平等——否定天主教会神学说教的垄断地位；3.建立独立的民族教会和廉俭教会——迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求；4.力主用民族语言进行宗教活动——有利于民族意识激发；5、教随国定，王权高于教权——有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级的政治要求。对抗

“因信称义”强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为中介。一方面是否定了教皇的权威，使人们获得了精神信仰自主权，另一方面尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重。这体现了鲜明的人文主义色彩。

实质是否定教皇、教会的权威。二、宗教改革

(从神权到王权)（三）其他宗教改革1、加尔文改革主张：信仰得救；反对教阶制度，简化宗教仪式；先定论；建立民主教会。2、英国国教改革①1534年，《至尊法案》②主张：英王是英国教会唯一的、至高无上的首脑，拥有处理教会事务的一切权力，教皇无权干涉英国的教会事务；宣布保留天主教的基本教义和仪式。③影响：削弱了教会实力，增强了王权；建立起附属于王权和政府的民族教会。先定论：上帝预先安排好了对人的拯救，并不以人的善恶功罪为转移，取决于上帝预先的拣选。上帝把人预先分成两类：选民和弃民。选民是上帝挑选的人，注定会成功，弃民注定会失败。上帝挑选的人是有标准的，他必定是一个内心信仰上帝而外在事业又很成功的人；每个人都不知道自己是否是上帝的选民，所以他必须奋斗。奋斗成功了，就证明他是上帝的选民；反之就是弃民。二、宗教改革

(从神权到王权)（四）性质和影响1.性质：

宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会政治运动。2.影响：（1）思想上：

否定了天主教权威，有助于人们的思想解放，传播和发展了人文主义（因信称义）；（2）政治上：①为早期资本主义发展提供了思想武器，资产阶级革命有重大影响（英国的清教思想）；②促进了欧洲民族意识的高涨推动欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展（教随国定）；（3）经济上：有利于资本主义的成长（建立节俭教会）。风格华丽和有气势的天主教教堂简约淳朴，有生活气息的新教教堂16世纪初，某位历史人物认为“人的灵魂获救靠自己，上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。”这位历史人物被誉为（

）A．“人文主义之父” B．“现代经济学之父”C．“宗教改革的旗手” D．“近代物理学的奠基人”根据所学知识可知，16世纪初，强调“人的灵魂获救靠自己，上帝面前人人平等”，主张“建立独立的民族教会和廉俭教会”，提倡“用民族语言进行宗教活动”的历史人物是倡导宗教改革的马丁•路德，他被誉为“宗教改革的旗手”，C项正确荷兰宗教改革过程中，北部诸省的多数人为加尔文教派的信徒，与虔诚的天主教教徒西班牙国王非利普二世发生冲突，荷兰人反对菲利普干涉他们所认为的国内事务，最终导致长年的战争。1609年，北部诸省以荷兰共和国的名义获得独立。据此推知，宗教改革（

）A．反映了新兴资产阶级的政治诉求B．旨在改变基督教的基本教义C．使欧洲国家间的矛盾日益尖锐化D．以推翻教会制度为基本目标根据材料“荷兰人反对菲利普干涉他们所认为的国内事务，最终导致长年的战争。1609年，北部诸省以荷兰共和国的名义获得独立”可知，荷兰宗教改革过程中，北部诸省获得了独立，宗教改革促进了民族国家的形成，这反映了新兴资产阶级的政治诉求，A项正确马丁·路德在《九十五条论纲》中说：“教皇没有免除任何罪孽的权力，他只能赦免凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。”这一言论有助于（

）A．否定教皇的权威

B．破除对宗教的迷信C．减少违法的行为

D．提升教会法的地位根据材料“教皇没有免除任何罪孽的权力，他只能赦免凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚”可知，马丁•路德主张信仰即可得救，否定了教皇的权威，推动了思想解放，A项正确美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。”这一事件（

）A．受益于近代科学的兴起

B．提供了理性王国的蓝图C．引导人们开始关注人本身

D．推动欧洲民族国家形成根据材料“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动”可知，材料中提到的历史事件为宗教改革，宗教改革推动了欧洲民族国家的形成，D项正确宗教改革作为一场社会改革运动，进一步解放了人们的思想，推动了资本主义的发展和民族国家的形成。拉开宗教改革序幕的是（

）A．文艺复兴使天主教的权威受到越来越多的质疑

B．人们对罗马教廷剥夺的不满C．马丁路德提出的从“因行称义”到“因信称义” D．《九十五条论纲》的发表1517年，马丁路德发表《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕，D项正确；文艺复兴主张以人为中心，反对以神为中心，不反对信仰天主教，排除A项；“人们对罗马教廷剥夺的不满”是宗教改革的原因，排除B项；“因信称义”是宗教改革的内容，排除C项。马丁·路德善于从日常用语中收集词汇，因此他在把拉丁语《圣经》翻译成德文时灵活自如，形成了一套能被大众所接受、统一规范的德语系统。这一现象（

）A．促进了民众的信仰自由

B．促使民主观念深入人心C．利于近代民族国家形成

D．开启了人们的理性思考依据材料可知，马丁·路德把拉丁语《圣经》翻译成德文，形成了一套德语系统，也就是形成了统一的民族语言，结合所学可知，这有利于近代民族国家形成，C项正确；马丁▪路德认为：“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需要借助于机构来实现”。这表明（

）A．维护宗教权威

B．主张“信仰得救”C．认为宗教信仰自由

D．认为王权高于教权。由材料“我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现”可知，路德主张因信称义，认为信仰只要虔诚就可得救，B项正确；三、近代科学的兴起

(从神性到理性)（一）兴起背景

材料

人文主义歌颂世俗，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，提倡科学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。

——摘编自《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》（1）思想：文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识产生革命性变化；（2）经济：欧洲资本主义经济的发展。16—17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。人物成就备注哥白尼（波兰）提出“日心说”成就：建立起一种新的宇宙观万有引力定律成就：确立较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定基础。布鲁诺（意大利）坚定维护“日心说”结果：被罗马教廷宣称为“异教徒”，烧死于罗马伽利略（意大利）利用天文观测证实“日心说”结果：被教廷判处终生监禁（二）主要成绩牛顿（英国）“光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。

材料一

牛顿的宇宙论如此完善和令人信服，……启蒙思想家希望他们能像牛顿发现万有引力定律一样，找到统治人类社会的自然法则。

——（美）杰里本特利《新全球史》三、近代科学的兴起

(从神性到理性)（三）意义(1)形成了重视经验和事实的理性化思维方式，通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径，发现自然规律的科学方法。(2)形成的世界观和方法论，打击了基督教世界观所笼罩的意识形态和神学体系，促进了思想解放，推动了科学世界观（马克思主义世界观）的形成。(3)近代科学的兴起，削弱了封建专制统治的精神支柱，促进了思想解放和社会进步。合作探究：

结合近代科学兴起的意义，对该封面的寓意进行解读。提示：

科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了发现自然规律的科学方法，促进了思想解放和社会进步，推动了启蒙运动的到来。18世纪初，化学界普遍相信“燃烧”的过程就是物质释放燃素的过程。拉瓦锡经过反复实验和分析，确认了燃烧是空气中的一种气体加入进来发生放热发光的剧烈反应，否认了所谓燃素分解，从而揭开了燃烧的神秘面纱。这表明（

）A．科学的研究方法至关重要

B．近代科学实现了关键性突破C．拉瓦锡挑战经典力学体系

D．科学取得对神学的最终胜利根据题干拉瓦锡揭开燃烧原理是通过反复的实验和分析进而确认了结果，由此可知科学的研究方法至关重要，A项正确“惯性是物体的根本属性，唯有外力才能克服物体的惯性。其蕴含的价值观是'崇尚人的价值’，因为人有能力改变和控制自然。”这说明A．经典力学体系完成对自然的认识B．近代科学提升教皇的权威和地位C．近代科学推动了人文主义的发展D．近代物理学的基本框架已经形成根据材料和所学知识可知，近代科学促进思想解放，“惯性是物体的根本属性”说明是牛顿经典力学发明，“人有能力改变和控制自然”说明人代科学推动了人文主义的发展，C正确哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》，被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被处于终身监禁。但是，他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定。材料意在说明A．近代科学兴起削弱了封建统治的精神支柱B．科学革命促进了思想解放和社会进步C．科学发展的前提是否定上帝的存在D．科学在与神学的艰难斗争中前进根据材料并结合所学可知，哥白尼、伽利略虽然被罗马教廷打击，但他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定，说明科学的发展道路曲折，在与神学的艰难斗争中前进，D项正确为了使信徒们不至于被异端思想所迷感而走上怀疑上帝的道路，基督教会在自己开办的学校中教授几何学、数学、天文学。几何学用来解释上帝创造的世界……而天文、数学和几何学恰好就是近代自然科学的原点。这反映了A．基督教教义成为近代科学的理论基础B．近代科学强化了教会神学权威C．近代科学建立受基督教神学客观推动D．宗教改革促进了近代科学发展根据材料“几何学用来解释上帝创造的世界”“而天文、数学和几何学恰好就是近代自然科学的原点”,说明基督教神学在客观上推动了近代自然科学的建立,C项正确哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略被教会判处终身监禁；西班牙医生塞尔维特为进行血液循环研究而违反教会不许解剖人体的禁令，最后被教会判处死刑。这表明A．天文学获得重大的进展

B．教会组织推动科学发展C．近代科学冲击神学体系

D．宗教帮助维持社会秩序根据所学知识可知，罗马教廷迫害哥白尼、伽利略和塞尔维特等人的主要原因是他们坚持的“日心说”“血液循环”否定了天主教会宣扬的“地心说”和上帝造人学说，使教皇的权威受到了冲击，C项正确近代科学兴起，被称为“科学革命”。关于它的说法，正确的是A．重视经验与积累

B．注重观察实验归纳综合C．上帝面前人人平等

D．探索人与自然的奥秘近代科注重观察实验归纳综合，B项正确A项不是近代科学的特点，排除A项；C项是宗教神学内容，排除C项；近代科学并不研究人和自然的关系，排除D项人们开始把牛顿的物理学分析方法应用于整个思想和知识领域,不仅应用于物理领域,而且应用于人类社会。这一做法的意义在于A．近代物理学得到发展

B．动摇封建神学的基础C．推动宗教改革的进行

D．促进理性主义的发展据材料可知，人们把牛顿的物理分析方法应用于思想领域，使得人们相信人类社会也像自然科学一样拥有科学严密的体系，由此促进了理性主义的发展，D项正确四、启蒙运动

(从王权到人权)（二）背景

材料一

17—18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级。其他人是第三等级，是被统治阶级。同时资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展，资产阶级要结束封建专制制度，资产阶级首先必须做好舆论准备。

材料三

在这一时期，科学技术有了突飞猛进的发展，新的自然科学理论为人们提供了新的思想武器。自然科学的发展使人们认识到人类是可以征服自然的，也可以推动人类社会自身的不断前进。……在牛顿的启发下，启蒙思想家们力图发现支配人事及社会的永恒的法则。

材料二

文艺复兴解放了人的思想，宗教改革打破了天主教神学的思想禁锢，越来越多的人相信社会是不断进步的。在此基础之上出现了启蒙运动。1、17、18世纪资本主义经济不断发展,资产阶级力量日益壮大，要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。（根本原因）2、文艺复兴和宗教改革促进了人们思想的解放。3、近代自然科学的发展，提供了锐利的思想武器。（一）含义：

启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗，照亮人们精神世界的思想解放运动。四、启蒙运动

(从王权到人权)（三）概况1、兴起：17世纪，英国出现早期启蒙思想。霍布斯、洛克等2、高潮：18世纪，法国成为启蒙运动的中心。伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭。3、扩展：18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。英国的亚当.斯密，德国的康德。

强调独立思考与自主精神。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。他们相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡等，他们都批判君主专制。（四）精神内核：理性主义资产阶级反封建的思想解放运动。（五）性质四、启蒙运动

(从王权到人权)（六）主要思想家及主张伏尔泰（法）孟德斯鸠（法）抨击天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪；提倡天赋人权；法律面前人人不等。主要著作：《哲学通信》《路易十四时代》主张君主立宪；提出三权分立；法律是理性的体现。主要著作：《论法的精神》《波斯人信札》霍布斯（英）洛克（英）提出国家是人们通过社会契约建立起来的。主要著作：《利维坦》提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握(三权分立）主要著作：《政府论》四、启蒙运动

(从王权到人权)（六）主要思想家及主张卢梭（法）民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者。主张：人民主权，社会契约，直接民主，民主共和制主要著作有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》等。康德（德）主张：人应该独立思考，理性判断人不是他人的工具，而是自身的目的；尊重他人），主张：民主、自由、平等，君主立宪制；启蒙思想的集大成者。主要著作：《纯粹理性批判》亚当·斯密（英）尊称为“现代经济学之父”；主张：认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。主要著作：《国富论》阶段国家人物主要思想影响17世纪兴起英国霍布斯建立契约国家，主张君主专制突破了天主教的君权神授洛克驳斥君权神授和王位世袭为英国君主立宪奠定理论基础18世纪鼎盛法国伏尔泰批判专制、教会，提倡自由平等，法律至上、君主立宪18世纪是伏尔泰的世纪孟德斯鸠三权分立，分权制衡，君主立宪制资本主义政治制度基本原则卢梭人民主权，社会契约，直接民主最激进的民主主义者，为资产阶级革命提供理论武器19世纪扩展英国亚当•斯密劳动是财富的源泉和衡量的价值的尺度，主张自由竞争“现代经济学之父”德国康德人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主自由、平等最终确立人的主体地位知识小结：四、启蒙运动

(从王权到人权)（七）影响

材料二

“立法权属于国会，行政权属于总统，司法权属于最高法院”。——美国《1787年宪法》

材料一

康德在他的《什么是启蒙》中说：“启蒙就是使人们脱离未成熟的状态。”这时候，西欧和整个世界对民主和科学的认识提高了，理论变为行动、改良变为革命。社会结构开始改革，阶级关系、政治权力和政府组织都发生了前所未有的变化......——摘编自周有光《文艺复兴和启蒙运动》

材料三

第二条：中华民国之主权属于国民全体。第四条：中华民国以参议院、临时大总统、法院行使其统治权。第六条：人民得享有各项之自由。（保有财产、经营、言论、著作、书信、迁徙、信教、请愿、诉讼、选举与被选举、任官考试等自由）——《中华民国临时约法》（1）思想解放：

启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传；(为资本主义制度规划理性蓝图）（3）世界影响（精神财富）：成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。比如中国。（2）欧美革命（社会转型）：

为资产阶级革命提供了思想武器，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。能力提升：

明清之际的思想批判与欧洲启蒙思想的比较明清之际的思想批判欧洲启蒙运动政治条件经济条件思想条件性质地位封建专制统治空前强化,封建统治仍十分稳固,尚未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量空前壮大资本主义萌芽发展缓慢,受到封建制度束缚欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展明清之际理学成为官方哲学；八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位本质上仍属于封建思想的范畴欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播,为启蒙运动奠定了基础没有成为当时的主流思想资产阶级反封建的思想运动是17、18世纪欧洲的主流思想

我全神贯注地读了孔子的这些著作，我从中吸取了精华，除了最纯洁的道德之外我从未在其中发现任何东西，并且没有些许的假充内行式的蒙骗的味道。……在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们尊从孔子法规的时代。……在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟。”——伏尔泰《哲学辞典》（1764年）合作探究：

伏尔泰为什么说：“在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”?如何认识？提示：原因：①欧洲封建专制统治强大，教会愚昧、黑暗；②西欧资本主义发展，资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制和教会的思想束缚；③以孔子为代表的儒家思想（中国哲学）的博大精深；④启蒙思想家们欲借儒家思想的道德（哲学）作为武器来抨击欧洲封建制度和教会，宣传启蒙思想，为反封建革命作舆论准备。认识：文化交流互鉴，是推动人类文明进步和世界发展的重要动力。法国雕塑家罗丹（1840～1917年）面对一些人物塑像时说：“卢梭目中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格，他们批评从古以来天经地义的道理”。罗丹所说的“共同性格”是指（

）A．反对君主专制

B．强调三权分立相互制衡C．主张主权在民

D．倡导开明君主实施立宪根据材料“卢梭目中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格，他们批评从古以来天经地义的道理”并结合所学可知，材料强调的是启蒙运动时期思想家的共同特点，故“反对君主专制”是其共性，A项正确；从蒙昧中觉醒，从束缚中解放是西方人文精神的一直追求，引领人与社会双重觉醒的思想家代表是A．苏格拉底 B．马克思

C．卢梭