中秋节的文化内涵教案

中秋节的文化内涵(教案)有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。下面请同学们交流一下搜集的关于中秋节的有关知识。一、自主学习2：除中国外，世界上还有哪些国家过中秋节？各有哪些习俗？学生介绍1、舞火龙玩花灯吃月饼赏月是一年中放假最长的节日。在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏候吃江米团子，称为“月见团子”。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、将获得奖励。新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。气洋洋。此外，中秋节在印度称“明月节”；尼泊尔叫“德赛节”；印尼称“大月节”；老挝呼“月福节”等等。虽说名目各异，但祭月、祈月、赏月、团聚等风情基本一致。低头思故乡。－－李白《静夜思》海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！－－张九龄《望月怀远》露从今夜白，月是故乡明。－－杜甫《月夜忆舍弟》，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易共远，永夜月同孤。——杜甫月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修满月飞明镜，归心折大刀。(杜甫《八月十五夜月》)春风又绿江南岸，明月何时照我还？(王安石《泊船瓜洲》)此生此夜不长好，明月明年何处看。(苏轼《中秋月》)嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐《嫦娥》)二、合作探究了解了中秋的习俗，我们再来一起研究一下中秋节的起源是怎样的？秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于小组讨论：合作探究二：结合搜集到的传说和诗句，分析中秋节有哪些文化内涵？(1)有强烈的民俗性。节日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月饼)具有不怕重复、摆放拟人化的泥塑兔爷儿，既是祭拜的神，又是时间性很强的儿童玩偶，反映了轻松欢乐的庆祝丰收的气氛。彝族舞蹈“阿细跳月”和蒙古族歌曲“敖包相会”是带有狂欢和男女相会的典型歌舞。(2)有浪漫的抒情性。中国人看月亮绝不是一个寒冷的星球，而是一个有男(吴刚)、有女(嫦娥)、有植物(桂树)、有动物(玉兔)、有宫殿(广寒宫)、有故事的神话世界。月亮是仙通过对月亮人性化的描写，反映了中国人民是一个多么富有想象力和浪漫情怀的伟大民族。(3)紧迫的时间感。俗话说“年过中秋月过半，星期就怕礼拜三”。意思是一过中秋个结账的日子，是时间段落的标志，又叫“节关”，届时要清理债务。抖空竹是第一批国家(4)体现温馨的骨肉情。花好月圆之夜，骨肉团圆之时。团聚、团圆是中秋节俗的中心意义。因为家族生活的关系，中国人有很强的家族伦理观念，重视亲族情谊与血亲联系，体现幸福的大事，中秋节的存在就为民众的定期聚会提供了良好的时机。每逢佳节倍思亲，节日是加强民族凝聚的促进剂，人们不约而同地对民俗事象的认同并实践，是一个伟大而又神秘的力量。小组讨论：如今国人过中秋节似乎成了一个吃喝的节日，你怎样看待这种现象？三、精讲点拨举例子：(一)10岁的亮亮很高兴，中秋节他就读的小学只有半天课。亮亮放学后很快了。晚上，(二)刚从海南度完蜜月的小曹，中秋之夜领着自己的新媳妇，请老爸老妈在西餐厅守旧的过法大家都感觉没啥意思。”虽然受过高等教育，小曹对中秋节的传统由来也说不5个，还有两个没有孩子的家庭，夫妻还是分别与朋友在饭店过的，都喝了不少的酒。这些年轻家庭有的吃了月饼，有的吃了葡萄，但没有一个专程搞“赏月”活动。(三)一位退休教授告诉记者，他在一所民办院校教课，中秋节当晚校方也给他安排回到家，看到餐桌上已是杯盘狼藉，孩子们都已经走了，他也就了无兴趣地吃了块无人问津的月饼算过中秋。“我真的很伤感，退休之后感触尤其深，这样的节日过得算什么呢。”记者采访了这位教授的一个儿子，他无奈地说：“我们也都想好好陪