山东省济南市章丘四中2023年高考仿真卷语文试卷含解析

2023年高考语文模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下文，完成下面小题。差序格局（节选）费孝通①在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到____，____”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓城里人，何尝不是如此。苏州人家后门常通一条河，听来是最美丽也没有了，文人笔墨里是中国的威尼斯。可是我想天下没有比苏州城里的水道更脏的了。什么东西可以向这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒，有不少人家根本就不必有厕所。明知人家在这河里洗衣洗菜，毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢？——这种小河是公家的。②一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到。于是象格兰亨姆的公律，坏钱驱逐好钱一般，公德心就在这里被自私心驱走。③从这些事上来说，私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能，并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对公家的服务和责任上说的。中国人并不是不善经营，只要看南洋那些华侨在商业上的成就，西洋人谁不测目？中国人更不是无能，对于自家的事，抓起钱来，拍起马来，比哪一个国家的人能力都大。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了。④西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。⑤我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的。④我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用网一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。⑦在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。象贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以象苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。⑧在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。⑨为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……这是一个事实上的公式。在这种公式里，你如果说他私么？他是不能承认的，因为当他牺牲族时，他可以为了家，家在他看来是公的。当他牺牲国家为他小团体谋利益，争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。其实当西洋的外交家在国际会议里为了自己国家争利益，不惜牺牲世界和平和别国合法利益时，也是这样的。所不同的，他们把国家看成了一个超过一切小组织的团体，为这个团体，上下双方都可以牺牲，但不能牺牲它来成全别种团体。这是现代国家观念，乡土社会中是没有的。⑩在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。1．根据上下文，理解第②节“格兰亨姆的公律”的含义。2．根据第①段的内容，适合填入划线处的语句是A．不挑担子不知重，不走长路不知远。B．人善有人欺，马善有人骑。C．各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。D．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。3．以下对“差序格局”的说法不符合文意的一项是A．“差序格局”中固定的时间地点个人圈子一定不相同。B．“差序格局”中社会圈子会因个人势力的厚薄而伸缩。C．“差序格局”中公共利益和个人利益没有严格的界限。D．“差序格局”中，社会道德只在私人联系中发生意义。4．能依据文意作出推断正确的一项是A．西洋社会团体界限分明，每个人只能参加一个团体。B．从个人对公家的服务和责任上说，中国人的确“无能”。C．我们的社会用同一个体系认取的亲属可能是相同的。D．乡土社会中亲属圈子的大小与家庭人口多少有关系。5．概括本文的论证思路。2、阅读下面的作品，完成下面小题。最后一茬花生地宫佳路边的青草还顶着露珠的时候，李老头已开着手扶拖拉机“突突突”地进了地头。抬头向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年轻人都进城抓钱去了，地里也就种得马马虎虎，看着人家地里长了蒿草，他的心就生生地疼。这是块好地呀，肥着呢！不长庄稼，长草，这不是羞煞先人吗？庄稼人不好好侍弄地，还叫个庄稼人吗？可他只能在心里嘀咕，不能管别人，只能管好自己。可是能管好自己，却管不了自己的儿子。今年，他看到有那么多地荒着，就和老伴儿捡着种，刚下过一场雨，得赶着春播呢，人老，心气却不老，起早贪黑地干。城里的儿子放小长假要出去旅游，他一听就气不打一处来：“这都什么节骨眼了，还有那闲心思出去玩？赶紧回家帮我种花生。”儿子那头笑了：“爹，你今年怎么还种地？不是找罪受吗？村里不是正要搬迁吗？补偿款快下来了，好好享受生活，我正想给你和娘订去三亚的机票……”儿子没说完，老李头就把电话撂了。钱！钱！钱！现在的年轻人张嘴闭嘴就是钱，村里的年轻人进城抓钱抓红了眼，家门一关，蜘蛛网锁门，农民要都不种地，吃啥？手扶拖拉机真不含糊，不一会儿就把跟在后面施肥的老伴儿甩在了后面。犁出来的黑土湿湿的，泛着清新的泥土香味。老伴儿正弓着身子往犁沟里撒化肥，他回头瞅了一眼犁沟，化肥撒得均匀适度，白色的颗粒衬在黑土里，很是养眼，不禁向老伴儿投去暖暖的一瞥。肥料使足了，花生才能长呀！人不亏地，地就不亏花生，秋天拔出花生蔓，白花花的花生个个实成，那才叫一个舒心呢！老李头从老伴儿手里接过竹篮子，脚下生风，五个手指头不断地活动着，化肥就从指缝间源源不断地流入土地。日上三竿，地已犁了一半，老李头招呼老伴儿歇息。自己点了烟，歪在手扶拖拉机上。很多年前，在这块地里，老伴儿在前面扛着木犁，他在后面按着犁把，哼哧哼哧地犁地，那时候，地里的庄稼是全家的指望，一家人的吃喝指望它，孩子念书指望它……指望它的地方多了去了，在地里刨食，再苦再累心里也是甜的。后来，花了1800块买了手扶拖拉机，干活儿轻便多了……他摸着手扶拖拉机叹了口气。“你真是个倔老头！”老伴儿数落道，“邻居们都搬迁了，你非得种上最后一茬花生，才肯拿补偿款，真是受累的命呀！”“以后想受累也受不着喽！我问了，这手扶拖拉机才卖500块钱，哪儿都没坏，要不是拆迁，给多少钱也不卖呀！种地是庄稼人的本分，不种地，还能干啥？这手扶拖拉机离了土地，就是废铁喽！”“你就是老古董！城里多好呀！有家家悦超市，要啥有啥，就是不买，看看逛逛也舒心。听说，我这么大岁数的老太太傍晚都在跳广场舞，热闹着哪！”老李头吧嗒吧嗒抽着旱烟：“我就怕你几天的新鲜劲儿一过，还是想这黑土地，到时，想回也回不来喽！”老伴儿抬头瞅着修好的柏油马路，这边已起了高楼，已有了城里的新气象，那边还是一排排平房，他们的房子就在这些平房之中，过了今年，这些平房都会被推倒了……老李头把烟袋锅子朝鞋底磕了磕，拍拍手扶拖拉机，说：“走喽！老铁伙计，接着干！”老两口正干着，地边有人喊：“老李头，我们正找你呢，就猜你到这块地里来了。”老李头眯着眼，打趣说：“怎么啦？住楼房住腻啦？想到地头抻抻老骨头啦？”“嘿嘿！你还别说，种惯了庄稼，一到了节气，浑身不得劲儿，就回老房子看看。”几个老人手里拿着䦆头，加入了种花生的行列。老李头回头看这几个人，恍惚回到了生产队的光景——热火朝天的劳动场面。“我们几个在楼房里待不住，在城里找了一份保安的活儿，后天就上岗了，哈哈。”“好呀！赶明年，我也找这样的工作，不当社会的累赘！大家加把劲儿干，干完这块地，把下面的荒地也种了，秋收打花生油，人人有份！”“自家打的花生油就是比超市卖的香！哈哈！”最后一茬花生地载满了欢笑声……(选自《小小说大世界》，有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．小说主要按时间顺序组织材料，中间插入年轻人进城抓钱和与儿子电话通话的情节，交代了老李头种最后一茬花生地的背景。B．小说中对老李头和老伴儿种花生的描写十分细腻，运用了一系列动词和形容词，主要是为了表现老李头和老伴儿勤劳的形象特点。C．“这手扶拖拉机离了土地，就是废铁喽”一句表面上是写手扶拖拉机以后无用武之地，其实蕴含了老李头无地可种的遗憾无奈之情。D．本文故事情节相对简单，但人物形象十分鲜明，尤其是老李头这个人物形象，文中对其动作、语言、心理等进行了十分到位的描写。2．小说中设置“地里的庄稼是全家的指望”这一内容有什么作用？请简要分析。3．试探究小说结尾的艺术特色。3、阅读下面的文字，完成下面小题。红绿灯下迟子建①在城市，当你走到十字街头时，往往会与红绿灯相遇。②说来好笑，我最初来到城市时，最怕的就是过街。在西安和北京求学期间，只要是有天桥和地下通道，我绝不走十字街。我对红绿灯不信任，它们闪来闪去的，像是两只鬼眼，变幻太快，常常是绿灯一亮，我起步走，却遭逢侧向驶来的一串汽车，它们占据了半边路，阻断你。等它们过去后，你再前行，绿灯的心房就颤动了，红灯随之亮起，你被隔在马路中央，身前身后是川流不息的车辆，有被钢铁夹击的感觉。此时我总会联想起卓别林的《摩登时代》中，那个被卡在机器中的工人，觉得自己是工业化时代的一个可怜虫。③我喜欢回到故乡，其中的一个缘由是，在乡间路上，我不会为红绿灯左右。能够阻断我脚步的，有时是一群黄昏中归家的羊，有时是几只正午时通过堤坝，要下河戏耍的鸭子。④据说在交通事故中，死于红绿灯下的行人占了很大比例。闯红灯，是肇事的元凶。有时是汽车闯红灯殃及行人，有时是行人闯红灯自蹈黄泉，这样的行人无疑就是举着阎王爷掷来的招魂牌在过街。不管责任在哪一方，倒霉的总归是人。所以家长送孩子上学的路上，在过十字街时，如临虎口，总要拉起孩子的手。在幼儿教育中，学会通过红绿灯下的街口，也成了必修课。走到红绿灯下，人的心就会紧张起来，你要眼观六路，耳听八方，稍有不慎，就会酿下惨祸。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死。⑤我在哈尔滨生活以后，习惯了走红绿灯。前些年，每当过十字街时，看见绿灯闪烁了，我会一路飞奔，分秒必争，抢在红灯敲响警钟时到达街对面。由于年轻，体力充沛，我与绿灯的赛跑很少有输的时候。当街口的行人集体闯红灯时，我也尾随其后，大摇大摆地招摇过市。汽车像一支支飞来的箭，刷刷地在我们身旁呼啸而过，可是大家对它们毫无惧色，我也心底泰然。⑥二0O二年初春，爱人离开哈尔滨时，带我去花店买花。我们到了海城街的鲜花批发市场，我选了一束红色康乃馨，几枝黄玫瑰。当我把玫瑰拿在手中的时候，爱人说，别老买黄色的，换点鲜艳的颜色吧。于是，我挑了两枝娇艳的粉色玫瑰。他捧着康乃馨，我拿着玫瑰，散步回家。经由红军街桥下的十字路口时，恰好赶上绿灯眨眼了，我说等下一个绿灯再过吧。爱人说，你跟着我，能抢过去的!他个子高，步伐大，很快就跑到街对面了。我呢，一见红灯亮了，腿立刻就软了，向回撤。这样，我站在街这头，他站在对面，我们中间，是一台连着一台的疾驰的车辆。车辆就像汪洋大海，把我们分开了。三天后，爱人在回故乡的山间的公路，上出了车祸故乡的路没有红绿灯，可是他为了早点回到工作的地方，急于赶路，还是出了事故。他的心中，看来一直亮着一盏颤动的绿灯啊。他是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶。这种“赶”，这种热情的“奔命”，使我们一个在此岸，一个在彼岸，永隔着万水千山。他像流星，以为自己生命的光华还很漫长，却不知道当他飞速掠过天际的时候，迎接他的却是永恒的寂静。⑦爱人离去后，我身边没了陪伴的人，可是路还是要走下去的。我曾在十字街头为他焚烧纸钱，都说那是灵魂聚集的地方。再经过那样的路口时，我感觉有无数的灵魂在幽幽地歌唱。远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待;人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着。红绿灯下那些步履匆匆、神色慌张的路人，在我眼里是那么的可怜可笑。⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者。人是弱的，累了，就要休息;高兴了，就要开怀大笑。郁闷的时候，何苦要掩饰自己，对着青山绿水呼喊吧。我们可以与友人畅饮，一醉方休;也可以对那些邪恶的人当面示以唾弃。我们可以在月夜下多几分缠绵，也可以在旅途中因着美好的风景而多几日的停留。随遇而安，随缘而行。随风而舞，随雨而歌!⑨是的，我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟。这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰!只有这样，弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命!当生命的时针有张有弛、疾徐有致地行走的时候，我们的日子，才会随着日升月落，发出流水一样清脆的足音。1．下列对文章内容的理解和分析不恰当的两项是A．文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生动形象的比喻警示自己，也警示世人:十字街口，红绿灯下，很可能成为生与死的分界，行人只有虔诚与敬畏，谨慎慢行，才会安然无恙。B．第二段详细描写经过十字街的过程和感受，表现了我最初经过城市十字街口的紧张害怕，也与第三段写作者行走在乡间路上的轻松快乐形成对比。C．文章第六段说丈夫“是一个疯狂的旅人，只知道-刻不停地向前赶，赶，赶”，这里采用反复的手法，写出了丈夫只知道一刻不停地向前“赶”而导致的悲剧，这句话既有作者对丈夫的埋怨和不解，也表达了作者对丈夫的无尽思念。D．作者在“爱人离去后”，她“曾在十字街头为他焚烧纸钱”，并认为“那是灵魂聚集的地方”因为作者相信宗教，相信灵魂的存在，借以表达自己对丈夫的哀思。E.丈夫离世，留给作者的只有慢慢长夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我们要给自己多亮红灯，让生命有所停顿，才能让我们生活中的火焰不息，才能让弱的生命变成有光华的生命。2．结合全文分析，作者为何以“红绿灯下”为标题?3．请分析第四段画线句子在全文中的作用。4．请结合全文分析作者在“红绿灯下”的情感有何变化?对我们的人生有何启示。4、阅读下面的文言文，完成各题。魏呈润，字中严，龙溪人。崇祯元年进士。三年冬，疏陈兵屯之策：“请敕顺天、保定两巡抚简所部壮士，大邑五百人，小邑二三百人，分营训练。而天津翟凤翀、通州范景文、昌平侯恂并建节钺，宜令练兵之外兼营屯田。”又陈闽海剿抚机宜六事。并议行。明年夏，久旱求言。疏言：“驿站所裁，才六十万，未足充军饷十一，而邮传益疲，势必再编里甲。是犹剜肉医疮，疮未瘳而肉先溃。边报告急，非臣子言功之日，而小捷频闻，躐加峻秩，门客厮养诡名戎籍，不阶而升，悉糜俸料，臣惧其难继也。江淮旱灾，五湖之间，海岸为谷，旧谷不登，新丝未熟，上供织造，宜且暂停。铨法坏于事例，正途日壅，不可不疏通。抚按诸臣捐赀助饷，大抵索之民间，顾奉急公之褒。上蒙而下削，不可不禁饬。”又条陈数策，请大修北方水政。帝皆纳其言。熹宗时，司业朱之俊议建魏忠贤祠国学旁，下教有“功不在禹下”语，置籍，责诸生捐助。及帝即位，委过诸生陆万龄、曹代何以自解，首辅韩壙以同乡庇之，漏逆案。及是，之俊已迁侍讲。呈润发其奸，请与万龄弃西市，之俊由是废。宣府监视中官王坤以册籍委顿，劾巡按御史胡良机。帝夺良机官，即令坤按核。呈润上言：“我国家设御史巡九边，秩卑而任巨。良机在先朝以纠逆珰削籍，今果有罪，则有回道考核之法在，而乃以付坤。且边事日坏，病在十羊九牧。既有将帅，又有监司；既有督抚，有巡方，又有监视。一官出增一官扰中贵之威又复十倍御史偶获戾且莫自必其命谁复以国事抗者异日九边声息，监视善恶，奚从而闻之？乞召还良机，毋使仰鼻息于中贵。”帝以呈润党比，贬三级，出之外。（节选自《明史·魏呈润传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．一官出增/一官扰/中贵之威/又复十倍御史/偶获戾/且莫自必其命/谁复以国事抗者/B．一官出/增一官/扰中贵之威/又复十倍/御史偶获戾/且莫自必/其命谁复以国事抗者/C．一官出/增一官扰/中贵之威/又复十倍/御史偶获戾/且莫自必其命/谁复以国事抗者/D．一官出/增一官扰/中贵之威/又复十倍御史/偶获戾/且莫自必其命/谁复以国事抗者/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．节钺：指符节和斧钺，由天子授予臣子，作为加重权力的标志，可以之代天子巡狩。B．里甲：明朝州县统治的基层单位，以邻近110户为1里，从中推10户为里长，余100户分为10甲。C．俸料：朝廷官员除俸禄外，又给食料、厨料等，其中以货币支付的部分则称“俸料钱”。D．铨法：铨，铨选；铨法是指选拔、任用官吏的条例，古时铨选和科举之事都由吏部掌管。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．魏呈润关心军务，疏陈营边策略。他不仅提出要挑选壮士练兵以备外患，还指出要屯田以补内需。B．魏呈润一针见血，剖析弊政之害。他认为撤裁驿站于事无补，冒名军籍、欺下蒙上现象需严加整顿。C．魏呈润不畏权贵，揭发逆党奸邪。即使是对首辅庇护的朱之俊，他亦请求皇上给予朱之俊死刑的处罚。D．魏呈润正直敢言，竭力替人辩解。他批评边境官吏冗杂，宦官贪污；为胡良机求情，自己因此被贬。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）抚按诸臣捐赀助饷，大抵索之民间，顾奉急公之褒。（2）异日九边声息，监视善恶，奚从而闻之？5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。泊岳阳城下①杜甫江国②逾千里，山城仅③百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。（注释）①此诗是杜前晚年于离乱中乘舟从湖北到阳时所作。②江国:江河纵横的地方。③仅:几乎，将近。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联从大处着眼，写出江国之大、山城之高，气势磅礴，给读者留下深刻的印象。B．颔联由远及近，由大及小，紧承首联，以外界的大而冷，衬托出舟内的窄小孤寒。C．因环境所迫留滞异地，使我才华难以发挥；时事艰难危险，却无法减少我的胆气。D．诗人借豪景抒豪情，又以岸风夕浪、舟雪寒灯相辅，气韵流转顿挫，富有节奏感。2．诗的尾联用了什么手法？表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）⑵绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，_______________，清荣峻茂，良多趣味。（郦道元《三峡》）⑶艰难苦恨繁霜鬓，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追忆，_____________。（李商隐《锦瑟》）⑸日星隐曜，_________；商旅不行，樯倾楫摧。（范仲淹《岳阳楼记》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》）⑺____________，不能成方圆。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）7、“成绩排名”，一直是激发学生努力学习的重要手段。但近日，我省出台的有关条例明确规定，学校公布按照考试成绩的排名属于“违法”。对此，有人提出了疑问：不排名，拿什么激励学生？对这个疑问，请你作一回答。字数在80字以内。8、《红楼梦》里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。9、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：总书记说，中华民族的伟大复兴是一场接力跑，每一代人都要为下一代人跑出一个好成绩，像接力赛一样，成功必定有我，功成不必在我，一棒一棒接着干下去。材料二：2015年田径世锦赛上，中国队获得创纪录的男子4×100米接力银牌。起跑反应最快的“闪电侠”莫有雪担任第一棒，“耐力王”谢震业担任跑程最长的第二棒，弯道技术最好的“圆月弯刀”苏炳添跑第三棒，冲刺能力最强的张培萌接力第四棒。作为新时代的新青年，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇国旗下演讲稿。（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

参考答案1、1．在公共区域内，人们只是享有权利，不去实施义务，导致自私心畅行。2．C3．A4．B5．首先阐述乡土社会中“私”的问题是群己、人我界限划分不清的问题；接着用捆柴做比喻说明西洋是团体格局，界限分明；然后论述我们是差序格局，界限不清楚，是在攀关系、讲交情；接着分析差序格局中公与私是相对的，可以因私废公，但团体格局中把国家当作公，不会牺牲国家来成全别种团体；最后总结差序格局中社会关系是私人关系构成的网络，因而社会道德也只在私人联系中发生意义。【解析】1．本题考查理解文章中重要词语含义的能力。解答此题要联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些描写手法。因此可以依托描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。由原文“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到”可知，格兰亨姆的公律的含义是在公共区域内，人们只是享有权利，不去实施义务，导致自私心畅行。2．此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力。以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示。由原文“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’。说起私，我们就会想到‘____，____’的俗语”可知，此处要填的俗语的意思是表达“自私”的意思。A项，“不挑担子不知重，不走长路不知远”表达意思是：人生在于“体会”，只有真真切切的感受过了，才能真正的知晓“担子”有多重、“路途”有多远。此句强调的是“体验、体会”，与“自私”不相符。B项，“人善有人欺，马善有人骑”的意思是：人过于善良就会很容易被人欺负，而马过于和善则容易被人当作坐骑来骑。此句强调的是“善良”，与“自私”不相符。C项，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的意思是：自己只管打扫自己门前的雪，不要管别人家的，体现了“自私”，与题意相符。D项，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的意思是：一个人的能力非常薄，但如果你得到每个人的帮助，你可以做得更好，因此，我们必须团结起来。此句强调的是“团结”，与“自私”不相符。故选C。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“以下对‘差序格局’的说法不符合文意的一项是”，要求选出“不符合文意的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，“一定不相同”错误，说法过于绝对，由原文“每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的”可知，是“不一定”相同的，所以可能相同，也可能不相同。A不符合文意。故选A。4．本题考查学生理解文本信息并进行推断的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行分析理解并作出推断，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项，“每个人只能参加一个团体”错误，由原文“我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方”可知，一个人可以参加好几个团体，所以此推断不正确。B项，由原文“从这些事上来说，私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能，并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对公家的服务和责任上说的”可知，中国从上到下似乎没有不害这毛病的，所以从个人对公家的服务和责任上说，中国人的确“无能”，这个推断正确。C项，“可能是相同的”错误，由原文“当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的”可知，我们的社会用同一个体系认取的亲属不可能是相同的。D项，“与家庭人口多少有关系”错误，由原文“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家”可知，乡土社会中亲属圈子的大小与“中心的势力厚薄”有关。故选B。5．本题考查分析论证思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的论证思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。梳理各段语意：①自然段中“明知人家在这河里洗衣洗菜，毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢？——这种小河是公家的”和②自然段中“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了”首先阐述乡土社会中“私”的问题是群己、人我界限划分不清的问题；④自然段“洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的”，接着用捆柴做比喻说明西洋是团体格局，界限分明；⑤—⑧自然段讲了每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小，论述我们是差序格局，界限不清楚，是在攀关系、讲交情；⑨自然段讲的是在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的，接着分析差序格局中公与私是相对的，可以因私废公，但团体格局中把国家当作公，不会牺牲国家来成全别种团体；⑩自然段讲的是在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。2、1．B2．①运用插叙手法，写出了土地对人们生存、生活的巨大作用，充实了文章内容；②突出了土地在老李头等老人心目中的地位之重，为老李头等老人珍爱土地的情怀提供依据；③与现在年轻人忽视土地的行为形成对比，表达了老人们的担忧，从而引发人们的思考。3．①与题目“最后一茬花生地”相照应，使得文章形成圆合结构，构思严谨。②体现了人物情感的变化，先前老李头种地的时候心情是沉重的，现在有了老人们的加入心情变得愉悦起来，于是载满了欢笑声。③富有意蕴，老人们的加入让读者看到了希望，表达了作者对未来人们注重土地的期盼，升华了小说主旨。【解析】

1．本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“主要是为了表现老李头和老伴儿勤劳的形象特点”错。小说中对老李头和老伴儿种花生的细节描写，确实赞美了老李头和老伴儿的勤劳，但根据小说情节来看，即使村里准备搬迁，补偿款也准备下来了，但老两口非得种上最后一茬花生；又从小说后面的对话中，老两口说到种庄稼时言语中掩饰不住的喜悦，可见小说的主题应是表现他们对土地的热爱和眷恋，所以对老李头和老伴儿种花生的细节描写主要应是表现他们对土地的热爱和眷恋。故选B。2．本题主要考查分析文本内容作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说中设置‘地里的庄稼是全家的希望’这一内容有怎样的作用”，需要明确这一内容的叙述方式，结合小说的人物形象塑造、情节发展、主旨表达等方面分析。结合“很多年前，在这块地里，老伴在前面扛着木犁……”分析，插入一段与主要情节相关的回忆或故事，这里运用插叙的方法。结合“很多年前，在这块地里，老伴在前面扛着木犁，他在后面按着犁把，哼哧哼哧地犁地，那时候，地里的庄稼是全家的指望，一家人的吃喝指望它，孩子念书指望它……”“指望它的地方多了去了，在地里刨食，再苦再累心里也是甜的”等分析，写出了土地在过去的巨大作用，充实了文章内容。写出了土地在过去人们生活中和心中的重要作用，结合“你真是个老倔头！老伴数落道，邻居们都搬迁走了，你非得种上最后一茬花生，才肯拿补偿款，真是受累的命呀!”“几个老人手里拿着镢头，加入了种花生的行列”分析，为表现老李头等老人珍爱土地的情怀提供依据。结合“钱！钱！钱！现在的年轻人张嘴闭嘴就是钱，村里的年轻人进城抓钱抓红了眼，家门一关，蜘蛛网锁门，农民要都不种地，吃啥？”“抬头向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年轻人都进了城抓钱去了，地里也就种得马马虎虎，看着人家地里长了蒿草，他的心就生生地疼”分析，与现在的年轻人忽视土地、到城里抓钱的行为形成对比，引发读者的思考。3．本题主要考查赏析作品结尾的能力。解答此类试题，小说结尾常见的作用：突生波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。结合结尾内容“最后一茬花生地载满了欢笑声……”及标题“最后一茬花生”分析，结尾照应标题。结合“抬头向山坳里瞅，好多土地撂了荒，年轻人都进了城抓钱去了，地里也就种得马马虎虎，看着人家地里长了蒿草，他的心就生生地疼”“日上三竿，地已犁了一半，老李头招呼老伴歇息。自己点了烟，歪在手扶拖拉机上”“几个老人手里拿着镢头，加入了种花生的行列。老李头回头看这几个人，恍惚回到了生产队的光景——热火朝天的劳动场面”等分析，先前老李头种地的时候心情是沉重的，现在有了老人们的加入心情愉悦起来，于是载满了欢笑声。表现人物情感的变化。结合结尾的省略号分析，给读者以想象的空间，想象几个老人在田地里又有怎样有趣的对话，想象花生收获后的欢乐景象。几个老人手里拿着镢头，加入了种花生的行列，让读者们看到希望，原来是老两口享受种上最后一茬花生的喜悦，而他们俩的热情感染了其他人，让他们也加入进来，写出了对未来人们重视土地的期盼，升华了小说的主旨。【点睛】小说阅读的选择题考查的范围非常广泛,所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等，可以说是一种综合型试题。做好这种题目，既要通观全文，又要分析细节。（1）首先要分析人物，明辨感情。小说中的人物是鲜活的，作者在塑造人物形象时，往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度，或爱或憎，或褒扬或贬抑。在选项中，命题人往往从轻重失误的角度设置陷阱。（2）然后根据情节，分析因果。在选项中命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱。遇到这类选项，考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系。（3）借助原文，明辨技巧。这道题时常考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧。（4）最后还要梳理内容把握主旨。一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往会在内容和主旨上设题。3、1．CD2．(1)结构:本文以作者在红绿灯下的情感变化为线索，组织全文。(2)手法:运用双关(象征)的手法写出红绿灯既是交通信号指示灯，又是人生的指示灯。(3)主题:点出文章的主旨，红绿灯引发了作者对人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以张弛有度。3．(1)结构:照应上文，我对红绿灯的恐惧，引出下文红绿灯前人必须谨慎小心，也为下文丈夫发生交通事故而去世做铺垫。(2)内容:用比喻的手法形象的写出了闯红灯的危害，告诫世人在红绿灯前要慎重。4．(1)最开始，害怕红绿灯:在哈尔滨时，无惧红绿灯:丈夫去世后，静心对待红绿灯。(2)人生不能-味往前赶，可以慢些，可以欣赏路上的风景，做到张弛有度，只有这样生活才会更美好。我们可以适时的为自己亮起感情的红灯，提醒自己珍惜与亲人朋友的相处;我们可以自觉的为自己亮起一盏事业的红灯，提醒自己在忙碌中别忘记了享受生活的闲适;我们可以为自己的健康亮起一盏红灯，提醒自己保重身体……【解析】1．本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。C项，“这句话既有作者对丈夫的埋怨和不解”说法错误。根据上下文可知，作者理解丈夫为何如此急忙的赶路，另外作者的情感应该是无奈和悔恨，并无多少责备丈夫之意。D项，“作者相信宗教”说法错误。原文中并无依据，烧纸钱只是为了寄托哀思。故选CD。2．本题考查探究标题作用的能力。解答此题要结合主旨看，是否寄托情感，深化主题。其次要结合结构看，重点看首尾段，看它们与标题之间有什么联系。一般而言,题目具有统领全文、贯穿全文、担当线索的作用。然后结合情节看，标题是否有概括故事情节、铺开情节呼应细节的作用。还要结合人物看，明确文中人物的性格特征，看标题与人物形象、性格或命运之间有什么样的关系，以此来看题目是不是对人物形象的塑造、作者情感态度的表达有具体的作用。最后要结合标题本身的效果看，对读者而言，该标题是否新颖精妙，吸引读者。作者的情感变化都是围绕红绿灯来写的，所以这是全文的线索，全文围绕“红绿灯”来组织。从文章的结尾“是的，我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟。这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰！只有这样，弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命”可知，文章的红绿灯不仅仅指交通信号灯，又暗指了人生指示灯，故这是用了一语双关的写法。同时，红绿灯也揭示了文章的主旨：通过红绿灯，暗示生命的速度可以张弛有度。3．本题考查句子在文中作用的能力。作答时，首先读懂文章，把握作者写作的意图，然后依据上下文，找出句子出现的语境，依据语境作答句子的作用，一般从结构、内容和主题方面分析。内容上主要是在人物的塑造和主旨的表达上体现，结构上注意前后的照应、情节的推进，还要注意一些手法，比如对比、衬托、抑扬等。某一情节在文章中的作用，往往是推动故事发展，使人物性格更加丰富，形象更加丰满。此题主要从人物塑造、主旨的表达和情节的照应的角度进行分析。划线句子照应上文，“十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死”，用比喻的手法形象的写出了闯红灯的危害，表达了我对红绿灯的恐惧，引出下文红绿灯前人必须谨慎小心，也为下文丈夫发生交通事故而去世做铺垫。4．本题考查两个知识点。第一问考查的是作者情感的变化。解答此题，要根据情节的变化来概括人物的情感变化。根据第②段“我最初来到城市时，最怕的就是过街”，可知刚开始我害怕红绿灯。第⑤段“我在哈尔滨生活以后，习惯了走红绿灯”“可是大家对它们毫无惧色，我也心底泰然”写“我”习惯了红绿灯，不再惧怕。第⑦段，爱人离去后，“远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待；人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着”，写“我”静心对待红绿灯。由此可以看出作者的感情变化：最开始，害怕红绿灯；在哈尔滨时，无惧红绿灯；丈夫去世后，静心对待红绿灯。第二问考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸，注意结合文章和生活中的事例进行分析。本题要求分析作者在“红绿灯下”的情感变化对我们的人生有何启示。解答此题时，我们不需要提出自己的见解，只需要结合作者在“红绿灯下”的情感变化，阐述其对我们人生的启示即可。解答本题，可以结合最后一段的提示，特别是关键词句“让生命有所停顿，有所沉吟”“生命中不息的火焰”“弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命”“有张有弛、疾徐有致”，从家人团聚、受生活、重视身体健康、劳逸结合等角度分析即可。例如，从劳逸结合的角度来看，这篇文章启示我们可以自觉地为自己亮起一盏事业的红灯，提醒自己在忙碌中别忘记了享受生活的闲适。【点睛】标题的作用可从下面几个方面考虑：(1)内容：概括主要内容。很多文题是对文章所叙之事的概括，抓住了这样的文题也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨：与主旨(中心)的关系(点明中心、揭示主旨)。文题直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文题含蓄地传达着作者的思想感情。(3)人物：与人物的关系(表明作品主要人物，表现人物性格、表明作者的情感与态度、作者情感的触发点)、表明写作对象。有的以人或物作为文题的文章，其题目里指出的人或物就是文章的写作对象。(4)标题本身就是行文线索的。(5)兴趣：悬念吸引读者阅读兴趣。生动形象、新颖含蓄、意味深长、耐人寻味、引起阅读兴趣。4、1．C2．D3．D4．（1）巡抚、巡按、各位臣子捐助的钱财军饷，大都是从老百姓身上索取的，却接受为国事而急的褒奖。（2）他日北方九镇的消息，监察到的好坏情况，从哪里去听说它呢？【解析】1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“一官出来管事，增加一官搅扰，有权势酌太监的威势又是他们的十倍，狱史偶尔获咎，尚且没有人能确保自己的命运，谁还会因为国事建言。”“御史”是下一句的主语，其前断开，排除AD；“自必其命”，意为确保自己的命运，之间不断开，排除B。故选C。2．本题考查学生对文化常识的识记能力。此类题在于平时要加强对古代文化常识的积累，如称谓、习惯、官职、历法、礼仪、科举制度等都要加以理解和识记。D项，“古时铨选和科举之事都由吏部掌管”错误，铨选之事由吏部负责，科举考试由礼部负责。故选D。3．本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“他批评边境官吏冗杂，宦官贪污”错误，原文没有提到宦官贪污。故选D。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1）句中，“赀”，同“资”，钱财；“顾”，反而，却；“奉”，接受，承受；“急公”，为国事而急，热心公务。（2）句中，“异日”，他日；“声息”，消息；“监视”，指从旁监察注视，监察；“善恶”，形容词活用为名词，好坏情况；“奚从”，介词宾语前置，从哪里。【点睛】文言翻译最基本的方法：留、补、删、换、调。1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词--串意--顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：魏呈润，字中严，福建龙溪人。崇祯元年考中进士。崇祯三年冬天，（魏呈润）上疏陈述驻军屯田垦荒的谋划：“请（皇上）下令让顺天、保定两地的巡抚选拔所统帅的壮士，大城（驻扎）五百人，小城（驻扎）二三百人，分营进行训练。且让天津的翟凤翀、通州的范景文、昌平的侯恂一起竖起符节和斧钺，应（让他们）在练兵之外兼顾开荒种地。”又陈述闽海征剿、招抚机密六事。（皇上将他的建议）一并讨论并施行。第二年夏天，天久旱未雨（朝廷）征求建议。（魏呈润）上疏说：“裁撤驿站（省下的费用）仅仅六十万（两银子），不够补充军饷的十分之一，却让驿站传递文书更加疲惫，这种形势下一定得再次编选里长和甲首。（这种做法）就好像是挖身上的肉来医治烂疮“结果）烂疮没治好，挖掉的肉先溃烂了。边境军报告急，不是臣子谈论功绩的时候，然而小捷报频传，越级加封高官，门客、服贱役的人冒名军籍，不按阶升官，都是在浪费俸禄、料钱，我担心这种情形难以为继。长江淮河发生旱灾，五湖之间，海岸成了山谷，谷子没有成熟，新丝没有煮好，向朝廷进贡的丝织物，应该暂时停止收繳。选拔、任用官员的制度在前例中已被破坏，正道一天天堵塞，不可以不加以疏通。巡抚、巡按各位臣子捐助的钱财军饷，大都是从老百姓身上索取，却接受为国事而急的褒奖。对上欺骗，对下盘剥，（这种情况）不可以不制止整顿。”（他）又分条陈述几条策略，请求大力整治北方水政。皇帝都采纳了他的建言。熹宗时，司业朱之俊建议在国子监旁修建魏忠贤祠，底座上指示要有“功不在禹下”字样，建立名册，要求众儒生捐助。等到皇帝即位，（朱之俊）把（建生祠的）过错推给诸生陆万龄、曹代何来自求解脱，内阁首辅韩爌因为（和朱之俊是）同乡庇护他，在（处理）魏忠贤阉党案中（故意）疏漏了（朱之俊）。在这时，朱之俊已经升迁为侍讲。魏呈润揭发他做的奸邪事情，请求（将朱之俊）和陆万龄一起弃市于西市，朱之俊因此被废黜。宣府监视宦官王坤因为名册废坏，弹劾巡按御史胡良机。皇帝削去胡良机官职，并立即让王坤查处审核。魏呈润进言说：“我国设立御史巡视九镇，官职低任务重。胡良机在先朝曾因为检举弄权作奸的宦官被革职，现在如果有罪，那么先用回道考核的制度审核，然后才能交付给王坤。而且边防事务一天天败落，问题在于官员太多，（让人无所适从）。已经有将帅，又有监司；已经有督抚，有巡方，又有监视。一官出来管事，增加一官搅扰。有权势的太监的威势又是（他们的）十倍。御史偶尔获咎，尚且没有人能确保自己的命运，谁还会因为国事建言。他日边境的消息，监察到的好坏情况，从哪里去听说它呢？请召回胡良机，不要让他迎合宦官的意旨。”皇帝认为魏呈润结党朋比为奸，贬官三级，将他外放出京城。5、1．C2．答案示例：第一问:尾联采用了典故，用的是《庄子·逍遥游》中能变化欲图南的鲲鹏典故。第二问：借用庄子鲲鹏典故，表达了诗人的复杂情感：①对前程未卜的担忧之情；②对平定叛乱的坚定信念；③越是艰难越要奋发昂扬的豪情壮志。【解析】

1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“却无法减少我的胆气”说法错误。是更增加了胆气。故选C。2．本题考查赏析诗歌的情感和手法的能力。对诗歌语句含义的理解，首先要借助重要意象把握诗歌描写的内容；在此基础上，结合时代背景、作者人生经历考虑诗句表达的思想情感。答题时注意先答出诗句的意思，然后分析情感。题干“诗的尾联用了什么手法？表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析”，结合尾联“图南未可料，变化有鲲鹏”进行分析，诗句的意思是图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天，在本句中，以“图南”“鲲鹏”自喻远大之志向无可披靡，用的是《庄子·逍遥游》中能变化欲图南的鲲鹏典故，把诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。从“留滞才难尽，艰危气益增”，一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的，也是很迷茫的。因为他说“图南未可料，变化有鲲鹏”，安史之乱后的现实虽未改变杜甫的忠君恋阙的心，但在此引用《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常暗示了前途的不可预料，流露出了一种迷茫的情绪：前途未卜，不知何去何从。“滞留才难尽，艰危气益增”，即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。【点睛】诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，要注意诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析，不要只答出情感而放弃诗句。6、扈江离与辟芷兮飞漱其间潦倒新停浊酒杯只是当时已惘然山岳潜形赢得仓皇北顾不以规矩度尽劫波兄弟在【解析】

本题考查考生名篇名句默写的能力。高考默写一般分为两大类，即情景式（理解性）默写和识记型默写（根据前或后提供的句子写出另外与之相连的句子），但不管那一类型的默写，在做题时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。本题属于识记型默写，需要注意的字词为：扈、漱、潦、惘、仓皇、矩、度。7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可以让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】

本题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据，理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐述原因，然后摆明正确做法。8、第一问：“阆苑仙葩”指林黛玉，“美玉无瑕”指贾宝玉第二问：合乎题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，《红楼梦》中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如《枉凝眉》，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；《恨无常》咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；《分骨肉》咏叹探春，远嫁他乡；《乐中悲》咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根据《红楼梦》第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕”，比喻人或事物完美得无缺点。《红楼梦》中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕”指贾宝玉。第二问：《红楼梦》中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的基础上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈发展，就和封建势力的矛盾愈尖锐。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比较，体现着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家”，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。9、例文青年人，请接过新时代的接力棒97年前，嘉兴南湖的一艘游船上，13位平均年龄仅27岁的进步青年组建了中国共产党，指引着国家走向未来。历经千难万险，越过层层考验，如今我们的社会主义进入了新时代，作为新时代征途中的一名青年人，是时候接过新时代的接力棒，努力奋斗去实现中华民族伟大复兴的中国梦，勇做时代的弄潮儿，去开启一个更美好的时代。新时代的青年，要始终牢记“位卑未敢忘忧国”。“国家兴亡，匹夫有责”，国家的前途和命运紧紧同每个人联系在一起，在每个历史时刻，我们都要把国家和人民的利益摆在第一位，不论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任与担当，周恩来总理少年时代就有“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，古往今来，涌现出大量把家国情怀摆在首位的仁人志士，他们“苟利国家，不求富贵”，把自己的一生奉献在国家和人民最需要的热土之上。特别是青年一代，