拿来主义-高中语文教学资料

拿来主义鲁迅三维目标：1、知识与技能：了解杂文特点；掌握先破后立的论证方式及几种论证方法。

2、过程与方法:

体会鲁迅杂文幽默犀利的语言特色以及讽刺、反语手法的运用。

3、情感态度价值观：

领会“拿来主义”的精神实质，明确对待文化遗产的正确态度——批判地继承。领会“拿来主义”的现实意义。教学重点难点：

重点是学习本文运用比喻论证、类比论证、对比论证等论证方法；领会鲁迅杂文语言的特点；领会“拿来主义”的精神实质；难点是理解当今实行“拿来主义”的必要性；学会分析当今中外文化交流的现象。鲁迅全身像鲁迅（1881~1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。主要作品：小说集：《呐喊》、《彷徨》；历史小说集：《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；散文诗集：《野草》；杂文集：《且介亭杂文》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部。鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“像投枪,像匕首,直刺向黑暗势力”。留学日本时的鲁迅1925年5月时的鲁迅情感经历第一任夫人：朱安（母亲包办）

1906年7月6日，鲁迅尊母命与朱安结婚，两个人完全没有感情基础，后来的情形就是将其一生、形同陌路。鲁迅考虑过离婚，但那个年代，被休的女人是备遭人们鄙夷和唾弃的，情形大都十分悲惨。善良单纯的朱安侍奉鲁迅的母亲鲁瑞，把许广平看做姐妹，视周海婴如己出。1947年6月29日凌晨，朱安孤独地去世了，身边没有一个人。

妻：许广平儿：周海婴

关于杂文杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。杂文的特点：迅速及时、生动形象、寓理深刻、篇幅短小、写法灵活、诙谐幽默。《且介亭杂文》缘起：有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。写作背景注音解词：自诩(xǔ)：自夸。诩，说大话。冠冕(miǎn)：很体面，有气派。蹩(bié)进：躲躲闪闪地走进。国粹(cuì)：原指国家文化中的精华，课文中是反语。礼尚往来：礼节上重在有来有往。摩登：英语“modern”的音译，“现代的”“时髦的”意思。残羹(gēng)冷炙(zhì)：吃剩的饭莱，借指权贵的施舍。吝啬(sè)：小气，应当用的财物舍不得用。孱（càn）头：懦弱无能的人。

第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。整体感知1、“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢？“拿来”是一种形象的说法，“主义”是指一种重大的原则或主张。“拿来主义”，就是针对国民党政府的媚外卖国的政策、有些人的“全盘西化”的主张以及革命文化阵营内部一些人拒绝借鉴、盲目排斥的错误态度，鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化(也含本国文化遗产)，又要认真地分清精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族的素质，创造民族的新文化。

2、课文的第5段在文章中起什么作用?它前面4段讲的什么问题?后面5段讲的什么问题?第5段是过渡段，它起着承上启下的作用。前面4段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性；后面5段，论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。问题思考：

3、第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

4、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?

种类5、填写下表：闭关主义送去主义拿来主义特点不送不拿只送不拿送去之外，还得拿来实质惧外、排外媚外、卖国爱国，和平交往利弊丧权辱国割地赔款导致送去主义文化堕落主权丧尽贻害子孙人自成为新人，文艺自成为新文艺6、作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”?作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。8、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。9、“抛来”和“抛给”有何区别?抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。10、本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？

这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。11、你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？

“大师”、“捧着”、“几张”“一路挂过去”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。12、联系本文写作背景，想想为什么别的且不说，而单说学艺上的东西？

因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举送去主义在学艺上的表现。13、第6段的“送来”与“拿来”有何区别?“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。

14、第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?

“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。

-------有思考--有鉴别--有选择15、填表：对待外来文化的错误态度。

种类孱头昏蛋废物表现怕被染污徘徊不敢走进门勃然大怒放一把火烧光欣欣然蹩进卧室大吸鸦片实质害怕继承拒绝借鉴，逃避主义盲目排斥，虚无主义，左派幼稚病患者崇洋媚外全盘西化，投降主义16、“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?大宅子文化遗产孱头：不敢进门废物：接受一切昏蛋：放火烧光拿来主义：“拿来”!形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”逃避害怕全盘否定辩证吸收全盘肯定17、填出下列比喻的本体部分。喻体鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太本体外国文化中的精华部分外国文化中精华和糟粕共存的部分外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分18、“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是怎样说理的?鱼翅

鸦片

姨太太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房送,毁掉走散喻文化精华喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化“拿来主义”者对待文化遗产是：比喻说理:吸取精华，剔除糟粕。形象生动，幽默含蓄，而锋芒毕露!19、怎样实行拿来主义？正反对比，有破有立。正面：（立）拿来主义

——占有挑选：吃掉；存放

；走散。反面：（破）怕

——徘徊不敢进门——孱头；怒

：放一把火烧光

——昏蛋;欣——接受一切——废物。

。20、谈谈本文的论证艺术。

比喻论证（8、9段）

——用有相似点的事物打比方。

类比论证（第3段）

——用同类事物相比较。

对比论证（8、9段）

——用性质相反事物作比较。

鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。

犀利，是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。例如“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是抛给的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶居心。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句话82个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。

幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第8、9段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思熟虑，胸存成算。题目虽大，道理虽深，却能以小喻大，深入浅出。既令人信服，也使人受到感染。这就是幽默的力量。鲁迅的幽默和风趣，正如唐弢在《琐忆》中所说：“他揭开了矛盾，把我们的思想引导到事物内蕴的深度，暗示他的非凡的观察力。”“显示了一个成熟的思想战士的特点。”21、谈谈鲁迅杂文的语言特点。文章结构：①送古董②送古画、新画③送梅兰芳（人）鲁迅名言倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？想想议议迪斯尼动画《花木兰》

日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）

来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分