语文版八年级语文下册文言文赏析及练习含答案

语文版八年级语文下册文言文赏析及练习（有答案）④一、邹忌讽齐王纳谏邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。注释1、刘向（约前 77—前 6）又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。 2、邹忌（zaji）：战国时齐人，善鼓琴，有辩才，曾任齐相。3、讽：指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。谏：指批评意见。4、齐王：即齐威王。5、纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。 6、修：长，这里指身高。 7、八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。8、映丽：光艳美丽。9、朝（zhg）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。朝，早晨。 10、窥镜：照镜子。 11、孰：谁，哪一个。与：和……比。12、及：比得上。13、旦日：明日，第二天。14、孰视之：孰，同“熟”，仔细。15、弗（fU）如远甚：远远地不如。弗：不。16、寝：躺，卧。 17、美我者：以我为美。 17、私： 偏爱，动词。18、诚知：确实知道。 19、皆以美于徐公：都认为我比徐公美。以：以为，认为。于：比。 20、地：土地，疆域。 21、方：方圆纵横。 22、宫妇：宫中的姬妾。23、左右：国君身边的近臣。24、四境之内：全国范围内的人。25、之：音节助词，不译。26、蔽：蒙蔽，这里指指受蒙蔽。 27、善：好。 28、乃：于是，就。 29、面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。30、受：给予，付予。31、谤讥于市朝（chS）:在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，议论、讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。32、闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。 33、时时而间（jicn）进：有时候有人偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。34、期（ji）年：满一年。期：满。35、战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不需用兵，就能战胜敌国。译文邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。 ”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。词类活用形容词意动用法 吾妻之美我者：（“以……为美”“认为……美”）形容词作动词：私我也：（“偏爱”）名词作状语：〔面〕刺：（当面）使动用法：〔闻〕寡人之耳者：（使……听到）名词作动词：朝〔服〕衣冠：（穿戴） 一般“服”是名词，在此活用为动词固定句式（1）我孰与城北徐公美？ （2）吾与城北徐公孰美？这两句都是比较相关两项得失高下的选择句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑问代词“孰”由于受强调而被提前，是（2）句的倒装句。宾语前置忌不自信-忌不信自（在否定句中，代词作动词宾语，前置）状语后置（介词短语后置）欲有求〔于我〕也。（欲〔于我〕有求）皆以美〔于徐公〕 。（皆以〔于徐公〕美）能谤讥〔于市朝〕 。（能〔于市朝〕谤讥）皆朝〔于齐〕。（皆〔于齐〕朝）此所谓战胜〔于朝廷〕（此所谓〔于朝廷〕战胜）判断句城北徐公，齐国之美丽者也。 ……者，……也。判断句廉颇者，赵之良将也。 ……者，……也。通假字孰：通“熟”，仔细 （徐公来，孰视之）受：通”授“，赐予，赐给（受上赏）有：通：“又”，用于连接整数和零数一词多义之：a、齐国之美丽者也 （的）。b、问之（代词， 代这件事）。c、吾妻之美我者（取消句子独立性）。d、徐公不若君之美也（取消句子主谓之间独立性）。e、孰视之（代词，指徐公）。f、暮寝而思之（代指这件事）。g、朝廷之臣莫不畏王（的）。h、由此观之（代词，指这件事）。i、臣之妻私臣（的）。j、王之蔽甚矣（取消主谓之间独立性）。朝：a、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐朝拜。b、于是入朝见威王朝廷。c、朝服衣冠早晨（zhs）。孰：a、我孰与城北徐公美代词，谁b、孰视之，自以为不如通“熟”，仔细。于：a、欲有求于我也（向）。b、能谤讥于市朝（在）。C、皆以美于徐公 （比）上：a、受上赏（第一等的）b、上书谏寡人者（向皇帝——呈上）修：a、乃重修岳阳楼（兴建，建造）。b、外结好孙权，内修政理（整治）。c、雨村便急忙修书（撰写）。d、邹忌修八尺有余（长，高）诚：a、臣诚知不如徐公美（确实，的确）。b、帝感其诚（诚心、诚意）c、此诚危急存亡之秋也（确实、的确）。今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕（果真）。诚如是，汉室可兴矣。（如果，果真）方：a、今齐地方千里：方圆。b、有朋自远方来，不亦乐乎：地点c、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中《狼》将要若：1、徐公不若君之美者（及，比得上，动词。）2、门庭若市（如，像，动词。）美：1、不如徐公美（美丽的）2、妻之美我者（认为……美）古今异义1、邹忌讽齐王纳谏。讽：古：规劝今：讽刺2、窥镜。窥：古：照，看 今：偷看3、明日，徐公来。明日：古：第二天 今：明天4、今齐地方千里。地方：古：土地方圆 今：地点5、能面刺寡人之过。刺：古：批评 今：用尖的物体进入或穿过6、谤讥于市朝。谤讥：指责。古：指责议论 今：诽谤嘲讽7、臣之妻私臣。私：古：偏爱今：自私8、宫妇左右莫不私王。左右：古：身边大臣今：方位名词莫：古：没有一个 今：不，不要9、邹忌修八尺有余。修：古：长，原文指身高今：改10、虽欲言，无可进者：虽：古：即使 今：虽然作品背景春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。失去了民心，国家的统治就难以维持。所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。作品赏析文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的原因，并将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。第一部分，写邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟由直言不易的道理。作者先刻画了邹忌的外貌：身材魁梧，仪表堂堂。 “窥镜”“自视”，逼真地刻画由他不无自得的神情。正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比“美” ，也与下文见徐公后“弗如远甚”的自惭心理形成了鲜明的对比。这种对比，烘托由他感到受蒙蔽的心情。明明是“弗如远甚”，可他的妻、妾和客却异口同声地认为他比徐公漂亮，显然是由于各自特殊的原因，使他们没有勇气说由真实的情况。这里，三个人的回答，由于身份和心理不同，虽然都是赞扬，但语气上却有明显的不同。妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱，爱恋之情溢于言表。妾因其地位低下，与主人之间并没有多少真情可言，但又不能不顺从，所以她的回答就有些勉强，说话比较拘谨。客人的回答则明显地流露由奉承的意味。难能可贵的是，邹忌在这一片赞扬声中，并没有昏昏然，忘乎所以，而是保持着清醒的头脑。先是“不自信”，等见到徐公后，又实事求是地承认自己“弗如远甚” ，甚而至于“暮寝而思之”。从中体味由国君不易听到直言的道理，于是“入朝见威王”。第二部分，写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。这一段是课文的中心部分。邹忌见威王后，并没有单刀直入地向威王进谏，而是先讲自己的切身体会，用类比推理的方式讲由“王之蔽甚矣”。他先叙述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后从自己的生活小事推而至于治国大事，说明齐王处于最有权势的地位，因而所受的蒙蔽也最深。这里，没有对威王的直接批评，而是以事设喻，启发诱导齐威王看到自己受蒙蔽的严重性，从而使他懂得纳谏的重要性。他以自己的亲身经历为依据，推己及人。 “王之蔽甚矣”一句，点明了进谏的主旨，犹如当头棒喝，一针见血，使其猛醒，具有强烈的表达效果。邹忌以小见大，由自己的受蒙蔽推想到国君的受蒙蔽，这种现身说法的方式具有较强的说服力。第三部分，写齐王纳谏及其结果。齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，广开言路，对于关心国事、积极进谏者，分不同情况给予奖赏。齐王纳谏之后，齐国果然发生了可喜的变化。“门庭若市”说明在此以前，齐国确实有许多积弊，“时时而间进”说明最初的进谏已经取得了预期的效果，齐威王已经根据人们的意见，改革了弊政。“虽欲言，无可进者”，说明威王已完全纠正了缺点和错误，齐国政治清明。齐威王纳谏去蔽，从而使齐国国势强盛，威震诸侯。文章的主题思想是明确的，即要求统治者能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他有自知之明。这是文章的重点。一、词语解释1、邹忌讽齐王纳谏 讽：讽谏。纳：接受。2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。6、吾妻之美我者，私我也。美：认为, 美。私:偏爱。7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责。9、能谤讥于市朝。谤讥：议论。市朝：公众场合。10、数月之后，时时而间进。间进：偶然进谏。二、翻译下列句子。我孰与城北徐公美?我同城北徐公相比哪个更美丽?城北徐公，齐国之美丽者也。城北的徐公，是齐国的美男子。3、徐公何能及君也 ?徐公怎么能比得上你呢?4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏;7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。8、令初下，群臣进谏，门庭若市 ;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。三、回答下列问题1、邹忌以什么事联想到国家政事的?一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。TOC\o"1-5"\h\z2、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价 ?他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。3、邹忌是如何“讽”齐王的 ?邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。4、讽谏的结果如何 ?齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。5、邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示 ?他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。二、细柳营文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。 ”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。 ”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。注释：作者司马迁：西汉著名历史学家、文学家、思想家。公元91年前后完成《史记》。鲁迅曾评价《史记》为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。细柳营是指周亚夫当年驻扎在细柳的部队。汉文帝年间匈奴侵犯大汉，汉文帝命周亚夫驻扎在细柳（今咸阳市西南），由于周亚夫治军有方最后赢取了胜利，所以他的部队称为细柳营。（1）文帝：汉高祖刘邦之子刘恒，在位期间，执行“与民休息”的政策，减轻地税、赋役和刑狱，使农业生产有所恢复发展，又削弱诸侯势力，以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举，称“文景之治” 。（2）匈奴：我国古代北方的游牧民族。入边，侵入边境。 （3）宗正：官名，负责皇族内部事务的长官，由皇族担任。 （4）军：驻军。 （5）霸上：古地名，一作灞上，又名霸头，因地处霸水西高原上得名。 （6）祝兹侯：封号。 （7）棘门：原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。（8）河内：郡名，今河南北部地区。守，郡的行政长官。（9）细柳：古地名，渭河北岸。备：防备。（10）上：指汉文帝。（ii）被：通“披”。指穿。（12）a（gcu）：张满弓。弩（nd）一种用机械力量射箭的弓， 泛指弓。（13）持满：把弓弦拉足。（14）军门都尉：守卫军营的将官，职位略低于将军。（15）节：符节，皇帝给的凭证。（16）壁门：营门。车骑：汉代将军的名号。（17）按：控制。辔：马缰绳。徐：慢慢地。 （18）持兵揖：手持兵器作揖。揖，双手抱拳行礼。（19）介：铁甲；胄：头盔。为：被。 （20）式车：在车上俯身扶着车前的横木，表示尊敬。式，车前的横木，

现在写作“轼”。（21）谢：告知。（22）曩：（nang）以往,从前，过去。 （23）将：将领。 （24）动：感动。 （25）改容：改变神情。3、译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“我是盔甲在身的将士，不便跪拜，请允许我按照军礼参见。皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。4、通假字：军士吏被甲 被通披：披在身上。改容式车式通轼：车前的横木。可得而犯邪邪通耶：语气助词。4分）且：14分）且：1）天子且至

（2）将军约，军中不得驱驰谢：曩

曩：）（2谢：曩

曩：）（2分）B、壁门 /士吏谓D、其将 /固可袭（4）曩者霸上、棘门军，若儿戏2、下列句子节奏划分正确的一项是（A、军中 /闻将军令，不闻 /天子之诏从/属车骑曰C、介胄之士/不拜，请以军/礼见而/虏也3、文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻划了周亚夫的形象，请指出三处对比，并作分析。（3分）4、将文中画线的句子翻译成白话文。 （3分）居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。（4分）（4分）（1）将要（2）规定（3）告知（4）先前（2分） A（3分）一是文帝到前两处军营时畅通无阻，而在细柳营却两次不得入，这突出了细柳军军纪严明；二是文帝在前两个军营“直驰入”，而在细柳营却“不得驱驰”，只能“按辔徐行”这表现了周亚夫治军有方，令行禁止；三是天子到前两处军营时，“将以下骑送迎”，而周亚夫却“介胄之士不拜”“以军礼见”，这突出了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格。（3分）过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符书去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”（4分）为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而“惊”；为文帝的深明大义，礼仪周至而“惊”；为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。（以上4点，只要答对其中2点即可得满分）密3、桃花源记？陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。一、字词详解1、太元：东晋孝武帝的年号。2、世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。3、武陵：古代郡名。4、为业：以……为生。为：作为。5、缘：沿着,行：前行，这里指划船。7、远近：偏义复词，这里指远。8、忽逢：忽然遇到。 9、夹岸：两岸。 10、杂：别的，其它的。11、芳：指花。12、鲜美：鲜艳美丽。13、落英：落花。一说，初开的花。 14、缤纷：繁多而纷乱的样子。 15、甚：很，非常。16、异：对——感到奇怪。 17、欲：想要。 18、便：于是，就。19、穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思。词类活用，形容词作动词。 20、林尽水源：林尽（于）水源。桃林在溪水发源的地方就到头了。21、得：看到。22、仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。23、若：好像。24、舍：离开。 25、初：开始。 26、才：副词，仅仅，刚刚。27、才通人：仅容一人通过。通：通过。 28、豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。总意：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。。29、舍：房屋。 30、平：平坦。旷：宽阔。 31、俨（y^）然：整齐的样子。32、之：这。属：类。33、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。34、鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。 35、其：那。 36、种作：耕田劳作。37、着：穿着。38、悉：都。 39、外人：桃花源以外的世人。 40、黄发垂髯（tim）:指老人和小孩。垂髯，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人。41、并：表承接（顺接），而且。42、怡然：愉快的样子。 43、乃 （乃大惊）：副词，竟，竟然。44、：很，非常。45、从来：从 地方来。 46、具：详细、详尽。 47、之：代词，指代桃源人所问问题。48、要（yg）:通“邀”，邀请。49、咸：副词，都，全。50、问讯：询问消息。 51、语：（yCi）向……人说，告诉。 52、云：说。 53、先世：祖先。 54、妻子：指妻子、儿女。 55、邑人：同乡的人。 56、绝境：与人世隔绝的地方。57、复：再，又。 58、焉：兼语词，从这里。相当于“于之” ，“于此” 。59、间隔：断绝来往。 60、今：现在。61、乃（乃不知有汉 ）：竟然。62、无论：更不用说，（更）不必说。 63、叹惋：感叹，惋惜。 64、延至：邀请到。延，邀请。65、为：无义。66、具言：详细地说。67、具：详细。68、停：待。69、辞去：辞别离开。70、语：对……说。71、不足：不必，不值得。72、为：向、对。73、道：说。74、既：已经；——之后。 75、得：找到。 76、便扶向路：就顺着原来的路回去。扶：沿、顺着。向：从前的，旧的。77、处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。78、及：到了。 79、郡下：指武陵郡城下。 80、诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 81、说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样。 82、即：立即。 83、遣：派遣。 84、寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志：做的标记。（名词性）所单独可不翻译。85、遂：竟然。86、复：又，再。 87、得：取得，获得，文中是找到的意思。 88、南阳：郡名。89、刘子骥：即刘麟之，字子骥。 90、高尚：品德高尚。91、欣然：高兴的样子。 92、规：计划，打算。93、寻：随即，不久。 94、未果：没有结果，意思是没有实现。果：实现。 95、问津：本指打听渡口，这里是访求寻找的意思。津，渡口。二、译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。三、考点1、重要实词缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云2、重要虚词乃：（1）见渔人，乃大惊：竟然。（2）乃不知有汉：竟然为：（1）武陵人捕鱼为业：作为。（2）此人一一为具言所闻：对其：（1）欲穷其林：这。（2）其中往来种作：代词代桃花源。（3）余人各复延至其家：自己的。 （4）得其船：自己的。（5）太守即遣人随其往：代渔人。3、多词一义（1）缘溪行、便扶向路：沿着（2）便 要还家、延至其家：要，通邀，邀请（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都（4）此中人 语云、不足为外人 道也：说（5）乃大惊、遂与外人间隔：于是4、古今异义无论（古义：不要说， （更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子）绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输事业 ）不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿 "）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气，志向）延（古义：请；今义：延伸，延长）悉（古义：都；今义：熟悉）咸（古义：全；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…）果（古义：实现；今义：果实，结果 ）5、词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。

果（未果）：名词作动词，实现6、一词多义寻：①寻向所志（动词，寻找）。 ②寻病终（副词“不久”）舍：①便舍船（舍（sh6）,动词，舍弃。）②屋舍俨然［舍（she）名词，“房屋”）中：①中无杂树（“中间”）。②晋太元中（“年间”）。③其中往来种作（“里面”）志：①处处志之（动词，“做记号”）。②寻向所志（志，独字译为做标记、与所连用，译为 '所做的标记 '）之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）。 ②闻之，欣然规往（代词， “这件事”）。③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）为：①武陵人捕鱼为业（读wB,动词，作为）。②不足为外人道也（读wd,介词，对，向）遂：①遂迷，不复得路是”）遂：①遂迷，不复得路是”）向：①寻向所志（原来）得：①便得一山（看见）闻：①鸡犬相闻（听见）穷：欲穷其林（尽，穷尽）者得我与（贫穷）7、同义词都：（1）悉：悉如外人。来问讯。（4）并：并怡然自乐。沿着：（1）缘：缘溪行。“最终”）。②遂与外人间隔（“于②眈眈相向（看）②得其船（找到）②闻有此人（听说）。穷冬烈风（深） 。所识穷乏（2）皆：皆叹惋。 （3）咸：咸（5）具：具答之。2）扶：便扶向路。邀请：（1）要：便要还家。（2）延：余人各复延至其8、古汉语句式判断句例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）（2）省略句见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）省主语：例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）省宾语：例一：问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）省介词：例二：林尽水源（是"林尽于水源 "的省略、）9、四个“然”字①豁然开朗： 开阔的样子。 ②屋舍俨然： 平坦的样子 。③怡然自乐： 愉快的样子。 ④欣然向往： 高兴的样子 。10、原文默写表现桃林美景的句子：芳草鲜美，落英缤纷。表现桃花源环境的句子：复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。表现桃花源人们生活的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。表现桃花源人热情好客的句子：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。文体记：可以是游记和碑记 （或铭记 ）（主要的还是游记） 。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情，让思想在风中飘荡的一种文体（散文）。相当于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文。四、写作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405），他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念由发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。 《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。五、赏析文章开端，先以美好闲静、 “芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引由一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现由桃花源的气氛， 使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髯”这三个词便可以看由此点。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离悄恍的桃花源。”不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。@4、岳阳楼记？范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜行，商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼，登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。一、通假字1、属予作文以记之（通“嘱”，嘱托，托付）2、百废具兴（通“俱”，全，皆）二、注释1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shi）号文正，世称范文正公，北宋政治家、军事家、文学家。（2）庆历四年：公元1044年。点名作文的时间。（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。 （4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（ 1045）。越，经过。（5）政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事；通，顺利；和，和乐。这是赞美滕子京的话。（6）百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。具，通“俱”，全、皆。兴，兴办。 （7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。（8）属（zhd）予yu）作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，创作文章。以，用来。（9）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，美好景色。（10）衔（xi⑻远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shmg）:水势浩大的样子。（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。 （18）览物之情，得无异乎：观赏自然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。（19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如"淫（y⑻雨，连绵不断的雨。霏霏（fB）,雨（或雪）繁密的样子。淫，过多。（20）开：放晴。 （21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。（24）桶（qimg）倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。槁，桅杆。楫，桨。倾，倒下。（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。（26）斯：这，在这里指岳阳楼。（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（30）波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花（此句为互文）。芷：香草的一种。汀：水边平地。 （34）郁郁：形容草木茂盛。 （35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。 （36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。 （37）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。（38）静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。（40）何极：哪里有尽头。极：尽头。（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临，面对。（44）洋洋：高兴得意的样子。 （45）嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。（51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：他们一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归” 。归，归依。三、译文庆历四年（1044年）的春天， 滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年 （1046年）九月十五日。四、成语“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。“心旷神怡” ：形容心境开阔， 精神愉快旷：开阔；怡：愉快。“气象万千” ：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。“政通人和” ：政令推行顺畅，人民团结；形容国家稳定，人民安乐。“百废具兴” ：许多被废置的事业又都兴办起来。现在规范词形写作“百废俱兴”。“浩浩汤汤” ：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。“薄暮冥冥” ：傍晚时天气昏暗。“霪雨霏霏” ：形容细雨连绵不绝的样子。“春和景明”：春风和煦，阳光明媚(的时候)。“波澜不惊” ：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色、现在一般的说法是 "无论遇到什么事都不会自乱阵脚， 不惊不诧。“一碧万顷” ：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。“岸芷汀兰” ：岸边的香草，小洲上的兰花。“宠辱偕忘”：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。五、一词多义夫：1)予观夫巴陵胜状 那。2)夫环而攻之发语词，不译。

3）未几，夫鼾声起 丈夫。观：1）予观夫巴陵胜状 看。2）雄伟景象。极：1）北通巫峡，南极潇湘尽。分。3）浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极去：1）去国怀乡离开。离。3）委而去之 逃离，逃亡。或：1）而或长烟一空有时。许空：1）浊浪排空 天空。通：1）政通人和顺利。六、词类活用此则岳阳楼之大观也2）感极而悲者矣 十此则岳阳楼之大观也2）感极而悲者矣 十穷尽。2）西蜀之去南海 距2）或异二者之为 或2）长烟一空 消散2）北通巫峡 通向2、先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）3、后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）4、滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，作郡的长官）5、忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话）刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）7、锦鳞游泳（用锦鳞代指鱼群）七、古今异义1、气象万千（古义：事态；今义：天气变化）2、微斯人（ 古义：如果没有；今义：微小）3、此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看）4、横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对）5、浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉）6、予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人）7、前人之述备矣（古：详尽 今：准备）8、增其旧制（古：规模 今：制度）八、中心思想通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。九、主题“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。十、文章理解1、本文的立意和构思有什么特点？据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。2、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。但是，作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危，思则有备，有备无患。 ”南宋大诗人陆游也说“未卑未敢忘忧国。”现在，我国已经基本实现了社会主义初级阶段，然而“国富”不等于“国强” ，如果国防不巩固，即使生产发展了，也有可能毁于一旦。第一次世界大战后的法国就是一例，由于粉饰太平的风气弥漫，仅经过六个星期的战斗，号称强国之一的法兰西就在首都巴黎城头挂起了白旗。因此，我们没有理由放松警惕，而应居安思危，永远保持清醒的头脑。当然，这句名言还有它的寓意，那就是吃苦在前，享乐在后。现在的中学生生在福中不知福，实在令人痛惜。俗话说：“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”青年时代的毛泽东在湖南长沙第一师范求学期间，从没有放松过对身体和意志的锻炼，常通过游泳、登山、露宿、长途步行来砥砺自己艰苦奋斗的品格。我们常说“生于忧患，死于安乐”，伟大的领袖毛泽东尚能“主动找苦吃”，我们又为什么不能“踏尽崎岖路”呢?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义远非如此，但经常保持这种观点，却能使我们认清事物的本质，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己。3、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用？本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。4、本文的句式是如何骈散结合的？这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。散句骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物？结合作者当时被流放的背景，显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲。”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格。也表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的。所以在文中议论这个人物。表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘。表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥。“沙鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是：对偶、借代9、总写：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖10、衔(xian)远山，吞长江,浩浩汤(sh^g)汤，横无际涯是空间描写。11、“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣”的作用：承上启下④5、醉翁亭记？欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也，山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。一、词语解释1、环：环绕。2、皆：副词，都。 3、环滁：环绕着滁州城。4、滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。5、其：代词，它，指滁州城。6、壑：山谷。 7、尤：格外。特别。 8、蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。 9、蔚然：草木茂盛的样子。 10、峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。11、山：名词作状语，沿着山路。12、潺潺：流水声。13、而：表承接。 14、酿泉：泉水名。 15、回：回环，曲折环绕。16、翼然：像鸟张开翅膀一样。 17、然：的样子。18、临：靠近。 19、于：在。 20、作：建造。 21、名：名词作动词，命名。22、自谓：自称，用自己的别号来命名。23、号：名词作动词，取别号。 24、曰：叫做。 25、辄：就。TOC\o"1-5"\h\z26、年又最高：年纪又是最大的。 27、得：领会。 28、寓：寄托。 29、意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。30、乎：在乎。31、林霏：树林里的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。 32、开：消散，散开。33、归：聚拢，指散开的云又回聚到山来。34、暝：昏暗。35、晦：阴暗。36、晦明：指天气阴晴明暗。37、芳：香花。38、发：开放。39、佳木：好的树木。 40、秀：植物开花、结实。41、繁阴：一片浓密的树荫。 42、风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。43、至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。44、负者：背东西的人。45、休于树：在树下休息。46、伛偻：腰背弯曲的样子，这里指老年人。47、提携：小孩子。48、临：靠近，这里是“……旁”的意思。49、渔：捕鱼。50、酿泉：名作状，用泉水。51、洌：清醇。52、山肴：野味。53、野蔌：野菜。蔌，菜蔬。54、杂然：众多而杂乱的样子。55、陈：摆列。56、酣：尽情地喝酒。 57、丝：琴、瑟之类的弦乐器。58、竹：箫、笛之类的管乐器。 59、射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。 60、弈：下棋。这里用做动词，下围棋。 61、觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。 62、觥：酒杯。63、筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。 64、苍颜：脸色苍老。 65、颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。66、已而：不久。 67、阴翳：形容枝叶茂密遮盖成阴。68、翳：遮蔽。69、鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。70、乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。72、醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。73、谓：为，是。 74、庐陵：庐陵郡，就是吉洲。现在江西省吉安市。二、译文环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。三、词类活用1、山行六七里山：沿着山谷，名词作状语2、酿泉为酒酿泉：用酿泉，名词作状语。3、有亭翼然临于泉上者翼然：像鸟儿的翅膀，名词作状语。4、名之者谁名：命名，取名，名词用作动词。5、自号曰醉翁也号：取名，名词用作动词。6、而不知太守之乐其乐也（前）乐：以 为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。7、杂然而前陈者前：在前面，名词作状语。四、古今异义词1、非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】2、四时之景不同【时：古义：季节；今义：时间】3、野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】4、醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：意思】五、中心思想文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于与民同乐之中。中心思想：通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。六、写作背景《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。七、文体记这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。是古代一种散文体裁。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑， 故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负 （感情和主张 ），阐述作者的某些观点。“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物（记人、记事、记物），“记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。八、赏析从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中的第一部分。我们不难看出，作者的笔法是很讲究的，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”的“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”的琅琊山，然后具体到山间的泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上的一座玲珑剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中的形象性，富于动感。欧阳修采用这种由大及小，层层深入的写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽的兴致。再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子的人，以及自己给它起了“醉翁亭”的名字，并解释了“醉翁”二字的由来。欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，的全篇主旨（与民同乐）伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里的快活，却不知道人们的快乐，人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的，是“庐陵欧阳修也”。@）《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余孥一小舟，拥舞衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。一、词句注释1、崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。2、俱：都。 3、绝：消失。 4、是日更（gmg）定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左石。定，开始。5、余：第一人称代词，我。6、孥：通“梯”，撑（船）。7、拥舞（cui）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。 8、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。 10、惟：只有。 11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。13、而已：罢了。14、毡：毛毯。 15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。16、拉：邀请。17、强（qi①g）饮：尽情