山居秋暝课件

山居秋暝世有“李白是天才，杜甫是地材，王维是人才”的说法，钱钟书称其为“盛唐画坛第一把交椅”王维回忆的摇篮《相思》

红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。一知人论世

王维（701-761），字摩诘，祖籍太原，唐朝具有多方面艺术才能的著名的田园派诗人，是盛唐的边塞诗及山水诗的大宗师。他工诗善画，又精通音乐，并能以画、乐之理融会于诗中。

王维前期的诗表现出清新明快、豪迈健康的调子，作品也具有较强烈的现实主义，大都反映了现实。后期因为政局黑暗，奸臣专政，只好渐退出官场，隐居山林，诗作多是描绘田园山水，鲜明地反映了他逃避现实的消极情绪，隐隐透露出田园的恬静闲适的乐趣，以及做人处事的禅机，所以被誉为诗佛。他的山水田园诗中显出一种幽深清远、静谧空灵的境界，从而形成了他自己诗歌的独特风格。阅读学案“山水田园诗”与“王维诗歌的禅意”资料二.解题“山居”：山中的居所。点明了地点“秋暝”：秋天的傍晚。点明了时间

本诗写秋天傍晚的山景。三.读诗歌，把握节奏

空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

明月/松间/照，清泉/石上/流。

竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

四疏通诗意根据意译再读诗歌，感知画面【首联】空山雨后，天气晚来秋。新【颔联】明月松间照，清泉石上流。【颈联】竹归女，莲动下渔舟。喧浣【尾联】春芳，王孙可留。随意歇自(空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。)(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。)(任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。)根据译文，概括诗歌向我们展示的几幅画面（每幅画面不得超过6个字），画面特点是什么？第一幅：空山秋雨图。第二幅：明月松林图。第三幅：明月清泉图。第四幅：浣洗晚归图。第五幅：月夜采莲图。有声有色有光有影有静有动清新宁静画面总体特点五.文本赏析【小组合作探究】板块一：看意象，赏意境，悟心境（情感）首联颔联颈联空山、新雨1.“空山”表明这里无人、无声。“无人”：是特指无达官贵人。“无声”：是特指无尘世喧嚣。2.山雨初霁，万物一新意境：寂静，清新，幽雅。心境空明。明月、松、清泉、石光影交织中的立体感：皓皓月光朗照下的森森松林、淙淙流泉、苍苍山石以及蓊蓊郁郁的树影，清流的折光组成一幅韵味幽远的山水画意境：幽美、清新、明净。山村的自然美！内心：宁静、恬淡。竹、莲、浣女、渔舟颈联侧重写人，以人和而望政通。和颔联一样，都是诗人理想境界的环境烘托。意境：淳朴、生动、热闹，祥和安乐！人们的生活美！内心：憧憬、向往。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》【小组合作交流】问题1：颈联：“竹喧归浣女，莲动下渔舟”一句的词序还可有两种排列：①竹喧浣女归，莲动渔舟下；②浣女归竹喧，渔舟下莲动。与上两种排列相比，诗人的排列有哪些好处？问题2：诗人为什么要选取“松”、“清泉”、“竹”这些物象来写？【明确1】：①与第一种排列相比，它是为了押韵的需要，“舟”与“秋”“流”“留”押韵，符合近体诗的格律要求。②与第二种排列相比，它反映了一种生活的真实：因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

这样写可以产生“未见其人，先闻其声”的艺术效果，更添情趣。【明确2】：意象：清泉（洁净，高洁），竹（高雅、纯洁、虚心、有节），松（高洁、坚强）、莲（高洁、高雅、洁净）。问题2：诗人为什么要选取“松”、“清泉”、“竹”、“莲”这些物象来写？松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。----寻隐者不遇贾岛息阴无恶木，饮水必清泉。

——王维赞贤士语此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍......----王羲之《兰亭集序》【用意】：“一切景语皆情语”，这些物象象征诗人高洁的人格，体现了诗人追求高洁理想的境界；体现了诗人的人格美和归隐情怀。【问题3】：尾联中的“王孙”指谁？表达了诗人怎样的思想感情？【明确3】：“王孙自可留”，此为一个典故，本来出自《楚辞·招隐士》，“王孙兮归来，山中兮不可久留”。王孙指贵族、高官，也有说指诗人自己（诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川）而“招隐士”本事劝人出世为官，王维在此却反其义而为“可留”，便把诗人流连忘返的情绪和意境和盘托出，表达还是不出世而是做隐士好。表达了诗人寄情山水，归隐田园的志向；寄托了诗人高洁的情怀，及对理想境界的追求。“诗意的生活”“诗意的憩居”景清幽、明净，以物芳而明志洁；人淳厚、朴实，广人相而望政通。王维追求的是宁静、淡泊的人生态度，本诗也是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。①对空明雅洁的自然美的热爱；②对淳朴幸福的社会美的憧憬；③对静隐闲居的生活美的向往；④对淡泊自由的人格美的追求；⑤对倾轧污秽官场的丑的厌恶。全诗情感小结板块二：寻技巧、找手法、明作用1.【对比】：“明月松间照，清泉石上流”动静对比；上下对比；远近对比；视听对比；冷暖色调。【效果】：相对、对比中，景是和谐的。此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。2.【反衬---以动衬静】：颔联、颈联颔联明月、松、石是静；清泉是动：一“照”一“流”，一静一动，相映成趣，意境优美秀丽、清新。颔联整体是静，颈联浣女归竹喧、渔舟下莲动是动。颈联的喧闹，更衬托出大环境明月清泉的幽静知识延伸诗歌景物描写常用手法1.视、听、嗅、味、触觉；2.远近、高低、上下、俯仰；3.色彩、冷暖色调；4.明暗、光影等。渲染、衬托（正衬、反衬）、动静结合、虚实相生、白描、细节描写等板块三：诗歌的语言美与多数诗人的“悲秋”（《登高》《声声慢》《天净沙秋思》）作品相比，王维的这首诗语言风格有何特点？【明确】：《山居秋暝》这首诗勾勒出一幅幽静清新的美好图画。自古写秋景的诗多为悲作，而在王维笔下则欢快明丽，充满生机和活力。表现了诗人热爱大自然，陶醉于闲适恬淡生活的情趣。【王维诗歌语言特点初解】：清新、优美、明丽、空灵，有情致。结束语

王维被人称为诗佛，诗往往比较静谧。他和孟浩然对山水诗做出了巨大的贡献。山水田园诗经过了三个阶段，第一个阶段是先秦，山水只要用来起兴，比如“月出佼兮”“蒹葭苍苍”之类，山水是没有独立地位的。第二个阶段是谢灵运和谢朓为代表的汉魏六朝时代，山水被当作描写的对象，往往是静态的，诗人与山水是有距离的。第三个阶段是唐代，山水与诗人的主观情思融为一体，达到了情境合一的状态。前者是导游，后者把自己完全融进画境之中，达到情景交融的最高境界。阅读要求1.意象（后期）可归类记录，方便归纳其特点2.前后期画面、意境变化可抓住诗歌中意象的不同进行解析3.画面、意境概括综合7首后期诗文共同点，词语选择尽量丰富，不要重复率很高。多用形容词。4.技法分析：举例简洁分析；多用拓展资