2023-2024学年青海省果洛初中语文九年级上册期末自我评估试题

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分)1、下面语段中加点字的注音完全正确的一项是（

）林子里弥漫着深沉的静寂和安详，苍松翠柏相映成趣。五彩斑斓的野花，遍地都是。林中鸟语，枝头蝉鸣，仿佛互相唱和，给人一种甜蜜的安泰与和平的感觉，汤姆烦躁的心情也安定下来了。A．ní

yìng

fó

héB．ní

yìn

fú

héC．mí

yìn

fó

hèD．mí

yìng

fú

hè2、下列词语书写完全正确的一项是(

)A．懒惰

锻练

折扣

不攻自破B．盲从

迷信

流俗

辨伪去妄C．大儒

停滞

墨守

腐草为莹D．步骤

修正

凶险

辩别是非3、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（

）

①赣剧剧目丰富多彩，文辞俚语质朴，曲调粗犷激越，表演朴实细腻。

②赣剧有着500多年的历史，曾经轰动京华、风靡上海、声震金陵、唱响春城。

③新中国成立以来，赣剧更是创造了无数的辉煌。

④在中国文学史、戏曲史、音乐史、舞蹈史上占有重要地位。

⑤有专家做过统计，赣剧对后来的湘剧、川剧、婺剧、京腔等全国11个省市近40个剧种的形成都产生过深远影响。A．⑤①④②③B．②①④⑤③C．①③⑤④②D．③②⑤①④4、下列各项中分析不正确的一项是（

）假若爱比恨多，小屋才光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得焚香净手，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。A．“让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。”是复句。B．划直线的句子是假设关系复句。C．“销毁你的精神垃圾”运用了比喻的修辞方法。D．文中划曲线句子有语病。把“焚香”和“净手”两个词位置互换。

第II卷（非选择题，共76分）

三、默写（共6分）5、根据要求填写诗文名句。

（1）毛泽东的《沁园春·雪》中，运用比喻和对偶的修辞手法描写北国雪景的句子是：_____________，_____________。

（2）《岳阳楼记》中，表明作者坚定的志向及对友人的勉励的句子是：_____________，_____________？

（3）《湖心亭看雪》中，用听觉写冰天雪地，呈现出一股肃杀、冷寂的寒意的句子是：_____________，_____________。

（4）《醉翁亭记》中，描绘山间朝暮之景的句子：_____________，_____________。

（5）《水调歌头》中，词人借用明月来表达对人生美好祝愿的句子是：_____________，_____________。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读下面甲、乙两段选文，完成各题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（选自《孟子·梁惠王下》）

【注】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。②非：认为……非，即非难，埋怨。③非：不对，错误。

1．解释下列句子中加点词语

（1）予尝求古仁人之心

尝：

（2）微斯人

微：

（3）乐民之乐者

乐：

（4）然而不王者

王：

2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（2）忧民之忧者，民亦忧其忧。

3．【乙】文中画波浪线句子停顿正确的一项是（

）A．为/民上而不与民同乐者。B．为民上/而不与民同乐者。C．为民上而不/与民同乐者。D．为民上而不与/民同乐者。4．【甲】【乙】两文都阐释了古代贤人的忧乐观，【甲】文用“_____________”表达；【乙】文用“____________”表达。（请分别用文中原句回答）四、现代文阅读（共10分）阅读下面的文章，完成下面小题。敬业与乐业梁启超①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。④第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。⑤我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！（选自《敬业与乐业》——梁启超）1．本的中心论点是什么？又从哪几方面进行阐述和论证的？

2．文中第③段划直线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

3．如何理解“人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。”这句话的含义。

4．第④段开头采用口语化的对话有什么好处？

5．结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面这首诗，回答问题。长寿山居元夕①元好问微茫灯火共荒村，黄叶漫山雪拥门。三十九年何限事②，只留孤影伴黄昏。【注】①写此诗时，诗人任河南内乡令，因母亲