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姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。
3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。
4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列加点字的注音全部正确的是(
)A.旌(shēng)旗
艰(jiān)难
投身(shēn)革命B.阎(yán
罗
捷(jié)报
腥(xīn)风血雨C.诸(zū)君
烽(fēng)烟
取义成仁(rén)D.创(chuàng)业
悬(xuán)挂
人间遍种(zhòng)2、下列词语书写全都正确的一项是(
)A.天怒人怨
形影不离
垂头丧气
脖然大怒B.礼贤下士
眉开眼笑
枯躁乏味
崇山峻岭C.天伦之乐
断壁残垣
勾魂索命
莺啼燕啭D.云山雾罩
言谈举指
腰缠万贯
识文断字3、下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是(
)A.《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,如“温故知新”“舍生取义”“不耻下问”B.《诗经》中的诗歌分为风、雅、颂三部分。风是各地方的民歌民谣,雅是正统的宫廷乐歌,颂是祭祀乐歌。C.榜眼、探花是科举时代的称号,明清两代称殿试考取一甲(第一等)第二名的人为榜眼,第三名的人为探花。D.杜牧在《赠别》中写到“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。4、下列语句中没有语病的一句是A.许多名人的经历告诉我们,成功与失败不是上天赋予的,而是个人努力的结果。B.崀山的知名度在不断提高,具有湘西南特色的旅游项目日益受到众多外地游客。C.通过观看电影《摔跤吧,爸爸》,使我重新认识了“虎爸狼妈”的必要性。D.生活有多么广阔,语文世界就有多么广阔。
第II卷(非选择题,共76分)
三、默写(共6分)5、古诗文默写。
(1)_______________,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(2)乱花渐欲迷人眼,_______________。(白居易《钱塘湖春行》)
(3)《出师表》中表现作者临危受命、勇于担当的句子是:“_______________,_______________。”
(4)酒,常激发诗人的情怀。李白《行路难》“_______________,_______________”两句,是对宴饮欢乐气氛的营造;陆游《游山西村》“_______________,_______________”两句是对淳朴民风的赞赏。二、文言文阅读(每小题3分,共12分)课内文言文阅读鱼我所欲也鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1.解释下列加点词语的意思。
①故患有所不辟也(
)②蹴尔而与之(
)③是亦不可以已乎(
)
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
3.下列对原文有关内容的分析理解,不正确的一项是(
)A.作者以严肃的态度,庄重的言辞,阐述了“生”与“义”的关系,指出舍生取义是人的本心。B.文天祥宁死也不投降,他的行动体现了孟子“舍生取义”这一主张。C.作者用“不受嗟来之食”和“不辩礼义”接受“万钟”两个例子,从正面论证了中心论点。D.孟子认为:在任何情况下,都要像贤者那样,把义放在首位,必要时还要做的“舍生取义”。四、现代文阅读(共10分)阅读下文,完成后面小题品读经典可以培养高尚心灵朱万曙①林语堂曾说,“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵”读书可以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”,这种好处,则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静,从浅陋走向优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵。②何谓经典?唐代史学家刘知几说:“自圣贤述作,是曰经典。”他认为,古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今,必然是经典。但问题又来了,圣贤何以成为圣贤?实际上,还是靠其著述留存后世,为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性:传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说,经典之所以成为经典,关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神,能够穿越时空、启迪后人。因而,经典是历史选择出来的最具价值的书籍。③品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考。A又如,马克思、恩格斯的著作历来为共产党人所推崇,百读不厌,回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作,不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题,而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考,启迪智慧,荡涤心灵。④品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺秦王,一番悲壮,一幕惊险。从《史记》中可以看出,作者司马迁的追求是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”,为匈奴作列传,还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典,我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。⑤品读经典,可以给人以美的享受。“所谓伊人,在水一方”,人美景也美;“七八个星天外,两三点雨山前”,让人感到清新、舒旷,意境悠长。阅读叙事文学作品,就如同步入历史人物长廊:刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹,巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇,梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气,等等。文学经典往往也是历史经典。例如,杜甫的“三吏”“三别”,书写了安史之乱的历史场景。C又如,一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写,揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能,但可以培养高尚的心灵。D经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞,给人带来的并非单一的启迪,而是多元的文化熏陶,使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。(选自《人民日报》有删改)1.文章开头引用林语堂的话。对其作用分析有误的一项是(
)A.是证明论点的事实论据B.引出中心论点C.使论点更有说服力D.激发阅读兴趣2.文章第③段说:“品读经典,人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义?请简要回答。
3.文章第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
4.下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适?请简述理由。
孔子所强调的“仁者爱人”,一直是中华民族宝贵的精神财富,在今天依然具有不可替代的价值。
五、诗歌鉴赏(共5分)阅读下面的宋词,然后回答问题。渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。
(1)“千嶂里,长烟落日孤城闭”描绘了一幅什么样的画面?
(2)“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”表达了词人怎样的思想感情?请简要分析。六、语言表达(共10分)人生经
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