问渠那得清如许为有源头活水来有感于于漪老师谈语文教学

问渠那得清如许，为有源头活水来---有感于于漪老师谈语文教学敦煌中学殷彩霞于漪老师是我初为人师时就仰慕崇拜的老师，是我为师的榜样典范，再次聆听她对语文教育的讲座，是我从教生涯的再次沉淀与升华。其言其行是我终其一生要追随的榜样。一路走来，对于漪老师的教育思想做了如下的积淀。教师是教育理想和教育现实的转换者。我们要把学生培养成德智体全面发展的人，这是理想。谁来转换为现实？靠一堂堂课、一堂堂班会，一个学期一个学期去做。先进的教育理念要靠教师来转换成教育实践。罗曼罗兰所讲：累累的创伤是生命给你最好的东西，因为它标志着你前进的一步.呼唤社会对教师多一点理解与支持，不要因为在改革过程中，不要因为在改革过程中出现一点这样那样的毛病就责怪。语文教学的处境是很困难的，课时少不理想，但再难也要坚守我们的精神家园，母语是我们的学生、我们全民族的精神家园。我不可能去改变社会，但在大气候下可以营造好我的小气候，课堂里我还是主人，可以发挥主动性、创造性。记得尼采讲过：‘只有经过地狱磨难的人，才能有建造天堂的力量。

“我们语文老师竭尽全力教学生学好语文，让母语的生命力在我们手闪发光芒。”我们语文教师就是这样，在教学中历经艰难、历经磨难，你就力大无比，建造母语教学漂亮、辉煌的天堂，我们靠的就是执著追求的精神。温总理讲要仰望天空，要有理想，有追求。教师和艺术家一样，要善于收集外界的各种信息，加以筛选，然后把好的贮存起来。艺术家之所以成为艺术家是因为有个敏感的灵魂，能‘自振’。我们教师在今天学生情感淡漠的情况下，首先要成为有敏感的灵魂的人，对外界真善美的东西能够大量地吸收，成为‘自振’的人。你自己感动了，身入其中，就能感动学生。一部《易经》讲的是君子的道理，天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。先贤的智慧，使我们后辈由衷地爱戴和敬佩。当我们沉浸在中国优秀传统文化之中，我们会感到自己长大。永远在长大。

在语文教学过程中，应当始终遵从“三个层面的目标;第一层面是构建知识体系。教学目的不只是品味语言，不能以局部涵盖全体。一门课无框架是很可怕的，上好一门课必须要有基本框架，文章要有文脉，无思路、无线索就无法体会，无结构更是一盘散沙。第二层面是提升能力体系，不能把学生当容器灌输知识，要点燃他的智慧。通过各种形式，形成他的能力。语文学习中的听说读写中读写、口语交际均为能力。一个人无论将来做什么工作，总离不开语文，离不开母语。语文水平是人的素质、文化、思维的水平，需要磨练和积累。第三层面是完善价值体系。教师上课应在语言文字的传授和能力培养的同时，用思想感情熏陶感染学生。思想感情须是正确的、浓郁的、积极向上的。所有课程既有知识建构、能力建构，也有价值建构。以促进学生发展为本是要落实的，不是喊口号。真正的复杂的育人工作，无口号可概括。文章本身是综合体，其人文性是熏陶感染、是文化功能，在价值观、人生观、情感态度方面熏陶感染，提升做人的道理。读书是为了明理，明做人之理，明报效国家之理。教语言文字把其内涵、把作者真正的写作意图提示出来时、语言文字的表现力、生命力就充分展现，具有无穷的魅力，与此同时，也熏陶感染了学生的灵魂。所以，既要在实用功能上有扎实的基本功，又要切合学生实际，培养熏陶他们的情感、态度、价值观，二者是一而二、二而一的。

语文教育要以学生为本，着力于语文素养的整体提高，教语文千万不能只重视知识的传授、技能的训练，而忽视对学生的培养。语文教育要牢牢把握两个基本点，一是要教文育人，为培养学生成长、成人、成才服务；二是要准确把握语文学科的性质和功能。语文教育不能急功近利、立竿见影，要教在今天，想到明天，以明日国家建设者的素质要求、德才标准指导今日之教学。当前，在语文教育中应克服“三多三少”，即知识看得多，学生的能力和整体素质考虑得少；分数看得多，实际才干重视得少；对学生眼前关注得多，对将来建设者的素质要求考虑得少。忽视对学生整体素质的培养，只在学科的某个局部、技能、技巧上下功夫，将会小得而大失。要正确把握语文教育的功能性质。不能只强调语文的工具性，片面夸大训练功能，在个别词句上下功夫，将文章肢解成一个一个零部件，只见树木，不见森林，搞文字的排列组合，好端端的文章被碎尸万段。这样搞，闪光的思想不见了，启迪人的智慧不见了，感染人、凝聚人的情感不见了，留下的只是一些鸡零狗碎的符号。只有对语文学科性质的全面把握，才能满腔热情地将灵动的、丰富的母语教育教得丰富多彩。当然，必要的训练是要有的，但不是机械地训练。比如，朗读是一项很好的训练，既有训练功能，又有教育功能，一篇好文章可以读得荡气回肠，或慷慨激昂，或温情脉脉，使学生受到感染和教育。教育不是空洞的说教，而是读书明理，阅读这些佳作美文，高尚的情操、崇高的思想就会通过语言文字流入孩子的心田，提高文化品位、审美情趣，使学生认识社会、认识人生，领悟做人的道理。语文教育不能单打一，不能以偏概全。新修订的语文教学大纲指出，语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。在培养和提高学生语文能力的同时，进一步激发学生对祖国语文的感情，培养社会主义思想道德品质，提高文化品位和审美情趣，发展健康个性、形成健全人格，这些都准确、充分地反映了语文学科的特点。语言文字渗透了民族个性，负载着中华民族几千年的优秀文化，有着极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神。因此，在教学中应当使语文的工具作用和丰富的文化内涵、人文精神水乳交融，不能人为地割裂。教师要有目的、有意识、有感情地用民族的优秀文化和民族精神哺育后代，以收春风化雨、润物无声之功。如果舍弃了人文精神，就是舍弃了语文的灵魂。课堂究竟是谁的用武之地。过去认为教师只要讲深讲透，学生自然就会了。实践证明，这是极大的误解。教不等于学，教过不等于学会，教师的滔滔不绝，占用了课堂宝贵的时间和空间，机械重复的训练充斥课堂，学生被动接受，主动性、创造性难以发挥。学生应是课堂的主人，教师应启发、引导、点拨，为学生的学服务。教师一要研究教材，二要研究学生，做到胸中有书，目中有人，把学生思维的时间、空间还给学生，让学生自主学习，因为语言文字当中蕴涵的语音感、语意感、语境感不是教师能够全部讲出来的。弘扬人文、熏陶感染，强调一个“润”字，在反复的朗读吟诵中，高尚的爱国情感、强烈的民族自尊就会在潜移默化中影响学生。同时，课堂结构要改变，改变教师讲、学生听，学生问、教师答的单向型直线交流。教师要把所有学生组织到课堂教学中来，教师的角色作用于每个学生，师生之间、学生之间相互作用，形成一个思想、知识、情感、能力交流的网络，使学生思接千载，视通万里，信息量大大增加，能力获得发展。语文与生活同在，把学生关在教室里，局限在课本中，必然远离实践。教师要抓住两个板块不放松，一是课内引导学生自由阅读，自主表达，多读多写，千万不可越俎代庖，削弱学生的语文实践；二是抓住课外阵地不放松，课内教在点子上，课外延伸、拓展、深化，指导学生课外阅读、课外写作、课外活动。读写是语文的双翅，读得少，读得不得法，无疑是对语文教学的釜底抽薪。一定要打开学生课外生活的大门，让学生在丰富的社会实践中学好语文、用好语文。于漪先生的为人也是我一直以来佩服的，她说：“我有两把尺子，一把尺子量自己的不足，一把尺子量别人的长处。”这句话，让我们今天很多膨胀了的人，着实应该清醒一下。它告诉了我们在日常看问题的时候，应该有的两个视角：第一多多看别人的优点，第二多多看自己的不足。人，虽然并不一定违背热胀冷缩的原理，但是人心却是一定遵守这个原理的。很多人，一旦到了一定的位置的时候，就开始膨胀起来了。有的人是因为自己在行政管理上到了一定的位置，然后就开始膨胀了，于是对别人颐指气使，或者是居高临下的看别人。总觉得自己是高人一等，总觉得自己脱离了那个底层的群体。有的人是因为自己在专业之上有了一点成绩，于是就以专家自居，总是觉得自己的观点决定了其他人。觉得符合自己观点的，就是合理的。不符合的，就是错误的，久而久之不仅限制了自己的视野，也使得自己忘乎所以了。殊不知，这样的膨胀却让人看出了他的弱小。人说，人只有在缺少的方面，才会不断的努力去遮掩。膨胀也正是如此。通常在自我膨胀的人的眼里，看的最多的是自己的优点和别人的不足。相反的观点