读《论语与现代生活》和《中国书法》有感

读《论语与现代生活》和《中国书法》有感《论语与现代生活》主要内容包括：论语与学习、论语与教育、论语与文化、论语与修养等。《论语与现代生活》是由广西人民出版社出版。《论语》有很明显的时代特征，有很强烈的远古韵味，里面有很多激动人心的东西，当然也有一些和当今时代相背离的东西。通读《论语》，再认真地思考当下的中国，我们可以发现，《论语》尽管不是治国方略，不是马列宝典，不是求财求官攻略，但是在当今中国仍旧很有教育意义，在一些生活层面上，对当今中国仍有很大的精神引领与指导作用。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。

这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？

大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。

这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。

《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

它就是这么一本语录。

两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。

我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。

其实，无言也是一种教育。

子曰：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”（《论语·阳货》）孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗？

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。他们每个人都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

我们说孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力，最有人格魅力的人。

神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

孔圣人带给我们的是一种在大地上生长的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然生长脱胎出来，而不是从空而降的。在当今中国，孔子所倡导的忠，有着很独特的意义。孔子注重道德修养，重视理想人格的培养，强调伦理政治，注重以“仁”为核心的道德修养，强调忠于职守、洁身为民，反对为富不仁、残害人民，体现了对人民的同情和关心，现代社会的弊端，最主要的就是，私欲无限度的膨胀，道德品质沦丧，精神滑坡，缺少了利民、利公、利国、利他的公德之心,而忠，正是纠正这些弊端的良药。孔子的“孝、忠、信”思想是中国传统道德文化的重要组成部分,其所昭示的就是要通过“孝”、“忠”、“信”来感谢报答父母、朋友、社会和国家之恩的感恩思想。这在当今中国，显然是有十分积极，十分重要的意义的：文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法，这应是当代中国的“礼”；爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会，这应是当代中国的“忠”；尊老爱幼，夫妻和睦，勤俭持家，邻里团结，则应是当代中国以“孝”为起点的家庭美德。读《中国书法》，发现中国书法源远流长，在继承过程中该如何学习，也是中华民族应该思考的问题。对此我也有自己的看法，有些人会认为应该继承全部；但也有人认为在新时代，一切都应该变化，为了适应快节奏的生活要摒弃一切，独创属于新时代的书法，以快为主。但是我认为古代书法中既有精华也有糟粕，我们要以辩证的看法，取其精华去其糟粕，批判继承古为今用，老祖宗留下来的东西我们不能完全抛弃，不能将书法在历史中发展的精华弃而不用，我相信书法一定会在我们这一辈发扬光大。书法是中国文化中不可缺少的一部分，也是中华历史的见证，更是中华民族精神的载体，书法的兴起与发展，也是中国的崛起与强大。我相信只要中国永存，书法就永远不会消失，同样只要书法继续发展传播，中国也会继续发展强大。今后，我会将所学习到的知识运用到日常教学活动中。将论语的精髓与现代生活结合起来，联系现代社会、实际生活来阐明道理回答