中职《师说》练习题及答案

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．师说复习指导：作者愈，（代学家家籍北昌黎称代倡导者，后人推他为“”首。同步练习：一、基知识1.给下列加点字注音。

的嗟乎（）句（）谀）郯（）弘（

）师（

）老聃（

）李（）经传（）贻（）2.下列加点词语的注音和解释正的一项是（）A．六艺经传皆通习之传chuán流传B．作《师说》以贻之C．授之书而习其句读者

贻：dài，送读：dòu，中的停顿D．官盛则近谀谀rú阿谀，奉承3.下列句子中没有通假字的一项（）A．师者，所以传道受业解惑也B．夫庸知其年之先后生于吾乎C．或师焉，或不焉D．则知明而行无过矣4.下列加点词语的含义与现在的法分析正确的一组是（）①古之学者有师。②师者，所传道授业解惑也③今之众人其下圣人也亦远矣。④小学大遗，吾未见其明也⑤弟子不必如师，师不必贤于弟子A．全不相同B．②③⑤现在的用法相同C．全都相同D．①③⑥现在的用法相同5.下列加点词语含义相同的一组（）A．师道之不传也久矣六经皆通习之B．道之所存，师之所存也圣人无常师C．吾从师之乃惊，问所从来D．其闻道也亦先乎吾余嘉其能行古道6.下列各句中的虚词意义和用法同的一组是（）A．欲人之无惑也难矣B．于其身也，则耻师焉C．而耻学于师

道之所存，师之所存也三人行，则必有我师不拘于时，学于余

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．D．生乎吾前，其闻道也固先吾庸知其年之先后生于吾乎?7.下列句子中词类活用不同于其三项的一项是（）A．且庸人尚羞之．而耻学于师C．吾从而师之．学而大遗8.下列句内停顿不正确的一项是）A．吾从而之B．其闻道/也固先乎吾C．所以传受业解惑也D．是故无无贱，无长无少二、文言文阅读。阅读下面的文字，完成1——7。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰彼彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀呼师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘师襄、老聃。郯子之徒，其圣不及孔子。孔子曰：三人行，必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆习之，不拘于时，学于余。余嘉其行古道，作《师》以贻之1．本文段选自课文《师说说是古代的一种文体，属文体师说”的意思是。2.选第一段运用的议论方法是论证，选文第二段运用的议论方法是论，第二段的论点是。3.“人行，则必有我师”出自，句话的意思是。4.解文中加点的词。（1众人（2）谀(3)常（4）传（5嘉（6）5.下句子中加点词语古今意义相同的是（）A．古之学者必有师B小而大遗C．君子不齿．弟子不不如师6．下列各句中与例句句式相同一项是（）例：句读之不知，惑之不解A．道之所存，师之所存也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．不拘于时D．点，尔何如？7.翻译下列句子。

（1彼与彼年相若也，道相似，位卑则足羞，官盛则近谀。（2是故弟子不必不如师，师必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。

答案：一、1.略2.C3.B4.A5.B6.C7.D8.A二1.议论谈从事学习的道理2.比举圣人无常师《语述》几个人在一起行走，一定有可以做我老师的人。（1普通人（2）奉承、谄媚）固定的（4）注解经典的著作（）嘉许赞赏6