新课标新教材背景下育人方式的转变

新课标、新教材背景下育人方式的转变新课标和新教材传递的重要信息语文学科核心素养语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化传承与理解学习任务群新课标、新教材背景下育人方式的转变1从语文素养到语文学科核心素养的路是怎样走过来的？2“学习任务群”的出现和育人方式的转变是怎样的关系？3育人方式的转变会给阅读带来怎样的变化？4育人方式的转变会给写作带来怎样的变化？从语文素养到语文学科核心素养的路是怎样走过来的？一、语文素养的提出“语文素养”是在《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）中正式提出的。2001年《普通高中语文课程标准》（实验）延续“语文素养”的表述2003年《义务教育语文课程标准》（2011年版）继续延续“语文素养”的表述2011年一、语文素养的提出“语文素养”的提出在语文的课程改革中影响巨大，对纠正语文教学重知识、重技能的偏向起到了非常好的作用。二、语文素养的概念是指学生在语文方面表现出的“比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和情感态度价值观”，具有工具性和人文性统一的丰富内涵。语文素养广义地说，语文素养并不局限于学生，而是现代公民都必须具备的素养三、语文素养的要素读写听说的能力如何？是否具有相当的语文知识？对母语是否有深厚的感情和正确的态度？文学审美趣味和能力如何？是否有较宽的文化视野？钱梦龙老师提出语文素养的“五要素”三、语文素养的要素五要素不是完全并列的，其中读写听说能力是语文素养的核心，因为只有有了较强的读写听说能力，其他四个方面才能得到很好的发展……钱梦龙.教师的价值.P74三、语文素养的要素听语文知识说情感态度写文化视野读审美趣味听、说、读、写是语文素养中最基本的素养三、语文素养的要素听说读写口头语言的接受和表达书面语言的接受和表达阅读文体逻辑修辞语法三、语文素养的要素听说读写是从“能力”层面来表述的；而要获得这些能力，“知识”又是必要的。而如何获取知识，本身又是一种能力；同时在这个过程中，必然会涉及情感、态度和价值观。课程目标按照三维来设计知识与能力过程与方法情感态度价值观四、语文素养的更新随着经济、科技的迅猛发展和社会生活的深刻变化，面对新时代对提高全体国民素质和人才培养质量的新要求，面对高中阶段教育基本普及的新形势，课程标准需要有更加符合我国国情，同时又具有世界先进水平的表现。四、语文素养的更新语文素养语文学科核心素养四、语文素养的更新语文学科核心素养三维目标相互包容的，是一种整合与发展

沪试验本高二沪试用本高一四、语文素养的更新

史铁生《合欢树》四、语文素养的更新《合欢树》教学目标学习“史铁生式”的抒情散文的写法。知识与技能理解“合欢树”在文中的情感内涵和象征意义。过程与方法体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和丰富复杂的感情。情感态度价值观四、语文素养的更新首先，3条教学目标都是从语言出发的，看作者如何用语言来书抒发情感；语言方面同时，也有对学生形象思维能力的提升（通过对“合欢树”象征意义的体悟）；思维方面还有对“史铁生式”抒情散文的审美；审美方面中国式人伦亲情的文化意义。文化方面四、语文素养的更新双基论三维目标语文学科核心素养四、语文素养的更新人类的知识基础在持续地成长和变化，课程必须与时俱进，适时进行修订与更新，以适应时代的变化。（钟启泉，2018）相对“三维目标”学科核心素养更契合当下国际教育界对人才培养要求的阐释，也更具体地指明了语文学科在哪些方面必须具备什么样的能力。四、语文素养的更新五、核心素养的提出核心素养是世界性的话题是迎接21世纪挑战的国际共识普通高中语文课程标准（2017年版）五、核心素养的提出核心素养核心技能核心能力通用能力基本能力21世纪能力关键能力关键概念世界性组织

UNESCO（联合国教科文组织UnitedNationsEducational,ScientificandCulturalOrganization）OECD(世界经济合作与发展组织OrganisationforEconomicCo-operationandDevelopment）

欧盟（EuropeanUnion）世界性组织经合组织（OECD）在1997-2005年启动“素养的界定与遴选”（DefinitionandSelectionofCompetencies，简称DeSeCo）项目，把所有社会成员都应具备的共同素养中那些最关键、必要且居于核心地位的素养，称为“核心素养”。在本世纪初，率先提出核心素养的指标体系1997-2005年世界性组织经合组织（OECD）经合组织（OECD）教育与技能司（DirectorateofEducationandSkills）和哈佛大学教育研究生院（HarvardGraduateSchoolofEducation）零点项目（ProjectZero）共同主持会议，发布《PISA全球素养框架》（PISAGlobalCompetenceFramework）。2017年12月12日国家和地区欧洲英国德国法国芬兰其框架中包括了批判性思维、有效沟通和交流、团队协作和创造性等。国家和地区美洲美国加拿大大洋洲澳大利亚新西兰澳大利亚PatrickGriffin团队的研究提出：未来的思维方式和工作方式包括创造性、批判性思维，学会学习，有效沟通和团队协作等。国家和地区亚洲日本新加坡韩国2016年韩国教育部高调提出“核心素养”作为课程设计思路认为“核心素养”是指“为有效、合理地解决复杂多样的现象或问题，要求学习者形成的知识、技能、态度之总和”。国家和地区自我管理素养知识信息处理素养创造性思维素养审美感性素养沟通素养共同体素养姜英敏.“核心素养”成为韩国教改主调.光明日报.2016.6.5分为六大内容五、核心素养的提出关键词批判性思维创造性有效沟通学会学习五、核心素养的提出注重“所有的人”的发展注重“整体的人”的发展教育思维知识传递×知识建构教学内容知道了哪些事实×能够运用知识解决问题的能力教学目标五、核心素养的提出

2014年3月教育部研制印发《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》，首次在国家课程改革的重要文件中提出“核心素养”概念。六、学科核心素养的提出世界教育创新峰会（WISE）的研究报告将目前国际上提出的核心素养分为两大类：跨领域跨学科素养学科核心素养核心素养六、学科核心素养的提出学科核心素养既与跨学科素养有内涵上的关联、同时又凝练了学科内在的育人价值。核心素养学科核心素养六、学科核心素养的提出语文学科的核心素养是在核心素养的基础上、顺应世界教育的大趋势，同时又结合中国教育的特点提出的、富有语文学科特征的、必须让学生通过语文学习而获得的正确的价值观、必备品格和关键能力。必备品格关键能力正确的价值观六、学科核心素养的提出语文学科核心素养语言建构与运用思维发展与提升审美鉴赏与创造文化传承与理解六、学科核心素养的提出不分学段，也不分学科教育的根本目的是立德树人正确的价值观必备品格关键能力六、学科核心素养的提出语文课程学习祖国语言文字的运用语文课程培养学生的核心素养，是在学习祖国语言文字的过程中完成的六、学科核心素养的提出核心素养学科核心素养“学习任务群”的出现和育人方式的转变有怎样的关系？“学习任务群”是根据语文核心素养的概念而提出的一种新的组织课程的综合方法，涵盖学生生活、学习和日后工作需要的各种语言活动类型。除着力培养语言运用基础能力外，还充分关注跨文化、跨媒介等语言文字运用新视角、新手段，以及自主、合作、探究等学习方式。

学习任务群的概念“语文学习任务群”是以任务为导向，以学习项目为载体，整合学习情境、学习内容、学习方法和学习资源，引导学生在运用语言的过程中提升语文素养的一种学习途径。导向任务载体项目特征学习情境

学习内容学习方法

学习资源目的引导学生在运用语言的过程中提升语文素养性质学习途径传统教育是一种“施”“受”关系；现代心理学和认知科学的发展促使我们对学习发生过程的认识产生了深刻的变化。从“受”的一方来说，学习不只是接受另一方的知识传输。内省行为从“施”的一方来说，发布的信息未必能全盘准确地被接受。关注学习结果关注学习经历现代教育要求教育者把自己的知识用以显著提高学生的学习能力，使他们成为主动的学习者，探寻对复杂学科知识的理解和为把所学的知识迁移到新问题、新情景做好充分的准备。给水找水用水同学其他人老师家长学习性质的变化意味着——我们对学习的认识，从只关注内省转变为关注行为、认知过程等；学习由知识的单向传播转变为多向度交往；学生由被动的接受者转变为主动的交往者。阿德勒阅读层次理论初步阅读检查阅读分析阅读综合阅读“我”追上读物读物为“我”所用

学习任务群的特点1：包容性学习任务所涉及的语言学习素材与运用范例、语文实践的话题与情境、语体与文体等，覆盖历来语文课程所包含的古今“实用类”“文学类”“论述类”等基本语篇类型。

学习任务群的特点2：实践性任务群的设计着眼于培养语言运用基础能力，充分顾及问题导向、跨文化、自主合作、个性化、创造性等因素，并关注语言文字运用的新现象和跨媒介运用的新特点。

学习任务群的特点3：针对性学习任务群追求语言、知识、技能和思想情感、文化修养等多方面、多层次目标发展的综合效应，而不是学科知识逐“点”解析、学科技能逐项训练的简单线性排列和连接。学习任务群的设计，旨在引领高中语文教学的改革，力求改变教师大量讲解分析教学模式。“学习任务群”的出现，把语文核心素养落到了教学层面的实处，以前课堂教学习用的一些方法，将伴随着学习任务群的出现，要发生根本性的变化，同时也得到更好的沿用。育人方法的改变会给阅读带来怎样的变化？读者意识阅读主体书目主推理解主权认清读者的阅读主体地位人是一棵会思想的苇草。——帕斯卡尔人类这一生物之所以和地球上其他的物种不同，在于我们记录的智慧。在我们文明发展的过程中，各个区域或地方都不约而同地产生了进行记录的默契和需要。造纸术、印刷术又进一步推进了记录的效率和效果。（金莹.韩国访书纪行.书城.2017.02.P120）在人类构筑的文化当中，书大概算是最具划时代意义的发明了。在只有口头语言文化的远古时代，人类耗费了无数年月，也未能实现文明的大进步。直到后来文字出现，人类才掌握了积累、传递知识的技巧，继而四大发明诞生，社会开始飞速发展，直至今日。可以毫不夸张地说，人类的发展历史是由书构筑起来的，也是由书传承下来的。（斋藤孝.深阅读.江西人民出版社.2016.10.P11）阅读，几乎就如同呼吸一样，是我们的基本功能。（【加拿大】阿尔维托•曼古埃尔.阅读史.P7）人的生命一旦诞生，阅读就已与生俱来。(阅读力聂振宁著.生活读书新知三联书店P3)要让一代人一夜不睡觉去排队买书，那是祖宗几千年留下来的功德，才造就了这样一代中国人……（张汝伦）《阅读是人类有文字以来一直存在的精神活动《论语》和《孟子》里就直接出现了“读书”或“读其书”的字样。《论语•先进》：“何必读书，然后为学。”（杨伯峻.论语译注.中华书局1980.12.P118）《孟子•万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”（朱熹.四书集注.岳麓书社.1985.3.P408）但古人读书，是“代圣贤立言”，以“述而不作”为最高境界。今天读书却不能食古不化。阅读被视为一种创造性的活动。从现代传播学的角度来说，一本没有经过阅读（也即缺少传播过程）的书，还不能被认定为真正意义上完成的作品。读者作家作品读者作家作品文字的存在是一种沉默的存在，他们沉默着，直到有人将他们读出。只有当智慧的眼睛与石板上的刻痕相遇的刹那，文字才真正拥有了生命。一切文字都仰仗读者慷慨的朗读。阿尔维托•曼古埃儿.阅读史Yoursitehere眼睛在书页上移动，心中探究着含义，但嗓子和舌头一动不动。（费希尔，83）奥古斯丁米兰主教圣▪安布罗斯（St.Ambrose）巴赫金的对话理论说，一个人的“言谈”总是带有某种观点和价值观的表达，但这种表达不是固定的立场而是一个过程，是在和潜在对象的对话中完成其功能的，并且和其他“言谈”一起构建了话语的公共空间。（巴赫金）认为，在一场对话中，最重要的并不是首先说话的人，而是倾听的人。因为如果不是期待着回应，我们是不会开口说话的，而且我们是根据可能接收到的回应来组织语言的。如果听者——即使只是一个想像出来的听者，或者我们自我的投影——并不在场，我们可能就不会开口了，即使我们开口，所说的内容也会完全不同于在实地对话场景中所说的。按照巴赫金的说法，这种情况意味着听者（或者读者）欠说话人（或者作者）一个回应。如果我们愿意回答一本书提出的问题，即使是（特别是）隐含在字里行间的问题，那么阅读就会变得更富有挑战性，更具有乐趣。阅读就是与不在场人进行的谈话，也是聆听一个不在场人的话语。（【新西兰】史蒂文∙罗杰•费希尔.阅读的历史.P83私下的研究在我们看来简直称不上研究。部分原因在于未公开发表的研究得不到公众批评的滋养，部分原因在于我们将研究视为一种共同体活动，而未发表的研究对他人几乎没有用处。——stenhouse,L.(1981）.WhatCountsasResearch?BritishJournalofEducationalStudies29,2,June.转引自刘良华《校本行动研究》，四川教育出版社，2002.08.P23写作写作写作写作写作思想记录书籍阅读作者作品读者放手让读者成为书目主推YoursitehereLOGO据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成36000余册。四库全书世界上每天出版的图书书目主推2023年7月31日，我终于读完了2020年7月31日出版的书！金克木先生在1985年的时候发文，把中国书分为三个时期：刻书时期，书不多，没有“博览问题”；抄写时期，大概能读一万“卷”纸帛就很“博”了；印刷时期，五代以后，一万册印出的书，比一万卷多几倍，很难“博”了。书在今日已到了又一大变化的前夕，要“博览群书”单用老一套方法恐怕不行了。（金克木.旧学新知集.北京：三联书店.2017.06.P189）（彭小六.洋葱阅读法P131）手抄时代记忆力越好越牛印刷时代知道得越多越牛信息时代学得越快越牛艾伦•雅各布斯：“我想如果培根在世，他会非常赞同克莱•舍基（ClayShirky，美国作家，研究互联网技术对社会和经济的影响）的观点，那就是我们的困境，并不是‘信息超载’，而是‘过滤无能’”。（如何再次拿起书.P152）大体可以说，在改革开放前，中小学生有阅读时间但无书可读；而在改革开放后，中小学生有书可读但没有阅读时间。（陕西师范大学程世和）卡尔维诺《为什么读经典》给经典的第13条定义：经典是将当代的噪音贬谪为嗡嗡作响的背景之作品，不过经典也需要这些噪音才能存在。第14条：经典是以背景噪音的形式而持续存在的作品，尽管与它格格不入的当代作品居主导地位。内容的隔阂语言的隔阂

经典的弱点即使我们把《尚书》与《孟子》的语言差距拿来和桐城派古文与五四白话文的差距作对比，并以为这两次革新在历史上的价值相等，看起来并不算过分。（徐北文《先秦文学史》）茨木酒吞池歪了个大公？即使你是那种少见的，只能从人们称之为巨著的作品中获得乐趣的人，也不要只把这类书当做你唯一的精神食粮。（如何再次拿起书.艾伦•雅各布斯.P32）向0-16岁的儿童推荐了122种书。《爱丽丝漫游仙境》《了不起的盖茨比》【英】爱丽森•戴维确保学生有丰富的阅读选择，是帮助他们爱上阅读的一个重要抓手。让那些不情愿的读者尝试着读一本书，说不定他会偶然发现自己喜欢的书呢！（让孩子爱上阅读.【美】丹尼尔∙威林厄姆著，张庆宗译，上海：华东师范大学出版社2019.07.P148）鲁迅从来没有留心过，所以现在说不出。江绍原我不相信现在有哪10部左右的书能给中国青年“最低限度的必须知识”。俞平伯青年既非只一个人，亦非合用一个脾胃的，故可读的、应读的书虽多，却绝未发现任何书是大家必读的。关于推荐书目的几种态度叶圣陶我们以为举出一些具体的书来回答，是不很妥当的。第一，这中间或许会掺杂着我们的偏见；第二，不一定适合读者诸君的口味；第三，举出的书，读者诸君未必就弄得到手。因此我们只能提出几个项目，给读者诸君作为选书的参考。（阅读与讲解.20P）专为要人家长进国文程度而写作的书是没有的。各科的参考书当前种种问题的书修养的书文学的书现在，如果有人对我说：“这里列出来我最喜欢的10本书，你能帮我推荐其他就几本我可能会喜欢的书吗？”我也许会更愿意、也更有准备来回答他的问题。但是这种情况基本没有出现过，真是太遗憾了：我极为讨厌人们所要那种笼统的、抽象的、脱离语境的书单，但极为乐意向我认识的那些与我兴趣、品味相投的人推荐书籍。（艾伦•雅各布斯.如何再次拿起书.

P017）

参与与兴趣的关系2/22/2023“参与”发现“意义”；“意义”产生“动机”；“动机”受制于“情意因素”。emotionmotivationmeaning假如学生喜欢阅读，但阅读能力欠佳；或拥有良好的阅读能力，但不喜欢阅读，都称不上达到了阅读教学的目标。（谢锡金林伟业.提升儿童阅读能力到世界前列.北师大出版社2013.6.196P）阅读教学的目标红袖添香夜读书VS雪夜闭门读禁书雪夜闭门读禁书

雪夜访戴杜甫《客致》花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开阅读态度和阅读目的相关联发展性阅读增长知识,提高修养功能性阅读解决眼下具体问题消遣性阅读度过余暇时光为乐趣ReadingForplessure为信息ReadingForimformation为学习ReadingForlanguagestudy谢锡金.林伟业.提升儿童阅读能力到世界前列.北师大出版社.2013.06.P2第56号教室五年级学生设计的问卷1.你是否曾因为老师教得很无聊又很想看完手上正看到一半的书，而在上课时偷看藏在桌子底下的书？2.你是否曾因为边吃饭边看书而被骂？3.你是否曾在睡觉时间偷偷躲在棉被下看书？凡是以上三个问题都答“是”的孩子，注定一辈子都爱看书。[美]雷夫·艾斯奎斯《第56号教室的奇迹》P32我们教的不应该是伟大的作品，而应该是对阅读的热爱。——B.F.斯金纳（B.F.Skinner,1904-1990）,美国行为主义心理学家，新行为主义的代表人物，操作性条件反射理论的奠基者为快乐而阅读的孩子们不仅语文会更好，而且数学也会更好（爱丽丝•苏利文博士，教育研究所）如果一个孩子为快乐而阅读，这就是他或者她未来可取得成功的最重要的标志——比父母的教育背景或社会地位要重要得多。（转引自《帮助你的孩子爱上阅读》P7）读者应该拥有理解作品的主权阅读的首要条件当然是识字和知道基本的语法（默会知识）（decoding；解码；识别）但遣词造句上不出现错误，并不等于作品的表达就是正确的。太阳从西边升起从语法上讲完全没有问题，但从事理上讲，却犯了常识性错误。更值得注意的是，文学作品中的“太阳从西边出来了”，也未必就是错。1998年上映的韩国电影《太阳从西边升起》也就是说，文通字顺的未必就对，事理上有错误的也未必就错，因此，仅仅识字和知道语法，离真正的阅读还很远。第二个层次是理解（comprehension）德国康茨坦斯大学文艺学教授姚斯(Hans

Robert

Jauss)在1967年提出“接受美学”理论（Receptional

Aesthetic）。要试图去理解文本的意义，会涉及很多东西。已有知识的作用（makinguseofpriorknowledge）期待水平前结构阅读境界已有知识包括读者经由生活经验和社会经验所获得的认识。很多时候，阅读的问题不是读不懂字句，而是缺少已有知识导致的读不明白。杨绛《老王》(人教8上、鄂教9下、沪版高中)“载客三轮都取缔了”“搜狗百科”：“《老王》是杨绛女士发表的反映旧社会贫苦人民生活的文章”。经验生活经验社会经验作品的难度有两种：其西则有涌泉清池，激水推移，外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙；其中则有神龟蛟鼍，玳瑁鳖鼋。其北则有阴林，其树豫章，桂椒木兰，檗离朱杨，樝梨梬栗，橘柚芬芳；其上则有赤猿蠷蝚，鹓雏孔鸾，腾远射干；其下则有白虎玄豹，曼蜓貙犴。兕象野犀，穷奇獌狿。字面难另一种是字面背后的难。庞德《在一个地铁车站》人群中这些面孔的显现，湿漉漉、黑色枝条上的花瓣。InaStationoftheMetro（EzraPound）Theapparitionofthesefacesinthecrowd;Petalsonawet,blackbough.阅读还和我们的阅读视野有关，也就是读者之前的阅读史。拥有愈多的知识，人就会更容易理解新知识；拥有的知识愈少，听取或阅读新知识也愈困难。（【日】外山滋比古.阅读整理学.台北：天下杂志股份有.限公司.2012.4.P58）一般来说，认字多、语感好的人可以有更流畅的阅读。从理论上说，这应该是义务教育阶段就应该完成的事。当我们把信息接收定位于“能在话题陌生、概念复杂的文本中找到关键信息”的时候，即使是高中的学生，也不能百分之百完成。不少其他学科的教师也反映，学生有时答不好题，不是不会做，而是题目没读懂。2017年机器人Aidam9分47秒134分！如何让学生学会在较短的时间内准确抓住文本的主要信息，这是传统阅读教学已经在关注的问题。透彻了解整篇文章，没有一点含糊，没有一点误会。（叶圣陶.阅读与讲解.P15）这方面还是有一定的方法和训练方法的。也就是能否懂得这本读物上所出现的文字符号以及它的组织的意义。这个意义可能是一个同心圆。对文本信息的理解作者所表达的作者想表达的读者所理解的圆心是作者所表达的意思，就是文字符号及其组织明确表现出来的；往外一层，是作者所想表达的意思。优秀的作家一般有两套笔墨，一套是描绘现实场景，另一套是要写出文字背后的象。这个“象”是一种关照，没有“象”的文学达不到那种深度，也很难说是一种好的文学。（陈思和.在“战争硝烟里的人性亮光——张翎新作《劳燕》分享会”上的讲话.文学报.2017.09.07）即便不是文学作品，只要是好的文章，往往并不会只有文字表面的意义，而是会通过一些手段，让这些文字蕴含更多的东西。到这一层面，已经很难有唯一的答案了。因为对蕴含意义的理解，很可能是见仁见智的。2017年浙江高考阅读理解题巩高峰：“诡异的光对我来说，确实没有任何意义。”巩高峰表示，自己不介意作品被引用和被老师们对作品的肢解，“因为同一个作品，每个人都有不同的理解，怎么理解都没问题。”海明威：没有什么象征，大海就是大海，老人就是老人，小孩就是小孩，唯一鲨鱼是有象征的，象征的什么呢？象征那些讨厌的评论家。麦家：事实上，我们无法回避这部小说所具有的象征意义，如果没有象征，没有寓意，这部小说就太苍白了。(好好读书.北京联合出版公司.2018.8.P013）文本理解的三个原则和一个关键原则第一，我们承认——诗，乃至每一样其他的艺术，从来都只属于个人的问题，这一点确切无疑。”（卡明斯.我：六次非演讲.译林出版社.2013.1P30）原则第二，我们又必须——体会作者意念发展的途径及其辛苦经营的功力。所谓体会，得用内省的方法，根据自己的经验，而推及作品；又得用分析的方法，解剖作品的各部，再求其综合，体会决不是冥心盲索、信口乱说的事。（叶圣陶.阅读与讲解.P14）原则第三，在这个过程中，我们必须理直气壮——我们无法保证，就文章的意思而言，只有笔者的想法才最正确。（外山滋比古.阅读整理学.P199）法国哲学家阿伯拉尔指出，作品的目的在于唤起不同的诠释，而不在于证实某人的观点。（阅读的历史.P167）也就是说，读者还会跳出“作者所想表达的”（读者认定的），根据自己的体悟来品味作品所能表达的，继续由内而外扩展，读出更多的东西，形成涟漪式的、多个的圆，从而构成文本阅读的深度。只有当这样的“阅读涟漪”出现的时候，我们才是在真正的阅读。读者的权威绝非无限。艾科有句话值得警戒：“诠释的极限和文本的权利一致。”（艾科.诠释的极限）一个关键当我们使用自己的语言阅读一篇文本时，这篇文本本身就变成了一道障碍。只要文字允许，我们就可以进入其中，拥抱所有可能的定义；也可以产生其他的文本来和它发关联，并反应它，就像在一间镜厅中；还可以构建另一篇批判的文本，来延伸和阐明正在阅读的这篇文本；但是我们逃不掉这个事实：它的语言是吾人宇宙的限制。（【加拿大】阿尔维托•曼古埃尔.阅读史P339）很遗憾的是，我们的阅读往往在第二个层面的时候就终止了。即使进入到第三个层面，也往往只有褒，没有贬。可以帮助阅读理解的书莫提默·J.艾德勒《如何阅读一本书》泰瑞•伊格顿《如何阅读文学》叶圣陶《阅读与讲解》朱光潜（朱自清）《谈读书》麦家等《好好读书》阅读不是要我们对一切文字高山仰止，而是要能够在理解的基础上审视它，做出自己的价值判断。尽信书，则不如无书。（孟子·尽心下）学而不思则罔。(论语·为政.杨伯峻.论语译注.P118中华书局1980.12.P18)阅读之所以益智，就在于它能促使我们思考。袁枚书能使人智，亦能使人愚；书能使人歉然不足，亦能使人傲然自恃。善读者常不足而智，不善读者