2020年上海高考语文二模专题汇编现代文

．．．．．．．．2020高二：代（）2020二·宁今今的据刘程我走的时候我还不懂得怜惜曾拥有的事物们随便把一堵院墙推倒砍那些树，拆毀圈棚和炉灶，我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的，随着日子一天天好转。我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别知道回过头说一句草你一年年地长下去啊。土墙，你站稳了，千万不能倒啊。房子，你能撑到哪一年就强撑到哪一年，万一你塌了，可千万把破墙圈留下，把朝南的门洞和窗口留下，把墙角的烟道和锅头留下，把破瓦片留下最留下一小块皮，即使墙皮全脱落光，也在不经意的冲刷不到的那个墙角上，留下巴掌大的一小块吧，留下泥皮上的烟垢和灰，留下划痕墙中的木和铁钉，这些都是我今生今世的证据啊。我走的时候，我还不知道曾经的生活有一天，会需要证明。有一天会再没有人能够相信过去也会对以往的一切产生怀疑是曾有过的生活吗。我真看见过地深处的大风？更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须。我真听见过一只大鸟在夜晚的叫声？整个村子静静的有那只鸟在叫真沿那条黑寂的村巷仓皇奔逃？背后是紧追不舍的瘸腿男人的那条好腿一下一下地捣着地真有过一棵自己的大榆树？真的有一根拴牛的榆木桩的横杈直端端指着我们家院门到我便找到了回家的路。还有，我真沐浴过那样恒久明亮的月光？它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路把银白的月辉渗浸事物的背面那时候那东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。现在，谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿个人慢慢松开的骨缝，把所有所有的风声留在他的一生中。这一切道是一场一场的梦没有那些旧房子和路有扬起又落下的尘土，没有与我同长大仍旧活在村里的人畜没有还在吹刮着的那一场一场的风谁会证实以往的生活——即使有它们，一个人内心的生存谁又能见证。我回到曾经是我的现在已成别人的村庄几十年功夫它变成另一个样子尽管我早知道它会变成这样——许多年前他们往这些墙上抹泥巴白灰时便知道这些白灰和泥皮迟早会脱落得一干二净打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里——他们挖墙边的土一一截往上打墙还喊着打夯的号子让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了墙好后每堵墙边都下一个坑墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它，顶多在坑里栽几棵树那坑便一在墙边等着一年又年那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么。但我却不知道这一切面目全非将消失时只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗个后都照（已经消失的）门框上的那一缕夕阳……是否也与一粒土样归于沉寂有，在它们中间悄无声息度过童年年青时光的我他快乐、孤独、无人感的惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义。当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实地上了虚无之途。（选自《一个人的村庄8.有认为第④段画线部分可以去，你认同吗？请说说你的看法分）赏析第⑨段加点词“踏踏实实”的表达效果分分析第⑥段在文中的作用分评析本文所表达的思想意义分）答示不删画部分细致描述了作者记忆中的生活分现出他对这些生活经历的看重、珍惜，这是他看重“证明”的重要原因。作者所感伤的是曾经的生活难以“证明”而非难以“记忆果删，只留下连串的追问，会让人误认为作者是为往昔生活在记忆中日渐模糊而感伤而保这些内容，可以减缓连串问句所形成的逼人的语势，从而与全文沉静的诗意化的（梦呓式的）风格保持一致分）可以去本文对往昔生活经历的细节的描述已有多处处再写，显得琐碎且多余果去，连串的问句很有气势，有直逼人心的效果，发人深思分）评说：“不可删去”的，满分4分答出两点即得满分。答“可以删去”的，满分，每点1分答示踏实”用叠词强化确定的意味，强调了人在废失家园后迈入虚无之途的不可逆，流露出浓重的忧伤情绪。而且实实”和“虚无”本就有着较大的反差，引人关注，发人深思分）答示：第⑥段强调了过往的生活难以被证实，像梦一样日渐虚无，呼应了标题，与结尾也遥相应和，表现出作者的反思与感伤且，第⑥段还把文意推进了一层具象的生活见证谈到了抽象层面的内心的生存的见证，深化了文意分答示：本反思了过往生活的实之难，对生命的存在形式及其意义作了深入的思考表出对家园废失的深沉忧虑对我们思考如何对待当下的生活很有启发作用们要用心感受生活体认生活细节对于生命存在的意义好内心的家园）评分明评价对象的概括2分具体的评析过程2分。2020二·浦是，敲我窗从前在村里住，邻家婶子来找母亲，也不进门窗户拉家常。那时觉得窗户真是个好物件既隔离怀疑和危险又能对外面的情况了如指掌，有进可攻退可守有的意思。邻家婶子要走不讲什么客套话仿她是路过窗前的一只鸟或一股风，毫无定性且自然而然次再来在言自语几句之后用指关节嘣嘣地敲响窗玻璃时，母亲抬起头，对着她笑笑，声音被表情回应，便是彼此打了招呼。禾苗喊我去外面玩，也会敲响我家的窗玻璃嘣，嘣嘣嘣，就像电影里的电报密码一样，我很快就能听见并明白她说了什么，作为回应，也朝她一笑，跳下炕，穿了鞋推门出去，跟她跑出院子。当然也有例外，那就是生病时。外面的风景也就窗格大小，方方正正，齐齐整整，仿佛小手帕上的景色，一块块移来动去。看久了，人便发困。昏昏沉沉一觉醒来，天色暗淡。盼望有谁的手指能敲响窗玻璃嘣嘣嘣，嘣。自身体内部和房屋外部的声音，总是惊人的相似有服和超越当困厄的力量。但似乎不过是奢望。窗外渐渐起风了着尘沙，也会叩响窗户，啪啪啪啪，时急时缓，让人心里发毛。大人们早早收拾完，钻到被窝里，在狂风不停叩击窗棂和撕扯万物的碎裂声中，渐渐陷入梦乡。早晨窗台上落下白白的鸟粪但并没有见哪只鸟停下来过亲不经心地说好像房檐下住了麻雀，我一遍又一遍地抬头寻找无麻雀的踪迹。怀疑我们睡着时雀叩响过窗玻璃那，它们或许是在求救护，也或许只是想将一些惊人的消息带给人们每年夏天都会来房檐下，修补旧巢，孵育小燕，出出进进，颇为从容。过了几天，小燕子开始练习飞翔，有只小燕落在窗台上好奇地盯着窗玻璃看了又看，让我以为，它会用喙去叩响。但从来没有叩响过我家的窗户。窗口是世界的出入口块玻璃就是一面荧幕或者反射镜正在发生的一切，毫无遮掩地透露给你让你惊喜忧郁对于一个喜欢蜗居在家的人来说窗口在他的生活中，无疑是最安全最保险的，同时也最具权威，它既能证明你的猜测，也能驱散你的怀疑。如今我住六楼，窗户有九面之多，我既看到前面的世界，又可看到房子背后的一切，生出自己的身体内有无数双眼睛的错觉房子越透明，人越封闭房起来颇为清净，但邻居之间却不会走动，即便有特殊的事件，也不会敲响彼此的门板。那年地震，邻居在楼下按响每家的门铃，而不是敲开你的门。这种自觉远离对方、制造距离、各人自保的姿态，已成为彼此的习惯。不打搅，不影响，也成为楼房住户基本遵从的规矩。家更像是一座孤岛，我们各自守卫和躲藏的地方，不接纳，不敞开，也不交融。有失有得天竟发觉六楼原来刚好是鸟雀们停驻的空间们喜欢立在厨房的窗户前，头朝着天空，背靠着我的目光，休息或者鸣叫。偶尔忘形，转头来会叩响窗户，又让人惊喜。喜鹊、斑鸠、燕子、鸽子、麻雀等等好多种类好多只鸟，还不够，我自己又开始在露台上养鸟，小小的文鸟，通黑的红嘴雏鸟。如此这般，招得更多的鸟类前来，仿佛它们突然发现了一处根据地。恍惚又是早年间村里情形，人们过来串串门，然后各自去做自己的事。它们在露台上走走停停，一缩一缩地伸着脖子踱步的情形，仿佛沉吟的诗人般悠闲而雅致。外面的鸟会对着笼子里的文鸟叫喊鼓动文鸟出牢笼自去往阔大的天空翱翔。而有时，它们又跳到窗台上，敲我书房的窗户嘣，嘣嘣，嘣嘣嘣，电报一样的声音，试图得到一些回馈的信号几只鸽子走离鸽群在撒了小米的露台上陡然生出自己的前世也曾是它们中一员的假想耐心而持久地训练红嘴鸟苏苏学飞翔它从我的手中飞到地面，再从我的头顶飞下来，后来，它就能飞到七楼楼顶了，再后来，它跟一群鸟飞到了田野和草丛，更远的河谷和森林中，再也没回来。夜里下雨了。雨声急急缓缓，虚虚实实，淋淋漓漓，叩着窗户，如更鼓，似木鱼，渐敲渐灭，渐沉渐寂，尘世的热闹和喧嚣不在，你的急躁和贪心也不在，天地间，只剩下了它们，它们的幻舞，它们的沉静，它们的坦荡。早上却被冰雹声惊醒了卷动雨倾城窗犹如瓦缶鸣轻拉帘雨后的天地，被朝阳照耀新让人欣喜有什么冰雹？却原来是一只斑鸠正在啄我的窗户笑隔着玻璃，第一次看清鸟的眼睛，那么专注，那么明亮，那么不设防。在第⑥段画线句中，作者对鸟雀们的描写生动细腻，请对此加以分析分分析文中三次写“嘣嘣，嘣嘣，嘣嘣嘣”叩窗声音的表达效果分）文中“窗”这一意象颇有意味，结合全文内容，对此进行赏析分本文的结尾段，独具匠心，请从构思的角度谈谈你的看法分）（3分作通过动作神的写比喻以及想象的手法的运用绘了一幅生动活泼、自在惬意的群鸟图。用“走走停停，一缩一缩步”描摹小鸟优雅的神情；用“仿佛沉吟的诗人般悠闲而雅致的喻现鸟雀们找到安宁环境后的气质并且想象野鸟对笼中鸟的“鼓动”等描绘出鸟雀们在安宁生活中的闲逸，还表现了它们想冲出牢笼、去往阔大天空翱翔的追求。（4分）第一次，写儿时禾苗喊去玩，默契自如的敲窗声；第二次，生病时期盼听到敲窗声；第三次，鸟儿啄窗的声音。三次描摹声音的状态，如在耳边回响，由实到虚，由虚而实现一声音给予我的美好忆和生命力量时为表达我与外在世界情感联系的线索，贯穿全文，产生一唱三叹的效果。（4分）文中的“窗”既指物质态的玻璃窗；也喻指我与外在世界联系的屏障或桥梁；还象征映照人性的荧幕和自我反射的镜子。作者通过具体形象的“窗出从前人们之间相处默契美好，也透窗发当下生活中人们之间的隔膜然更主要的是表达心窗敞开，就能召唤鸟雀们的响应，产生相依相恋的情感。这一意象把生活中的惊喜、忧郁、猜测和怀疑，真切地透露、证明给你看，突出对生活的反思和追寻，从而产生生动真切、含蓄隽永，余味悠长的艺术效果。（4分）结尾段以夸张的手法描斑鸠啄窗的声音，有惊讶、更有欣喜，虽然隔窗相视，然而人与鸟的相依相恋让人感动与③段盼望获得超越困厄力量而不得以及第⑥段鸟儿与人接触的防备形成反差面雨后之景的崭新和鸟啄窗的不设防则现作者内心的转变，真正感受到心灵的沉静开阔和生命的从容愉悦后呼应，浑然一体，同时呼应了文章标题的提问，深化了文章的主旨，构思极为巧妙。2020二·行白于汤世杰白鹭终于飞了起来——身影如燕山之雪飞仰回行在碧蓝如水的天空，在湿地那幅翠绿与苍黄间杂、色彩浓郁的油画里。“草长平湖白鹭飞。”我已在那里恭候多时。每次开头都要等，都要凝望。那时你根本不知它藏在哪里待稍一走突然，一只或几只白鹭便刷地飞了起来——太远听不到声音“刷地”只是我的感。这里不是燕山，而是边城普洱——我的目光任那些雪花牵引着，顿时超越了俗世，去到了某个纯净自在的世界重自在万既有它自在的缘由，也有它自在的时刻。飞行时的白鹭是自在的。自在，是生命最为生动的姿态。其时，想起《诗经》的“凤凰于飞，翙翙其羽”。最早见湿地里有白鹭飞过是来边城不久头我以为那是哈尼族长诗里常常出现的白鹇鸟，友人说不是，是白鹭。那会儿的白鹭好像也就一两只。有时路过那片水域，我会静静地注视它们一会儿那时它们还小加之边城的秋天来得既晚亦短周遭水草丰盛花木繁茂，本就不大的水域让苇丛隔成了几片白鹭刚一起飞，就像支持不住，立马藏进了另一处苇丛。几次想用手机拍下它们，都没成功在远处看它们的起飞与栖止，也成了一件乐事渐地它飞得高些远了些但是它们的起飞与回旋似都无定规想要拍下其翩翩姿影谈何容易只要看到城深秋初冬时分翠绿与苍黄夹杂的背景上那飞动回旋着的白色精灵，心就有了一种无名的安顿与愉悦。从它们面前，当然也是从我面前掠过的，既是深紫秋红也是碧绿幽蓝，小小湖面波光粼粼辉串着白色舞裙的白鹭雀跃着，无论低空飞翔，还是脚尖触水的刹那，都会让人的心湖随之荡漾。很难想象位北回归线附近的洱与我们的台湾和遥远的古巴在同一纬度线上。往西南方向百多公里，就是西双版纳，边城冬天比昆明暖，夏天比景洪凉。这是座温暖．．．亦温和的城，不惟天气，还有人心、人情。温和是一种品行一种气质。白鹭喜欢这里，缘由就不言自明了。大多时候，白鹭是歇着的，那是另一种自在。飞行不是目的。再华丽的飞行，最终都会归于一次寻常的歇落择枝栖方是终生的日常。那时们一溜地临水而立，像是约好了一起晒太阳。太阳真好。阳光下的白鹭，像都披上了金色大氅。四野悄寂，似能听见它们说别为我们已收敛了翅膀我们从不属于尘埃，即便哪天再也回不到空中悄练习飞翔。偶尔，能看到它们在苇丛间游动，其姿娴雅从容。有一次只鹭正相跟着游向团艳红的花丛以为那只是花的倒影——水域四周，冬樱花正开得灿如云霞。我盯着那丛花、那些白羽，一时，仿佛晴空中起了海风海浪，许久才回过神来。白鹭乃中国文化的经典意象。“振鹭于飞，于彼西雍”，《诗经·振鹭》以白鹭起兴，鼓吹吟诵以迎嘉宾，还有王维的“漠漠水田飞白鹭”，张志和的“西塞山前白鹭飞”，杜甫的“一行白鹭上青天”，李白的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”……白鹭一直飞翔在诗词的格律与音韵中。这个小小的名词唤起的，从来都是喜庆、高洁与清明。如此说来，我是有多幸运呢？始于纪初，中外曾有无数人出没于这座边城，几人有过这样的幸运？为弄清能否打通一条从云南到湄公河入海口的蒸汽船贸易航路，1867年10月，随着著名的法国湄公考察队进入这座边城，写下过《加内报告》的加内先生，在进入当年的思茅、如今的普洱时曾说空湛蓝，万里无云，连绵起伏的山丘上有一点晒得干枯的植被。红墙或白墙旁会有几棵树，很吸引人的目光。我们恍惚到了普罗旺斯。”然而他肯定没有看到过这里的白鹭。那之后1895年随一支法国湄公河考察队进入这座边城写《从东京湾到印度书的亨利奥尔良尽“绕着澜沧江这片叶子的主干，行走在那些更加细小的叶脉里大约也没看到过这种景象们心不在焉，觊觎的只是这片大地及其物产。而上世纪年代过边城，著有《滇南散记》一书的左翼作家马子华先生忙于禁烟西联大教授刘典先生则急着为人写墓志铭悯的都是人间甘苦料想都无暇顾及几只白鹭，去深味生命的自在。自在生万物毕生的追求鹭在这里度过了一个温暖的冬天人去打搅它们。它们的儿女都长大了吧？过年了们要回家吗？等春天到了们会在这里飞翔或栖息吗？离开那片湿地时回头一望阵花枝颤动如的天上又了起来……（文章有删改）有人认为，若删去第④段，行文更加紧凑，你认同吗？请说说你的看法分第⑥段中加点的“飞翔”一词富有表现力，请加以赏析）结合全文，从素材选用的角度评析第⑦段分本文对自然环境的描写很有特色，请结合具体内容加以赏析分）（4分）例一：我认为第④段不能删去。文章第③段主要写白鹭飞翔的情形，表达内心的“安顿与愉悦段要白鹭停歇的情形，表现“另一种自在从度上写边城的“温和“白鹭喜欢里一角度描写了其“温和”的品行和气质，这是对白鹭描写的一部分，其内在的意脉和全文是想贯通的。示例二我认为第④段可以删去文章第③段主要写白鹭飞翔的情形第⑤段主要写白鹭停歇的情形都对白鹭进行写，但第④段介绍了普洱的地理位置，使得描写中断，若删去第④段，行文连接更加紧凑。（3分翔”一词，由对白鹭在现实情境中的描写，巧妙地转入中国古典诗歌中对白鹭的描写由入虚，虚实结合激发读者的想象，让读者沉浸在中国古典诗歌的优美意境之中作这样诗意地描写，使白鹭的形象更有诗意加好，也增强了文章的文化意蕴。（4分第⑦段引用了1867年《加内报告》及1895的《从东京湾到印度》中的文字，外国侵略者都忙于对这片大地及其物产的觊觎，没有看到白鹭；上世纪40年左翼作家马子华先生著有《滇南散记于禁烟、西南联大教授刘文典先生则急着为人写墓志铭，体悯的都是人间甘苦，无暇顾及几只白鹭。作者通过这些材料与自己的所见进行对比，突出了作者见到白鹭的幸运以对生命自在的深切体味样写为突出文章的主旨做铺垫，也为文章的结尾蓄势。（5分本文用大量的笔墨对自然环境进行了描写。如采用比喻的手法，将湿地景象比作油画，并使用翠绿、苍黄、色彩、碧绿幽蓝等词语，描绘了湿地美丽的景色，用金色描绘阳光下的色彩将樱花比作云湿地中的花枝颤动与碧蓝如水的天空动静结合等多种手法对自然环境进行描写然后把优美的自然环境作为背景白鹭置于其中以来衬托白鹭娴雅、从容、自在的美丽姿态，表达作者对白鹭的喜爱之情。同时，这种优美的自然环境的描写和章所表达的自在从容的主旨相吻合，对作者所表达思想起渲染和烘托的作用。2020二·东着火霞，了的陈奕纯好一片着了火的霞光，好一片着了火的山！霞光的源头是霞光，山的源头是山，一挥手，火，咆哮着，奔涌着，一路飞跑着就上来了。我看见大火和大火凶巴巴的样子们大刀滑了地皮不知低吼着什么话铺天盖地就扑来，一个个光着膀子、龇牙咧嘴地扑上来了。火的脚步声，就是大刀滑了地皮的声音，一路“滋滋滋滋”叫着，越来越近，直到逼得你来不及躲闪，直到把你整个给干掉！火用这样的方式告诉你，什么才叫火，什么才是真正的男人。黄昏大幕，高天高山，我索性闭上两眼，但耳畔一直回荡着“滋滋滋滋”的声音。这些熟悉的气浪无数次袭来处咆哮的激情和冲动在血管里飞跑着一浪高过一浪，一波高过一波，像火牛阵，像飞机引擎时的超声波，像火箭升空时的惊天巨响，全都疯掉了……我突然睁开了双眼。好一片着了火的霞光，好一片着了火的山！霞飞处，天地红，方平方公里，鬼斧神工的山、视死如归的山、清奇秀丽的山、含情脉脉的山，石峰、石堡、石墙、石柱，顶平的、笔直的、峰陡的、麓缓的，全都着火了！火，是隐忍不屈的，坚强的，也是义无反顾、一意孤行的。而此刻，火光中的丹霞山令我震撼。这美，叫我说不出来一个字。就像一个男人的性格。他，就是“唐宋八大家”之首的韩愈。翻开唐代中晚期的历史，我发现韩愈竟然两次被贬岭南，三过韶州韶（丹霞山愈朝为官，由于其刚正不阿、不畏天子的秉性，接连被唐德宗、唐宪宗两位皇帝降罪，先后两次被贬到广东阳山（今阳山县）和潮州。按常理，一个人一生当中不可能犯两次同样的错误是愈犯了且两次都是差一点被杀头其元和十四公元819年时唐宪宗命宦从凤翔法门寺塔中将一节释迦摩尼佛指骨舍利，迎入宫廷供奉，要求官、民敬香礼拜。韩愈极力反对，直接上《论佛骨表》给唐宪宗说陛下令群僧迎佛骨于凤翔…安有圣明若此而肯信此等事哉…伤风败俗传笑四方下，唐宪宗仿佛老虎似的被激怒了。“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千愈怀着一腔悲愤被迫离开了长安。秦岭山中突降大雪，雪封山路，人马无法前进。北风呼啸，人生失意，韩愈在惆怅中写下了“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”这样的诗句。郁闷中，韩愈不知不觉地来到韶州，在游韶石山的两天时间里，他看山不是山，看霞不是霞，自认为必死是间。更令韩愈悲恸的，是得知12岁小女儿韩挐病死他乡的噩耗。当韩愈听说妻子当时无暇绕坟三圈时，一下子昏了过去……愈州上任后，勤政为民，治水开荒，解决了恶溪（后改名为韩江）的鳄鱼之患，打击了买卖人口行为，同时还大办教育，使老百姓更加安居乐业。和四年十月廷让他从潮州移袁州韩愈仿佛看见了自己即将平步青云的一线希望，心情大快。途经韶州时，游览了韶石山，登上了长老峰，忽见霞光万丈，云海苍茫，山峦起伏，大气磅礴，韩愈心潮澎湃，抛弃了人生中所有的不快，欣然写下了《将至韶州先寄张端公使君借图经》一诗：曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。愿借图经将入界，每逢佳处便开看。当起这首诗，我的面前都会走来那个清瘦、疼痛的唐朝男人。愈是这样一个非常纯粹的人把一种无意识的快乐写成了诗我们一代一代吟唱；但他却把一种与生俱来的大忧患、大痛苦浓缩成了一杯酒，独自一个人苦饮。和五年九月，唐穆宗下诏，调任韩愈为国子祭酒，即日返京。回长安，必须要经过秦岭须要经过层峰驿苍苍茫茫黄的草浪在一起一伏着阳要下山了，山风刮在人的脸上一阵比一阵凉，但，还有什么比他的心更凄凉呢？“数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒无法想象韩站在女儿的孤坟前举杯凭吊、绕坟三圈时的心情。睹物思人，长歌当哭哭声在整个朝野的昏庸腐败和冷嘲热讽下是孤独的是微不足道的我觉得，孤独的韩愈不该生在那个没落的朝代。韩就是韩愈，眼泪一擦，他的心依然是属于大唐河山的脚是义无反顾的。因为，国还是那个国，家还是那个家，只有把“国”放在了“家”的前面，才能报国、爱家！可以说，韩愈是一个大写的人，一个大有大无的人！的是火一般的万丈霞光点燃了他。崇“火尚着火一样激情的人。展高呼——好片着了火的霞光，好一片着了火的山（有删改）第③段的描写很有特色，请作赏析分）简析第⑩段的作用分“好一片着了火的霞光，好一片着了火的山”这句话在文中反复出现，请分析其在全文构思中作用分评析本文所表达的思想意义分）（4分示例运用想象和比手法丹霞山特有的在漫天霞光映照下火红的无边色彩，想象为大火的奔涌，将一片火红的气势，写成“一个个光着膀子、龇牙咧嘴地扑上来了”的男人，赋予其雄浑激越的人格的魅力，为下文写韩愈坚强的性格作铺垫。评分说明：特点角度1分紧扣文本分析具体作用。给满4分止。9.内上突出了韩愈的“家”的痛，进而表现了其隐忍不屈坚强的性格和“只有把‘国’放在了‘家’的前面，才能报国、爱家”的主旨；增添了文章的悲壮的感情；结构上与下文第段关内容相照应。评分说明：点1分，给满3分止。10.（4分）句话贯穿全文，文中多次反复出现，在结构上前后照应，成为串起全文的情感线索；同时，又围绕“火”这一鲜明的意象，由“火”及“人“”及“山融自然景物与历史人物为一体出了作者对丹霞山绚烂壮观景象的热爱对隐忍不屈雄劲豪迈、悲壮沉郁的永葆火一般激情的韩愈的深情赞美分）评分说明：点1分，给满4分止。11.（4分）文通过对丹霞山霞光映照下的一片火红的雄浑气势的描写，赞美了韩愈具有火一样激情忠爱国的崇高质表了我们每一个人都应该拥有火一样激情去拥抱美好明天，要培养“只有把‘国’放在了‘家’的前,能报国、爱家”的报国思想；今天我们无论是个人的生活磨砺是国家面对的严峻挑战呼唤着我们每一个有血性有志气的中国人要习韩愈心忧下忠隐忍的崇高博大的家国情怀一思想直抵中华民族精神的内核。评分说明：评价对象的概括2分具体的评析过程2分。2020二·贤吃茶凌叔华当太阳拥着早霞出来后鸟吱喳的闹了两个钟头影渐的被描在一间闺房的窗上。那鸟雀的啼歌跟着不相识的春风，直冲进芳影小姐闺帷，把她吵醒了。“几点钟了？”芳影搓搓眼睛低声的问。“很早呢，才打九点。小姐还歇会儿罢。“一个女仆陪笑回答，提着水壶走了出去。④芳影仍旧闭目养神但耳际一一阵的鸟声和街外小贩的叫号使她不能再睡了她沉思道“其实昨晚看完电影已经十一点半了，睡时已经一点，怎样再也不困了……呀，昨晚见的淑贞的哥哥，相貌真是不俗，举止很是文雅……他很用神和我谈话……他跟我倒茶，拿戏单，捡掉在地上的手帕，临出戏院时，又帮我穿大氅……唔，真殷勤……出戏院时，他搀扶我上车后，还摘下帽子，紧紧地望了我一会儿呢……”⑤“哦，淑贞说他们今天要去公园听音乐，很好的音乐，邀我务必同去。她又说今天下午接我……那末我应当早些起来收拾收拾。”芳影起来慢慢的踱到妆台前坐在椅上时女仆进来倒洗脸水擦子摆香粉和梳头的用具，忙成一片。她默默地对着镜子出神。她洗漱完便梳头，一会想到自己正当芳菲时候，空在“幽闺自怜”；年华像水一般流去了眼便蓄着一眶泪会想起昨晚看电影时喁细语的光景上立刻有些发热，心里跳起来。不多时把头发梳好又重施一回粉来把发抿齐扮完着镜子又出了回神。⑨午饭后，她在闺房，窗上花影因日光忽明忽暗，花枝因微风摇曳，婀娜生姿，她定定地看着，只觉得心里满满的有一种说不出的滋味。正在怅惘，忽见仆人进来回：⑩“王先生和王小姐来了。”请到客厅吧，”她说完又走到镜台前，重扑粉，掠抿一回发，然后入客厅。她心内怯怯的，因为她向来不大与青年男子来往，平常偶然碰到表兄弟，还要脸红红的回避呢。近年她见社会潮流变了，男女都可以做朋友，觉得这风气也得学学。来客厅，淑贞和她哥哥立刻站起来招呼。人上茶来，她让了回茶，仍和淑贞说了些闲话。你经和伯母说了我们去听音乐吧。我们去好吗？”淑贞说。说。请用了点心再去，令兄第一次来，一点吃的东西也没有，太伧了。”芳影说完，见淑贞的哥哥坐在一旁用茶，很是恭谨，很想和他说几句话，但想不起说什么好，只得不安又热切地沉默着。们人坐汽车去了。她觉到淑贞的哥哥处处都对她用心，上车又扶她上去，下车又搀她下来走石或过桥的时候他都要上前搀扶她，唯恐她遇了不测的危险：且提了她的手袋及大衣紧紧相随，丫头使仆都没有他那样谨慎小心。下阳时候，他们送她回到家来。临行时，他说今天下午一同游玩得很乐，他又很诚恳的叮嘱她三十号务必请去北京饭馆吃茶。那同游公园以后，芳影整天都觉得心口满满的，行也不安，坐又不宁，最厌同人说话不知不觉的与许多素日亲的人疏远只有那妆台上一方镜子她但不想疏远，还时时刻刻想去看看它。她对着镜子每抿嘴微笑，翻过身去不迭的照后身及左右。这样的过了一个星期天早晨她妆罢后倚在窗栏看着暖和的太阳照着廊下一盆粉色玫瑰花些花浸在日光里特别鲜艳，她正在赞叹，忽见仆人递给她一信，上写“西四王缄”，她腮上立刻热起来，心里亦跳，急走到内房，才把信拆开，一看乃是一个请帖：张先女士与王斌先生订于本月三十日下午二时在北京饭店行结婚礼，恭请光临”请好似一大缸冷水，直从她头上倾泼下来。起先昏惘冰冷的，后来又有些发暖，不多会儿仍旧发凉，她一阵一阵的说不出的难受。㉑她在很懊的垂泪，淑贞在窗外一边走进来嚷道：“影姐姐家吗？我哥哥三十号便行结婚礼，我来找你搀新娘子。姐姐，你的身材和新娘子的配起来很好，你答应了罢。我求你！”㉓芳神色已够灰淡，只好有声无气的答道：㉔“我从来没做过搀亲的，恐怕做不来。近来又很不舒服也许要生病，你还是另找人罢……”㉕淑并未发她的低沉与落寞反而在一旁絮絮聊起许多有趣的的新闻影虽不完全听见也去不少懊恼寂寞了段话最使芳影不能不听的就是她谈到一个拐脚的小姐，她说：㉖好笑的很，国人吃饱了饭便想到婚嫁的事。自从我哥哥回国后就有许多人请茶请饭，有一天黄家——就是，石坊桥的黄家——请哥哥到来今雨轩吃饭去他的二小姐，跛了一只脚的，你大约亦看见过，坐着倒看不出来，走起来，才觉出。她在园里走动时上山下山，过桥或是开门，我哥哥就搀扶她，她手里拿的东西，哥哥也替她拿着。这不打紧，黄家忽然托人示意哥哥去求婚我哥哥很是好笑，不用说他已经在外国和张小姐订了婚就是没有家里肯说个跛小姐呢？但是过后黄家的人都说既然他不属意他家的小姐，为什么搀扶她，服侍她，那样卖小心呢？我哥哥知道了又是生气，又是好笑，他说男子服侍女子，是外国最平常的规矩。芳影姐姐，你说好笑不好笑？”㉗芳此时觉有说不出的一种情绪，她嘴边微微显露一孤冷冷的笑容，窗上的花影，依旧是因风摇曳，日光却一阵阵的浅淡。她眼望着，迟迟的说：“外国……规矩……”（选自1925年4月25日现代评论1卷20期有删改）第⑨段写到了“窗上的花影什么艺术效果？结合画线句进行分析分）第㉖段，淑贞讲述了“黄家跛脚小姐”的事情，似乎与全文内容并不相关，试析此段在文中的作用分）小说的标题为“吃茶观文作者并未具体展开“吃茶”的情节。探究本文以“吃茶”为题的用意分）沈从文在评价凌叔华小说时说（凌叔华）能保持一个作家的平静，淡淡的讽刺里，却常常有一个悲悯的微笑影子存在小说内容，谈谈你对此评价的理解分（3分）第二处写窗上花影因日忽明忽暗，表现主人公情绪的起伏，也暗示主人公爱情的不确定性。（4分）小说写了“黄家跛脚二姐”因为“王斌搀扶自己，服侍自己”误会“王斌属意于自己而意“王斌”提亲的事情；这段内容看似与全文情节无关，但对全文主要情节起到了补充和延伸的效果；被视为笑话的“黄家跛脚二小姐”就是另一个“芳影“，作者借此讽刺“芳影们一厢情愿的可悲可笑时者从塑造一芳影到塑造一芳影”提出深刻问题——社会潮流的变化，西方“绅士文化、男女交往”的流行对于中国传统女性来说到底是思想的解放还是感情的伤害。（5分）小说虽然没有具体展开写“吃茶”的情节，但作者在文中多处提及“吃茶如第节“影让茶17节王斌约茶26“黄家请茶”等等”是在细节处推动情节发展，体现作者匠心所在茶”在文中既是人们日常的活动，也是文化的载体；既体现了西方外来文化的规矩蕴着中国传统文化的习俗；既和看电影音乐、游园活动一样，属于男主人公“王斌”展现绅士风度的特定方式，又在某种程度上加深了“芳影”对于外来文化下异性之间礼仪交往的误解，引人深思。（5分小说主人公“芳影”在新的社会风气影响下，虽向往自由，但思想依然束缚在传统文化之中把先生源自西文化的礼貌之举误解为爱情而导致情感错位作者正是借助这样的错位进行构思，并对主人公进行委婉的讽刺；但作者在讽刺“芳影愿的同时寄了深刻的同情情主人公从闭锁的闺房走向外面世界所产生的种种尴尬与不适这种讽刺与悲悯兼容的手既体现了凌叔华艺术的独到之处时也表现出她对于这个时代女性深刻的人文关怀。．．．．．．．．．．．．．．．．2020二·安金的季

陈松……和肥塞炸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．321[]．析第①段画线句的作分．者在第②段和第都“哈达”作为喻体，赏析这种写法的效分．赏析第⑤段和第⑧段加点词的表达效分①和蔼：②厚：③壅塞：④裂：11．析本文所表达的思想意分）领起本段：这片大地孕育了千万株梨树，盛开的梨花形成了清香的花海。领取全篇：这片大地养育了善良的人民，这里人民生活在牧歌的美好中。（分111）两处都将阿坝高原上的梨花海比哈个富有地域特的喻体象描摹了无边花海的轻盈雪白；第②段说梨花海是地献给春的哈达，追是的巧手制的哈达，一答一首尾呼表了作者对春天对这片土地和生活在这片土地上的人民的美好祝福（分①本指人性情温和，态度可亲。这里暗用拟人，写出作者置身春天的金川，倍感温煦。②本指食物肥腴丰厚，这里用“肥厚”形容轻盈的梨花，是突出其重重叠形的气势。③本义是阻塞，这里突显怒放的梨花的拥状写出了梨花带来了奔放的春天气息。④指物体突然破裂，冰河炸裂就是一江春水；梨花海一旦炸裂，就是漫天花语，极具气。11文描写金川怒放的梨花，突显了春天的力，赞美了这片大地上蓬勃的生命力，真诚祝福了生活在这片大地上的人民分天地有大美，自然有奇观，人生活在这样的世界里精神自足们应珍惜自然的馈赠让命在和自然的交融中获得意义分）2020二·陀放蜂人歌项敏①昨晚又梦到太平湖，梦到湖边的黄檫和山樱开花了，油菜地浮起片明黄，蜜蜂倾巢而出，驮着阳的金色粒子低空飞舞。还梦到一位戴着面罩的放蜂人，在湖边的大树上搭了个树屋到都是暖调的浓稠阳光我同那些蜜蜂一样人歌谣催眠，跟在他后面，从一座山到另一座山，走着走着竟然轻飘飘地飞起来。赏析第①段加点词“浮”“驮”“飞舞”在文中的表达效果分第⑧段画线部分是如何塑造哈提娜这一人物形象的？请加以分析分）作者为何要以梦境入笔？请结合全文加以分析分）评析本文所表达的思想的意义分“浮”描绘远眺油菜花盛开的景象，富有动态感地刻画出其面积之广、花瓣之轻柔、色调之轻盈”将蜜蜂拟化，既形象地表现出阳光撒射蜂群时光芒的璀璨，又生动地表现出蜜蜂在阳光下自在飞翔的生命活力群花海同建出一幅自然和谐、诗意盎然的梦幻景象。欲扬先抑以老丑陋样貌反衬提娜身处自然温柔圣洁的形象以野鹿的比喻生动地刻画出她行走于山间的轻盈体态背一系列动词描绘山野放蜂的动作，古老而天然的生活方式体现出哈提娜的纯真质朴、热爱自然。引出标题中“放蜂人之歌境的形式对理想中的自然生活进行诗意化的展现增添抒情意味；以梦为线索，引出并勾连起两个放蜂人的故事；梦的“乌云”等充满隐喻，暗示现实中放蜂人的黯淡命运，引发读者的关切。答案示例：本文讲述了两个当代放蜂人的故事，既有对融于自然、充满诗意的生活方式的讴歌有放蜂这种古老而然的生活方式普遍难以为继的忧虑有对未来维持生态平衡恢自然宁静生活的深切盼有强烈的现实意义在现代化的城市进程和产业发展中人往往为利益所驱，主或被动地远离自然，失去心灵的宁静自足。本文使我们对急功近利的生活追求有所反思舞读者即使现实不如人意然可以怀抱对大自“之歌”的纯净追求和温暖希冀。2020二·山城里菜晓寒河对面那一大片叫唐家洲，狭长的河洲，都用来种菜像织带子一样，编织着一年四季，新的绿，老的绿，高的绿，矮的绿，贴着地皮的绿。菜地太大了，要把它围起来，费人工，费材料，只能让它敞开在天空下，头顶一天的云，几千朵云，几万朵云。河岸是它的一扇篱笆，山是它的另一扇篱笆。依山傍水，云影山光水色一样不少，都凑齐了，这是菜地的福气，菜的福气。早晚站在窗前看菜人在地里碌翻地播搭架除施我着长街，隔着一条河，隔着风和雨，和种菜人一起，经历一些温温火火的日子，参与另一种生活。河把土地分开，这边一块，那边一块，同时也把生活分成两种，河这边一种，河那边一种。我的窗成了这座城市的一面镜子，照天照地，照山照水，照一座小城，照出一片菜地的丰歉，种菜人寻常的朝朝暮暮，喜怒哀乐。我是菜地里的常客，有闲了就去，不喊别人，喊过几回，理由经过一根电话线之后，变得无可挑剔来才知道由都是假的喜菜地才是真的城里土生土长的人，有几个会像我一样惦记一片菜地呢？我算是又觉悟了一回活中最不值钱的就是理由便拿一个，就把我打发了。从那以后，我就一个人去，点一根烟，慢慢地走，边走边看，从这一畦到那一畦，黄瓜开花了，偷偷绕过巴掌大的叶子，高举在阳光中，泼辣辣的黄，做好了准备招蜂惹蝶瓜始显山水沟壑壑都在膨胀刻不停地忙着扩充自己的地盘。芹菜拱出来，挤眉弄眼，芽尖上的泥土还没来得及抖落干净。白菜的身子一天比一天肿大，不起眼的白菜，也学会了用夸张的比例来表现自己的憨态可掬。这些花朵，叶子，瓜果上，都挂着不同的节令，像超市里货物上贴着的标签。我一路走过去，邂逅不同的节令，惊蛰、小满、立秋、寒露，我不必一一去数，一一去记，菜地，已成为我另一本鲜活的日历。有时候能碰到种菜人在地里忙碌我下脚步递根烟过去问收成怎么样。对方接过烟点燃连几口，直到雾在黧黑的脸上盘盘绕绕才回答我的问话，还过得去，就是很累人。我和土地打了半辈子的交道从到脚都散发着泥土的气息到这座小城以后渐渐疏离了农事把片菜地当成景看了我是被对方窥探到了心事好意思地跟着呵呵一笑，不容易，确实很累。然后赶紧把话题岔开，扯些不咸不淡的事情。攀谈过后，碰上运气好，还能从他们手中买一些即将上市的菜带回去，新鲜淋家不时能吃到菜市场上买不到的蔬菜。这片菜地佛成了我家的菜园实上不仅是我家的是整座小城的菜园。菜熟的时候，种菜人把菜摘了，就地装进篮子，撮箕，蛇皮袋，搭船过河，这些菜就随着主妇们的双手，进入家家户户的锅碗瓢盆，养活了一座城市的胃。有一次例外是和母亲一起去菜的母亲很少来城里住有什么事情都是匆匆打个来回。城市在她眼里，一身的毛病：你看你住那么高，抬起脑壳一看吓死人，夜里睡着都不踏实；一眼看过去，到处都是屋；街上车子打架，走条路都提心吊胆。我能理解母亲，她一辈子生活在村庄里，打开大门就对着田垄和山冈，到处撒满了稻子，瓜菜，花草树木，鸡鸭牛羊往一望是王家往一是巫家，喊一嗓子就有人答应种亮和温情是城市里拿钱都买不到的。有年春天，儿子过生日，母亲破例来住了两夜。一天傍晚，我领她去菜地里看看。一路过去，母亲指指点点，这个菜栽得好，你看苗嫩葱葱的，以后肯定结得多。这块不行，要赶紧松土，放肥，还不搞就迟了。你看这人不能懒，人一懒，地也懒了。从这一头到那一头，母亲几乎没停过嘴巴上的表情随着菜秧子的长势时起时伏，阴晴不定。母亲种了一辈子的菜不需要凭着刚出土的菜苗去虚构一根爬在藤上的黄瓜者把长在苗上的四季豆，这些东西都定格在她的经验里。一根藤蔓爬到沟里来了亲它牵回架子上条虫子在叶子上爬亲把它捉了，母亲在不自觉中就把这些事做了。我提醒母亲，妈，这菜不是我家的，是人家的呢。母亲呵呵一笑，谁家的都一样。我听了哑然一笑，母亲的话没错，这菜地，不管是李家的还是赵家的，还真是一个样，气息都是一样的。泥土酥松，仿佛有了弹性，踩上去软绵绵的，一种温润在脚板底下流动，各种瓜菜，没有一样是闲着的，拔节的拔节，长个的长个，散发着不同质地的清香。蚂蚁和蚯蚓在地里爬，虫子时不时地叫几声。在里面走着，亲切，踏实，知道自己离土地最近，离庄稼最近，离根最近。这个傍晚，母亲显得很高兴，大概是没有想到，城市里还有这样一处地方。不过，并没有因为一片菜地使亲改变城市的看法她还是像以前一样很少进城是我没想到母亲会牵挂着这片菜地我家母亲总会去菜园里摘些菜给我带走次摘菜的时候便会问我一声，河边那块菜地还好吧？我说老样子了年母亲再一次问我，河边那块菜地还好吧？我说好着哩。母亲不再说话，看样子她对我的回答很满意。事实上这时候那块菜地已经被平条街道纵横穿过一些商品房从上面拔地而起，菜地以另一种形式变得高耸幽深，生活不再分河而治，统一了版图，河这边和那边都变成了同一种生活。那些菜如今被埋在了城市的底下，人在上面走过，汽车从上面碾过日子还在流转，雨仍然从天空落下。（选自《人民日报》2017.5.24）分析第①段在全文中的作用。分）从修辞的角度，赏析第段画线分（4）文章构思精巧，请联系标题，结合内容加以赏析（4）评析本文所表达的思想情感的意义）（4分描绘了一幅充满生机自由而幸福的菜地画面，表达了作者的欣喜之情分（应题城里菜》引出下文描写与菜园相关的人和事；分与最后菜地的消失形成了强烈对比。分）（4分（偷绕”“眉弄”词运用拟人手法（1分，生动形象地1分）写出了菜地中黄瓜、苦瓜、芹菜和白菜的不同姿态、充满生机活力的特点，分表达了作者对菜地的无比喜爱。分）（4分）构思精巧的角度一般来有立意、选材和组材、结构、技巧或手法（线索、误会巧合、以小见大、虚实相生、悬念、反衬等）。答案示例：）文的题目“市里的菜地”是线索，分）连了素材，把“我”对菜地的无比喜爱把母亲对菜地不时牵挂以我对菜地最终消失的遗憾和惆怅很自然地表达出来。（2分就题目而言，菜地是乡村的缩影，身处城市的“我”对菜地的亲近和关注是为了表达了“我”对以往乡村生活的怀念和追忆（或隐含了“我”对城市化或现代化进程带来乡村的凋敝和没落的思考）。分（比下示1更）案示例2：本文写作技巧独特，用了少的篇幅（或笔墨）写母亲，（1分如母亲不满城市生活、去菜地给“我”指指点点、把一根藤曼牵回架子、在叶上捉虫，还对菜地的牵挂等。分就题目中的“菜地”对母亲来说，具有“根”的意义，表达了母亲这老一辈人对土地和庄稼的深情。分要求：有构思的角度，要联系题目，结合内容分析。11.（5分本文叙述了身处城市中的“我”对楼下河边的菜地的喜爱和母亲对菜地的牵挂，最后菜地消失的事，分）表了作者对敞亮、温情的乡村生活的怀念，对城镇化进程中的“同一种生活”的担忧隐着城市化进程冲击着乡土的意思，城市的扩张挤压了乡村，让像作者这样的人缺失了情感寄托。呼吁们现社生中该一心的家，要记己根（在价分最比好（2）这种思想情感对我们当下的城镇化建设、一味追求城市生活有一定的警示意义，值得反思。分（内容概括1分，主题思想2分意义评析2分）2020二·浦戏刘建超常河在老街唱戏常河唱的戏是方戏，叫曲子。曲子戏源于清末年间街间踩高跷曲演变而来不百十年光景老街是曲子戏的发源地因街人爱听曲子戏，被称为曲子窝子的调门也都几代曲子艺人从老街各行各业的叫卖声声骂、哭诉声中提炼出来的。曲子一响，忘了爹娘。可见老街人对曲子的痴迷。常河最擅长的是哭戏，在曲子代表戏《卷席筒》里，常河饰演小仓娃，小仓娃在大堂上诉冤那一大段八十五句的“哭诗调让老街戏迷魂魄出窍——哎嗨——我的大老爷呀你稳坐在察院我把这前前后后左左右右曲曲弯弯星星点点一点不留一齐往外端…常河嗓音洪亮吐清晰就戏园子里没有扩音设备河照样能让剧场里坐在每个角落里的戏迷听得清清亮亮舒坦坦。尤其是最后一句的甩高腔的老爷呀你我浑身上下，上下浑身都是冤哪——更是伴着叫好声、掌声和泪水飞舞。有人说常河唱得好是因为常河敬拜戏神看常河在唱戏前总是要恭恭敬敬地对着戏神的画像作揖敬拜十虔常河拜的戏神是谁？有人说是汤显祖有人说是曲子戏．．．的创始人朱天水。现如今的老街人谁也没有见过。老街有个传说街有个富商的女儿貌美如仙患忧郁症饭不思食安，闭门不出人方求医不见好转建议富商带着女儿去听常河的戏商虽然不情愿，无奈之下也只好试试，便让家人硬把女儿带到了老街戏园子知常河的戏一开场儿就随着常河戏中人物的喜怒哀乐如醉如痴散场女儿竟然在老街小店里喝了两“不翻汤家里一觉睡到天亮。富商的女儿相中了常河，非要以身相许。这个传说没有经过考证，不过富商连包了十场戏却是真的。常河唱曲子是卖了命的，每次唱完“哭诗调水都会溻透戏服。管理服装的云袖姑娘，不管戏啥时候散场，都要把常河换下的戏服洗过晾干熨烫，收拾停当。一来二去，常河和云袖有了交往，几年后两人成亲。常河和云袖的儿子常小河八岁那年街的剧团散了剧的人各找门路常河和云袖在老街开了间馄饨铺，生意不好不坏，勉强维持生计。有人建议常河在铺子里唱戏以招徕客户。常河说，曲子是艺术，我又不是个卖唱的。日子清贫，常河两口子却很踏实。有闲暇，常河就教儿子常小河唱曲子。儿子极聪颖，一招一式有模有样，参加省电视台的戏曲大奖赛，获得了少年组的第一名。常小河考入京城的一所戏剧学院河的媳妇云袖得了重病床不起家里的负担一下子沉重起来。一天傍晚，常河当年的同门师弟登门拜访，言语支吾，心不在焉。常河说，师弟，有话直说吧。弟磕巴巴地说州有个老板的父亲去世了丧事世的老是个曲子迷，当年听过常河的戏。老板想请常河去唱一场，给两万报酬。在日，常河非摔了杯子和师弟翻脸不成。看着重病在床的妻子应了：只要不在老街唱，我去。棚在街口人来人往的热闹地界，排场很大。台搭建在灵棚的对面。看热闹的人不少，乱哄哄的。——我的大老爷呀河亮腔人群立刻安静下来有懂戏的人立马就认出了常河，消传开，街里的男女老少都跑出来看热闹。河“哭诗调得看热闹的人泪流满面，让出丧的人愈加悲痛丧的老板长足了面子，多给常河塞了一万元。河到家里，把钱拿给妻子看，咱有钱看病，有钱供儿子读书。你安心养病，咱这个家塌不了。河漱过后，对着戏神的画像默默不语，泪水直流。了头就收不住了来常河去唱红白喜事的人越来越多价码也给越高常来者不拒，只是有一条，绝不在老街唱。㉑常河在京举起全国的戏剧梅花的时刻，他的父亲常河在老街訇倒。㉒哎嗨——我的大老爷呀——㉓常河在父的葬礼上，唱起了催人泪下的“哭诗调㉔送了父亲小河在父亲常常敬拜的戏神像前深深地鞠躬戏的位置着父亲常河的照片。[注]①梅花奖：中国戏剧表演艺术最高奖。8.“嗨——我的大老爷呀”在说中出现三次，请分析其作用分本文从第⑨段开始以频繁分段的方式叙述情节，请分析作者的意图分本文第段訇然”一词很有艺术感染力，请结合全段加以赏析分常河父子敬拜的戏神不同，请结合文本加以分析分答案示例：第一次出现是让读者对常河的“哭诗调”的内容有感性认识出是常河因家庭窘况，被迫打破“曲子是艺术，不卖唱”的原则，为了钱登台，满腔的悲戚与羞耻由哭诗调传达出来第次是常已逝常小河在获得中国戏曲最高奖后用父亲的哭诗调纪念父亲，安慰父亲负重的灵魂，传承父亲对戏曲艺术的虔诚之心、脱离物质的纯粹之心。哭诗调出现三次是常河生命重要时刻，结构上也将小说情节有机串联，浑然一体分评标：一，入水高技高；二，奈苦楚悲、耻第次告、念推情发。答案示例：小说从第9段始，常河的生活发生重大转折，被迫卖唱营生。频繁的分段将每一段的内容突出呈现在读者面前，将常河无奈、羞耻、煎熬的复杂心理凸显出来或强化了每一次的变化，使得情节扣人心弦分评标：概：庭故被卖营（）复情：奈羞、熬（2分）效：调强了一的化/现故情的波三/得述奏快使故事人弦言意分）10.答案示例然”一词拟声描写出常河倒下时声音响，身体沉重。这将常小河举起奖杯与常河的訇然倒下形成对比小河之喜与常河之悲常河成为戏曲界翘楚而常河终其一生都是丧礼上卖唱的小人物对比并没有将两者对立起来是将两者的联系强调出来是河的培养和牺牲才造了常小河是常河心中对戏曲艺术的无限虔诚与热爱才是常小河登上最高奖的真正支柱。作为小人物，常河的倒下和最高奖杯同样沉重分评标：强常去的然仓，悲壮/人冲感/无为形1分）得形对比反（分，者联：承造、却愿（分，之理可11.答案示例：常河拜的是汤显祖、朱天水，汤显祖代表中国传统戏曲文化传统，朱天水代表以曲子为代表的民间戏曲艺术生命小河拜的是常河河代表的是对艺术的精深准求和民间戏曲艺人对戏曲的无限虔诚与纯粹的热爱分评标：河…，显代了国曲传文（1分朱水表了间/来于活戏（分；小拜…不教他艺术益精1分也教他在何境都坚对术追、爱1分。如能出表了艺的守、一相等可分1分2020二·口寻楚缓归汤世杰听见一声“到了声望去，归就到了。这句话猛然唤醒了我：那场处心积虑的返回，将将抵达。路上，我一直深究的，正是“秭归”这个地名中“千亿，扩展为反思所“秭归万千人生的返回反与反思。屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。屈原本质上是个诗人文辞与辩才世命的两翼曾力以他策去报效他的国，可惜君王既不懂他的“诗视他的“策策的翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。我到的那天是午前一天这年我在异域他乡身心俱疲每每刻都渴望着归去。如果“返回”是秭归的一大属性，漂泊与流浪，则是秭归的又一大属性。没有漂泊与流浪，何来“返回”与“归”？多年前一个端午我去过老秭归年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行到上台时，浑身都在哆嗦。紧张，突然意识到了那个时刻的庄严。诗是秭归的骨与血。只有那时才真切想起你面对的中最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人。在他身后，世界迷失了方向，至今还在迷失。汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。人沦为徒具肉身的躯壳，灵魂无家可归。比如我，多年漂泊异乡以为浪迹天涯阅尽春秋无尽豪迈实无非是一种极致的自我迷失潇洒中隐藏着的唯有孤独。在这个意义上，我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中……翌日清晨我醒得早沿乐平里盘小道爬上去到屈原庙前奉上三炷香只在乐平里才感受到屈原穿越了两多年时光整走过一部中国文明史说屈原只知忠君报国的论者他忘了屈原终其一都是个追寻真善美的诗人他那里美政与美人同为一体二不过“美的同形态他是人类历史上为数不多的“美为极目标的歌者。美是这个世界上最崇高的，她高踞于山河之上，与日月同光。祭奠屈子的招魂仪式即将开始高的屈原庙脚下一张普通条桌铺上一幅深红色绒幛。凝眸处闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字，让整个乐平里顿有千钧之重。条桌上供着显见是出于民间手笔的灵牌大夫屈原之魂魄位清千秋师贞万古存”两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心。烛灯、香炉、酒盅、点心一溜排开，轻烟缭绕，人世静穆。纸扎的引魂幡以素雅的清白，在屈原庙前沉郁的深色背景里，时而低垂，时而轻飏。由一面鼓、两面锣、一副大钹组成的乐队，四个乡人，把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸。三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬深切跌宕忧而不伤身那样的气氛里异样的肃穆让人既振奋充盈虚无力。屈原若魂魄来归，必可听见乡党的声声呼唤。招魂之要义不在召回肉身，而在以吟唱呼唤、重现他的诗意。诗，从诞生之日起，便与“唱”紧紧相连。三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是怀念屈原，也是他们自身生命的需要。来自俗世的吟唱者，肉身沉重，尘埃满身，没有翅膀，无法飞翔，只好以吟唱代替飞翔他的吟诵，率的粗砺一如裸露的山野，无饰的挚拙恰似未耕的田园，有无名山花之清纯，有在山之水的凛冽。坐在身边的朋友悄悄问我不也朗诵一首自己的诗作不为诗我在去乐平里的路上用机记下过一些思头天在县城吃过的粽子状若小喇叭，凝视良久，总以为它在吹奏什么诉什么开紧缠裹着粽子的道道绳索如解开屈原身上的左徒官服，方可见屈原作为一个大地诗人的真身世界奉献他几经煎煮早已熟透的糍糯之心时意汹涌，蜜汁涟漪流溢，九州为之庆幸。不如此，我们将痛失《九那伟大的浪漫主义诗人。而乐平里的乡亲、农人，则在千年之后，得以继续为大地招魂，为诗意招魂，为生命招魂。朗诵间隙，我与从台上走下来的乡亲悄声聊天他的写作他的吟唱。刚才参与招魂吟唱的三位乡人没有一职业诗人乐平里在归诗的日子已成常态，伴随着他们的日常，伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛。⑩离开秭归的路上我述下这切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达。（有删改）本文题目中的“楚吟”意蕴丰富，请结合全文概括“楚吟”的含义分第①段重点阐释了“秭归”这个地名，简要分析其作用）赏析第⑧段画线句分文章浓墨重彩地刻画了祭奠屈原的“三闾骚坛诗会作者这样写的意图分8.（3分）答案示例：①屈原那表达对纯粹美的追求的伟大楚辞。②乡人在祭奠仪式上追慕屈原，用楚音吟唱的诗歌；在日常生活中传承诗意，创作、吟唱的诗歌。③作者参加三闾骚坛诗会，找到心灵归宿后创作的仿楚辞习作。评分说明：屈原的作品，乡人的吟唱、传承，作者的仿楚辞习作，三点，每点1分（4分）案示例：第①段借《广韵》阐释了“秭归”地名的含义，意为“万千人生的返回、反观与反思应了标“缓缓归为穿全文的情感线索；为结尾言志“我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达铺同增添了文章的文化内涵。评分说明阐地名含义全文感线索应标题为尾铺垫增添文章文化内涵，共五个点，其他答案言之成理亦可，答对四点即得4分。10.（4分）案示例：第⑧段线句多处运用比喻手法，如：将屈原身上的官服比作缠裹粽子的绳索，将屈原追求真善美的赤子之心比作熟透的糍糯，将深沉芳香的诗意比作蜜汁，表达了作者对屈原的热爱崇敬之情，对诗人生命本真价值的思索，耐人寻味。评分说明：赏析角度1分结合具体语句阐释1分表达作者的情感及思考2分11.（4分）案示例：文章通对屈原庙招魂的陈设、吟诵招魂诗等仪式的描写，表达了秭归人民对屈原的肃穆隆庄的纪念同时也通过自己受到的震动和感悟表达了对于屈原纪念的本质和意义的思考的义在于一种宗教般的咏唱和呼唤来重现屈子的诗意在对真善美的诗意价值的的追寻屈子诗魂的呼唤可以让精神处于流放与漂泊的后人完成身与心灵与肉的回归，归于大地、诗意和生命。评分说明：庄严的纪念1分，作者带来的思考、感悟分。2020二·汇风仙铁家居市区的边缘楼房前边是一片农民的菜地。凭窗而立，眼前地阔天高，又有粪味儿味儿和土腥味儿相,才知道你每天吃下去的确是真的粮,喝下去的也确是活的水。我们不必担心再会有房子遮挡抛向远处的视线了息说市政建设部门在规划把这片菜地变成一座公园这使我们侥幸的同时又觉出一点儿失落公园对于一座城市算不上什么奇迹一城市能拥有片菜地才是格外地不易园与生俱来地有一种刻意招引市民的气质；菜地可没打算招谁，菜们自管自安稳地在泥土里成长。通常四周的居民会在清晨和傍沿着田间土路散步者心翼翼地踩着垄沟背儿在菜畦里穿行只正月里，当肥在地边刚刚备足、菜地仍显空旷顶风已经变暖了的时候，才有人在开阔的地里撒欢儿似地奔跑，人们在这里放风筝。我的风筝实属普通，价格也低廉，才两块五毛钱。这是一个面带村气的“仙女梁不高，嘴有点鼓；一身的粉裙子黄飘带，胸前还有一行小字北邯郸沙口村高玉修的风筝发优惠”什么的。如说，这“仙女”的扎制者，便是这位名叫高玉修的邯郸农民了。虽说这位高玉修描画“仙女”的笔法粗陋幼稚，选用的颜料也极尽单调，但我相中了它。使我相中这风筝的，恰是“仙女”胸前的这行小字。它那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴种语一般直来直去的句式让我决定要这女傍晚之前该是放风筝的好时光明而不刺眼柔韧并且充满并不野蛮的力。我举着我“女着她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似地督促着我呀快放线呀，多好的风啊……”放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊！这热情有力的鼓动在我耳边呼啸，在早春的空气里洋溢，丝线从手中的线拐子上扑簌簌地滑落着，我回过头去仰望长天的“仙女速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这“风筝仙女”更像“仙女”的东西了。她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘她简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽飘逸她态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望，天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手真的还要逼真？就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂仿佛只有在天上们才会找到独属自己的活生生的呼吸。放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊！有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的人。一辆“奥迪”开过来了车下来两三个衣着髦的男女拥着一位手戴钻戒的青年青年本是风筝的主人却于两手空空——自有跟在身后专为他捧着风筝风是条巨大而华贵“蜈蚣说由山东维坊特意订制而来，那线拐是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。“蜈蚣”缓缓地迎风而起了，确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“蜈蚣不碰碰风筝线，只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后，他才从他们手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手，更像一个被大人娇纵的孩童。想一个爱放风筝的同事他曾告诉我小候在乡下时，糊风筝不起线用家里没有用的碎棉线一段段接起来替风筝线线的接头太多也结实。有一次他的风筝正在天上飞着，线断了，风筝随风飘去，他就跑着追。为了那个风筝，他一口气跑了七八里地。知我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了。风把“仙女”兜起又甩下女”摇摆着身子朝远处飘去。天色已暗，我开始追赶我的“仙女过脚下的粪肥，越过无数条垄沟和畦背，越过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的神色。我坚持着我的追赶只为这纯粹“仙女和我之间的事与别人无关当色苍茫人声渐稀时，我终于爬上一座猪圈，在圈顶找到了歪躺在上边的“仙女觉得这“仙女”本是我失散．．．．已久的一个朋友这朋友有名有她理应姓高与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。而的月亮突就沉甸甸地悬在了天空一满月的照耀下在想究竟什么叫做放风筝。我不知道。但是风筝的断线，有了“仙女踪，有了我追逐仙”的奔跑，有了我的失而复得，我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚自己货真价实的奔跑到达我心中的联地上人和天“仙女之间那和平心境的其也不是市场上出售的风筝线。“放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊话在文中反复出现，分析其在表达上的效果分第线句中的“突然”一词别具匠心，请对此加以赏析分本文以“风筝”为线索，写到了“戴钻戒的青年”和“我的同者这样构思的意图分有人认为，作者在这篇文章中所流露的对乡村的情感与她在《哦，香雪》中的表达有矛盾。对此你怎么看？简要阐述理由分）这句话反复出现侧写出风借着风力越飞越高的飘逸姿态充表达出我在放飞风筝时逐渐高涨的欢悦情绪；抒发了我对风筝自在高飞的赞叹，以及对自然的亲近和渴望。（3分“突然一突显出皓月升空的动态直观地写出了时间的推移变化，也巧妙地表现出我一路追逐风筝的过程与心无旁骛的状态。同时，“突然”与“沉甸甸”“悬”相搭配，描摹出明月朗照的情态，呼应了我对“欢乐”的顿悟，也与我找到风筝后明朗、平和的心境相映衬。（3分，亮升的情态、我顿悟、我的心境、）“戴钻戒的青年”与其他人、尤其是“我的同事”放风筝构成对比：前者代表了一种物质化的生活，物质的丰足滋生了傲慢，使人无缘体会真正的生活乐趣物匮乏却着地向往并创造生活的乐趣懂得珍惜平凡而美好的事物者以这样的对比讽刺物质文明发展后人性的变异，表达出对都市人失落本真的遗憾“我的同事风的追逐也引出我对风筝仙女的追逐引发了对快乐的感悟快是在真实的脚踏实地的追求中获得的。（5分）不存在根本性矛盾。本文和《哦，香雪》都赞美了乡村生活的自然、清新，赞美了乡村人身上淳朴沉稳内的气质从不同角度表达了不同时期对现代文明的思考，香雪创于八十年代初期，是在山村姑娘的视角，表达她们对现代文明的向往、对改变山村封闭落后现状的渴望本文是站在都市人的视角高速发展的都市文明的审视物质发展之后所产生的功利、浮躁的心态的反思，此基础上表达对乡村地亲近意呼唤心灵的回归。（5分，只做判断未说明理由，得1）2020二·山秋旋韩秀入秋了年华府，空气点冷，带着硬度。10月，里诺从事玻璃艺术十年的回顾展，在白宫对面的美国艺术艺廊RenwickGallery盛大场里诺如同一暖风从玻璃之都威尼斯的莫拉诺飘然抵达华府月日展开幕里带着浓重的大利口音轻松自在地和华府人见了面书的队伍排成了长龙，展品前人头攒动，一时间，白宫周遭的温度迅速上升，华府人的脸色好看了许多。美国是莫拉诺艺术玻璃的巨大市场，而里诺却是整整一代美国玻璃艺术家的良师益友二世纪七十年代末从来有念过英文从没有搭乘过飞机的里诺来到了西雅图北部的皮尔查克玻璃学校。这位“驻校艺术家”讲的英文没人懂，手里握着奇奇怪怪的工具，吹着口哨着大利舞曲璃就在他的手里舞动起来并成为他要的优美形状笑，“玻璃就是语言璃帮助他和美国年轻的艺术家们打成一片。三十年过去了，当年的青年今天已经赫赫有名，但是他们回忆起里诺，还是一往情深有秘密诺说放手大干，一览无余美国艺术家们对里诺工作的热情和体力印象深刻点钟诺就要大展身手，我们只好六点半准备好一切里从早上七点到下午五点本不停我的年龄是他的一半，都需要轮流躲在一边喘息一下1934年里出生在莫拉诺，力并非天生，他从十岁就开始吹玻璃了，十一岁的时候拿到第一份薪水那候里的工作时间就是从早上七点到下午六点有时候加班到晚上十一点，第二天清早照样出现在滚热的炉前。里诺二十岁的时候成为这一行的佼佼者Maestro（思是“大师指挥家一样，带领着四人团队在玻璃艺术的世界里扬名立万与诺合作过的美国艺术屈胡利一再告诉世人玻璃世界没人比意大利人更能发挥团队的威力。里诺笑说知道今天是谁在指挥是豪气十足。果真里诺的玻璃世界不同凡响每件作品融会了千年以上的威尼斯风格而它们又是如此新颖气蓬勃怪来没有接受过学院教育的里诺称呼自己的作品是新文艺复兴的代表。到处都是风留下的痕迹微吹河面水下的石头神采奕奕晚将夕阳的余晖均匀涂抹到曼哈顿的大厦群上不希腊神话的美杜莎不卡拉瓦乔笔下的美杜莎而是水母在水中漂浮从水母身旁掠过龙迎风而立风海底卷起巨大的旋涡风面，天使喜极垂泪泪彩虹。如蕾般细致的织品在风中飘拂得阳光晒暖的青草香。鸟羽颤动，看得到风的足印。蝙蝠侠穿云裂石、风驰电掣，则是另外一重风景。土星美丽端庄运行太空，风儿静止，遥遥观望。在两个用玻璃隔开的展厅中央满威尼斯风情的船只色斑斓让想到风平浪静的水面上贡多拉摇船带来的旖旎风光一直想做船诺是说本身很长，船尾船头也很长，这个让玻璃延伸的过程别有趣味人世间有趣的事物何其多！里诺的父亲曾经捕鱼为生、船只都是风景。里诺的母亲是巧手的蕾丝艺术家约孩提时代里诺已经感受到蕾丝的美妙了诺妻子莉娜来自一个有着五百年玻璃制作历史的家族个满的婚姻里占举足轻重的地位。风势更加强劲了不但拂去了笼华府的阴霾且更要的是里诺的到来将掀起新一波的文化对谈老的意大利文化与年轻的美国文化将有一个和乐融融的对话益将不只是华府人。听！里诺已经在热情地邀请我们了定要和我一起跳舞，你一定要和我在一起里诺在一起旋舞的不只是玻璃，还有我们。8.文以华府的气候开头，分析样写的好处分）阅读③④段，分析作者是如何刻画里诺这位玻璃艺术家形象的分）第⑦段画线句描写形象生动，请加以赏析分评析里诺借玻璃艺术展进行文化对话的意义分示例：写秋天的华府气候寒冷，交代时令，照应题目，引出下文；由实及虚，反衬了下文里诺到来给华府带来热烈的气氛，突出了里诺玻璃艺术的影响力分示例采人物的动作言写口哨舞曲体现里诺创作中的轻松愉悦之情璃就是语言大，一览无余”等语言，说明他善于通过创作来交流情感，毫无保留地展示自我的艺术才能，体现出他的艺术自信以及对艺术的热爱。美国艺术家们的回忆，则是侧面描写表现里诺有着充沛的体力，对创作玻璃艺术充满热忱分）示例：化静为动，如织品在风中飘拂，鸟羽颤动，使玻璃艺术品充满了动态美，更加栩栩如生；化虚为实到的踪迹”将无形的风描写得真切可感。运用通感阳光晒暖的青草香”一句将视觉形象转换成触觉与嗅觉（或者：多角度感觉描写，视觉之外，“晒暖”是触觉描写香又调用嗅觉描写丰富了玻璃艺术的形象之美，激发读者的想象力，富有艺术感染力分答比喻不给分）示例：里诺的玻璃艺术体现了意大利的文化特色，充满艺术魅力，他在华盛顿举行玻璃艺术展对于促进与美国文化的流有重要意义话能够增进不同文化之间相互了解相互尊重提供了广大民众与艺术师直接对话的机会同文化彼此分享丰人们的文化生活；相互融合，推动多元文化的共同发展分2020二·江这春正连不地来陈开来先生：你好！见字如晤。三月一号的晚上我在书房听到隐隐的雷声时候我刚好在电脑前发呆雷声中我想起了去年刚拍的电视剧《惊蛰个气终于又一次来临。后来我找了一张白纸，写下“惊雷破浪，特工醒来”八个字，然后对着这张纸持久地发呆。这是多么奇怪的念头，于是我想，特工其实只是我写的小说和剧本中的人，而万物醒来，才是最正确的表达。春天正在如火如荼地行进着我宅在屋子里闻春风的气息或偶尔看到小区里绿化丛中一朵花的悄悄开放。陈开来先生，你晓得的。我的早晨，一般会从中午开始，洗漱时我会突然停止刷牙，满嘴泡沫地对着镜子发呆个睛细小体态臃肿的人年人所有的失落努力彷徨、自大，以及恰如其分的城府，都一一呈现。面镜而立，大概这是对自己的一种好奇。如果我观察镜中人的人生窥见另一个自己像场电影一样我长久地观望着此真实、谦卑，有着少年时的理想，有着中年时的倦怠。因为写作的缘故我睡得越来越新冠疫情下的城市静得能听见小区内一只流浪猫的呼吸声。陈先生，我还听到了隐隐的雷声，以及雷声以外万物的声音。你呢？我总是在小说中写到医院记我老家诸暨枫桥镇上的一家服装厂在家腾空了的医院里。后来服装厂也搬走了在这座医院里，我和我的妹妹相继出生。我父亲在这座医院里为折而动过两次手术的母亲也在此动过一次手术兵离开家乡之前，体检就在这家医院在有空调年代一群小伙子脱光衣衫围着一只升起来的火炉学蛙跳。医生和部队的军医，用炯炯有神的目光观察着动画片一样的我们。陈先生，我说这些，不是想回忆青春，是想说，其实你和你的家人，也必定和医院发生着各种关系。我以这座医院为故事发生地写一个叫《医院小说，写的是一个叫唐小丫的女人一生之中和医院之间的关系。在我以前的旧小说《麻雀》中，一个叫李小男的姑娘，她的代号就是医生而这次疫情自隔离的一个多月里收到过护士的短信知道很多医生护士的故事，他们奔向武汉疫区，义无返顾。我想那是他们的战场。陈开来先生我别想写一部电影，写医生和护士，写短短的几天平的生活被一场疫情打破而且改变。当千帆过尽们得达观微笑着面对生活中的一切。从本质上讲我写的是人。如果这部影能拍，我特别希望我的那些医生和护士朋友电里看到自己的影子。有时候我觉得他们就是亲人。陈开来先生我不晓得你是如何解出门这个词的我的老家出不是去上班或下楼取个快递是出远门的意思是一个直接而且令人感到温暖的词是在古代，需要选择春风浩荡的日脚，带好盘缠，备马车行李，或者过驿站，或者乘舟船，想着半个月后经过苏州是要看看哪位老友去观前街听一曲评弹的果到了济南必是需要向哪位朋友讨杯酒喝，顺便看一看大明湖。半年以后京城可能是需要夏末初秋了……那时候站在大红宫墙之外，穿起了秋衣，开始想什么时候是归期。有有想过要出门？在一个叫桃渚的明代千户所继光抗过倭寇的地方成我心向往的地方。那是台州府的地盘保留着古旧的迹如你站到那个古老的兵营一定能听到喊杀声就此响了起来。我想，桃渚的惊蛰，恐怕也要到了吧，也一定有雷声会滚过桃渚的上空，一直向那片海域奔去而片海涂，曾是倭寇们上岸的地方是我能看到明朝的烽火，那时候的战船，以及那时候已经在使用的一种叫鸟枪的火枪。实说到桃渚因它会成为我古代谍战系列中第三仑海故事发生地。这是一个连绵的故事是一场与和塔和武林门桃花和春潮有关的发生在明朝万历年间的特工战。我即将虚构的那江南一役，已过去四百年了。而故事总会连绵不绝，春天，