短歌行教案设计-教学设计教案

《短歌行》教案设计太湖二中蔡甘泉教材分析：《短歌行》是人教版高一语文必修上册第三单元的第7课。这个单元的人文主题是生命的诗意。优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。阅读古诗词作品，可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。本单元主要是学习不同时期、不同体式的诗词名作，内容包括：《短歌行》《梦游天姥吟留别》《登高》《念奴娇·赤壁怀古》等。《短歌行》是曹操借乐府旧题抒发怀抱的代表作之一，颇能体现曹操的王者风范和英雄气度，以及曹操诗歌慷慨悲凉、气韵沉雄的风格。学情分析：1.初中语文教学往往以课本诗歌为主，侧重于识记背诵，致使刚刚步入高中大门的学生没有阅读兴趣。2.学生诗歌训练没有系统性，鉴赏水平浅薄。3.部分学生知识积累薄弱，未能掌握诗词的基础知识。教学目标：1.通过对本诗的诵读、理解、赏析及实践写作，引发学生对社会对人生的理解、思考，加深对人生命运意义的认识，提高把握自我的责任意识。2.在反复的诵读和想象中感受、欣赏古代诗词独特的艺术魅力，提升审美体验的自觉性。3.通过品读，理解古代诗词的语言表达形式，理解比兴、用典等表达形式的基本鉴赏方法。4.理解诗词的意象在表达中的作用，提高审美鉴赏能力。5.尝试诗词朗诵、背诵的实践，尝试文学评论（诗评）的写作。教学思想依据学生的身心发展规律，开展教学活动。学生是学习的主体，教师由教学的主角转向“平等中的首席”，重视教学的过程，强调学生探索新知识的精力和获得新知识的体验，培养学生的创新精神和创新思维。教学由以学科为本位转向以人的发展为本位。课程资源1.人民教育出版社《语文》必修上册教材及教师教学用书。2.《说唱脸谱》视频。3.《短歌行》朗诵视频。教学内容1、掌握乐府曲调短歌行特点。2.了解曹操及写作背景。3.点拨朗读技巧。4.梳理文章内容，理解押韵、用典等表达形式的基本鉴赏方法，把握作者抒发的情感。5.理解诗人对生命意义的表达，提高对人生价值的思考并尝试做出有效表达。教学重点1.在诵读过程中积极积累、梳理重点词语，尝试辨析关键词语在表达中的意义和作用。2.通过品读诗词的形象，借助诗人多样的表达方式的把握，理解诗人对生命意义，提高对人生价值的思考认识能力。3.通过研读《短歌行》，了解汉魏晋诗歌，掌握建安文学特点。教学难点1.通过品读诗词的形象，借助诗人多样的表达方式，理解诗人对生命意义的表达，提高对人生价值的思考并尝试做出有效表达。2.掌握意象、用典在表达中的作用，提高审美鉴赏能力。教学方法1.诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。2.点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。3.探究法：交流探究，走进文本深化理解感悟。教学用具多媒体、黑板预习任务1.了解“行”这种诗歌体裁。2.了解曹操其人以及《短歌行》的写作背景。3.结合课后注释，梳理文章内容。教学时间一课时教学过程一、导语设计上课前请大家观看一段视频，“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳啊……”大家发现，在京剧中曹操是白脸。所谓白脸即用白粉涂面，以示不以真面目示人之意，一般为奸诈、多疑之人。那同学们觉得京剧中这种图谱化表现出来的曹操性格真实吗?(不真实)今天，我们就一起来学习曹操的《短歌行》，通过他的作品一起来感受一下这个历史人物的真实情怀。（板书：短歌行曹操）（设计意图：这一环节旨在利用多媒体吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，为后面将京剧中的曹操形象和《短歌行》中了解到的曹操形象作比较做了铺垫。）二、解释课题（首先看文章标题。）短歌行，是汉乐府曲调名，行，古代诗歌的一种体裁。短歌是低吟短唱，适合抒发内心的忧愁和苦闷。由题目我们可知诗人可能是要抒发某种忧愁，那么诗人心中到底为何而忧呢，我们现在就进入这首诗的学习。（过渡：做任何事情都应该有的放矢，学习也不例外，下面请看本节课的学习目标。（幻灯片放映）要准确把握作者表达的情感，首先要知人论世，下面请同学们介绍一下作者）（设计意图：了解汉魏晋诗歌的特点。）三、知人论世1.作者简介曹操（155---220）字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳州）人，是三国时期杰出的政治家、军事家和文学家。作为政治家，他“外定武功，内兴文学”，知人善察，唯才是举；作为军事家，他指挥了官渡之战，逐步统一了中国北方；作为文学家，他是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，他精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿的军旅中，也常常横槊赋诗。其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，具有阳刚之气。被称誉为“建安风骨”或“魏晋风骨”，代表人物“三曹”。（略：“七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢），他用乐府古题写时事，继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实反映了汉末动乱的社会现实。他的诗歌内容较为丰富。（幻灯片：有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等，有反映个人政治抱负的《短歌行》，有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。）2.写作背景赤壁大战前夕，在曹军用铁锁连舟之后，曹操看着大军威武的气势，以为不日就可扫平四海，统一中原，不禁喜从中来，于是备齐鼓乐，以歌舞壮军威，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》，意在抒发自己一统中原的雄心壮志，不禁令人感慨，可惜不久之后，曹操即被孙刘联军大败于赤壁，然而这首不朽的乐府诗却传唱至今。（过渡：在知人论世后，我们要了解作品的内容。）（设计意图：掌握知人论世的方法，为后面分析作者表达的情感做铺垫。）四、整体感知1.自由诵读，标明难读的字词.（要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。）2.观看朗读视频，学生体味情感。朗读指导：要把那种抑扬顿挫，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多二二式，语速要慢点。3.指定一名学生朗读。（设计意图：观看朗读视频，可指导学生读准字音，把握朗读节奏，体会作者慷慨悲壮的感情，更有利学生理解诗歌。）五、字句关情，深入品析教师设问：经过刚才的朗诵，如果要你用诗中的一个词来概括诗人的情感，大家认为哪个词最恰当?(忧！)忧在文章里出现几次？分别在哪些句子里？那么作者到底忧什么呢？你是从哪些诗句中看出来的？（学生讨论）（提示：我以我心忧四字短语）一忧人生短暂，二忧贤才难得。三忧功业未就。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。忧从中来，不可断绝。（板书）一忧人生短暂1.人生如何短暂？运用了什么手法？譬如朝露，去日苦多，就像早上的朝露一样，太阳一晒就没了，这里把人生比作朝露。（比喻）“朝露”是汉魏晋诗歌中常常使用的意象，曹植就有诗云：“天地无终极，人命苦朝露。”苦于逝去的日子实在是太多了。曹操当时写这首诗的时候已经54岁，虽然在此之前他已经取得很多成功，但是他也深知奋斗的艰辛和时间流逝的无奈，所以对时光流逝是很有感慨。2.怎样才能解心中之忧呢？曹操满怀忧愁，愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称，借代）。到底可不可行呢？“酒”这个意象在古典诗歌中最为常见，例如：李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“举杯邀明月，对饮成三人。”王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”范仲淹的“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”可见，借杯中物来消解胸中块垒一直是中国知识分子主流的精神交游方式。（酒一般与愁有关。）教师明确：意象是文艺作品中客观物象和主管情思融合一致而形成的艺术形象。在古典诗歌中，意象是情感的寄托，分析意象可以体味情感。二忧贤才难得1.大家从哪里看出作者担忧贤才难得呢？怎样理解“青青子衿，悠悠我心”？运用了什么手法？青青子衿，悠悠我心。这个引用了《诗经·郑风·子衿》里的一句情诗，原句是：青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？说的是看到情人穿着青色的衣衿，非常好看，让我非常怀念，纵然我没有去你那里，难道你就不能和我保持联系？其实这句诗契合了曹操的心境，他把诗经里的情人比作贤才，但他只引用了前半句，事实上他暗示了后半句话，纵然我没有去你那，你就不能主动来和我联系吗？就是暗示贤才赶紧来投奔自己。（用典、比兴）2.以下四句引用了谁的诗句？主要写了什么？紧接着他又引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。引用了诗经宴请宾客诗，那他和曹操的情感是怎样联系在一起的呢？这是曹操对贤才们的礼遇，他向他们保证，如果他们来投奔我，我一定会以礼相待，在这里曹操担心的是什么，对，担心贤才不来，所以连接上一层，曹操除了担忧人生苦短外，他更担忧的还有贤才不得。（用典）（教师明确：1.用典的形式。2.用典的作用。）3.怎样理解明明如月？运用了什么修辞？由眼前的月亮起兴，声明自己仍在为求贤发愁。将明月喻为人才，不知什么时候才能招揽过来，寄托了贤才不得的忧闷之心。4.“越陌度阡，枉用相存，契阔谈䜩，心念旧恩。”应该怎么解释这一句？表达什么情感？曹操希望贤才们能够跨越乡间小路，一个个屈驾前来探望我，彼此像是久别重逢的好友，谈心宴饮，诉说往日的情谊。曹操想象着这些美好的场景（虚写），同样也是表达对贤才的渴求。三忧功业未就1.在介绍写作背景的时候，说到曹操是在畅饮之时看到乌鹊往南飞，那么这个乌鹊南飞就真的只是单单乌鹊南飞吗，还有什么含义在里面？提示：乌鹊即乌鸦，此处以良禽择木而栖喻贤才择主而侍。这句话以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走，是想对贤士说，你们不要再犹豫，投奔我来，流露出诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。劝诫贤才择枝而栖，投奔自己。（比喻）最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。借用了《管仲•行解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代知识分子真正的人生目标，作为领导者曹操在这一点上和人才们形成了伟大的共识。（用典）（设计意图：品析诗歌，有利于“诗性美”的再现，抓住重点赏析，有利于学生较好地掌握诗歌鉴赏方法。）六、师生回顾，课堂小结人生苦短第一节比喻借代忧求贤不得第二三节用典志：一统天下比喻功业未就第四节比喻借代学生齐读，把握情感。（教师设问）同学们，现在你如何看待诗人的“忧”？作者的态度是积极的还是消极的？明确：尽管他也有忧，但是他的忧是站在国家的高度，英雄的高度上的忧。是一种积极的忧。（抒情）（在生活中，我们也会遇到忧愁和苦闷的时刻。正所谓......）（幻灯片）人生不满百，常怀千岁忧。站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，为自己的前途感到彷徨和苦闷，但我们不能因此沉溺其中，更要像曹公那样因忧虑而迸发出巨大的生命能量，在朗朗长空中留下我们光辉灿烂的痕迹。（设计意图：通过这一环节，不仅使学生在将本节课所学的知识得到更好的记忆和理解，也能帮助学生进行知识点的系统化整理）七、研究性探讨通过学习《短歌行》，我们真正走近、了解曹操这个人物，他文韬武略、才华超众，心怀天下，却遭人诟骂，在京剧中被塑造成白脸形象。这是为什么？学生讨论发言。提示：《三国演义》拥刘反曹的主题。文学作品中的人物形象和正史中的人物形象是有区别的，文学作品当中的人物带有作者的情感倾向。有时为了表达某种意图而进行浪漫主义特色艺术创作，有脱离客观事实的成分。过渡：正因为《三国演义》里的艺术加工，曹操在我们眼里成了奸诈、多疑的代表。为此老师有些话想对曹公说。情感升华曹公，世人说你奸，我笑世人偏，君心天下几人知？论武略，你的一生，战功赫赫。破黄巾，战徐州，灭袁绍，征乌桓，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，统一北方，安定天下。比文韬，你兴文学，展文功，创立建安文学。《观沧海》《短歌行》《龟虽寿》，你留下脍炙人口的千古诗篇。与你相比，唐宗宋祖也稍逊风骚。你，虽已不在江湖，但江湖仍有你的传说。苏轼说：“其文如其为人。”“老骥伏枥，志在千里”“周公吐哺，天下归心”。读你的诗，其实是读你的心。试问，一个心怀天下，有远大抱负之人，又岂是“奸诈”之人呢？曹公，我愿为你正名，亲手替你摘下“白脸”面具，亲眼目睹你有趣的灵魂。（老师就抛砖引玉，课后大家可以展开思考、发挥想象）（设计意图：这一环节可拓展学生思维，提高学生的思辨能力。）