2021年高考语文10月模拟评估卷(五)(新高考专用)-解析版

2021年高语文终模拟评卷（五新高考）一、现代文阅读（分）（一）现代文阅读I（本题共5小题19分）阅读下面的文字，完成1~5题材料一：首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华传统文化，始终把国主义精神作为首要的价值标准。一向主张先爱国，后立家，信奉无国便无家，“家”为小家，“国”大家。不管是国泰民安，还是国难当头，都要先大家而后小家。中华民族历来反对涣散分裂，追求团结一，强调群体优势，崇尚众志成城。爱好和平，更是中华民族的优良传统。我们的传统文化一向主张“为贵”，追求天下大国的太平盛世，奉行“仁义礼智信”，修身齐家治国平天下，以“仁为本，反对战，反对暴力，反对冤冤相报，主张以德报怨。勤劳勇敢，自强不息，是中华民族世代相传的传统美德和命意志。传统文化歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天道酬勤”，勉励人们“天健，君子以自强不息”。以上独特的民族精神，是中华民族传统文化的风骨，是中华民族赖以生存和发的精神支撑。其次，中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧。中华民族传统文化充满着深刻的大智慧，是方哲学的杰出代表智慧集中体在“儒补之中思以孔孟之道为代表心“仁”。以仁义礼智信为主要内容，以“中庸之道”为哲学理念。“仁爱”与“中庸”，均极富智慧。家思想以老庄之道为代表核心是“道太八卦阳五行天人合一等为主要内容代表性著易经是中国学问之根据经》中智慧渗透在传统文化和社会生活的诸多方面，而《道德经》和《子亦为两部智慧奇书中奥妙哲思尤为士人与士文化所推崇道文化之“道”深邃的智慧。佛家思想即佛教世尊释迦牟尼之佛法核心是“空”佛法博大精深可思议以说“心性”“色空”“因果”“涅槃”等为主要内容，以揭示生命奥秘，达到解生脱死为终报。佛教智慧精深奥妙，不可穷尽。儒、道、释，分而观之，各自智慧超;综合起来，三位一体，交融互补后，其慧在古代登峰造极。儒道释互补，便凝炼出“外儒内道”“以出世的精神做入世的事业““天地精，人间情怀“等修身养性、安身立命的智慧与胸襟。上述儒道释互补的哲理智慧，是中华民族传统文化风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟。(摘自《文艺生活·中国传统化的本质与意义2016第11期》材料二：儒家的仁心——和谐世界，稳定发展1

孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世界，是从身体到灵魂的洗礼。孔子的“仁”，孟子“性善”都不约而同地告诉我们善待并且珍爱周围的各种事物谦虚礼让尊老爱动要有仁礼智这四种基本的道德意识。细细品味孔子所说的仁，我认为其中包含的意思有这样几层：首先是孝悌之道，对于自己长辈尊重和对于兄弟姐妹的团结友爱；其次包括忠、恕，已欲立而立人、己欲达而达人，所谓忠也，已不欲勿施于人，所谓恕也，当然还包括礼、智、勇等等。孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识有文的人，要心胸宽广意志坚强天下太作为己任个任务虽然责任重大途坷是要我们一直努力，不断进取。对于如今社会，国家是大家，家庭是小家，我们应该从孔子那里学到作为一个有素的人，应该对自己的家庭先建立起责任心，对长辈要孝敬、对小辈要疼爱，努力建立起一个和谐的家庭进而让一个个小家组成一个和谐的世界。孟子的“性善”是说人生来就有不忍之心，但最初只是一种道德的萌芽，要经过后天的悉心培才能成为完美的道德。但是在成长过程中，不免有外物的诱惑，假如只知道贪图一时之快，善良的就会渐渐丧失，所以要“求其放心”，通过自我修养把丧失的善良之心找寻回来。道家的智慧——上善若水，超脱世俗“上善若水，水善利万物而不争。”，老子想要告诉我们的是最高境界的善行就像水的品性一，泽被万物而不争名利。老子认为，柔弱的东西充满生机，刚强的东西难以持久。有着无比的韧性持续性，是一种长久之道和制胜之道。我觉得在我们成长的过程中，必须要学会“柔弱”，太张扬个性是有危险的，毕竟谁也没有包容你的义务。而老子提出的持续性，包含我们提倡的可持续发展，终究要们考虑到的是长久的战略。我们要从老子的话中领悟，可持续发展就是既要使人类的各种需要得到满足个人得到充分发展；又要保护资源和生态环境，不对后代人的生存和发展构成威胁。这大概就是老子给世开出的治世良方。对于庄子的超然让人心生敬意己无功无名达到这种精神状态要除一切人为的桎，最终求得逍遥自在。当然，庄子生活在战国中期，他目睹了社会的黑暗、险恶和残酷，一面披着现实的险恶，一面又思考着人在乱世困境中，如何保全生命，获得精神心灵的自由。我们和庄子要学的是一种如何面对困境的心理状态，或许过分超脱我们不需要，但是总要知道如何面对生活中的意外，要在困难和磨练面前依旧无畏。墨家的兼爱——兼相爱，交互利墨家学派在当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体，成员必须服从首领，必须积极实行墨的主张。创始人墨子所提出的“兼相爱，交相利”是一种政治哲学，他在不否定自爱的同时，提出把自爱与相爱结合起来；他并不鄙视自利，而是希望自利和互利能共同发展。在这种爱意融融的互助关中，天下2

才能实现和谐、富足。墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯真、善良的品性与愿望，一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想。这就与儒家有些不谋而合的地方，提倡和谐，追求和平。在当时级斗争激烈的背景下，他们对世界友好的追求一直没有停歇过。对于今天也如此，兼爱互利应该是每一国家和民族的思想文化，自己的利益固然重要，但同时应该共同发展，应该考虑到世界人民其实是一个家庭的事实。(搞编自网络《先秦诸子思想对现代社会的影响)1．下列对材料相关内容的理解分析，正确的一项是（分）A料认为中华传统文化赋予了中华民族赖以生存和发展的以爱国主义为核心的团结统一平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。B．料一认为“儒、道、释互补”的中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧，充分体现出中华民族有最睿智的头脑与最博大的胸襟。C．料二认为庄子无己无功无名的超然，就要排出一切人为的桎梏，不能有任何作为，保全生命，最终求得精神心灵自由，逍遥自在。D．料认为墨子的兼爱互利体现着种劳动人民朴实、真、善良的品性与愿望，他追求和谐社会的理想学习借用了儒家的思想。2．根据材料一和材料二，下列法不正确的一项是（分A．华统文化中在五千多年的发展中，形成了以儒家为主，道家、释家互交融，墨家、法家等诸子百家补充的格局。B．家认为柔弱的东西充满生机，有无比的韧性和持续性，是一种长久之道和制胜之道，这种认识包含了朴素的辩证法思想。C．们今天提倡的可持续发展，兼顾自身和子孙后代发展，就来源于老子提出的持续性，是老子给我们留下的宝贵财富。D．家想，其核心是“空”，以“心性”“色空”“因果”“涅"等主要内容，以揭示生命奥秘，达到解生脱死为终报。3．下列说法中，不能作为论据支撑材料一第一个分论点的一项是（分A．家要求心胸宽广，意志坚强，把天下太平作为已任。B．家主张兼爱互利，对世界友好的追求一直没有停歇过。C．家的超然让人们在困难和磨练面前无惧无畏、充满力量。D．法越了生死，博大精深，不可思议，不可穷尽，难以言说。4．材料一在论证上有哪些特点请简要说明。3

5．先秦儒家思想对你的为人处有怎样的影响？请简要概括。【答案】．2．．4．①采用并列式论证结构，从个方面揭示中国传统文化的本质与意义；②论证中综合运用了多种论证方法，如例证法引证法等分5．①要有善良仁慈之心。追求德完善。②胸怀宽广，要有宽恕之心。③追求高远，要以天下为己任。④要勇于担当，坚韧顽强。⑤要彬彬有礼，遵守秩序。⑥要勤于学习，富有智慧1分）【解析】1B项“最睿智的头脑与最博大的胸襟”错原的表述是“上述儒道释互补的哲理智慧中华民族传统文化的风度，充分体现出中华民族有睿智的头脑与博大的胸襟”，选项说法太过绝对项“不能有任何作为”错，庄子的超然是指面对困境的心理状态，不是指行动D项“学习借用了儒家的思想错，是与儒家的思想不谋而合。故选。2A项“形成了以儒家为主”错。原文的表述是“儒、道、释，分而观之，各自智慧超群；综合起来，三位一体交融互补后智慧在古代登峰造极”没提及以哪个流派为主项无中生有选A。3本题要求选出“下列说法中能作为论据来支撑材料一第一个分论点的一项是”答本题，首先要明确材料一的第一个分论点，结合“首先，中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”析可知，材料一第一个分论点为“中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”D项“佛法超越了生死，博大精深，不可思议，不可穷尽，难以言说”支撑的是材料一的第二个分论点“中国传统文化蕴含着种深刻的哲学智慧”。故选D。4．本题，题干要求简要说明材一在论证上有哪些特点。从论证的结构上看，材料一采取的是并列式的论证结构，从“中国传统文化蕴含着一种伟大的民族精神”“中国传统文化蕴含着一种深刻的学智慧”两个方面揭示中国传统文化的本质与意义。从论证的方法上看，运用了多种论证方法，如采用例证法，例《经明中华民族传统文化充满着深刻的大智慧东哲学的杰出代表且大量引用，如引用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“天道酬勤”“天行健，君子以自强不息”些独特的民族精神中民族传统文化的风骨华民族赖以生存和发展的精神支撑言表达的角来看，语言简练准确，明白晓畅，不加修饰。5．结合“孔子的‘仁’，孟子‘性善’都不约而同地告诉我们，要善待并且珍爱周围的各种事物，要谦虚礼让，尊老爱动，要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识”分析可知，要有善良仁慈心，追求道德完善；结合“孔子想要告诉我们的是，作为一个有知识有文化的人，要心胸宽广，意志坚，把天下太平作为己任，这个任务虽然责任重大，路途坎坷，但是需要我们一直努力，不断进取”分析知，要胸怀宽广，要有宽恕之心；要追求高远，以天下为己任；结合“老子认为，柔弱的东西充满生机刚强的东4

西难以持久。有着无比的韧性和持续性”分析可知，要勇于担当，坚韧顽强；结合“墨家学派当时是一个组织严密、纪律严明的政治团体，成员必须服从首领”分析可知，要彬彬有礼，遵守秩序。合“我们和庄子要学到的是一种如何面对困境的心理状态，或许过分超脱我们不需要，但是总要知道如面对生活中的意外，需要在困难和磨练面前依旧无畏”分析可知，要勤于学习，富有智慧。（二）现代文阅读II（本题共4小，分）阅读下面的诗歌，完成6~9题。重返乡下陈忠实新世纪到来的第一个农历春节过后，我买了二十多袋无烟煤和一些吃食，回到祖居的乡村老屋站在这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居小院里，心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来？我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方留着许多代人脚印的小小的院里。我会问自己也不会向谁解释为什么重新回来，因为这已经是行为之前的决计了。丰富的汉语言文字里一个词儿叫龌龊。我在一段时日里充分地体味到这个词儿不尽的内蕴。南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是天的讯息，然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛，还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。回到屋里，架在大炉上的水壶发出噗噗噗的响声。沏上一杯上好的陕南绿茶，我坐在曾经坐过0年的那把藤条已经变灰的藤椅上，抿一口清香的茶水，瞅着火炉炉膛里炽红的炭块，耳际似手绕见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音。嗨！你早该回来了。第二天微明，我搞不清是被鸟叫声惊醒的。还是醒来后听到了一种鸟的叫声。隔着窗玻璃望去后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠，在清最凛利的寒风里，一点头。一翘尾，发出连续的咕咕咕的叫。哦！催发生命运动的春的旋律。在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了，我竟然泪眼模糊起来傍晚时分，我走上前河长堤。河水清澈到令人不忍心却又忍不住用手撩拔。一只雪白的鹭鸶，下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边。对岸成片的白杨树林，在蒙蒙灰霉里依然不失其肃然和庄重。无意间发现。斜对岸的那片沙地上，有个男子挑着两只装满石头的铁丝笼走出一诺大的沙坑，把笼里的头倒在石头垛子上，又挑起空笼走回那个低陷的沙坑。那儿用三角架撑着一张钢丝萝筛。他把刨下的沙一掀一掀抛向萝筛。发出连续不断千篇一律的声响。石头和沙子就在萝筛两边分流了。我突发联想，印成一格一框的稿纸如同那张箩饰，他在他的箩筛上筛出的是一粒一粒石子，我我的“萝筛”上筛出的是一个一个方块汉字。现行的稿酬无论高了低了贵了贱了，肯定是那位农民子的石子无法比兑的。我们就像是社会大坐标的两极，我知道我不会再回到挖沙筛石这一极中去，却无从这一极5

上移开眼睛。转眼间五月来了个川和原都被麦子的深绿装扮起来乎连一块巴掌大的裸露土地都看不到。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼金黄。如同一只魔掌在翻手瞬间创造出神奇来。一年里红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏驱然改变了。红苕则是秋收的最后料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶交黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的垅畦里，排列着一行行刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。被文人们称为弱柳的柳树，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿青，由青渐变浅黄，直到遭滚霜击打，柳树通身变得灿灿金黄，张杨在河堤上河湾里，成一片或一，令人钦佩生命的频强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，体味到一屡圣洁的温柔本能地仰起脸来雪在脸颊上在鼻梁上在眼窝里飘落化到一天大降至，原坡和河川都变成一抹银白的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门。在连一丝兽蹄鸟爪的痕迹也难见的雪野里。踏出一行脚印。听脚下的厚雪发出铮铮铮的脆响。某个晚上着色下这这蒙蒙的原坡替两千年前的刘邦操起闲心来从鸿门宴上脱身以，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这个原上，遥遥相对灞水北岸骊脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一线的宴会逃跑出来，刘邦慌不择翻过骊山涉过灞河，从我的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶，才嘘出一口气来。无论这逃跑如何狼。并不影响他后来打造汉家天下。我在读到历代诗人咏灞桥的诗歌时，大为惊讶，白鹿（成灞陵）这道原，竟有数以百计的诗圣王诗魁都留了绝唱和独唱。“宠辱忧欢不到情，任他朝市自营营。独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。”这是白居易的一首七绝，是最坦率的一首，也足最通俗易记的一首，一目了然可知白诗人在长官场被蝇营狗苟惹烦了，干脆骑马到白鹿原头迎去。我在这原下的祖屋生活了两年。夏日一把朝椅，冬天一把火炉，傍晚到灞河沙滩或原坡草地去步。当然有篇小说成散文写成种愉悦信比白居易纵马原上的心境差不了多少是原下两年，是我近八年以来写作字数最多的年份，且不说优劣，我愈加固执一点，在原下进入写作，便进我生命运动的最佳气场。（摘自陈忠实《白鹿原上改）6．下列对本文相关内容的理解不正确的一项是（分）A．章“新世纪到来的第一个农历春节过后”开篇，既交持了时间。又示了新生活的开始。B者写“不会问自己也不会向谁解释为了什么重新回来”了面对现实时的迷茫和此时的无助。6

C．中萦绕在作者耳际的老祖宗们的声音，其实是作者心声的外显，反映出他回归自我的觉醒。D．鹿让作者感受到生命的顽强、自然的宁静和丰收的悸动，这些都成作者创作的源动力。7．下列对本文艺术特色的分析赏，不正确的一项是（分）A．章一段写作者回到老屋，既照应了题目，又引发了作者的情思，为文奠定了感情基调。B．章用乡下男子筛石子与作者码汉字进行对比，突出乡下人讨生活的不易，流露出作者的悲悯之情。C．者调动多种感官，运用多种修辞，描写花乌杨柳、金麦红营、银白雪野、迷蒙月夜，细腻而形象。D．章后一段既是对开头作者重返祖居老屋原因的回答，又是对他重返下生活的总结，突出白鹿原对作者的影响。8．本文采用了情感和时间两条索行文，请分别加以简析分）9．本文写刘邦、白居易有何用？请简要分析）【答案】．7．8．①情感线索：作者重返乡下最初心里感觉酸酸的，生活过程中，白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验，最后作者体会到创作的喜悦，情感的变化贯穿全文；②时间线索：文章写原上风景从初春写到冬季，然后从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，思路清晰2分9．①借古抒怀，借刘邦表达“程中的狼狈并不影响最后的成功”的思想，借白居易表达“远离现实的嘈杂可以获得心灵的宁静”的思想；②增加文章的历史厚度与文化气息；③由现实到历史，再最后的感悟，承上启下，思路清晰分【解析】6B项“表现了他面对现实时的迷茫和此时的无助”错误，因为已经是作者之前计划好的，所以没有迷茫和无助。故选B。7．项“为全文奠定了感情调”错误，全文情感基调是处于变化中的，情感最初心里感觉酸酸的，然后白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验，最后作者体会到创作的喜悦。故选A。8．情感线索，“已经摸上六十的人了，何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来”，可知作者重返乡下，最初心里感觉酸酸的；“傍晚时分，我走上前河长堤。河水清澈到令人不忍心却又忍不住手撩拔。一只雪白的鹭鸶，从下游悠悠然飘落在我眼前的浅水边”“被文人们称为弱柳的柳树，居然在河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷的树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到遭滚霜击打，柳树身变得灿灿金黄，张杨在河堤上河湾里，成一片或一株，令人钦佩生命的频强和生命的尊严”，可知生过程中，白鹿原的风光与历史给作者带来诸多的体验；“正是原下这两年，是我近八年以来写作字数最的年份，且不说优劣，我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场”，可知最后者体会到创作的喜悦，情感的变化贯穿全.时间线索，“南窗前丁香的枝头尚不见任何动静，倒是三五丛季的7

．．．．．．．．枝梢上暴出小小的紫红的芽苞，显然是春天的讯息”“直到某一天大雪降至，原坡和河川都变一抹银白．．．．．．．．的时候，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去”，可知文章写原上风景从初春写到冬季；“某个晚上，瞅着月色下这这蒙蒙的原坡，我却替两千年前的刘邦操起闲心来，他从门宴上脱身以后抄条捷径便道逃回眼前这个原上的营垒的”知然后从现在的白鹿原写到历史的鹿原，思路清晰。9．“从鸿门宴上脱身以后，是抄哪条捷径便道逃回我眼前这个原上的营垒的？刘邦驻军在这原上，遥遥相对灞水北岸骊山脚下的鸿门，我的祖居的小村庄恰在当间。也许从那个千钧一发命悬一的宴会逃跑出来邦慌不择路翻过骊山过灞河的村头某家的猪圈旁爬上原坡直到原顶出口气来。无论这逃跑如何狼狈。并不影响他后来打造汉家天下”，可知作者借古抒怀，借刘邦表达“过中的狼狈并不影响最后的成功”的思想辱欢不到情朝市自营营秋城东去原信行”，可知借白居易表达“远离现实的嘈杂可以获得心灵的宁静”的思想。一篇文章有了历史因素，起来就会增加文章的历史厚度与文化气息。从现在的白鹿原写到历史的白鹿原，由现实到历史，再到最的感悟，“我愈加固执一点，在原下进入写作，便进入我生命运动的最佳气场”，承上启下，思路清晰二、古代诗文阅读（分）（一）文言文阅读（本题共5小20分）阅读下面的文言文，完成1014题。郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。郑庄以任侠自喜，脱张羽厄，声闻梁楚之间孝景时为太子人每五日洗常置驿马长安诸郊存故人请宾客夜继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时，贬詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下。庄廉，又不治其产业仰奉赐以给诸公其馈遗人过算

食朝候上之间说未尝不天下之长者。其推毂

士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。晚节，汉征匈奴招四夷天下费多财益匮。庄人宾客为大农僦多负司马安为淮阳太守发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒庄列九卿，廉，内行修洁。中，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。太史公：夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下邽翟公有言始翟公为廷尉宾客阗门及门外可设雀罗翟公复为廷尉客往公乃大署其门曰一死一生乃知交情贫一富乃交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫！8

（选自《史记·汲郑列传减）[注］①算器：竹器。②推毂：举。③僦人：承雇服役的人。10．列对文中画波浪线部分的句，正确的一项是（分A以之/有势则宾客十/无势则否况人/下邽翟公有言/始公为廷/宾客阗门及/门外可设雀罗B以郑之贤有/则宾客十/无势则/况众人/下邽翟公有/始翟公为廷/宾客阗门及废门外设雀罗C．以郑之/有势则宾客十/无势则/况众人/下邽翟公有/始翟公为廷/宾阗/及废/门外可设雀罗D．以之有势则宾客十倍/无势则否况人/下邽翟公有言/翟公为廷/宾阗/及废门外可设雀罗．下列对文中加点词语的相关容的解说，不正确的一项是（分）A．沐沐浴。汉制，官吏五日一休沐，因借指休假。B．老，即古代道教学说。“黄”，指黄帝；“老”，指老子。C．，原指官吏的俸禄，此处引申为官吏的品级第次。D．史曰，是史记的重要组成部分，用以补叙史事、表达作者思想。12．列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（分A．庄声远扬。他因解救张羽于危难之中，在梁楚一带名声远扬；因推纳士、为人谦逊被山东士人交口称赞。B．庄喜好交游。他仰慕长者，结交天下名士，常常在长安城郊存放马匹，邀请并酬谢宾客，常夜以继日，通宵达旦。C．庄仕途坎坷。他曾官至九卿，因武安侯、魏其侯廷议事件被贬为詹事；后遭司马安诬陷，曾一度贬为平民。D．当生性淡泊。他喜好黄老学说，廉洁奉公，只靠薪俸和获得的赏赐供应宾客，去世后家中没剩什么财产。13．文中画横线的句子翻译成代汉语分（1）年少官薄，然其游知交皆大父行。（2“客至，无贵贱无留门者”执宾主之礼，以其贵下人。14庄一生中可赞可叹之事甚为何独对郑庄“有势”与“无势”深有感叹？请简要分【答案】．D12．9

13）年纪轻官位低，然而他交往的知己都是他的祖父辈“人到来，无论高贵低，不应将任何人拒之门外。”他对客人都以宾主的礼节对待，这是因为他很尊重地位低下的人。14．作者自身遭遇有关。作者替投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱，本可以家财自赎，但因家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言”，因而只能屈辱地接受宫刑作获罪下狱时朋友无人救助，亲戚无人替他说话，因此对郑庄遭受的世态炎凉心有戚戚）作者意在借郑庄有势与势的世态炎凉，抒发自己的身世之悲。【解析】10．据句式结构的相似性，“势则宾客十倍，无势则否”，可以从“有势”“无势”前面开，排除B“始”用在句首作状语从前面断开除D及废”中“及”译为“等到”在首废”译为“免职居家”，这两个词语应该独立成句，排除。故选。．D项，“用以补叙史事”表错误。应为“用以议论史事”。故选D。12．C项“后遭司马安诬陷”“诬陷”一词没有依据，依据原文“庄任人宾客为大农僦人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事”可知，郑庄所任用的宾客成为大司农承雇服役的人，拖欠了很多务。司马安任淮阳太守，揭发了此事。所以只能说司马安揭发了此事。故选C。13．题中的得分点）薄官位低；游，交往；大父，祖父；行，辈）无，无论；以因为；贵，形容词的意动用法，“以……为贵，尊重”；下人，地位低下的人。14．题应该知人论世，结合作的自身遭遇来思考。我们都知道司马迁曾经因为给投降匈奴好友李陵来辩护被治罪入狱，本可以家财自赎，但因其家境贫困，钱财不足以为自己赎罪，朋友无力救，皇上的左右亲信也不为其说一句求情的话，因而只能屈辱地接受宫刑。因此对郑庄遭受的世态炎凉心戚戚，作者意在借郑庄有势与失势的世态炎凉，抒发自己的身世之悲与内心的痛苦。【参考译文】郑当时，字庄，陈郡人。他的祖先郑君曾经为项籍的属将；项籍兵败而死，郑君不久便归附了。郑庄以好行侠义之事而自喜。因为在张羽困难时予以救助，从而闻名于梁、楚地区。汉景帝时担太子舍人的职务。每五天休假的时候，常在长安城郊朋友之处存放马匹，以邀请和酬谢宾客，夜以继日直至次日凌晨，还常恐怕应酬不周。郑庄喜好黄帝、老子的学说，敬慕年长而德行高的人，唯恐不能相。虽然年纪轻、官品低微，然而他交往相识的都是祖父一辈，并在全国很有名气的人。汉武帝即位之后郑庄逐渐升迁为鲁国中尉南守都国相至九卿中右内史之职为武安侯田虫分其窦婴的议论，被贬职为詹事，再升迁为大农令。郑庄任太史时，告诫属下说：“客人到来，没有贵贱之分，应将任何人拒之门外。”他对客人都能以宾主的礼节对待，这是因为他很注意尊重地位低下的人。郑庄廉洁，不喜欢置办产业，只靠皇上的赏赐供给门客。然而赠给他人物品，不过竹器和食物而已。每次上，等候皇10

上的空闲之时，言谈中从没有不是称道天下的忠厚长者的。他推荐士人及其属下的丞、史诸官，谈到他们时确实津津乐道，饶有兴味，常常以贤于自己的事情作例证。与官属谈话，从来不以名字称属吏唯恐使对方受到伤害到人好的论立即进献皇上恐拖延山东的士人们因此一致称道郑庄。然而郑庄在朝廷上，常常趋迎附合武帝的意旨，不敢深入讨论是否妥当。在晚年时，汉朝廷征匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的费用很多，国家财政愈来愈匮乏。郑庄所任用的宾客成为大司承雇服役的人，拖欠了很多债务。司马安任淮阳太守，揭发了此事，郑庄因此被治罪，赎罪后免官为平百姓。不久做长史帝认为他年太大命为汝南太守年之后死于任上庄始列位九卿职位，清廉而能自我检省。后来中途被免去官职，家中贫困，宾客愈来愈少。等至在郡中任长官，死家中没有余下财物。太史公说：凭着郑庄的贤能，得势时就有十倍之数的宾客，失势时就全没有了，何况一般人呢下部翟公说过这样的事，当初翟公做廷尉时，宾客盈门；及至免职居家，门可罗雀。翟公重新担任尉后，宾客们又想去投靠他，翟公于是在门上写上大字说：“一死一生，才知道彼此的交情。一贫一富才知道结交的实情。一贵一贱，彼此的交情才会显现出来。”郑庄的境遇也可以这样说，可悲呀！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题江上杜甫江上日多雨萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘②。勋业频看镜行独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。[注]①这诗为杜甫五十五岁滞留夔州时所作战策.秦策秦游说秦王“书十上不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”。15．列对这首诗的赏析，不正的一项是（分A．联明了时令，突出风雨妻冷，奠定了全诗的感情基调；“荆楚”二暗含飘零之意。B．联“永夜”表明了深秋时节白天、黑夜的时长变化，“揽貂裘”则表现了天气的寒冷。C．频看镜”“独倚楼”等细节描写生动表现了作者对自己年事巳却功业未成的无奈。D．局急的背景下，诗人年老体漂泊江上，但报效国家的信念却没有因此而改变。16．高风下木叶”一句有怎样作用？请结合全诗简要分析分）【答案】．11

16．与“永夜揽貂裘”构成对，合乎律诗颔联对仗的要求；②承接首联，通过描写落叶纷飘零的场景体现秋天凄凉瑟景象后的抒情营造氛围落叶纷飞飘零的场景寓意时局动荡不定，由此引发作者强烈的报国之情分）【解析】15．，“颔联‘永夜’表明了深秋时节白天夜时长变化“貂裘”则表现了天气的寒冷”理解不正确对句的理解表面化“永夜”暗示诗人因忧虑国事难以人眠而觉夜长根据释“貂裘”代指指渴望为国效力。故选。16．案①与“永夜揽貂裘”构对仗，上联第一个词“高风”对应下联“永夜”词性相同意相关，从客观自然角度选；“下”对应“揽”同为动词；“木叶”对应“貂裘”，同为名词。末尾字符仄起平收的原则。可见合乎律诗颔联对仗的要求，这是语言表达方面的作用。答案②承接首联“江上日雨，萧萧荆楚秋”，通过描写落叶纷飞飘零的场景，具体表现秋天凄凉、萧瑟的景象，照应首联中“多”“萧萧”“秋”等节令气候词语，为后面的抒情营造氛围；这是结构思路上的作用。答案③落叶纷飘零的场景寓意时局动荡不定，由此引发作者强烈的报国之情，与颈联“勋业频看镜”尾联“时危思报，衰谢不能休”紧相照应。这是对情感表达的效果。（三）名篇名句默写（本题共1小题6分）17．补写出下列句子中的空缺部分）(1)苏洵在《六国论》中以“”两句回忆了六国先辈开辟事业的艰辛。(2)王安石《桂枝香·金陵怀古中_________”句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝练。(3)杜牧的《阿房官赋》中，总秦皇的奢靡是建立在百姓的痛苦之上，连一丝一毫都要掠夺，却从来不加珍惜的两句是，____________？【答案】暴霜露

斩荆棘

六朝旧事随流水

但寒烟衰草凝绿

奈何取之尽锱铢

用之如泥沙【解析】(1)中提句是“回忆了六国先辈开辟事业的艰辛”，注意“暴”字(2)中示句是“融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中”，注意“衰”字中提示句是“连一丝一毫都要掠夺，却来不加珍惜”，注意“锱铢”字。三、语言文字运用（分）阅读下面的文字，完成18~20题分2018年天禧略》稳居热搜榜单。精良考究的清宫美景、古典大气的高级色调、如诗如的清雅构图，俨然一幅唯美的动态水墨画。这部诚意之作，①，远销美国、加拿大、日本、中东、新12

加坡等20多国家和地区，在外迅速刮起了一阵“中国风”。故事里有文化，文化里有故事。这部清宫戏一改以往套路，②，其不乏对非物质文化遗产的精彩呈现。比如，剧中嫔妃服饰使用的香云纱需经过“三洗九煮十八晒”数十道工序制成，被国人赞誉为“软黄金”；服装上的刺绣匠心独具、栩栩如生，手推绣、打籽绣、盘金绣、球绣……一针线都展示着中华传统的高超技艺；团扇采用的缂丝工艺是中国丝织中的顶级艺术，雕琢镂刻，立体感十；高贵妃千娇百媚的姿态、行腔婉转的曲调，再现了中国戏曲的风范……荧屏揭开了这些非物质文化遗的神秘面纱，她的独特魅力让我们感到震撼。保护和传承好非物质文化遗产让非遗只出现在古书里要真切切让它走到我们的生活中，在时代的发展和进步中不断推陈出新。18．中使用了哪些修辞手法（分A．偶借代、夸张C．拟、比喻、排比

B对偶、借代、拟人D．拟比喻、借代19．中画波浪线的句子可改写：“不能只在古书保护非遗，而要让它走到现实中来，紧随代促进非遗的发展。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？分20．在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每不超个字分【答案】．19．文使用叠词“真真切切”增强语言的韵律感，读起来朗朗上口，富有音乐美；还起到调作用；②原文“我们的生活”，代入感强烈；③原文“推陈出新”，更表达了在保护的基础上发展，涵更加丰富点2分答出两点即可）20．不仅在国内引起强烈反响将中华传统文化展现得淋漓尽致（每点2分【解析】18．子“精良考究的清宫美景古典大气的高级色调、如诗如画的清雅构图，俨然一幅唯美动态水墨画”采用了排比和比喻修辞，将清宫比作水墨画；句子“荧屏揭开了这些非物质文化遗产的神面纱，她的独特魅力让我们感到震撼”采用了拟人（比拟）的修辞。故选C。19．题，对比两句话发现，新少了“真真切切”，这是一个叠词，叠词能增强语言的韵律，读起来朗朗上口，富有音乐美；还起到强调作用。那么少了叠词，自然就少了这些效果。新句少了“我们的生活”，这里的“我们“使用第一人称，拉近了和读者之间的距离，亲切自，代入感强，少了自然就少了这些效果。新句少了“推陈出新”，这个成语的意思是：去掉旧事物的糟，取其精华，并使它向新的方向发展。有了这个成语更表达了在保护的基础上发展，内涵更加丰富。13

20．一处，与后文关联词语“”相照应，空缺处的关联词应是“不仅”或“不但”，“还引领的内容都是国外的，可以推知空缺处应该是国内，照应后文“在海外迅速刮起了一阵中国风”，此也应是引起强烈反响。故本处应填写与“不仅在国内引起强烈反响”相类似的内容。第二处，前文有“事里有文化，文化里有故事”，强调“文化”的重要性，后文又有“尤其不乏对非物质文化遗产的精彩现”，可见此处需填的内容应是和“文化“有关，后文的“非物质文化遗产”应包含在这种“文化”之，准确地说就是“中国传统文化”，句式上和后句照应，就应当是填写“将中华传统文化展现得淋漓尽”相类似的内容。21．下面文段有四处语言表达的题，请指出有问题句子的序号并作修改，使语言表达准确流分）①目前还没有能够消灭新冠病毒的特效药，现有的药物是通过抑制病毒复制或是增加人体的免力来抗击新冠病毒的。②感染了新冠病毒的患者之所以能痊愈，是因为自身的免疫系统对病毒发起攻击造成的。③新冠病毒之前从未在人类历史上出现过，所以人体的免疫系统并不认识它们。④一开始入人体的病毒数量通常很少不立即对人体的健康造成危害免疫系统也需要时间才能辨识这一新病毒。⑤当病毒达到一定的数量不断自我复制时，其对人体细胞的伤害会越来越显著。⑥免疫系统这才会意识到目前的当务之急是对新冠病毒进行大规模的“剿杀”。【答案】①“增加人体的免疫力”改为“增强人体的免疫力”。②“是因为自身的免疫系统对毒发起了攻击造成的”改为“是因为自身的免疫系统对病毒发起了攻击”。⑤“当病毒达到一定的数量断自我复制时”改为“当病毒不断自我复制达到一定的数量时”。⑥“目前的当务之急”，去掉“目前。【解析】①“增加……免疫力”搭配不当增”改为“提高”或“增强”“因为……造成的”句杂糅，修改为“是由……造成的”或删掉“造成的”；⑤“当病毒达到一定的数量不断自我复制时”序不当，“不断自我复制”应放在“达到”前面；⑥“目前的当务之急”重复，“当务之急”的意思是前急切应办的要事，“目前的”赘余，删掉“目前的”。22．根据下面微信群的对话内容请你为村委宣传栏拟写一则活动报名须知。要求：语言准确得体，内容完整（标题与落款省略过80个分懂得开花的树：亲！南粤古驿道定向徒步越野大赛要在我们村举行了。哇塞，既能锻炼身体、炼意志，又能领略古村落的魅力！水哥：这么时尚的运动大赛，我们这里早就应该有了！时间？时间？懂得开花的树：不要紧张！不要紧张！今年10月29日赛，你想参加的话，就要在9月29日当到村委报名小灰灰：我身体单薄，又没有方向感，到时候怕跑不到终点啊！14

懂得开花的树：比赛分竞赛组和休闲组。报名那天妥先参加体能测试并分组。竞赛组要穿越山0公里！体力差的，就参加休闲组吧，挑战5公里即可。竞赛组冠军有5万奖金哟！【答案】南粤古驿道定向徒步越野大赛将于10月29日我们村举行，比赛分竞赛、休闲两个组，竞赛组冠军奖金5万。有意者可于9月29日村委报名，报名当天进行体能测试并分组。【解析】本次活动的名称是：南粤古驿道定向徒步越野大赛；时间是月日村委报名、月日我们村举行；活动的内容要求：比赛分竞赛、休闲两个组别，竞赛组冠军奖金5万元。将以上几个重点容把握住，最后要注意试题中的字数要求。四写（分）23．阅读下面的材料，根据要求作。材料一党的十九大报告中指出，建设社会主义现代化强国分两个阶段进行，第一个阶段是到2035年基本实现社会主义现代化。材料二“中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。习材料三“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”()读了以上的话，我们会产生许多感想和联想。请你以“写给2035年为副标题作文，选好角度，确定立意，自拟标题。【参考例文】中国梦，青春梦——写给2035年“