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文档简介

WEB2.0时代传媒人如何观察辛亥百年

何为WEB2.0

同学们小心了,这个定义很复杂……标准定义

web2.0以网络作为平台,横跨所有互联设备;web2.0应用充分调动这一平台的内在优势:把软件作为不断升级的服务加以提供,使用软件的人越多,软件越好;这些应用从多种来源(包括个人用户)吸取和重混数据,与此同时,允许自己的数据和服务被他人重混。蒂姆·欧内利怎么说?“我认为web2.0的本质是利用集体智能”。宋石男说:用户不但接受内容,传播内容,更重要的是参与创造内容并成为至重要的信息源。去中心化。从大教堂到大菜场。社会化。现实社会结构、社会关系的复制与变异。互动,万能的互动。互动增值互动不止是娱乐互动不止是排遣孤独互动更是增加双方认知的广度互动是创造传播增值的最宝贵手段之一何为传媒人?(功能论)寻找信息(做猎狗而不是马桶)消化信息(做大胃王而不是大熊猫)传播/创造信息(消费者、生产者、销售者三位一体)传媒人如何观察辛亥百年?这其实是一个伪命题。真命题是:你作为一个传媒人,如何观察辛亥百年。下面是我个人的观察,聊当美芹之献,或不过是乡下人发明的雨伞。辛亥观察辛亥本身的观察(历史及其遗产)辛亥在现实社会的投射、倒影或涟漪(辛亥百年的社会心理)辛亥纪念活动的观察辛亥媒体报道的观察辛亥投影现实民变与群体性事件(维稳)宪政之谋立与乏力合法性危机(财政崩溃、贪腐盛行、信任丧失)知识分子的杯酒块垒的争论:革命与政改(返回上页)学者据《大清历朝实录》记载的民众活动作了统计,得出的数据是:1836~1845年,246次;1846~1855年,933次;1856~1865年,2332次;1866~1875年,909次;1886~1895年,314次;1896~1911年,653次。——马自毅《前所未有的民变高峰——辛亥前十年民变状况分析》

1993年我国发生群体性事件约0.87万起,1994年约1万起,2003年则达到6万起,2005年上升为8.7万起,2006年超过9万起。

另据学者统计,从发生次数来看,自2011年倒推的过去15年间,群体性事件的年增长率为17%左右;而从发生规模来看,参与群体性事件人数的年均增长率为12%,由73万多人增加到307万多人;其中参与者百人以上的由1400起增加到7000起,增长4倍。

——刘能《当代中国的群体性事件》

8月27日武汉政法委书记要求2万警察加强巡逻,为辛亥100周年创造平安环境。即日起武汉警方调动充足警力加强社会面控制,每天100名武警携枪、200名特警携带微冲进行街面巡控。载沣打压袁世凯等汉族官员,征求张之洞意见。张说:“不可,舆情不属”。载沣坚持,张又说:“舆情不属,必激变”。载沣不以为然:“有兵在”。辛亥革命首义起于湖北新军。但新军一直在官方的意识形态教化下,忠于皇权,投身维稳,为什么一下就变质了?其实,当官方意识形态灌输的同时,另一扇门也打开了,每一种话语都有自己的权力,也有自己的对手,而且这权力永远可能被对手消解。当新军主流话语是忠于民族,投身革命时,拇指就已扣上扳机。

(返回上页)马英九讲话:胡锦涛讲话:

其他观察(附:龙应台访谈)(返回上页)网易专题:凤凰专题:结束之前:一个判断百分之九十的人并不关心辛亥百年百分之九的人只关心辛亥八卦和影视剧百分之零点五的人用辛亥百年搵食百分之零点四的人用辛亥百年浇己之块垒百分之零点一的人,博学、慎思、明辨乃

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