儒林外史名著阅读考点5篇

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儒林外史名著阅读考点篇1

吴敬梓是清朝最宏伟的小说家之一，文学素质特别丰富。他学习专心、刻苦，头脑聪颖，不读死书，但却屡次科举不中。出身于清朝的他，潜移默化地对那个时代的亲身感悟，这也是他能成名的理由之一。

提起《儒林外史》，我的第一个回响便是被扣上“吝啬”这个别名的严监生。

两年前的一节语文课上，老师手捧着课本，边来回踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着老师讲解的吴敬梓描写的严监生，时而交头接耳谈论，时而捧腹大笑。依稀记得老师在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神态描写、动作描写都能体会出严监生吝啬的性格，但全文都没有展现过“吝啬”二字。

这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深刻的了解。再去品评严监生的片段，也不难想象为何会展现这样一番场景了。

严监生在临终之际，伸着两根指头就是不愿断气，不为钱，不为地，就只是为了那区区两茎灯草!恐滥用了油。直至赵氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了气。这一个行为实在是让读者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这种行为往好的方面说可以是俭约，但更好的表达方式应为“吝啬”，貌似更合理。

吴敬梓靠一行行生动的文字构造成一个个活生动现的画面，为了一盏灯茎，他俨然始终不忍这么咽气，让读者瞪大了双眼。

中国的科举制发源于隋朝，流传了好些年。不知多少人，由于一次中榜，即刻将自己封闭了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目跟随群众的脚步必然是错的。

在如今这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔着名利而生活着。有时，我们也可以在自己身上寻到严监生的影子。我一向朝着自己所渴望的目标奔跑，即使目标达成，会不会怨恨，会不会变得贪婪了呢?

书中也有这样一位人物，开篇的王冕，他也天资聪颖，不愿交挚友，当然也反对世俗，结果逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生观点，与严监生大相径庭，自然也走了不同的道路。

看一本书，回想其细节，悟出些许道理，持续为人生的路添块小石子。

儒林外史名著阅读考点篇2

《儒林外史》是中国古代讥讽小说的颠峰，它描述了科举制度在一个朝代中所发挥的奇异作用。科举制度下的奇人，给我们带来一个个啼笑皆非的故事。

第一个奇人，当之无愧是严监生了，课文中，严监生在咽结果一口气前仍在晃动着两根手指，念念不忘着两根灯芯草。他被称为”东方葛朗台“，是众人皆知的守财奴，人们有时取笑别人吝啬，也会加上“你这个严监生!”可是在欣赏过整本书后，却察觉，一篇文章是无法诠释他的全部品质的，严监生也有一点冤枉。

那就是和其次个奇人——严贡生的故事了。严监生有个大哥，严贡生，是出了名的恶绅。严贡生家里养了只小猪，走丢到隔壁老王家，人家好心把猪送回来，他说走丢的猪不吉利，就八钱银子卖给了隔壁。王家辛辛苦苦把猪养大了，一不留神，猪跑到了严贡生家里，老王上门讨要，严贡生却说这猪原先就是他们家的。隔壁老王气不过，跟他争吵了几句，就被打断了腿。严贡生就由于这件事被人告上县衙，急匆促逃到省城避祸。

弟弟严监生本可以靠着他守财奴的性格，看他哥哥笑话的，可结果他竟然拿出了钱，帮大哥解决了难题。再说了，为了给妻子治病，“每日四五个医生用药，都是人参、附子”，何况还有五个侄子觊觎着他的财产，他能不提防着一点吗?这么看来，严监生确实是有些冤枉了。

第三个奇人，也是最早出场的人物——王冕。他自学成才，画技精湛，文笔颇佳，“这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯串。”他凭借着卖画卖诗使原本困苦的生活逐渐变得富足起来。有老爷想抬举他，可王冕呢?竟然拾掇细软，连夜逃走了，可真是古怪。王冕为人清高，不愿做官，听闻朝廷要聘请他做官，又连夜逃往会稽山，后来因病而死，葬于会稽山下。后来可笑，文人学士称他作“王参军”，可他终究没做过一日官，所以把他放在楔子，也不外乎是发表一声慨叹，终究这样的人实在是太少了。

第四个奇人，是整本书中的一个清流，他说不清是聪明还是糊涂，他出身世家，拥有祖上传下的田地和万贯家私，书中人人称他“海内英豪，千秋快士”“天下豪士，英气逼人”，可能是从小不愁吃穿用度，不知道钱的重要性，又或许是人太良善，耳根子软，听不得别人跟他诉苦，人家一来，就把银子大把捧出来给人家用，大气得吓人。他为人豪爽，下至裁缝店的老板，上至尊贵的王老爷，他都一样对付，没有阶级之分，欣喜时就一同大口饮酒，不欣喜时无论是哪位高官请客他都不去。当安徽巡抚荐举他赴京应试时，他竟装病辞征辟，认为不如在南京“逍遥自由，作些自己的事。”他背离了科举世家和封建阶级为他规定的人生道路。成了“杜家的第一个败类”。他就是杜少卿，一个清高脱俗的“败类”。

说实话，《儒林》中貌似每一个人都是奇人，南京市井中，写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元，还有从良善到庸俗的匡超人，绝世独立的沈琼之……每个人物血肉清晰，每一个人物都有自己的特点，就是一个个“奇人”构成了这本书——《儒林外史》。

儒林外史名著阅读考点篇3

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一个和前十二回完全不一样的骗局。

马钝是一个名士，一向视功名如粪土，两袖清风，无牵无挂，热爱游览名山大川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州，马钝就乘机游览起了西湖，江南的大量美景，让他流连忘返。走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时候，突然身边展现了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像年画里的神仙，于是，就问他：“敢问仙名仙寿?”“回马二先生，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”

马钝听后大吃一惊，心想莫非他真是一个神仙，不然他怎么会知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧!”马钝跟着那自称仙人的洪先生走了，他俩来到了一个僻静的地方，洪“仙人”对他说：“这就是我的家。”二人走进了屋子，只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。”马钝一听，连忙回到住处用火烧了起来，没想到，俨然真的烧出了十几锭纹银。

不久，马钝听说了洪“仙人”死去了的消息，马钝急切前去吊唁，他悲伤地对着死去的洪“仙人”说：“您是一个神仙，神仙怎么会死的呢?”“谁说他是神仙，他今年才六十多岁。”洪“仙人”的家人说。马钝心想，他们准是在骗我，洪“仙人”曾经给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗?”殊不知，那是洪先生为了得到一个神仙的虚名，不惜自己的钱财把银子有意裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个身为名士的马钝，俨然不知这个世上本无神仙的道理，感到可悲!我也为一个做梦都想有一个神仙虚名的洪先生，感到可叹!

从这个故事里，我既看出了马钝的无知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。马钝枉为一个名士，如此笨拙的一个骗局，他俨然信以为真，令人可笑。而洪“仙人”的装神扮仙，却是为了度一个虚名而去不惜损失自已的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这那么故事，想想身边时有所闻和时有所见的人和事，譬如那些成群结队地四处看相算命，烧香拜佛，他们的举动和马钝的无知有什么两样呢?有多少个又象洪“仙人”这样的人，譬如好多中考和高考的学生，由于劳绩不好，考分不上线，为了能被学校入选，不惜用钱去买名校，这样的做法与洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢?

儒林外史名著阅读考点篇4

《儒林外史》把锋芒射社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍慨叹不已。

在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一等。于是暗藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?

但是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问领略各项差事的余利，让大家将钱财归公。此后，衙门内全日是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。

朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头展现的王冕，中间展现风四老爹，结尾展现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。

而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是宝贵药物，威吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是过错不得的”。

这林林总总的丑态也正说领略清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的"腐败。

儒林外史名著阅读考点篇5

儒林，指儒人、读书人。而“儒林外史”也就描写了清代读书人那些猖狂不经的故事。在这个寒假，我读完了手中这一本厚厚的古言白话书——《儒林外史》。这本书陈述了一群热衷科举、追求“功名富贵”的读书人的形象，讥讽了当时因残酷的科举制度而造成的极端虚伪的社会风习，在那个时代有着不同寻常的地位。

古人云“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。对于我们学生来说，读书能让自己的学识拓展、思想开阔，更有“书籍是人类进步的阶梯”这样的名言，但是在这本书中，我却看到了一种极端的读书方式。为了资产，金钱和权力，读书人可以废寝忘食的读书，也可以从少年考到白发苍苍的老人。在这其中，范进就是一个活生生的例子。他是一个明朝的老童生，直到五十四岁才考中秀才，中举以后竟然欢喜的疯了。在那之后，范进的官途顺畅，家中金银珠宝样样不缺。他的老母亲见到范进的财产后，也欢喜的一口气没上来，一命呜呼。正如这本书开篇所说：不过说人生富贵功名，是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手以后，味同嚼蜡。

即使知道结局是怎样，却还要一意孤行，享受功名带给他们的富贵。在残酷的封建统治下，书中的人们为追求功名富贵冒死读书、尽力读书，他们做着自己不愿做的事来追求虚无的"利益。这种规矩却很少有人打破。

当然，这个社会中也有坚守自己内心真正所想的人。王冕七岁丧父，在秦老家放牛为生。在如诗如画的风景中，王冕逐渐长大，练就了好画工。他厌恶官场之间的斗争和权势，最终选择退隐山林。我也从中感悟到生活的道理。要坚持自己所珍爱的，不为了利益而轻触底线，不为了权势而失去尊严。

这本书中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我惊疑于王玉辉那三声“死