高三一轮复习课件第39讲近代中国社会的民主思想与实践

第39讲近代中国社会的民主

思想与实践-2-知识笔记疑难阐释一、近代中国的民主思想1.康有为的民主思想(1)其民主思想主要表现在君主立宪的主张中。(2)利用孔子的权威来论证变法的合理性。(3)以进化论重新阐释“三世说”。(4)坚持渐进的变革。2.梁启超的民主思想(1)兴民权是变法的根本,是强国的保证。(2)提出“新民”思想。(3)倡导立宪政治。-3-知识笔记疑难阐释3.孙中山的民主思想(1)三民主义:民族主义、民权主义和民生主义,其中民权主义最能体现其民主思想。(2)五权分立学说:在西方三权分立的基础上,增加“考试权”“监察权”。二、辛亥革命前后民主与专制的斗争1.预备立宪(1)背景:清末民主革命兴起,为挽救危局,清政府实行新政。(2)内容:1908年清政府宣布预备立宪,并颁布《钦定宪法大纲》。(3)结果:规定将立法、司法、行政大权归于君主,离立宪派要求甚远;“皇族内阁”的建立更引起全国不满。-4-知识笔记疑难阐释2.辛亥革命(1)经过:1911年武昌起义,革命迅速在全国蔓延。(2)成果:①结束2000多年的封建帝制;②成立了中华民国。3.《中华民国临时约法》(1)背景:南京临时政府成立后,孙中山提议参议院制定。(2)内容:①确立资产阶级民主共和国的国家政体和三权分立的政治制度;②规定了责任内阁制,扩大了参议院权力;③确认保护私有财产和保障人民民主权利的原则。-5-知识笔记疑难阐释4.反对北洋军阀独裁统治的斗争(1)议会斗争:以宋教仁为首的革命党人将同盟会改组为国民党,力图以议会政治限制袁世凯的权力。(2)二次革命:1913年袁世凯制造“宋教仁案”并进行“善后大借款”,国民党人发动二次革命反对专制统治。(3)护国运动:针对袁世凯的帝制复辟,孙中山发表《讨袁宣言》,蔡锷等领导护国运动,袁世凯被迫取消帝制。(4)《讨逆宣言》:“张勋复辟”后,孙中山发表《讨逆宣言》,反对帝制复辟和军阀统治,维护民主共和制度。(5)护法运动:张勋复辟失败后,段祺瑞拒绝恢复临时约法和重开国会,孙中山发动护法运动。-6-知识笔记疑难阐释三、抗战胜利前后人民争取民主的斗争1.抗战胜利前人民争取民主的斗争(1)国统区争取民主的斗争:1941年中国民主政团同盟成立,推动民主力量的发展壮大。(2)中国共产党在抗日根据地实行民主政治:①按“三三制”原则建立政权,巩固和发展抗日民族统一战线;②实行普选制度,建立抗日民主政权;③实行地主减租减息、农民交租交息的政策,团结一切力量支持抗战;④中共七大提出废除国民党一党专政,建立民主联合政府。-7-知识笔记疑难阐释2.抗战胜利后人民争取民主的斗争(1)国统区:掀起了反对国民政府的人民民主运动,民主党派与共产党并肩作战,彻底与国民党蒋介石集团决裂。(2)中国共产党领导人民争取和平民主的斗争:①抗战胜利后,中国共产党提出“和平、民主、团结”的口号,进行重庆谈判,签订了《双十协定》;②1946年1月重庆政治协商会议召开,决定实施《和平建国纲领》;③解放区实行土地改革运动,农民获得了土地,积极支持解放战争;④1949年中国人民政治协商会议第一届全体会议召开,通过了具有临时宪法性质的《共同纲领》。-8-知识笔记疑难阐释1.近代中国政体演变的阶段特征(1)1840年至1912年是封建君主专制的清政府逐步买办化并走向灭亡的时期。清政府从设立总理衙门到设立外务部,表明其逐渐买办化;实行“预备立宪”则是为了对抗资产阶级革命的洪流,最终结果失败。(2)1912年1月至4月初是中华民国南京临时政府实行资产阶级共和制的时期。南京临时政府是资产阶级革命的产物,采用民主共和政体,实行三权分立的原则。这是中国社会破天荒的变革。(3)1912年3月至1928年是北洋军阀军事专制和人民争取民主共和的时期。北洋军阀打着“中华民国”的招牌,却实行封建军事专制。资产阶级革命派为维护资产阶级民主共和制,与北洋军阀进行了不懈的斗争。-9-知识笔记疑难阐释(4)1927年至1949年是国民政府实行专制独裁,中国共产党建立人民民主政体的时期。国民政府标榜五权分立,但本质上是国民党一党专政。中国共产党领导人民进行革命斗争,建立根据地的人民政权,先后实行苏维埃、参议会和人民代表会议等形式,实质上都是人民民主专政。2.西方式民主在近代中国失败的原因最基本的原因是中国民主力量自身的脆弱。中国君主专制制度长期稳定,持续了两千多年,得到了中国社会最占优势的力量——地主阶级的支持,而西方民主制度在中国始终未找到支持它的优势力量。虽然中国的民主力量有一个由小到大、由弱到强的过程,但始终未达到组织上力量的整合。-10-知识笔记疑难阐释其次,中国自五四运动和中国共产党成立以后,在反专制的社会力量中,就有一部分人不再认同西方式民主,在很长一个时期内,虽然可以与反专制的西方民主派别联合行动,但绝不会把中国共产党的力量归结于或等同于其他主张西方民主的力量。再次,中国近代民主力量的软弱,还表现在拥护民主的力量不足以制约政府,不足以制约掌握军政权力的人,而反过来,掌握军政实力的人却可以随意立法,任意打击、摆布或排斥民主力量。另外,中国地广人众,交通不便,区域差异甚大,难以政治统合;教育水平低,参政意识不易普及等因素也制约着西方式民主的发展。-11-考点一考点二考点三考点一近代中国的民主思想

史料一

他的“三世说”大概的意思是说:“行君主制仁政”,社会历史便进到“升平世”,在这之前则是“据乱世”(他把“暴主之酷政”归为“据乱世”),将来实行民主制了,那便是“太平世”。——祁柏林《康有为的哲学思想》史料二

勿为古人之奴隶也……要之四书六经之义理,其非一一可以适于今日之用,则虽临我以刀锯鼎镬,吾犹敢断言而不惮也。而世之委身以嫁古人,为之荐枕席而奉箕帚者,吾不知其与彼义和团之信徒果何择也。我有耳目,我物我格;我有心思,我理我穷。高高山顶之,深深海底行。其于古人也,吾时而师之,时而友之,时而敌之,无容心焉,以公理为衡而已。自由何如也!——梁启超《论自由》-12-考点一考点二考点三史料三

孙中山在1922年的《中华民国建设之基础》中说:“三权分立,为立宪政体之精义。盖机关分立,相峙而行,不致流于专制,一也;分立之中,仍相联属,不致孤立,无伤于统一,二也。凡立宪政体莫不由之。吾于立法、司法、行政三权之外,更令监察、考试二权亦得独立,合为五权。”——《探寻宪政之路——孙中山的宪政思想及实践问题研究》-13-考点一考点二考点三论从史出:1.根据史料一,概括康有为的主要思想观点。康有为用进化论的观点重新解释“三世说”,为维新变法进行辩护;坚持渐进的革新,实行君主立宪制。2.根据史料二并结合所学知识,概括梁启超的主要思想观点。梁启超认为传统的封建伦理道德不适合现实社会的需要,提出“新民”思想,其实质是以资产阶级道德面貌改造中国国民。3.根据史料三,概括孙中山的主要思想观点。孙中山在西方三权分立政治原则的基础上,吸收中国传统政治的智慧,形成了五权分立学说。-14-考点一考点二考点三拓展升华从“中体西用”到政体改革的历史进步性近代中国社会,面对西方列强政治、经济、文化的进攻,最先做出反应的是知识分子。客观地评价中国知识分子的反应,要看到这种反应是在面临西方强大的军事进攻和政治威胁下被迫出现的,因而中国知识界对西方文化特别是政治文明的评价更多带有强烈的感情色彩,而不是冷静的思考和鉴别。在强大的“爱国”还是“卖国”的政治氛围中,这些知识分子不可能冷静、理性地分析西方民主思想和民主政治的利弊短长,误以为中国的失败只是技术上的劣势,而不是封建专制制度对民主制度的劣势。在这种背景下,他们提出了“中学为体,西学为用”的口号和原则。这种思想和主张在当时的清政府看来,无疑是爱国的,但从世界发展的潮流看则是迂腐、落后的。-15-考点一考点二考点三随着中华民族危机的加深,越来越多的中国知识分子认识到封建中国进行政治体制改革的必要性和紧迫性,于是出现了以康有为、梁启超和孙中山为代表的两大派别,前者主张通过改良建立有限的君主立宪制,后者则主张用暴力革命推翻清王朝的封建专制统治,建立民主共和的政治制度。-16-考点一考点二考点三考点二辛亥革命前后反对专制的斗争

史料一

革命、保皇二事决分两途,如黑白之不能混淆,如东西之不能易位。革命者志在扑满而兴汉,保皇者志在扶满而臣清,事理相反,背道而驰,互相冲突,互相水火,非一日矣。——孙中山《敬告同乡论革命与保皇之分野书》史料二

毛泽东曾指出:“民国元年的《中华民国临时约法》,在那个时期是一个比较好的东西;当然,是不完全的,有缺点的,是资产阶级性的,但它带有革命性、民主性。”——《中国通史·第十二卷·近代后编(1919—1949)(上)》-17-考点一考点二考点三史料三

夫去一满洲之专制,转生出无数强盗之专制,其为毒之烈,较前尤甚。于是而民愈不聊生矣!溯夫吾党革命之初心,本以救国救种为志,欲出斯民于水火之中,而登之祍席之上也,今乃反令之陷水益深,蹈火益热,与革命初衷大相违背者……——孙中山《建国方略》-18-考点一考点二考点三论从史出:1.根据史料一,概括指出20世纪初保皇派与革命派论战的实质。实质:20世纪初期革命派与保皇派的论战,表面是对清王朝的态度,实质是政体的斗争。2.根据史料二,概括指出《中华民国临时约法》的性质和地位。《中华民国临时约法》是中国历史上第一部资产阶级共和国宪法。3.根据史料三并结合所学知识,概括辛亥革命后孙中山领导民主斗争的原因。辛亥革命失败后,北洋军阀实行反动独裁统治,革命党为维护民主共和继续斗争。-19-考点一考点二考点三拓展升华孙中山维护民主共和斗争失败的原因(1)袁世凯窃取辛亥革命的胜利果实后,孙中山最初并没有意识到问题的严重性,认为只要有“法制”,国基便可以逐渐巩固,并寄希望于《中华民国临时约法》。(2)到二次革命时,革命党人的力量已经涣散。(3)二次革命后,孙中山还没有从社会的阶级分析中找出同盟会涣散的深刻根源,只能强调个人对主义的忠诚和提出形式上严密的办法,中华革命党成为狭隘的宗派团体,以致在反袁斗争中不能有大的作为。-20-考点一考点二考点三(4)“护法”的口号不能起到动员广大人民的作用,只能依靠一些地方军阀。(5)孙中山在哲学上提出的“知难行易”新学说,并没有真正解决“知”与“行”的辩证关系,过分强调“知”的困难,过分强调了“先知先觉”的作用。-21-考点一考点二考点三考点三抗日战争胜利前后争取民主的斗争

史料一

在陕甘宁边区第二届参议会选举中,共选出18位政府委员,其中共产党员7人,徐特立当即申请退出,后由党外人士白文焕递补……为了使民主选举政策落到实处,各地根据具体情况创造了许多选举方法,如票选法、画圈法、画杠法、画点法、投豆法、编号法、举手法、烧香点洞、设置流动票箱等。——摘引自郝彭证、张宏华《我党在抗日根据地的民主执政、科学执政的经验分析》史料二

1945年8月26日,中共中央向全党发出了《关于同国民党进行和平谈判的通知》,说明了中共中央关于谈判的方针,准备在不伤害人民根本利益的原则下做出某些让步。同时告诉全党绝对不要因为谈判而放松对蒋介石的警惕和斗争。——《重庆谈判纪实》-22-考点一考点二考点三史料三

中国境内已有两条战线。蒋介石进犯军和人民解放军的战争,这是第一条战线。现在又出现了第二条战线,这就是伟大的正义的学生运动和蒋介石反动政府之间的尖锐斗争。——《毛泽东选集》第4卷-23-考点一考点二考点三论从史出:1.根据史料一,指出中国共产党在抗日根据地民主建设的方式和影响。中国共产党在抗日根据地按照“三三制”原则,通过选举制度建立抗日民主政权,保证了抗日民族统一战线的团结。2.根据史料二、史料三,概括指出抗战胜利前后共产党领导人民进行的民主斗争。斗争:①1945年抗战胜利后,国共两党进行重庆谈判,签订了《双十协定》;②1946年重庆政治协商会议,通过了《和平建国纲领》;③在争取和平民主的斗争中,民主党派同共产党并肩作战,国统区的学生运动、工人运动和农民运动构成了第二条战线。-24-考点一考点二考点三拓展升华民主与人民群众斗争的关系民主不是统治阶级的恩赐,而是人民群众斗争的结果,尽管有些民主成果是通过自上而下的改革取得的,但它的本质仍是人民群众斗争的产物。在近代社会中,民主和专制是两种完全对立的思想理论、政治制度和政治力量;政治民主化的过程就是把应该属于人民的权利从封建专制势力手中夺回来,并使主权源于人民,人民群众以代议制的方式参加政治运行过程,并以多数原则决定其政治决策的结果等原则制度化。这种状况是封建专制势力决不能接受的。虽然迫于内外政治环境的压力,某些上层统治者也可能被动地进行改革,但都不可能放弃其专制的权利。而一旦时机成熟,这些被迫进行改革的统治者都会立即把这些“恩赐”给人民的有限民主成果悉数收回。-25-考点一考点二考点三因此从这个意义上来说,近代社会的民主政治是广大人民群众通过暴力和非暴力的、流血或不流血的、合法或不合法的斗争取得的成果,而不可能是统治者赏赐的“圣果”。-26-考向考向民主实践的努力

【例题】

(2015课标全国Ⅰ,45)近代社会的民主思想与实践材料一

此次中国共产党发表之宣言(指《中共中央为公布国共合作宣言》),即为民族意识胜过一切之例证。宣言中所举诸项,如放弃暴动政策与赤化运动,取消苏区与红军,皆为集中力量,救亡御侮之必要条件……对于国内任何派别,只要诚意救国,愿在国民革命抗敌御侮之旗帜下共同奋斗者,政府自无不开诚接纳,咸使集中于本党领导之下,而一致努力。——引自《蒋介石对中国共产党宣言的谈话》

(1937年9月23日)-27-考向材料二

中国国民政府蒋主席于抗战胜利后,邀请中国共产党中央委员会主席毛泽东先生,商讨国家大计……兹特发表会谈纪要如下:一、关于和平建国的基本方针,一致认为:中国抗日战争业已结束,和平建国的新阶段,即将开始,必须共同努力,以和平、民主、团结、统一为基础……长期合作,坚决避免内战,建设独立、自由和富强的新中国,彻底实行三民主义。……五、关于党派合法问题,中共方面提出:政府应承认国民党、共产党及一切党派的平等合法地位。政府方面表示:各党派在法律之前平等,本为宪政常轨,今可即行承认。——引自《政府与中共代表会谈纪要》(1945年10月10日)-28-考向(1)根据材料一、二,概括指出抗战胜利前后各党派地位发生的变化。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析各党派地位变化的原因及影响。命题品鉴:本题显示了“近代社会的民主思想与实践”模块命题的一般思路,即在知识点选取上侧重中国近代,在立意上侧重于理解中国民主历程的曲折性和特殊性,在考核目标上侧重于提取和解读信息、比较和分析问题。解题思路:①通读全题览全貌。本题提供了两则材料,在材料出处明确给出了时间信息:“1937年9月23日”“1945年10月10日”。对这两个时间应具有敏感性,即抗战初期抗日民族统一战线形成和抗战胜利后重庆谈判。-29-考向②分析设问找任务。审清题目要求,第(1)问的提示语是“根据材料一、二”,第(2)问的提示语是“根据材料一、二并结合所学知识”;特别需要注意的是两问之间有前后相继的关系,第(1)问的求答项为“变化”,第(2)问则以“变化”为中心项,求答项为“原因及影响”。③带着任务看材料。带着审题明确的方向和问题读材料,提取有效信息:材料一体现政党地位的关键信息是“集中于本党领导之下”,突出国民党的领导地位;材料二的关键信息则是“平等”,这就是政党关系变化的一个方面;另外,材料二中国共两党的谈判也说明国民党地位的变化。注意联系时代特征:抗日战争胜利。④运用素养写答案。回答角度要完整,有层次性。第(1)问为“变化”,时间概念是变化的前提。第(2)问为“原因及影响”,要注意从时代特征即“抗战胜利”出发。-30-考向参考答案:(1)抗战时期,各党派集中于国民党领导之下;抗战胜利后,各党派在宪政原则下地位一律平等。(2)原因:抗战胜利,国共两党军事、政治力量对比发生变化;多数政党和国内和平民主力量的推动;美、苏等国际因素的制约。影响:进一步加强了以中国共产党为核心的民主力量,推进了国内政治民主化进程;为以后构建多党合作奠定基础。-31-考向对点训练

(2013山东文综)辛亥革命爆发后,山东巡抚孙宝琦曾致电清内阁,阐述对时局的看法。阅读材料,回答问题。

顷者,宪法信条,业经颁布,君权削尽,仅存皇位,而各省不知信从,反多独立。……重以土匪蜂起,列强环伺,瓦解瓜分,危在旦夕。……今日各省民情,如决江河。然察其所为,决非种族相仇,实渴望共和政体。……依臣愚见,莫如毅然改计,俯顺舆情,实行公天下,宣布共和。——孙宝琦致内阁电(1911年11月11日)(1)概括指出孙宝琦的电文反映了哪些史实。(2)结合史实,说明清政府是如何应对“各省民情”的。答案答案关闭(1)清政府颁布《钦定宪法大纲》,实行预备立宪;武昌起义爆发后,各省纷纷宣布独立;帝国主义伺机扩大对华侵略;实行共和成为大势所趋。(答出三个要点即可)(2)起初,清政府拒绝实行共和,派兵镇压革命军;后来,迫于革命形势发展,清帝不得不宣告退位。-32-近代民权政治的艰难辛亥革命距今已整整百年了,江山依旧,物是人非,我们既没有理由高估百年来民权政治的成就,也没有理由无视辛亥革命的开启之功,那些抛开复杂的历史场景而偏爱清末预备立宪文本与“十九信条”的过度诠释都是基于丰富的想象,没有必要。正是因为辛亥革命,中国人的脑袋与双腿才不再为磕头而准备着,而是为思考和行动而准备着。遥望辛亥先贤的亡灵,我们理当感恩、自省和珍惜。民权建设毕竟不同于暴力革命,不能快刀斩乱麻,也不需要煽情,它需要理性和耐心,好事多磨。——郭世佑《辛亥革命与近代民权政治的艰难》-33-阅读提示(1)近代中国的民主化进程具有曲折性、艰巨性,民主与专制的斗争体现出残酷性、长期性和反复性。(2)专制思想、专制制度和专制统治是一种历史现象。随着人类历史的发展与进步,民主必然要取代专制,它也是人类文明进程中不可抗拒的历史潮流。(3)民主不是统治阶级的恩赐,而是人民群众(包括资产阶级)斗争的结果。近代诞生的资产阶级民主至今也不是一种完善、彻底的民主,但同封建专制制度相比,它毕竟是一种民主制度。(4)现代社会所出现的社会主义民主是近代资产阶级民主的升华与发展,是对资产阶级民主的扬弃,是人类民主化进程的新阶段。-34-121.阅读材料,完成下列要求。材料

清末,改良派倡导的是民权而不是民主,康有为、严复、黄遵宪等都提倡民权,反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别……梁氏的新民说,乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务,主要不是为争取个人自由与利益。孙中山提倡的也非个人自由平等。三民主义里面只有民权主义,没有民主主义……他提倡的是国家自由,反对个人自由……他主张国家平等,可是他不相信人类有平等。哲学家张申府认为,民主政治就是一种与人为善,尽其在我,各得其所的政治。他晚年还说:“西方各国的宪法内容最初乃导源于天赋人权说,天赋人权说源自中国的儒家思想。可知天赋人权自为吾家旧物,遗留于海外二三百年之久,今可知游子还乡矣。-35-12彼西方既采入儒家言以建民主,吾何为不可以西方民主还之于儒家乎?”——摘编自冯兆基《民国时期中国民主的构想》(1)根据上述材料,概括民国时期中国知识分子进行民主构想的特点。(2)结合所学知识,分析影响民国时期中国知识分子进行民主构想的因素。答案解析解析关闭本题题眼是“民主构想”。每个人的生活、学术经历不同,阶级属性不同,对民主的构想也不同,反映了中国特殊国情下民主构想的多样性,这正是解答该题的核心。答案解析关闭(1)从社会发展尤其是政治形势变化的角度阐释民主;强调国家、整体利益,忽视个体的尊严和权利;从社会的多个层面审视民主,对民主的理解出现多元化局面。(2)民族资本主