庄子人生哲学及现代启示

庄子人生哲学及现代启示庄子人生哲学及现代启示庄子人生哲学及现代启示一、儒、道思想价值观念的差异（一）孟子“三乐”与荣启期“三乐”比较

《孟子·尽心上》：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

《列子·天瑞》：天生万物，惟人为贵，而吾得为人，一乐也；男女有别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者，士之常也；死者，人之终也。处常得终，当何忧哉。(二)儒、道思想价值观念的差异表现处世态度：儒家主张入世；道家主张超世。人生意义：儒家注重流芳百世；道家注重长生久视。自我修为：儒家强调学与思；道家强调游与忘。社会关系：儒家重视群我；道家重视个我。文化认知：儒家倡导礼乐文明；道家反对礼乐文明。人生境界：儒家崇尚仁义；道家崇尚自然。2020/12/182二、道家思想演变与庄学的历史地位（一）道家文化在历史发展中，主要形成三大思潮形态，作用于不同的社会生活领域。

文子---稷下学派---黄老政治哲学老子列子---杨朱---庄子人生哲学原始巫术---神仙思想---道教（二）庄子学派（庄学）是道家文化的集大成者，对古代中国的价值观念、社会心理、士人精神均产生了重要影响。现代新儒家代表人物徐复观认为：中国传统的生命艺术精神主要是由孔子和庄子开创的。2020/12/183三、庄子生平与文化性格（一）司马迁《史记》最早给庄子立传；庄子生平的相关资料主要保存在《庄子》一书中。

《庄子》又名《南华真经》，共33篇，分内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，近七万字。一般认为内篇为庄子所作，外、杂篇为庄子后学所作。《庄子》是道家四经之一，是研究庄子人生哲学的基本依据。司马谈认为道家著作：其术易行，其辞难知。（二）庄子名周，宋国蒙人（今河南商丘附近），生活在战国中期，大约与楚威王、齐宣王、梁惠王同时。孟子（前372－前289）庄子（前369－前286）屈原（前339－前278）2020/12/184三、庄子生平与文化性格（三）庄子生平与文化性格1庄子曾担任过漆园吏的小官，但时间不长，后隐居不仕。

《史记》：庄子名周，蒙人，周尝为漆园吏。2庄子一生家境贫困，是在穷困潦倒中度过的。

《外物》：“庄周家贫，故往贷于监河侯。”

《山木》：“庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。”3庄子虽然生活窘迫，但并不追求富贵荣华，相反，视荣华富贵为腐鼠，具有清高孤傲的人格。

《列御寇》中“曹商使秦”的故事；

《秋水》中“惠子相梁”的故事。2020/12/185三、庄子生平与文化性格4庄子博览群书，学多识广，思维开阔，长于辩论。

《逍遥游》中庄子与惠子关于“大而无用”的辩论；

《德充符》中庄子与惠子关于“人故无情”的辩论；

《秋水》中庄子与惠子关于“游鱼之乐”的辩论。5庄子非常幽默诙谐，对人生有宏通深远的理解，对生死非常达观，也是一个重情感讲情谊的人。

《至乐》中“鼓盆而歌”对庄子达观人生的描写

《徐无鬼》中“庄子送葬”对庄子内心世界的刻画

《列御寇》中“庄子将死”对庄子人生态度的描绘庄子是我国古代最富有个性气质和诗性智慧的哲学大师、思想大师、文学大师和语言大师。2020/12/186四、社会意识：庄子人生哲学的生成基础（一）历史发展的悲观认识。

《庚桑楚》：举贤而民相轧，任知则民相盗。民之于利甚勤，子有杀父，臣有杀君。大乱之本，必生于尧舜之间，其末存乎千世之后。千世之后，其必有人与人相食也。（二）现实社会的悲剧感悟。

《人间世》：来世不可待，往世不可追。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉；方今之世，仅免刑焉。（三）日常生活的悲情体验。

《天地》：寿、富、多男子，人之所欲也。多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。三患交至，身难无殃。2020/12/187五、庄子对人生存在的总体认知

庄子认为，人，无时无刻不处在一种困境（物累）中，生活举步维艰，心智不能澄明，精神难以自由。

《德充符》：死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也，日夜相代乎前，而知不能规乎其始。

《齐物论》：一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益？其形化，其心与之然，可不谓大哀乎。

《至乐》：富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣！贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！人之生也，与忧俱生，寿者昏昏，久忧不死，何苦也，其为形也亦远矣。2020/12/188六、人生困境形成的原因

庄子认为，造成人生困境（物累），主要有四个层面：1、自然的限制：生与死－－生命短促，苦多乐少

《大宗师》：死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。

《盗跖》：人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。天与地无穷，人死者有时。操有时之具，而托无穷之间，忽然无异骐骥之驰过隙也。白居易《狂歌词》：五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时？唐寅《一世歌》：人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光景不多时，又有炎霜与烦恼。2020/12/189六、人生困境形成的原因2、社会的限制：时与命－－身不由己，无可奈何

《秋水》：井蛙不可以语于海者，拘于墟也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

《达生》：不知吾所以然而然者，命也。

《缮性》：世丧道矣，道丧世矣，世与道交相丧也。道之人何由兴乎世，世亦何由兴乎道哉。…所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。…古之所谓得志也，非轩冕之谓也，谓其无以益其乐而已矣；今之所谓得志也，轩冕之谓也。轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。2020/12/1810六、人生困境形成的原因3、文化的限制：学与思－－师心成见，思维定势

《秋水》：人之所知，不若其所不知；其生之时，不若其未生之时。以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

《骈拇》：小惑易方，大惑易性。天下莫不奔命于仁义，是非以仁义易其性欤？小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

《胠箧》：善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少而害天下也多。…圣人生而大盗起，圣人不死，大盗不止。绝圣弃智，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。2020/12/1811六、人生困境形成的原因4、自我的限制：情与欲－－贪得无厌，欲壑难填

《盗跖》：声色滋味权势之于人，心不待学而乐之，体不待象而安之。无耻者富，多信者显。

《至乐》：天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则大忧以惧。…今俗之所为其所乐，吾又未知乐之果乐邪？果不乐邪？

《天地》：有机事者必有机心，机心存于胸中，而纯白不备。其嗜欲深者，其天机浅。2020/12/1812七、如何超越人生存在的困境（一）庄子设计的超越人生困境的基本路径是：外物——达生——至乐——逍遥游外物——真知——安命——逍遥游（二）具体方法：1、审世观念：齐万物，一死生－－心胸豁达

《德充符》：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

《大宗师》：古之真人，不知说生，不知恶死。其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。两忘而化其道。

《天下》：独与天地精神往来，而不敖睨于万物，不遣是非，以与世俗处。上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。2020/12/1813七、如何超越人生存在的困境2、处世态度：安时处顺，法天贵真－－顺应自然

《大宗师》：得者，时也；失者，顺也。安时处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解。而不能自解者，物有结之。

《渔父》：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。真在内者，神动于外，是所以贵真也。真者，所以受于天也，自然不可易也，故圣人法天贵真。3、心理状态:无己、无功、无名－－忘怀自我

《人间世》：德荡乎名，知出乎争。名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。

《逍遥游》：至人无己，神人无功，圣人无名。2020/12/1814七、如何超越人生存在的困境4、生活调适：心斋、坐忘、朝彻、见独－－虚静恬淡

《人间世》：气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。

《大宗师》：欲年长，必外天下，外物，外生。外生，而后能朝彻，朝彻而后能见独，见独而后能无古今。…堕肢体黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。

《山木》：忘是非，心之适。虚己以游世，游心于物之初。5、精神追求：逍遥游－－绝对的心灵自由

《让王》：立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休息。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。2020/12/1815八、庄子人生哲学独特的言说方式1、庄子主要以“三言”即寓言、重言、卮言来表达自己的思想，形象生动，故事性强。宋人黄震说《庄子》是中国“千万世诙谐小说之祖”。

《天下》：谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，…以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。吴世尚：《易》之妙，妙于象，《诗》之妙，妙于情。《老》之妙，得于《易》，《庄》之妙，得于《诗》。2、庄子书中的许多故事后来凝定为人们常用的成语，极富有生命力。

庄周梦蝶、游刃有余、鲲鹏展翅、越俎代庖、朝三暮四、踌躇满志、螳臂当车、空谷足音、望洋兴叹、相濡以沫、东施效颦、吐故纳新、邯郸学步、运斤成风、得意忘言、呆若木鸡、捉襟见肘、虎口余生、屠龙之技、害群之马、井底之蛙、得心应手、歧路亡羊、莫逆之交、涸辙之鲋、抱柱之信、亦步亦趋、视死如归、舐痔结驷、固步自封2020/12/1816九、庄子人生哲学的几点启示1、庄子重视生命、生存、生活的质量，强调不为名累，不为利劳，注重养生、贵生、达生，崇尚人与自然、心态与生态的和谐统一，这对我们今天个人生活方式的选择具有非常重要的启示意义。2、庄子主张人生存在的最高境界是精神和心灵的绝对自由，虽然此追求有些虚无缥缈，甚至不可能真正实现，但作为一种自觉的生活精神的内调适方式，是值得肯定的。3、庄子思想中体现的鄙薄功名利禄和抗