第五讲家庭观女性观

布衣公子作品家庭女性观女性1婚姻2家庭341女性1.1传统中国女性观1.沟通的定义2.沟通的作用贞洁从一而终女子无才便是德女为悦己者容男性附属品未嫁从父既嫁从夫夫死从子三重四德你以为西方过去不是这样？传统传统女性观对现当代女性的影响在婚姻问题上，父母拥有大比重的话语权，男方经济实力亦被列为首选因素；在工作事业上，许多女性投入的精力成分很少，事业心不强；在家庭生活中，家庭是更多中国女性的人生主场，许多女性认为相夫教子才是实现女性价值的体现。吉尔·里波韦兹基在他的作品《第三类女性》第一类是第二类女性为受颂扬的女性，这类女性多为中国的传统女性，即所谓的贤妻良母、家庭主妇。第三类女性为“受歧视的女性，这类女性的魅力与她们的外表紧密相关。受颂扬的女性，这类女性多为中国的传统女性，即所谓的贤妻良母、家庭主妇。自主的女性”，她们产生于二十世纪，是不受限制的女性，她们获得了与男性均等的机会，获得了自我支配权1恋爱中国人说：你们美国人真随便还没结婚就上床啦！美国人说：你们才他娘的随便，上了床就想结婚。现代西方女性的价值观一是西方女性比中国女性开放、前卫，无礼教管束的后遗症，在为自身取得成就而自豪时，丝毫不掩盖自己的自信心与荣誉感。2.沟通的作用二是西方女性比中国女性个性独立、好强，且有忍耐力，对人对事有独立的价值观念，事业心强烈。遭受挫折时，欲发坚强，在许多事情上敢于大胆尝试创新。三是西方女性认为，做女人应充分感受身为女人的喜悦。四是西方女性婚姻观念超前，情感奔放。她们没有对家庭的依赖性，没有从一而终的思想束缚。日常生活中，对丈夫和孩子，她们更重视情感沟通，而不是通过其他外在服务型的方式关怀家人。1.2婚姻观中国人的婚姻目的。中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情。《礼记昏义》说：“合两性之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”就是说，中国传统的婚姻目的是：一是通过联姻合两大家族之优势，扩大亲属同盟，即“结缘”；二是为了男性家庭继承家庭的血统，传宗接代，即“继统”。1.2婚姻观1.2.4爱情至上不容易当然，在现今的中国社会中，这种传统的婚姻目的受到了极大的冲击。男女青年往往选择“爱情至上”的婚姻。但是在中国这样一个极富传统的社会，要使爱情变为婚姻的主要目的，仍然不是一件简单的事情。“根据上海社会科学院1996年在上海、广东、甘肃、哈尔滨四省市的有关婚姻质量的调查，男女因爱情结合成婚姻的只占1／4左右。统计的结果表明：两性因“爱到极点，无法控制”而成连理的仅占2％，在婚前“甜蜜愉悦，彼此相爱”的为25％，56．5％的人在婚前“和睦相处，互有好感”，而“出于无奈，勉强结合”和“互不熟识，元感情可言”的达到16％。——洛克菲勒资料西方的婚姻观2西方人的婚姻目的。西方人的结婚目的：其一是坠人爱河的恋人希望恋情有个完满的结果；其二，寻找长久的异性生活伴侣，从而使自己在生理上心理上的需要得到满足。在个人主义极为流行的西方社会中，结婚只是两个个体的结合。而结婚的基础是爱情和两性相悦。在他们看来：没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，低质量的婚姻。据美国著名的公众意见专家路易斯哈里斯的统计，“83％的美国男女认为，爱情乃是男人和女人结婚的第一位的，必不可少的动力。更有90％的美国人相信，维持美满婚姻的首要条件也是爱情。”择偶观中国人的择偶观中国人的择偶标准。从中国传统的择偶标准来看，最要紧的是身家清白和门当户对。身家清白，往往是男方对女方要求的条件。父母替儿子选媳妇，首先调查清楚女方是否属于本分人家，因为他们认定只有这样人家出身的姑娘将来才可恪守妇遭，孝敬公婆，使家庭和睦。说说看你希望自己的男朋友或者女朋友是什么样的?择偶观中国人的择偶观现今中国青年男女的择偶标准，虽然不一定严格恪守身家清白和门当户对的原则，但是仍然受到这一原则的影响。现在的男青年找女朋友，多数钟情于那些“贤惠纯情”的女子。细想一下，贤惠纯情的女子与以前本分人家的姑娘有着许多相似的地方。“而作为女方，则更多的考虑男方的经济条件和家庭背景，其次是学历和知识水平，再次才是外在的身材，相貌等因素。。1.2择偶观西方人的择偶观西方人的择偶标准。西方人的择偶标准和我们实在有很大的差异。“西方人的择偶标准，最主要是两个人的互相契合（compatibility)，其余的条件像家庭背景、教育程度等因素则可以不在考虑之列。”英国的查尔斯王子之所以最终选择出身、相貌普通的不能再普通的卡米拉鲍而斯作为自己的爱人，正是因为两人有着契合盼陛格和共同的爱好。中国人的夫妻关系中式婚姻中的夫妻关系。传统的中国婚姻中，丈夫往往在婚姻中处于主导地位，而妻子则是处于从属地位。这种婚姻结构是由于传统的文化分工造成的，即“男主外、女主内”的文化分工。丈夫是一家之主，是全家的顶梁柱，承担着家庭生活的主要经济责任；而妻子的任务是管理家务，侍奉公婆，相夫教子西方的夫妻关系西方人的夫妻关系。西方人则认为婚姻中的男女应是一种平等的关系，用他们的话说：“Husbandandwifeshouldbeequalpartners．”

西方工业革命以来，工业社会对劳动力需求的增长促使妇女进入劳动力市场。妇女投身到家庭以外越来越多的领域参加工作、参与交往．由于重新获得为冢庭做出经济贡献的机会，妇女们自然要求自身地位的相应提高。因此，轰轰烈烈的妇女解放运动在西方社会遍布起来。这些女权运动提出了“男女平等，妇女解放”的纲领，要求妇女在社会中与家庭里取得与男子同等的地位，使妇女从传统的习惯、观念和价值观中解脱出来，实现真正的平等。1.3家庭结构差异在西方国家，核心家庭占绝对的主导地位，而延伸家庭微乎其微，此外，还有单亲家庭，单身家庭，同居家庭等形式。核心式家庭（corefamily）中国人的家庭结构的主要特点就是大家庭延伸式家庭（extendedfamily）在中国古代及近代社会中，家庭观念的稳固流传为维系社会的安定起到了很大的作用，也孕育了很多经典美德，例如尊老爱幼、夫妻和睦，邻里团结、兄友弟恭，勤俭持家等，这些传统的家庭观念对中国社会秩序也曾起到了很大的维系作用。西方文化价值观以个人主义为核心。赞扬人的价值，提倡人的尊严和个性自由发展。父母与子女的关系较为平等。子女与父母之间没有这么多依赖性，子女中学毕业后就不在家里住，年轻人以独立自主为荣。而父母老了以后也不以子女为依赖，子女也没有赡养父母的责任，双方没有这么多义务与责任，家庭中父母与子女间的关系平等。社会和家庭对待老人仍然可以反映出这种独立和个人主义。他们的财政支持通常由社会福利和健康系统提供以减少家庭依靠。

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