部编优质课一等奖初中语文七年级下册《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计教学分析1、《爱莲说》北宋学者周敦颐。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。2、“说”是古代文体。可说理，也可记物，都是为了阐明一个道理,往往借描绘事物以抒情言志。《爱莲说》是托物言志的佳作。3内容上，这篇文章可分为二部分：前一部分铺排描绘莲花高洁的形象，第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。学情分析1、初一学生已有基本的文言文知识，可让学生自主学习、合作讨论。2、可侧重于基础知识的理解与积累，写法点到即可。教学目标：1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握字、词、语句，疏通文意。2、学习本文托物言志和衬托的手法。3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质教学重点：学习本文托物言志和衬托的手法。教学难点：理解文章的主旨。教学方法：自主合作探究教学手段：多媒体课件辅助教学时数：一课时教学过程：一、导入：这是什么花呀？莲，又名荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏。她，端庄美丽，超凡脱俗，古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，同学们，你能说出一些含有“莲”的诗句吗？（大屏幕展示有关荷花的诗句）课下，同学们可以再去搜集一些与“莲”有关的诗句。今天这节课，我们就来学习一篇赞美莲的文章——《爱莲说》。（板书课题）二、作者、体裁：周敦颐(1017-1073)，字茂叔，道州营道(现湖南道县)人，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。著有《太极图说》、《通书》。“说”是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。三、初步感知，体会韵味1、听录音,注意听准字音、节奏、语气、语调２、检查听读效果，大屏幕出示生字，学生读出它的音蕃（fán）颐（yí）濯（zhúo）淤（yū）涟（lián）蔓（màn）亵（xiè）噫（yī）鲜（xiǎn）有闻３自读、指名读文。要求是：读正确字音，读出节奏。四、疏通文意，理解内容参考课下注释，翻译课文，讨论交流。检查学习效果：1.解释下列加点词语的意思。（1）可爱者甚蕃（）（2）出淤泥而不染（）（3）香远益清（）（4）亭亭净植（）（5）濯清涟而不妖（）（）（6）不蔓不枝（）（7）陶后鲜有闻（）（8）宜乎众矣（）2．请指出下列“之”的用法和意义。（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（2）予独爱莲之出淤泥而不染。（3）予谓菊，花之隐逸者也。（4）莲之爱，同予者何人？3．试着翻译以下句子：（1）予独爱莲之出淤泥而不染（2）可远观而不可亵玩（3）牡丹之爱，宜乎众矣。五、分组合作探究：1.作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？（板书）从课文中找出作者喜爱莲花的原因。

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

2．作者分别从哪些方面描写莲花的？生长环境体态清香清高风度

3.作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。（板书“君子”）你认为莲与君子有哪些相同之处？

君子出淤泥而不染象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。濯清涟而不妖象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。中通外直，不蔓不枝，香远益清象征君子正直不苟，豁达大度，行为端正，美名远扬。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉象征君子志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。4．作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？（板书）托物言志不慕名利，洁身自好

5．本文主要是写对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹呢？（板书）

菊花正衬

牡丹反衬

6．文末“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的情感？明确：含蓄地表达了作者的人生态度：既不像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在浑浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。小结：《爱莲说》通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好，不慕名利的高洁人格，这样的人生态度在今天对我们仍有着积极地教育意义。六、拓展延伸:仿照托物言志的方法，用“我爱------，因为它------”的句式造句。例句：1、我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。2、我爱，因为，恰如。七、作业背诵并默写本文八．板书设计爱莲说莲君子托物言志