高三作文的“道”与“技”

高三作文的“道”与“技”2

强化四重对话意识：高考作文之“道”新课标背景下高考作文的悄然变化3

新课标背景下高考作文的悄然变化写作导向：立德树人01立足人生，立人达人。强化作文的教育功能，将时代要求与学生的个性成长较好地融合。命题视野逐渐由对社会生活视界的外部观照转向对学生这一教育主体生命的内部观照。

习近平强调，党的十八大以来，我们围绕培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题，全面加强党对教育工作的领导，坚持立德树人。——2018年9月10日全国教育大会写作导向

坚持立德树人，弘扬民族精神，融入社会主义核心价值观教育，培养热爱中华文明、热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党的深厚感情，以及热爱美好生活和奋发向上的人生态度，使学生逐步形成自己的思想、行为准则，增强为中华民族伟大复兴而努力的历史使命感和社会责任感。坚持加强语文课程内容与学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，在促进人的全面发展方面发挥应有的功能。——《普通高中语文课程标准》（2017年版）高考试题，核心思想是立德树人写作导向近三年写作命题汇总类型选材任务2017课标一时事类材料“中国关键词”“选词构成有机联系”“帮助外国青年了解中国”2017课标二名句类材料“中华名句”“以其中两三句确定立意”“感触与思考”2017课标三时事类材料“高考四十周年”“以我看高考为副标题”2018课标一时事类材料“新世纪编年史”“装进时光瓶”“给2035年十八岁的一代”2018课标二哲理类材料“战机弹痕分布”“综合材料内容及含意，选好角度”2018课标三时事类材料“改革开放口号”“围绕材料内容及含意”2019课标一时事类材料“热爱劳动”“给复兴中学师生做演讲”2019课标二时事类材料“五四百年”“演讲稿”“观后感”“慰问信”2019课标三漫画类材料“师生情”“结合材料内容及寓意写作”写作导向突出“立德树人”“高考育人”的功能。越来越注重考查考生对现实生活和时代精神的认识、思考，内容更加注重中国主流价值观的引导，引导青年考生领会命题背后的人文精神和中华传统文化价值观念；国家认同，民族自信。（渗透—引导）写作导向写作概念：立足素养02从2017年课标明作文备考方向2017课标基于课程整合思路，没有将写作课程内容单列，但相关内容极其丰富且相对明确。体现在：课程的性质和目标

语文核心素养

18个学习任务群5层级学业质量水平总结起来一句话：课标中的写作课程概念、内容和评价同过去相比，已经发生了全新甚至根本性的改变。写作概念以18个学习任务群为例，看对写作的具体要求。语言积累、梳理与探究中要求，必修阶段主要写语言札记，随时记录点滴材料。文学阅读与写作中要求，尝试文学写作，撰写文学评论。思辨性阅读与表达中要求，学习思辨性阅读和表达，增强思维的逻辑性和深刻性。学习表达和阐发自己的观点，学习反驳，能做到有理有据，以理服人。比过去的议论文要求高，这种写作叫批判性写作。实用性阅读与交流中的要求提到“纪要、述评、演讲、讨论、陈述、致辞”以及“网络新文体”更加适合今天新媒体日益普及的现实生活需要。整本书阅读与研讨中，摘要、笔记等写作样式是作为学习性写作出现的。当代文化参与中要求，“开展各类语文学习活动”如读书交流、习作分享、辩论演讲、诗歌朗诵、戏剧表演等形式。跨媒介阅读与交流中说，写作已经不仅仅指纸质文本，还包括数字化文本写作。写作的概念已经发生了全新的变化。

写作概念写作新概念：写作不再是简单的作文，不仅仅是一个考试项目，更是学习和思维的工具，是一个人必备的生活技能。任何写作都是有具体情境的。不再是无缘无故地硬要去写，而是为完成生活工作中的任务不得不写。非常切合今年来的任务驱动型作文。是具体情境驱动下的语篇建构和交流。写作离不开思维，会思考才会写作。作者思考的广度、深度、速度和创造性决定着写作的质量。体现在作文立意的高低以及说理的过程。写作既是自我表达，又是与人交流。不仅仅是自我建构，还是交流工具，同时是一种社会实践。比如19演讲稿、观后感、慰问信等作文新形式。写作概念写作类型：真实（情境）写作03【写作活动1】英雄面面观１.英雄的足迹（１）依据《药》的情节，想象夏瑜临就义前的狱中情形，写一段记叙描写性文字。（２）如果把高尔基《丹柯》的内容简化为“一座森林”“一位英雄”“一群庸众”，试从文学角度赏析它们各自的特征，并概括三者间的关系。（３）根据（２）中学到的方法阐释夏瑜的悲剧。２．英雄为何而献身（１）资中筠比较分析了布鲁诺和方孝孺之死的相同点和根本不同点，她的主要观点是什么？在我们的文化传统中，方孝孺是节义的化身，你怎么看待这种节义？写出你的看法。写作类型（２）伽利略曾因为“害怕皮肉之苦”选择了对教会妥协，他的学生安德烈亚怒气冲冲地质问他：“没有英雄的国家真不幸！酒囊饭袋，保住一条狗命了吧！”伽利略的回答是“不，需要英雄的国家才是真不幸”。请指出伽利略这样说的逻辑，你怎么看待伽利略的观点，试说出你的意见。可以联系方孝孺、布鲁诺、夏瑜、丹柯、《红岩》中的主人公或其他英雄人物的生平、遭遇、品质一起来谈。写作类型３．不同的人有不同的英雄观（１）读三首吟咏项羽的诗和司马迁《项羽本纪赞》对项羽的评价。三位诗作者都写项羽，请分析各自出发点或情感的不同，探究这些不同与诗人身份的关系。你最认同哪位诗人的观感，说出理由。（２）写一则辩驳短文，字数300——500字，参考任务如下（任选一个完成）：ａ.是“天亡我”吗？ｂ.“卷土重来”真的可行吗？写作类型4．我的质疑和发现(１)在日常表达中，特别是在争论中，常常出现貌似各自有理、自以为有理而其实不讲理的情形，以至于使正常的讨论和辩论无法进行。说理讲逻辑才能有说服力，无论是为了与对方辩论，还是为了让自己的表达理性、有力，识别与避免逻辑谬误都很重要。生活常见的逻辑谬误有：谬误类型主要表现诉诸情感试图通过操纵别人的感情来取代说理，往往会误导对事物本质的认识。打稻草人夸张、歪曲，甚至凭空创造了别人的观点，创设了一个本来不存在的“稻草人”，使你自己能够更加轻松的攻击别人。这是一种极端不诚实的行为。逻辑滑坡如果A发生了，那么B也一定会发生，B又导致C一定发生，以此来表示A一定会导致C甚至D的发生。偷换概念将一些似乎一样的概念进行偷换，实际上改变了概念的修饰语、适用范围、所指对象等具体内涵。有时也像打“稻草人”，故意歪曲了对方的话题或观点。人身攻击讨论时针对对方的人格、动机、态度、地位、阶级或处境等，进行攻击或评论，并以此当作提出的理由去驳斥对方的论证或去支持自己的论点。写作类型(２)剖析《论辩的魂灵》中那些对话的“不讲理（逻辑谬误）”处，看看哪些表达分别对应了上表中的哪种谬误类型。(３)线上阅读《悲剧英雄为什么能这样感人至深呢》，概括一下，就这个问题，作者说了哪些因由？在作者分析之外，再请你联系夏瑜、丹柯、布鲁诺、方孝孺、项羽或其他英雄人物，补充一些因由。(４)精读《五人墓碑记》，在理解全文字句的基础上，重点讨论：写“五人”的生平经历，几乎都没有身份，怎么理解？如果把他们看成英雄，这类英雄的特征是什么？作者对他们的评价主要有哪些观点？你认为这样的评价有无不当之处？选择《五人墓碑记》中作者的议论、评价内容，针对你选择的内容表达自己的看法，与张溥商榷。如：“老于户牖之下”就可“以隶使之”吗？“激于义而死”之辨，等。500字左右。写作类型５.编制英雄警句ppt通过学习，关于“英雄”你有了哪些理解，请仿照格言、警句形式，写一两句话，做成ppt，附上阐释性文字，并举一个英雄人物进行分析。ppt在班级展示交流，师生共同点评。【写作活动2】编制自己的英雄榜１.编制一份英雄排行榜。排行榜可以参考如下：“影响人类的十大英雄排行榜”“影响中国的十大英雄排行榜”“十大最悲情英雄排行榜”“十大最寂寞英雄排行榜”。也可自己为排行榜命名。给每个榜上人物写一段上榜理由，每个人物100字左右。选择人物时注意类别的同一性，虚构文学英雄与真实历史人物不能混排。完成后，自我分析与本学习任务开始学习前凭直观感受写下的十个英雄人物有何不同。２.排行榜完成后，班级召开发布会。由课代表带领四、五位同学组成编委会，精选排行榜成果，编辑一期以“问天下谁是英雄”为主题的学习小报。面向全体同学征集小报编辑前言，800字左右，完成后进行评比，选一篇正式刊用。

写作类型写作新类型。基于上述的认识，写作的类型和功能也发生了拓展。过去三大文体：记叙文、说明文、议论文。弊端文体僵化、因与实际生活脱节造成虚假写作泛滥。2017课标将写作类型扩充为三种主要写作类型：学习性写作、实用类写作、文学类写作。学习性写作：读书笔记、学术小论文、实验报告等实用类写作：新闻、通知、报告、总结、文案、演讲、建议书、倡议书等文学类写作：小说、诗歌、散文、戏剧等写作类型21

强化四重对话意识：高三作文教学之“道”

高三作文功夫既在文内，也在文外。与平时作文相比，更加注重作文之“道”。高考考场作文试题背后有国家意志，高校立场，新课标理念，要起到“风向标”作用。

高考作文其实是四重对话：对话选拔者、命题者、阅卷者、写作者。一对话“选拔者”二对话“命题者”四对话“写作者”作文三对话“阅卷者”对话“选拔者”01对话“选拔者”对话“选拔者”对话“选拔者”对话“选拔者”“一点四面”，体现在作文，强调一个“大”字——跳出小“我”，审视大“我”；关注新时代，放眼大社会；综观大变革，聚焦大发展；走出小圈子，胸怀大格局。——为国家选拔具有大视野、大格局、大情怀的有志青年学会小中见大

2018年全国Ⅰ卷高分作文宏大的历史事件背后，“世纪宝宝”个性化的故事——

2008年,我刚上一年级,记得是下午的第一节课,刚上课没多久,就发现教室里的吊扇晃了起来,还没弄明白是怎么回事,老师就大声叫我们下楼到操场上去。到现在,我还能清晰地还原老师的慌乱情景,虽然他不停地喊着“不要慌,不要慌!”接下来,通过老师告知和看电视节目,我知道四川汶川发生了大地震。电视上播放的画面深深地震撼了我幼小的心灵,我萌生了一个伟大的梦想:长大了要当科学家,像预报天气一样预报地震,把地震带来的灾害减少到最低。——摘自《2018年高考全国Ⅰ卷优秀作文选登》（读写月报2018,(25),31-34）对话“选拔者”宏大的历史事件背后，“世纪宝宝”个性化的故事——

你们肯定知道,2008年,在我国的首都北京举办过一次盛大的奥运会。奥运会是中华文化与世界的接轨,它让世界见证了这个文明古国的活力。中华文化,炎黄子孙的智慧,与整个世界相互碰撞、交融,点亮了北京夜空中无比绚丽的烟火。奥运会会徽是书法和篆刻的完美融合,五个福娃设计简洁、可爱,又不失优雅大气。妈妈告诉我:“贝贝的头饰是新石器鱼纹,晶晶融入的是宋瓷莲花,欢欢融入的是敦煌壁画,迎迎融入的是青藏高原和藏羚羊,妮妮融入的是北京沙燕风筝。”我深深为博大精深的中华文化吸引。2035年的新一代青年人啊,我们国家更美好的新的辉煌,等待着你们来设计。——摘自《2018年高考全国Ⅰ卷优秀作文选登》（读写月报2018,(25),31-34）对话“选拔者”

2018年全国Ⅰ卷高分作文对话“命题者”02

温儒敏论高考作文：——高考作文题目要贴近时代，贴近学生们的日常生活，这样才能让学生们有话可说。——今后，注重逻辑和思辨的特点在高考作文试题中会表现得尤为明显。“在这种情况下，读书多、善思考的同学能够取得比较好的成绩。”——如果题目脱离了学生生活的实际，要求学生们去写他们自己没有接触过、经历过的事情，就容易让学生无话可说，只能泛泛而论。——主要考查学生对社会生活是否有广泛了解，对现实生活是否有思考和认识，对社会生活是否有自己的价值判断，是否有自己的独到看法和见解。对话“命题者”

1.命题视野逐渐由对社会生活视界的外部观照转向对学生这一教育主体生命的内部观照。2.强化作文的教育功能，将时代要求与学生的个性成长较好地融合。3.增加写作任务指令，注重写作的交际性，强化了说理的针对性。4.强化了阅读的基础地位。无论是漫画材料还是文字材料，都需要概括出一个明确的议论范围。5.试题中的“材料”不是现成的结论，而是思考的起点、由头。材料中的要点从二元对立模式转向多元比较。新课标背景下高考高考命题趋势对话“命题者”

高考作文命题的价值理念时代性（引导考生关注社会生活）选择性（2018年多个时间节点，2017年12个关键词选取2-3个，2015年谁最有风采等，开放性强）思辨性（多角度思考问题）交际性（交际语境写作，如写给外国青年，写2035年的青年，讨论谁最有风采等）分析性（它强调运用分析思维、逻辑思维、批判思维、比较思维、分类思维、辨析思维等高阶思维来作文。）说服性（从读者的角度、立场、观点出发，考虑的是怎么能改变读者的想法，而不是从我的角度出发。）对话“命题者”时代性紧扣时事热点的命题越来越多与中学生核心素养深度融合的命题越来越多时代性2017年：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。选择性阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（17全国二卷）①天行健，君子以自强不息。（《周易》）②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。（鲁迅）⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。选择性

从感性认识到理性认识是一条最重要的认知规律，一个人思维的形成、思想的成长、语言文字能力的提高，都需要逻辑思维能力的提高作为支撑，语文课堂承担着教会学生理解世界、表达自我的使命，更是与逻辑密不可分。——高考语文考纲制定负责人温儒敏一个国家、一个民族，不能丢失思维能力，不能没有理性的底蕴，不能缺少了阳刚之气。语文课要有诗意美、情境美、形式美，更要有逻辑美、思维美、理性美。——语文出版社前社长王旭明思辨性2019年：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。思辨性其一，对核心概念“劳动”的一般意义进行思辨。——核心概念是文章的逻辑起点，是思考源点，是元问题。1．劳动创造人。劳动，意味着一种属人的自由自觉的活动。它甚至成为了人与动物之间最大的区别。2．我们与我们的世界被劳动所诠释的，它是我们的生命彰显自身的一种方式。3.无论农业文明、工业文明（过去），还是信息文明（现在），劳动都不会过时，劳动精神都不会过时，劳动教育都不会过时。4.在学校里所学到的任何知识，都是多少代人的劳动成绩，都是由世界各个民族热忱的努力和无尽的劳动所产生的。无一例外，也不容置疑。思辨性

其二，对概念的“语境义”进行思辨。——从学术上弄清“劳动”这个基本概念的含义显然有些勉为其难。命题者已然意识到这一问题，将材料安排的场景是学校，劳动的社会意义指向教育。——就材料含义及范围而言，此处“劳动”的含义实质上是指向劳动教育而非专指技能的获得。既然是教育，就会有具体劳动实践和劳动意义认知两个层面。——明白了这个问题，脑力劳动和体力劳动之困惑，学习（劳心）和劳动（劳力）之纠结，就烟消云散了。思辨性其三，对材料中涉及的三种错误认识进行思辨。——将脑力劳动与体力劳动对立起来，本质上是“劳心者治人，劳力者治于人”的“寄生思维”；——认为人工智能可以取代劳动，是“等”“靠”“要”的“懒汉思维”，同时也说明对劳动本质不理解、不清楚，存在糊涂认识；——怕苦怕累，不敢砥砺身心磨炼自己者是“怕”“惧”“怯”的“懦夫思维”。思辨性其四，对写作切入点进行思辨。——对“无时间派”、“科学助力派”、“分工代理派”、“鄙视劳动派”进行思辨、分析甚至批评；——树立榜样、标杆和丰碑，进而彰显“劳动教育”的意义；——阐明后工业时代劳动教育的价值。我们生活中的一切便利，都拜劳动所赐。正如鲁迅先生所说：“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”——讲讲如何从我做起；发出号召和呼吁。思辨性其五，对写作要求进行思辨。——文体思辨。是演讲稿，倡议“热爱劳动，从我做起”。针对性地纠偏、勘误、辨正，希望复兴中学学子能进一步热爱、理解、尊重并参与劳动；以劳动立身自勉，号召青年学子以个体实践响应倡议；——身份思辨。我是复兴中学学生，面向本校同学演讲，，要通过演讲揭示劳动的本质及价值，对同学中有“不理解、不愿意、不尊重劳动”的现象进行思考和分析，倡议青年学子热爱劳动、尊重劳动、参与劳动。——其他写作要求。（略）思辨性【2015年高考新课标全国1卷】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。交际性2017年：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。交际性交际性【2019年高考新课标全国1卷】阅读下面的材料，根据要求写作。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。交际性2017年高考语文全国一卷作文题据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。交际性

角色、读者、目的制约着文章的内容、文体、语言

角色（视角）对象（读者）目的（功能）体式（语类）语言•中学生•官员•企业家•记者•学者•专家•老百姓……•外国青年？••种族•肤色•地域•经济状况•文化水平•来华目的……传播信息宣传鼓动阐释说服唤起行动感染打动发表意见……•随笔•时评•书信•新闻•演讲•小论文•小品文……议论文学口语典雅直白含蓄……交际性读者意识表层：身份定位深层：认知冲突或情感冲突交际语境→认知语境交际性对话“阅卷者”03电脑屏幕跳出文章0〞卷面书写语言整体印象2〞（好文章坏文章？）标题2

〞（文章要表达什么？是否离题？）开篇6

〞（现场写作？是否离题？表达什么？）主体20

〞（如何展开的？思路清晰吗？材料用得好吗？有自己的真情实感吗？语言表述好吗？确定大致得分区间）结尾5

〞（扣题吗？呼应吗？完整吗？语言好吗？）关键段落细读15〞（确定在既定得分区间上浮还是下降）对话“阅卷者”：阅卷评卷用时55秒，阅卷50秒，打分5秒。历年高考作文成绩分布状态42404460050如何跳出跳出“42分”陷阱？误差值：5—10分。尽力让书写（含标点符号）规范，其实就是在为作文增加分数。第一招：规范化书写57深圳中学2018届高三学生温卓越的高考作文卷。高考语文131分，作文56分以上，入榜2018年高考广东省优秀作文。影响值：3—5分。“题好文一半”，材料作文的拟题,在符合材料要求的前提下，力求准确、生动、诗性、耐读。

第二招：拟一个好题影响值：10—15分。概念是议论文写作的逻辑起点，命题作文、材料作文任务驱动型材料作文，审题过程其实是在整体理解的基础上，守住概念（如果有概念）或提取概念（如果没有概念），缺少这一步，议论文写作缺少逻辑起点。第三招：审题——守概念或提取概念2015年高考全国卷Ⅱ作文题材料是:感动中国

风采人物已选出三人,他们是生命科学家大李、焊接工匠老王和摄影家小刘,到此阶段还要从三人中评出“谁更具风采”。关键词：

“谁更具风采”中的“更”——高考阅卷反馈，大部分考生在论证时只是分别论述自己所选对象的优点,没有对三人作比较，脱离了试题,写出的文章自然是不合格的。2016年高考全国卷Ⅱ作文题:阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。要求：请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。关键词：

“比较上述三条途径”中的“比较”——高考阅卷反馈，与2015年一样,大部分考生只是大论特论“课堂有效教学”之于语文素养如何,“大量课外阅读”之于语文素养如何,“社会生活实践”之于语文素养如何,完全无视试题中的“比较”二字。2017年高考全国卷1作文题：

据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的中国关键词有:一带一路,大熊猫,广场舞,中华美食,长城,共享单车,京剧,空气污染,美丽乡村,食品安全,高铁,移动支付。请选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章帮助外国青年读懂中国。

要求选好关键词，使之形成有机的关联。关键词：“帮助外国青年读懂中国”中的“读懂”；“使之形成有机的关联”中的“关联”。——关联（用一个“概念”联系选定的“关键词”，呈现“所认识的中国”）——用关键词“1”“2”向外国青年介绍一个（）的中国。关联词串连起来用概念联系关键词，凝聚中心2017年1卷：要求考生从12个关键词自由选取2-3个形成逻辑链接，可以自由组合。如果选2个，其组合达66个；如果选3个，其组合达220个，如果选4个，其组合达495个。“长城”“京剧”：拥有古老文明的传统中国“高铁”“移动支付”：科技进步、快速发展的现代中国

“移动支付”“共享单车”：新生事物不断涌现的互联网中国“京剧”“广场舞”：传统与流行并放异彩的中国“食品安全”“空气污染”：现实严峻的中国，中国经济飞速发展时代的严峻社会现实“共享单车”“美丽乡村”“移动支付”：低碳、绿色的生态中国2017年2卷：从6句诗文中选取2-3句形成逻辑链接。自由组合，自圆其说。选两句来写，则有15种；选三句来写，则有20种。阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)2000年

农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。2008年

汶川大地震。北京奥运会。挑战与奇迹

2013年“天宫一号”首次太空授课。奇迹

公路“村村通”接近完成；“精准扶贫”开始推动。奇迹与挑战

2017年

网民规模达7．72亿，互联网普及率超全球平均水平。奇迹

2018年“世纪宝宝”一代长大成人。……2020年

全面建成小康社会。奇迹圆梦（期许——？）2035年

基本实现社会主义现代化。奇迹圆梦（期许——？）

一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。二、用概念统摄材料（2018年全国Ⅰ卷高考作文试题）影响值：3—5分。不要拖泥带水，旁逸斜出，“大海汩汩滔滔，只取其中一勺”。第四招：引材料，直奔“关键词句”深圳二模开篇点评且把诗酒寄浮生高三28班周艺璇

长夜将至，我从今夜开始守候。守候黑暗寂寥，并肩凛冽风霜。然而仰，即望见繁星璀璨如斯；俯首，是火光灿烂明天。是故虽脚踏贫瘠荒凉，犹身处富饶净土，此心不变。——题记远古时代，人类的祖先用火种不仅点燃了人间烟火，取暖饱腹，更点亮了心中茫茫微光，且作以在艰难人世间不断前行的精神之柱，于自然征途之中，以仓皇大地间那一刹那火光热烈的美慰藉人心。哪怕灵智尚未完全得到启发，哪怕长夜漫漫、危机四伏，山穷水尽的时候，炙热的火苗只需一簇，便是后世莎士比亚和雪莱们用尽浪漫华辞都难窥一角的生机之美、力量之源，便是亘古永镌。不足：引材料走了样。没有概念意识。深圳二模开篇点评生命中的花火高三28班焦娇迸溅的星火，跳跃的姿态，流动的焰色，火在人类文明衍生中扮演着重要的角色。当人类学家关注于火如何使人类生存，促进人类演进时，数学家勒内•托姆却赋予它精神上的意义：夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。是的，当我们关注生存的需要时，我们也同样需要关注精神世界的丰盈，需要思索与凝望，艺术与美和灵魂的悸动。不足：紧扣关键词句引材料。缺少核心概念意识。深圳二模开篇点评多点浪漫也无妨高三28班魏晨远古的人类为何要保存火种？因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。数学家勒内•托姆给出的这一回答多少让人觉得可笑。但相较于人类学家们给出的御寒、烤肉等中规中矩的答案。托姆那弥漫着浪漫主义色彩的感性见解，着实让人眼前一亮。的确，在这种非正式的普通谈话中，多点浪漫精神与想象力又有什么关系？在日常由理性主导的生活中，多点感性思维又何妨？不足：紧扣关键词句引材料。由材料到观点过渡欠妥，缺少核心概念意识。深圳二模开篇点评烧食取暖虽重要，火光之美勿略掉

法国著名数学家勒内•托姆曾与两位古人类学家讨论古人保存火种的目的，两位人类学家分别给出了“取暖御寒与烧出肉食”的答案。而托姆却认为火光灿烂美丽才是他们保存火种的目的。同为有智慧的人，为什么答案会有如此天壤之别？不难看出，正是因为他们所站在的角度不同。古人取火，烧食取暖毋可置疑，而欣赏这黑暗夜空下多姿的火苗却也合情合理。而这又正是与“月亮与六便士”极为相似的两个角度。“有人抬头看向了月亮，有人却低头拾起地上的六便士。”这正是物质与精神中的不同选择造成的，而我认为，在如此一个物欲膨胀的今天，我们更要注重精神上的富足。不足：引材料语言不够简洁。《月亮与六便士》过渡语欠妥。影响值：30分。概念是议论文写作的逻辑起点，论点是紧扣核心概念所下的一个判断。这个判断紧扣“我”“我们这一代人”的生活，呼应“我们这个社会”的期盼。第五招：论点——紧扣核心概念下一个判断深圳市2019年高三二模拟部分学生论点美乃无用之大用无用之用乃（方）为大用莫为生存忽略美勿忘实用之外的诗意让诗意之花徇烂绽放让生活添一抹诗意给诗意留下空间要看到实用之外的美要生存更要生活要有理性思维更要有浪漫情怀（从５２６份５０分以上的考场作文中摘录）生活需要发现美精神需求与物质享受要并重温饱之外我们还需要美体暖食美当求精神绚烂既得生存之足当求精神之乐追求生存之外的生活保存诗意的火种珍视精神之火种务眼前之实觅诗与远方从生存走向生活存生存之火更存精神之火实用之外有美存焉精神追求重于物质享受爱生活之“俗”更爱诗意之“雅”美感与理性相融不相离精神富饶胜于物质繁华精神之乐重于口体之奉既得生存之足便寻诗意生活脚踏物质大地仰望精神星空筑物质之基立精神之柱筑物质之基础享精神之盛宴轻拨物质之旋奏响精神之歌心怀精神火种点亮前行之路点燃精神之火点亮生命之光不甘物质粗粝不甘精神贫瘠重“无用”之用寻生活之美怀揣浪漫之心品味生活之美以诗意之心寻生活之美得生活之需品生活之美现实主义解决温饱审美情怀润泽心灵悟生命之真美，擎心灵之明灯心存诗意火光亦美注重实用寸寸进心存诗意踏歌行理性处事诗意生活弃实物（眼前）之苟且赋诗意与远方多点诗意又何妨何不追求美？要面包更要玫瑰与逐美之心共舞低头看路也要仰望星空多一份诗意，多一份美实用诚可贵情怀价更高路漫漫吾将携诗意前行影响值：40分。守文脉，全文紧扣中心论点展开，思路清晰，不旁逸斜出。第六招：守文脉——只告诉读者一句话深圳二模优秀作文：只告诉读者一句话无用之美更为可贵远古人类为何要保存火种呢？人类学家认为，可以取暖御寒，可以“烧出鲜美的肉食”，而托姆则认为，当夜幕降临，那灿烂的火光为世间最美。两位人类学家的看法未尝没有合理性，实用性确实在大多数时候更为人看重。但在我看来，托姆观点中的蕴含的“无用之美”更值得推崇。

首先事物的“无用之美”，在现代社会是珍贵而不可或缺的。在信息爆炸、一切都讲求效率和效益的新时代，科技物质的丰盈达到了前所未有的程度。但是我们的精神呢？我们还能感受那“无用之美吗”？“无用”指的并不是无可利用价值的丢弃物，而是那些可能并不具有实用价值，却可为我们带来美的享受的事物。张灿诗云“书画琴棋诗酒花”，由此道出古人对“无用之美”的热爱。作家余秋雨走遍中国的辉煌山河，写下的游记也染上山水淋漓。这当然不是为了经济效益，使用价值，而在于这些事物可以唤醒我们对美的追求与渴望。深圳二模优秀作文：只告诉读者一句话

反过来看，如果缺失了这种“无用”之美，社会将会缺失精神引领。从巴西博物馆到巴黎圣母院，文明珍宝的哀痛遭遇令我们悲恸。博物馆内的展品早已无法使用，辉煌的建筑也并不用来居住，那么我们为何要呵护她，珍惜她呢？这是因为虽然这些展品、建筑已不再具有实际的实用性，但却可以带领我们穿越千年漫漫之河，从过往的历史中寻找痕迹，告诉我们从何而来，如何而来。它们是岁月的见证，是历史的讲述人，失去实用性的“无用之美”着实更为宝贵。深圳二模优秀作文：只告诉读者一句话

我们的社会文盲很少，但美盲很多。失去了对美的审视，对美的吸收，对美的感动，一切讲求实用，讲求效益的最大化，实乃美育之可悲。托姆的观点中，之所以保存火种，是因为那灿烂火光照耀的夜晚，美得不可方物。其实啊，那火种照耀的并不仅仅只是湛黑的夜晚，还照耀了人们的内心。那向往光明美好之心因为它而灵动起来。

实用性不可或缺，但在讲求实用之外，我们还能不能寻找一些“无用之美”来照耀内心收获的感动呢？影响值：10分。命题人为什么让“我”写这篇文章？“我”能否为疗救社会病开出一剂良方？“我”能否为社会正能量送去喝彩与掌声？第八招：关注现实——“文章合为时而著”深圳二模作文点评：不能自言自语，要关注时代生命中的花火高三28班焦娇

迸溅的星火，跳跃的姿态，流动的焰色，火在人类文明衍生中扮演着重要的角色。当人类学家关注于火如何使人类生存，促进人类演进时，数学家勒内•托姆却赋予它精神上的意义：夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。是的，当我们关注生存的需要时，我们也同样需要关注精神世界的丰盈，需要思索与凝望，艺术与美和灵魂的悸动。

火花灿烂，点燃人类精神文明之烛。“人是一根会思考的芦苇。”哲人塞尚如是说。在茹毛饮血的时代，人类率先走出鸟兽之群，走向文明的觉醒。这其间固然有社会生产力发展的作用，但人类思想的力量却仍值得我们重视。因为向往与追寻，人类用泥土捏造了原始陶器，不仅用于生活，还用于祭祀，追问土地与生命的联系；因为希冀与敬仰，人类用动物遗骨制成骨笛，千年前的人类呼吸穿行于骨笛孔笛之间，发出文明的先声；因为崇拜与虔诚，人类在器物上雕出不同的图腾，凝重雄奇的造型，昭示出原始部落的野性。人类文明圣火由思索的火光燃起，绵延至今，仍闪动着美丽的焰色。

火花灿烂，拓宽人类生命的内容。“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”这是尼采对生活的理解，而我们也理应如此，燃起生命的火花，诗意栖息于温暖的大地。由是，我们有了第一首诗歌“断竹续竹，飞土逐肉”；莎士比亚赞颂哈姆雷特人性的光辉；梵高绘出《向日葵》《星空》；孔子道出“我欲仁，斯仁近矣”的崇高理想……我们追寻艺术，追寻生命的美感，我们创造美，创作精神世界的欢悦，我们把简单的生活变得丰富而充盈，让精神的火光照亮每一个暗处。深圳二模作文点评：不能自言自语，要关注时代

火花灿烂，带给人们坚韧向上的力量。“生活在阴沟里，仍有仰望星空的权利。”也许我们心灵时常会蒙上阴霾，我们因此听不到草叶在微风中细碎的摩擦声，忘记仰首去看璀璨的星空。这时，我们便需要精神的慰藉，让蒙尘之心得到洗礼，让生命的花火迸射出鼓舞的光芒。就像《活着》中的福贵老人，在生命的暮年回味一生，身边是一头同样年迈且名叫福贵的牛，一人一牛，温和的夕阳下，他们的身影让人平静与安详。生命中可能充满坎坷和苦难，但精神的力量，却足以给人支撑，在生命中跳动的火焰的温热中，我们往往能寻到内心的祥和。生命中的火花，即是我们必要的精神力量，它那耀眼夺目的光芒美得惊心动魄，而这种对美得向往，这种对生命的诗意探求，从远古而始，直到今日，仍有着不可磨灭的光辉，闪烁在人们的生命中，灿若银河。深圳二模作文点评：不能自言自语，要关注时代深圳二模优秀作文：关注社会现实重拾生命的“火光”

当勒内•托姆与两位古人类学家就远古人们保存火种的原因而展开讨论之时，不同于人类学家取暖御寒、烹制肉食的答案，托姆认为：拥抱火光灿烂多姿的美丽，才是保存火种的意义。托姆的观点值得我们深思，重拾生命的“火光”，让生命在诗意的海洋中徜徉，方成最美的人生之姿。重拾生命的“火光”，是赋予生活无限的诗意，绽放最美的“人生之花”。尼采曾言：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”为了欣赏夜幕下火光的灿烂多姿而保存火种，如此浪漫的生活方式，又何尝不是一种充盈着“诗意”的“翩翩起舞”呢？在《撒哈拉的故事》中，我们看到了属于三毛的诗意生活，深圳二模优秀作文：关注社会现实她将平淡的粉丝化作“春雨”，将枯燥无味的沙漠生活活出华彩，将柴米油盐、青菜豆腐的日常变作一方精致与素雅。自此，生命在一片黄沙的荒芜之中，依旧欣欣向荣的滋长着——毋庸置疑，她将生命的“火光”点亮了漫天黄沙，而这，便是三毛人生的“诗意”。我们需要重拾这一抹生命的“火光”，超越物质，寻求一种精神与心灵上的超脱，由是，方能绽放最美的“人生之花”。倘若失去生命的“火光”，便终将随风陷入功利的深渊，人生的“原野”便布满漫天黄沙。纵观如今物欲横流的大千世界，我们不禁感慨：那些蕴藏于古仁人之心的“诗意”究竟去哪儿了？我们奔波在追逐物质的道路上，时常困于充满着功利的深渊，而远古传来的那束生命之“火光”，早已熄灭于某个不为人知的角落，在尘封的“记忆之匣”中淡去了罢。所谓慧极必伤、情深不寿、强极则辱，只要我们放慢逐利的世俗脚步，重拾那一束生命的“火光”，便成金庸口中的谦谦君子，温润如玉。深圳二模优秀作文：关注社会现实蓦然回首，眺望远古人类的生命轨迹，去重拾遗失的生命之“火光”。这是对生命的深情礼赞，是对生活倾注的不尽诗意。而我想，这，便是生命的意义罢。重拾生命的“火光”，活出生命的诗意，这样的人生，是最美最美的。深圳二模优秀作文：关注社会现实睁开欣赏美的眼睛

为何亘古的人们要保存火种？两位人类学家或认为用以取暖御寒，或认为用以烧制佳肴。而托姆则认为，夜幕来临之际，火光灿烂多姿，美不胜收。生活中，我们不只要在苟且中向美好奋斗，更要在奋斗过程中睁开那只欣赏美的眼睛。

不可否认，物质是一切的基础，人需要在吃饱穿暖后才能进一步的追求。正如《管子》“仓廪实而知礼节”之论，我们需要为自己的美好生活、光明未来奋斗。但一味地将目光专注于眼前，忙碌于生计，而忽视了生命中的点点滴滴的美好，又何尝不是一种损失？余秋雨先生曾言，有人将生命寄予在生活一方小天地里，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海。从庸碌中抬起头吧，睁开欣赏美的眼睛！极目远望，你能眺见：喜马拉雅山间清泉汩汩流下、阿拉斯加海域鲸鱼喷出股股水柱、东北平原稻田上白云苍狗变化多姿；收敛目光，你能观察：夜来香傍晚的舒展，杨桃叶叶片每一名纤细的叶腺，土壤中一群蚂蚁的搬家。

生活中的美处处存在，但倘若不睁开欣赏美的眼睛，便只能看见现实的苟且：成山的工作、复杂的人际关系、下个月可能交不上的房租......苟且是己有的，唯有奋斗拼搏才可破除困境；但美是尚未欣赏的，稍转换角度，留心观察便能收获实在的快乐与满心的欢愉与满足。因而睁开欣赏美的眼睛，对我们的生活有无可替代的实际意义。

且观当下，多少人还未睁开欣赏美的眼睛？多少人陷在困窘的泥潭里无暇欣赏生活的美好？多少人周末宁可待在家里看电视或处理工作，也不愿四下走走欣赏自然之美？多少人宁可多刷几条抖音，多发几条微博也不愿去家附近的美术馆转转，品味人文之美？而欣赏美这件事的日渐式微，更是导致了人们对美学遗产的不重视：巴黎圣母院钟楼的焚毁便是个悲剧。

因而，我们应睁开那只阖着的欣赏美的眼睛，在现实中仍要对美有所追求。偌好一个时代里，让我们睁着欣赏美的眼睛，走过青山绿水，漫漫人生路吧！影响值：10分。与他说、对立面讨论，是议论文写作中的“波澜”第九招：以退为进——“关注他说或对立面”深圳二模优秀作文：关注他说、对立面取心火之辉，存世界之美千百年前，我们的先祖点燃篝火，存取火种,是为了长久御寒取暖,是为了告别茹毛饮血，还是仅仅因为跳跃的火光让他们深深沉醉?

站在人类进化的角度，两位古人类学家的观点确乎切合实际，但若从人类丰富情感的角度出发，托姆的见解岂不是更加令人欣喜?人是情感动物，对世界充满感性认知，美丽的火光点燃了我们的心灵，激励我们去不断发现世界的奥妙，保存生命的美好，才造就了我们灿烂辉煌的文明，并使我们不断更新、发展。深圳二模优秀作文：关注他说、对立面从美索不达米亚的苏美尔遗址出土的兽骨项链，到南美玛雅遗迹的巨幅壁画，再到河姆渡遗址中的多彩陶器，这一切似乎都在显示着，人类从不是一个野蛮的物种，从创生起，我们就怀看对世界的好奇，对美的执念。仓颉（jié）造字，其用意说不定便是用一种可以书写的方式，来表达对一颗葡萄甜美滋味的赞扬，对一只蝴蝶鲜艳翅色的溢美。正因我们不断记录着生命的美好、不断丰富着自己的心灵，人才会越来越区别于动物,成为更高级的存在。于是，在历史长河的缓缓流淌中，我们看到，一部《荷马史诗》歌颂美着人间的美丽；一幅《星空》屏现出大自然的绮丽；一幅《蒙娜雨莎》凸显出微笑的魅力，就连一盆行将枯委的向日葵，也让人觉得无比惊奇。从无意中发现美，到主动地追寻美，我们心中激情的火焰愈燃愈旺。

你也许会觉得托姆的见解过度不切实际，矫糅造作，因为没有物质上的丰裕，哪能有精神上的享受。这种观点固然有道理，但与“贫穷限制想象力”不同，物质上的贫乏不会影响对美好事物的追求，只要你拥有一颗善于感知的心。一双如罗丹所说：“善于发现美”的眼睛，就像凡.高在清贫绝望中绘出对生命热情洋溢的爱、陶潜在带月荷锄归时写下对南山菊篱的爱、海子在身患抑郁症时仍能写出“面朝大海，春暖花开”一样，只要怀着一颗热爱的心，总能将世界的美好定格。心中若有火光，便可取来辉耀四方，寻得生命的华丽、世界的美好；怀揣一颗寻求美好的心，将一切美好留存，回忆之时，只觉每一日都是“玻璃晴朗，橘子辉煌”。深圳二模优秀作文：关注他说、对立面只为那最美的姿态远古人类为何要保存火种？取暖御寒？烤制食物？也许真的没有那么复杂，正如托姆的猜测：只因那火光是最美的姿态。

或许有人会认为这是无稽之谈，抑或是伊甸园式的梦幻。可是，当我们以实用主义或经验主义的视角去揣度先人，是否意识到我们对古人精神世界认知的缺环？或者说，是否过分理性与便捷的现代社会，消磨掉了我们人性深处对美的那份执念？从古至今，生活中并不缺少美，为了寻觅那最美的姿态，请不辍追求美脚步。深圳二模优秀作文：关注他说、对立面人类文明史，其实也是一部美学史。伊斯兰教创始人穆罕默德曾说：“假如我有两块面包，我得用其中一块去换一朵水仙花。”对美的追求，从来都不是物质饱足后的娱乐消遣，而是精神世界必不可少的雨露阳光。从三星堆里的青铜面具，到春秋战国的巨鼎礼器，再到唐诗、宋词，元曲、明清瓷器……不难发现，对美的不懈追求，才使得人类文明不断进步。也许刘慈欣在《冰之海》中那个以美为进化终点的外星生物带有科幻式的幻想，但毋庸置疑的是，对美的追求早己融入我们的血液。

然而，步入现代社会，追寻美的脚步似乎慢了、停了。多少次我们对繁花春草枧而不见，只沉溺在手上的方寸世界；多少次我们对莺语虫鸣视若罔闻，因为它们跟不上你追名逐利的身影。也许你认为你只是错过了一次花开，一次日落，可是，朋友，我却要告诉你。你失去的是整个世界。不要以为我在危言耸听，当你深陷科技与名利的泥淖而无法自拔时，就已成为了米兰•昆德拉口中那“无意识的人”。作家麦家曾写道：“我们最大的悲哀，是迷茫于走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下的生活，不知道明天的方向。”当我们失去那份对美的渴望后，是否能忆起出发的理由？其实，美很简单，就在你我身边。也许是苏子“解鞍依枕绿扬桥，我欲醉眠芳草”的闲适；或是庾信小园中“三竿两竿之竹，一条两条之鱼”的宛转灵动；抑或是依依细柳旁折柳吟歌，夭天桃花丛低语微笑。既然美在眼前，在日常，你是否也可以从手机刷屏与工作忙碌中抽出一两个小时，棒一杯香茗，去发现、去探寻呢？当人们开始走出丛林，仰望星空，那灿烂的繁星是文明的启蒙；当人们第一次获得火种，那唯美的光亮，是进化的起点，朋友，请不辍追求美脚步，只为那最美的姿态。影响值：10分。引材料，还要记得在文中或文末以巧妙的方式回扣材料。第十招：回扣材料——“回眸一笑百媚生”深圳二模优秀作文：回扣材料、回眸一笑烧食取暖虽重要，火光之美勿略掉法国著名数学家勒内•托姆曾与两位古人类学家讨论古人保存火种的目的，两位人类学家分别给出了“取暖御寒与烧出肉食”的答案。而托姆却认为火光灿烂美丽才是他们保存火种的目的。

同为有智慧的人，为什么答案会有如此天壤之别？不难看出，正是因为他们所站在的角度不同。古人取火，烧食取暖毋可置疑，而欣赏这黑暗夜空下多姿的火苗却也合情合理。而这又正是与“月亮与六便士”极为相似的两个角度。“有人抬头看向了月亮，有人却低头拾起地上的六便士。”这正是物质与精神中的不同选择造成的，而我认为，在如此一个物欲膨胀的今天，我们更要注重精神上的富足。深圳二模优秀作文：回扣材料、回眸一笑

物质不重要吗？答案肯定是否定的。但在物质极缺的日子里，对美的追求才显得明亮。《斯大林格勒》这部电影中，在弹尽粮绝，走投无路之后，英勇的战士们却千方百计给心爱的姑娘们准备了一个大礼——一个残破的浴缸和用九牛二虎之力烧热的、无比珍贵的水，好让她们能舒舒服服地洗个澡。这种贫困让人心酸，这种富足却让人动容。可可•香奈儿也曾说过，如果世界上只有两盆水了，一盆要用来喝，另一盆要用来洗脸。江姐上刑场前，最后对身旁的人说的是“你看我现在还有乱发吗？”取暖和烧肉让人物质满足，而欣赏灿烂火光的满足却更让人心