高中历史人教版文化史第二单元西方人文精神的起源及其发展单元测试 第2单元第7课

学业分层测评(建议用时：40分钟)[学业达标]1．(2023·江苏学业水平测试)伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”()A．划清与自然科学的界限B．汲取了理性思考的精神C．偏离了文艺复兴的轨道D．开启近代思想解放序幕【解析】启蒙运动的科技基础是自然科学发展，故A项错误；启蒙运动倡导理性主义，故B项正确；启蒙运动发展了文艺复兴时期人文主义，不是偏离，故C项错误；开启近代思想解放序幕的是文艺复兴，故D项错误。【答案】B2．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在()A．反对封建专制制度B．批判宗教神学C．提出民主制度的构想D．促进思想解放【解析】A项仅仅是“刚刚撕开了套在人类身上的‘笼子’”，不符合材料对启蒙运动的进一步阐释，排除；B项撕开了封建神学套在人类身上的精神枷锁，不符合“把统治者关进了‘笼子’”，排除；启蒙运动在文艺复兴和宗教改革的基础之上提出资本主义民主制度的一系列构想，实现国家由主权在君向主权在民让渡，符合材料“把统治者关进了‘笼子’”，故C项正确；促进思想解放属于表面现象，故D项错误。【答案】C3．孟德斯鸠提出“三权分立”学说，认为“政治自由是通过三权的某种分立而实现的”。在当时他的直接目的是()A．实现权利平等 B．推翻君主专制C．避免暴君专政 D．反对教会专政【解析】孟德斯鸠反对君主专制，三权分立学说把国家的权力一分为三，国王只能行使行政权。并且三权分立，彼此制衡，这样就能避免暴君专政。【答案】C4．1791年，法国国民公会投票通过决议，为大革命的象征卢梭树立雕像，并授予“自由的奠基人”的称号。卢梭受此推崇是因为他()①主张君主立宪②宣传主权在民③倡导天赋人权④提出三权分立A．①② B．②③C．①②④ D．①③④【解析】根据所学知识可知符合卢梭主张的只有②③；①不是卢梭的主张，他在国家政体方面主张民主共和，④是孟德斯鸠的主张，排除①④。故选B项。【答案】B5．“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是()A．是否信仰上帝 B．代表不同阶级利益C．倡导不同的政体 D．对私有财产态度不同【解析】题干关键词是“思想分歧”“最主要表现”。卢梭和伏尔泰都是法国著名的启蒙思想家，二人在思想上的最大分歧是建立何种政体，伏尔泰推崇君主立宪制，卢梭倡导民主共和。故选C项。【答案】C6．某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应是()A．伏尔泰 B．孟德斯鸠C．卢梭 D．康德【解析】康德主张人就是人，而不是达到任何目的的工具，这与题干强调的含义一致，故选D项。【答案】D[能力提升]7．人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是()A．洞察宇宙，探索人生 B．追求自由，强调平等C．肯定人性，追求幸福 D．否定教会，信仰得救【解析】启蒙运动时期人文主义的含义是高举理性旗帜，故A项错误；理性是指民主、自由、平等、科学、实事求是等，故B项正确；肯定人性，追求幸福是文艺复兴时期的人文主义现象，故C项错误；D项在宗教改革时期已经出现，不是人文主义在启蒙运动时期发展的新高度，故D项错误。【答案】B8．(2023·山东高考)“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是()A．实现人类自我觉醒的文艺复兴B．摆脱天主教会控制的宗教改革C．揭开宇宙运行规律的科学革命D．规划人类理性王国的启蒙运动【解析】本题的关键信息是“相信自己有能力驾驭自然”“世俗运动”。文艺复兴时期的思想家主要是抨击教会的虚伪，帮助人们冲破宗教神学的网罗。宗教改革将斗争矛头指向罗马天主教会，使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢。科学革命是科学理论体系的根本改造和科学思维方式的变革，均与题干信息不符，故排除A、B、C三项。17～18世纪的启蒙运动中，启蒙思想家宣扬科学、民主、法制等主张，既体现了对人类社会的驾驭能力，又体现了对自然的驾驭能力，故D项正确。【答案】D9．阅读下列材料，回答问题。材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。材料二美国历史学家帕尔默在《现代世界史》中记述了一些文艺复兴和启蒙运动时期社会观念的变化。文艺复兴时期启蒙运动时期社会观念需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了把政府视为人的意志所创造的一种设置，政府不再被认为是上帝施予人类历史的神授之物一部分从前，贫穷备受尊敬……此时，对正当享有财富的颂扬声不绝于耳希望有一种国家，使身在其中的一切人都有成员感和共事感(1)根据材料一和所学知识，概括古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。(2)材料二反映了文艺复兴和启蒙运动时期的哪些观念？结合所学知识，指出启蒙运动与文艺复兴相比有怎样的进步？【解析】第(1)问结合所学知识，从研究认识的对象、观点、主张等方面归纳普罗泰格拉、苏格拉底等思想家的思想主张。第(2)问的第一小问从材料中对现世的态度、人民的权利等角度分析；第二小问注意从人文主义到理性主义的发展、启蒙运动主张建立理性王国等角度分析回答。【答案】(1)表现：将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人)，强调人的价值和人在社会中的决定作用；强调知识的作用，尊崇理性，追求自由。(2)观念：反对神性，提倡人性；追求现世幸福(或追求财富与人生享乐)；反对君权神授；主张人民管理国家。进步：文艺复兴强调人性，启蒙运动强调理性；启蒙运动反对封建专制制度，主张建立资产阶级理性王国(或自由、平等、人权、民主)。10．阅读下列材料，回答问题。材料一……他们把欧洲的封建制度比作漫长的黑夜，呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。……——《世界近代现代史》材料二……难道农民的儿子生来项上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有天然权利的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。……——伏尔泰材料三……政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或多数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》材料四卢梭认为人是生而平等的，社会存在着人们共同利益的“公益”，为了维护这种利益，人们都要遵守契约。他主张在社会契约面前，人们遵守同样的制约，享受同样的权利，以此反对专制和封建等级制度。他提出，当统治者撕毁社会契约时，人们有权推翻他。(1)材料一中的启蒙思想家们说的“漫长的黑夜”指封建制度，其具体内涵是什么？如何理解“理性的阳光”中的“理性”？(2)材料二中伏尔泰主要阐述了什么思想？其思想对西方世界产生了怎样的影响？(3)材料三中孟德斯鸠主要阐述了什么思想？其思想对西方政治理论有何影响？(4)材料四中卢梭的基本观点是什么？【解析】第(1)问“漫长的黑夜”指的是启蒙思想家们反对等级制度、专制制度和贵族特权等，主张用理性的阳光驱散现实的黑暗，这里的理性的阳光指的是独立思考，科学思维，不盲从，不迷信等。第(2)问概括材料二可以看出，伏尔泰主张天赋人权、自由平等，这种思想冲击了等级思想和贵族特权，对反封建起到了重要的引领作用。第(3)问从材料“提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制”可以看出孟德斯鸠主张权力的相互制约。他的思想为资产阶级建立自己的政治制度提供了理论原则。第(4)问从材料“为了维护这种利益，人们都要遵守契约”“当统治者撕毁社会契约时，人们有权推翻他”可以看出卢梭主张社会契约和人民主权思想。【答案】(1)具体内涵：教权