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文档简介

《孟子》选读公开课教案晋江市南侨中学

庄静江

授课班级:高二年(6)

【知识与能力目标】1.通过研读文本,积累常见文言词语与特殊句式,提高独立阅读文言文能力。2.能够结合时代背景正确理解作者的观点,并结合生活体验作适当评论。【过程与方法目标】1.能够借助工具,自主研读,发现疑难问题,协作解决,读懂文意。2.在老师引导下,运用文言文基础知识,学会联系比较,梳理积累。3.

反复诵读,品味借鉴孟子说理论证的艺术方法。【情感态度与价值观目标】体会孟子思想代表的中华民族古老文明和精神财富,提高民族自豪感,培养高尚情操与社会责任感。【教学重、难点】通过研读文本,积累常见文言词语与特殊句式,提高独立阅读文言文能力;结合时代背景正确理解作者的观点,并结合生活体验作适当评论是本课重点。准确理解作者观点和结合生活体验评论是难点。【教学方法】诵读讨论

启发点拨

梳理积累【课时安排】一课时【教学过程】一、创设情境,导入新课

【孟子的主要政治主张】仁政(王道):

鼓励农桑

减轻徭役

关心疾苦

救死扶伤兼爱(性善论):高度自许,社会责任

反省改过,宽恕忠信

推己及人,推恩集义

仁义教化,言传身教

非攻:

主张和平,反对征伐

以德服人、天下王之二、研读选文

辩难释疑

交流心得

学以致用(一)、《公孙丑上第一章》1、朗读课文,整体感知齐人有言曰:“虽有智慧,不如乘势,虽有镃基①,不如待时。”今时则易然也。夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟②矣,民不改聚③矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作④,未有疏⑤于此时者也;民之憔悴⑥于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰:“德之流行,速于置邮⑦而传命。”当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。【注】①镃zī基:农具。②改辟:开辟扩大。③改聚:迁徙增加。④作:兴起。⑤疏:间隔长。⑥憔悴:艰难困苦⑦置邮:驿站。2、辩难释疑知识积累

【口头翻译】检测预习成果,与学生共同解决问题。梳理积累知识,提高独立阅读文言文能力。【译文】齐国人有句话说:“虽然有智慧.不如抓住机遇形势;虽然有农具,不如等待风调雨顺。”现在的时势就很容易统一天下:夏、商、周三代兴盛时,国土也没有超过方圆千里的,而齐国却拥有广大国土;鸡鸣狗叫的声音直到四方边境都听得见,说明齐国人口众多。不需要新开辟国土,不需要再增加百姓,只要能施行仁政,就能称王于天下,没有谁能够阻挡。况且,统一天下的贤君没有出现,从来没有间隔这么久的;老百姓受暴政的痛苦,也从没有比现在更严重的。饥饿的人容易给他吃,口渴的人容易给他喝。孔子说:“贤德名声的传播,比驿站传递政令还快速。”当今之世,若拥有万辆兵车的大国施行仁政,老百姓对国君的高兴,就像被倒吊着的人得到解救一样。所以,付出古人一半的努力,就可以成就比古人多一倍的功绩。只有这个时候最容易做到。”

(1)辨析下列古今词义的差别A、容颜憔悴(消瘦疲惫,没有精神)

民之憔悴于虐政(艰难困苦)B、治理小产权房要疏堵结合(疏通,疏导)

未有疏于此时者(疏离,间隔长)

C、敢作敢当(作为)

且王者之不作(兴起,产生)(2)下列句中“之”字用法与意义与其他三项不同的是(D)A、后、殷、周之盛,地未有过千里者也

(主谓间取消独立性)B、王者之不作,未有疏于此时者也

(主谓间取消独立性)C、德之流行,速于置邮而传命

(主谓间取消独立性)D、行仁政而王,莫之能御也

(宾语前置,指国家)(3)辨析下列句中“于”字用法与意义民之憔悴于虐政(表被动)

未有甚于此时者也(介词,比)

未有疏于此时者(介词,比)(4)从本文归纳出现在还适用的三个成语,并且解释其意义。鸡犬相闻:表示很近的距离,也表现一种和睦的景象解民倒悬:解救头朝下倒挂着的人;比喻把受苦难的人民解救出来事半功倍:指做事得法,因而费力小,收效大。3、诵读品味

增强语感

【学生诵读,教师范读,体味孟子说理文的语言魅力。】4、讨论交流

分享心得【孟子在文中对齐王提出什么建议】(用自己的话回答)抓住有利时机,行仁政而王【孟子认为当今是齐王“行仁政而王”的好时机,理由有哪些?】(请依据原文概括)①齐国有超过先王盛世时的广大国土

②齐国有超过先王盛世时的众多百姓③当世暴君迭出,百姓处于绝境,渴求仁君

④抓住有利时机施仁政,可以“事半功倍”成王业。【孟子在文中的观点给你的启发是什么?】(用自己的话回答)①要成就一番事业,必须增强自己的实力

②要善于发现对手的弱点与自己的长处,扬长避短③要善于抓住有利时机,才能够“事半功倍”。【请概括本文的论证方式并简要说明其作用】①引用论证:引用齐言说明抓住有利时机的重要性。引用孔子名言说明以德治政比暴政更深得民心。②对比论证:齐国实力与先王比较,突出齐王具有王天下的绝对优势,却没有做到。对劝说齐王施行仁政有很强的说服力。

(二)研读《公孙丑下十二章》孟子去齐。尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也;识其不可,然且①至,则是干泽②也。千里而见王,不遇③故去。三宿而后出昼④,是何濡滞⑤也?士则兹⑥不悦。”

高子以告。曰:“夫尹士恶知予哉?千里而见王,是予所欲也;不遇故去,岂予所欲哉?予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速。王庶几⑦改之!王如改诸,则必反予。夫出昼而王不予追也,予然后浩然⑧有归志。予虽然,岂舍王哉?王由足用⑨为善。王如用予,则岂徒齐民安,天下之民举安。王庶几改之,予日望之。予岂若是小丈夫然哉?谏于其君而不受,则怒,悻悻然见⑩于其面。去则穷日之力而后宿哉?”尹士闻之曰:“士诚小人也。”【注】①且:又。②干泽:犹干禄,谋求利禄。③不遇:不得志;不被赏识。④濡滞:rúzhì停留,迟延,迟滞。⑤兹:斯,此。⑥庶几:或许可以,表示希望或推测。⑦浩然:形容正大刚直。⑧由:通“犹”,仍,还。足用:足以。⑨悻悻然:怨恨恼怒的样子。1、朗读课文,整体感知2、辩难释疑知识积累

【口头翻译】检测预习,教师与学生共同解决问题。适当联系已学知识,提高独立阅读文言文能力。【译文】孟子离开齐国,有个叫尹士的人就对别人说:“不了解齐王不能够成为商汤王和周武王,就说明孟子不聪明;明知齐王不能成为圣君,但是又来了,那就是想要求取恩惠利禄。不远千里来见齐王,不被赏识所以离开了。住宿了三天才从昼地离开,怎么这样迟延呢?我最不喜欢的就是这种人。”高子把这个话告诉了孟子。孟子说:“那尹士怎么能了解我呢?不远千里来见齐王,是我的愿望!不被赏识而离开,难道是我希望吗?我是无可奈何呀。我住了三天才离开昼地,在我心里仍觉得快了,就是希望齐王能改变态度。齐王如果改变态度,就一定会让我返回去。而我离开昼地,齐王没有来追赶我,我才坦荡地产生归去的念头。我虽然这样做,怎么是抛弃齐王呢?齐王还是可以引导他施行仁政的。齐王如果重用我,又何止只是让齐国的人民安居乐业?全天下的人民都可因此安居乐业了。希望齐王能改变主意,我每天都这样盼望着。我难道是这样气量狭小的人吗?向国君进谏而不被接受就发怒,怨恨恼怒的神色露在脸上,一旦离开就拚尽全力天黑才住宿吗?”尹士听到孟子的话说:“我真是一个小人呀!”(1)解释加点词的意义与用法A、于予心犹以为速

(以(之)为速,认为这太快了。)B、王如改诸,则必反予

(使动,一定让我返回。)C、王庶几改之,予日望之

(名词作状语,每天)D、天下之民举安

(副词,全部)(2)解释句中“之”字用法与意义A、不识王之不可以为汤武,则是不明也(主谓之间取消独立性,无义)B、予日望之

(此,这样,王改之)C、王庶几改之

(此,不遇我之态度、主意)D、去则穷日之力而后宿哉

(结构助词,的)(3)下列句中“然”字用法与意义完全不同的一项是(C)A、悻悻然见于其面

予岂若是小丈夫然哉B、惟此时为然

予虽然,岂舍王哉C、识其不可,然且至

予然后浩然有归志(4)辨析下列特殊句式①士则兹不悦

②是何濡滞也③夫出昼而王不予追也

【宾语前置句】④三宿而后出昼

【省略句

三宿而后出(于)昼】⑤高子以告

【省略句

高子以(之)告(于)(孟子)】⑥悻悻然见于其面

【介宾后置句

悻悻然于其面见】⑦谏于其君而不受

【介宾后置句

于其君谏而不受】【被动句

对自己的君王进言不被采纳】⑧千里而见王,是予所欲也

【判断句

是(乃)予所欲也】⑨士诚小人也。

【判断句

我真是小人啊!】

3、诵读品味

增强语感

【学生诵读,教师范读,体味孟子说理文的语言魅力。】4、讨论交流

分享心得【尹士与孟子对齐王的评价】尹士认为齐王是

的人,孟子则认为他

【不可以为汤武/由足用为善】【对齐王之不遇,尹士与孟子的观点不同】尹士认为应该

,孟子则认为

。【坚决离开毫不犹豫/齐王可能改变态度,不必急于离去】【尹士对孟子前后态度的转变】尹士不喜欢孟子是因为他认为孟子是

的人,尹士说自己是小人,因为他发现孟子是

的人。

【贪图富贵没有骨气/心胸坦荡志向远大】【在现实生活中我们要从尹士与孟子身上得到什么样的启发?】发散思维,各抒己见

三、衔接高考,真题体验【课外练习】(一)阅读《公孙丑下十三章》,完成后面题目。(6分)孟子去齐。充虞路问曰

:“夫子若有不豫①色然。前日虞闻诸夫子曰:‘君子不怨天,不尤人。’”曰

:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣。以其数②则过矣,以其时考③之则可矣。夫天,未欲平治天下也;如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”

【注】①豫:yù

欢喜,快乐。②数:计数,年数。③考:考察、推究。【译文】

孟子离开齐国,充虞在路上问道:“老师似乎有不快乐的样子。以前我曾听老师您讲过:‘君子不抱怨上天,不责怪别人。”’

孟子说:“那时是那时,现在是现在。从历史上看,每五百年一定会有一位圣主兴起,其中一定有闻名于世的辅佐者。从周武王以来,到现在已经七百多年了。从年数计算已太长了;从时势来推究,也应该是圣王出现的时候了。大概老天不想让天下太平吧,如果想让天下太平,在当今世上,除了我还有谁呢?我为什么不快乐呢?”1、充虞看到孟子“有不豫色然”,你认为孟子不高兴的原因是

,而孟子反问充虞“吾何为不豫哉?”,孟子的意思是

。(3分)【天下未治,自己理想不能实现/我不是为个人得失而埋怨上天】2、上述对话中,孟子的回答体现了一种什么样的心怀?(用自己的话回答)(3分)体现自视极高、自任极重(高度责任感/以天下为己任/高度自许/改革天下、当仁不让)的心怀。四、课外练习

贴近高考阅读以下两章《孟子》选段,完成题目。

(二)、《公孙丑下第五章》

孟子谓蚳蛙①曰:“子之辞灵丘而请士师②,似也,为其可以言也。今既数月矣,未可以言与?”

蚳蛙谏于王而不用③,致为臣④而去。齐人曰:“所以为蚳蛙则善矣;

所以自为,则吾不知也。”

公都子以告。

曰:“吾闻之也:有官守⑤者,不得其职则去;有言⑥责者,不得其言则去。我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然⑦有余裕哉?”【注】①蚳(zhi)蛙:齐国大夫。②士师:古代执掌禁令刑狱的官名。③用:采纳。④致:交出官职,辞官。⑤官守:为官的职守。⑥言:进言。⑦绰绰然:态度从容、不慌不忙的样子。1、齐国人认为孟子给蛙的建议倒是正确的,但是却不认同孟子自己的行为,为什么?齐国人认为,蚔蛙是进献谏诤之言的官员。孟子建议他尽责献言是对的。但是孟子自己却不向齐王进言,也不离开齐国,似乎言行不一。(3分)2、孟子认为自己与蚳蛙最大的不同点是什么?请依据文意回答。孟子认为蚳蛙担任进献谏诤之言的官职,应尽责任。不能尽责就应辞职。而自己是齐国宾客,国君如要真心诚意施行王道仁政,就会以礼聘请教自己,否则进言也无用。自己也没有官职可辞,所以进退自由。(3分)【译文】孟于对蚳蛙说:“您辞去灵丘县长而请求做法官,这似乎有道理,因为可以向齐王进言。现在你已做了好几个月的法官了,还不能向齐王进言吗?”

蚳蛙蛙向齐王进谏,齐王不听。蚳蛙因此辞职而离开了。齐国人说:

“孟子给蚳蛙的建议倒是正确的。但是他怎样替自己考虑,我们就不知道了。”

公都子把齐国人的议论告诉了孟子。孟子说:“我听说过:有官位的人,如果无法尽其职责就应该辞官不干;有进言责任的人,如果好的建议不被采纳就该辞职。我既无官职,又无进言的责任,那我的进退去留岂不是有很从容自由

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