高中语文苏教版本册总复习总复习学业分层测评12

学业分层测评(十二)廉颇蔺相如列传(节选)eq\a\vs4\al([基础巩固层])1．下列句子中，加点词语解释有误的一项是()【导学号：76722083】A．使人遗赵王书 遗：送B．恐惧殊甚 殊：特殊，特别C．公之视廉将军孰与秦王 孰：谁，哪一个D．相如虽驽，独畏廉将军哉 驽：愚笨，拙劣【解析】B项，殊：很，极。【答案】B2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()【导学号：76722084】\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①不如因而厚遇之,②因宾客至蔺相如门谢罪))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①引赵使者蔺相如,②相如引车避匿))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①且以一璧之故，逆强秦之欢,②且相如素贱人，吾羞))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①而君幸于赵王,②大王亦幸赦臣))【解析】C项，且：连词，况且。A项，因：①介词，趁机；②介词，通过，经由。B项，引：①动词，延请；②动词，掉转。D项，幸：①宠幸；②副词，幸而。【答案】C3．下列句子句式相同的一组是()【导学号：76722085】\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①廉颇者，赵之良将也,②求人可使报秦者))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①秦城恐不可得，徒见欺,②不拘于时))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①君何以知燕王,②以勇气闻于诸侯))\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①臣诚恐见欺于王而负赵,②请以赵十五城为秦王寿,))【解析】B项均为被动句。A项，判断句；定语后置句。C项，宾语前置句；状语后置句。D项，被动句；省略句。【答案】B4．下列对“以”字的用法，归类正确的一项是()【导学号：76722086】①以勇气闻于诸侯②愿以十五城请易璧③宁许以负秦曲④请奏盆缻秦王，以相娱乐⑤以空言求璧⑥且以一璧之故，逆强秦之欢⑦严大国之威以修敬也⑧以绝秦望⑨以相如功大，拜为上卿A．①②⑤/③④⑧/⑥⑦⑨B．①②⑤/③④⑦⑧/⑥⑨C．①②⑥/③④⑦⑧/⑤⑨D．①②⑤⑨/③④⑦/⑥⑧【解析】①②⑤介词，凭，拿。③④⑦⑧连词，来。⑥⑨介词，因为。【答案】B5．下列句中“为”字的用法与例句相同的一项是()例句：于是秦王不怿，为一击缻A．欲与王为好B．则请立太子为王C．赵王窃闻秦王善为秦声D．请以赵十五城为秦王寿【解析】D项与例句中的“为”均解释为“替”“给”；A项“为”是助动词；B项中的“为”，译为“成为”；C项中的“为”是动词，“弹奏”的意思。【答案】Deq\a\vs4\al([阅读提升层])阅读下面的文言文，完成6～9题。【导学号：76722087】蔺相如完璧归赵论王世贞蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者，情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城曲在秦秦出城而璧归曲在赵欲使曲在秦则莫如弃璧畏弃璧则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧，非赵宝乎？而十五城，秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而戮相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。”若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用；所以能完赵者，天固曲全之哉！6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．入璧而秦弗予城/曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予B．入璧而秦弗予城/曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦/则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予C．入璧而秦弗予城曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦/则莫如弃璧/畏弃璧/则莫如弗予D．入璧而秦弗予城/曲在秦/秦出城而璧归/曲在赵/欲使曲在秦则莫如弃璧/畏弃璧则莫如弗予【解析】注意本句是正反对比分析予璧与不予的利害，所以应在“曲在秦”“曲在赵”“则莫如弃璧”“则莫如弗予”前后断句，所以可知选B。【答案】B7．下列对文中相关内容的理解，不正确的一项是()A．“蔺相如”是春秋时赵国大臣。蔺相如请命奉璧入秦，见秦王无意给赵城，用计骗回和氏璧，并叫随从化装从小路逃走，完璧归赵。B．“九宾”是古代外交上最隆重的礼仪。宾指傧相，迎宾礼赞的官吏。C．“武安君”是秦国大将白起的封号，其“言能抚养军士，战必克，得百姓安集，故号武安。”D．“渑池”是地名，公元前279年，秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行，便以刺杀秦王相威胁，请秦王为赵王击缶。【解析】A项，“蔺相如”是战国时赵国大臣。【答案】A8．下列各句不属于论述作者不相信“蔺相如完璧归赵”观点的一项是()A．且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。B．夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。C．臣请就死于国，以明大王之失信。D．今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？【解析】C项是作者为蔺相如设定的分析道理的话，不是作者要直接论证自己观点的论据。【答案】C9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？译文：(2)十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。译文：【答案】(1)按理只有这两种情况，为何既惧怕秦人却又挑起了他们的怒气呢？(2)那十五城的百姓，都会深深怨恨大王丢弃他们像丢弃小草一样。【参考译文】蔺相如使和氏璧完整地归还(赵国)，人们都称赞他，而我却不认为这件事是正确的。秦国用十五座城作为条件，想要欺骗赵国来夺得赵国的和氏璧。(秦国)那时说是要和氏璧，这是实情，而不是借此以窥视赵国。赵国知此实情就不给，不知此实情就给；知此实情而惧怕秦国就给，知此实情而不惧怕秦国就不给。按理只有这两种情况，为何既惧怕秦人却又挑起了他们的怒气呢？至于(如果)秦国要和氏璧，而赵国不给秦国，那么双方都没有什么过错。(如果)赵国将和氏璧交给秦国，但秦国不将十五座城交给赵国，这是秦国的不对；(如果)秦国将十五座城交给赵国而赵国不将和氏璧交给秦国，这是赵国的不对。(如果)想要使理亏在秦国一方，那就应该放弃和氏璧；害怕放弃和氏璧，那就应该不同意秦国的请求。而那秦王不但拿出地图来商量，又设立了“九宾礼”，还要沐浴焚香来取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池。(如果)秦王得到了和氏璧却不交出十五座城池，那蔺相如可以这样说：“我本来就知道秦王不会交出城池。那和氏璧，不是赵国的宝物吗？但那十五座城池却是秦国的珍宝。现在假使秦王因为一块和氏璧的缘故而将十五座城池交给外人，那十五城的百姓，都会深深怨恨大王丢弃他们像丢弃小草一样。(假如)秦王你不交出城池从而欺骗赵国得到了和氏璧，就会因为一块璧的缘故让天下人都知道秦王不讲信用。我希望就死在你们国家，来表明秦王的失信。”像这样秦王不一定不交出和氏璧。只不过现在蔺相如叫门客带着和氏璧逃回了赵国，却将道理推给秦国。那时秦国还不想和赵国绝交。假使秦王生了气而在市集将蔺相如杀掉，派武安君白起带领十万大军去攻打邯郸，责问璧的去向以及赵国的失信，获胜一次就能将蔺相如一家灭族，再次获胜那么和氏璧还是属于秦国！于是我认为：“蔺相如保全了和氏璧，是因为上天在帮他忙。”那么他在渑池会上对秦王态度强硬，和廉颇搞好关系，是因为越出乎意料越好。蔺相如之所以能完璧归赵，的确是上天在偏袒他啊！eq\a\vs4\al([语言运用层])10．仿照例句，以司马迁为主语另写两句话，要求句式相同，形成排比，表达完整的意思。【导学号：76722088】《史记》是一座艺术殿堂，司马迁像一个画家，以他那传神的画笔，为我们勾勒出一个个栩栩如生的人物；；。【解析】一定要注意题干中的四项要求；主语是司马迁，句式与例句相同，另写两句话，表达完整的意思。要扣住司马迁的作品《史记》的特点来仿写。【答案】(示例)司马迁像一位雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像司马迁像一位表演家，以他那深邃的思想，为我们演绎了一个个深入人心的角色11．学校将邀请北京京剧团演出京剧《将相和》选段。虽然大多数学生对京剧不太熟悉，但对“将相和”的情节却不陌生，因为课文《廉颇蔺相如列传(节选)》讲的就有这个故事。请你根据以上内容，为本次活动写一句广告语。要求：①内容明确，特色突出；②语言通顺，有感召力；③不超过24个字。【导学号：76722089】【解析】内容要有“将相和”的内容和京剧的意义。【答案】(示例)为国家，廉蔺尽弃前嫌；看京剧，弘扬民族文化。12．仿照下面的颁奖词，分别为蔺相如、廉颇两个人各写一段颁奖词。示例：感动中国人物，钱学森，中国航天事业奠基人。这位科技界巨擘，历经艰难于1955年回到祖国后，长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务。他为组织领导新中国火箭导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用，对中国火箭、导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。【颁奖词】在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。【解析】题干示例中运用了整齐的短句，语言高度凝练。所写颁奖词也应该选用短句，可着重扣住蔺相如和廉颇的立身行事、性格特点，尤其是两人的爱国情怀和宽容大度的美德来写。【答案】(示例)(1)蔺相如：保利益，争国颜，秦王面前有礼有节，不卑不亢；让位次，避锋芒，廉颇面前有忍有谅，不争不