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第五单元中国近现代社会生活的变迁第14课物质生活与习俗的变迁基础夯实1.近代史上西方文化不断传入,改变着人们的传统观念和生活习惯。张有才的爷爷张富贵1915年结婚,由于深受西方文化的影响,在结婚典礼上他的穿着应该是()A.对襟褂子 B.唐装C.西装 D.长袍马褂解析:本题考查对时代特征的理解。1915年,深受西方文化影响的张富贵结婚时应该穿西装。A、B、D三项都是中国传统服饰,排除,故选C项。答案:C2.导学号523400561863年3月7日,《上海新报》上刊登了右面启事,由此可见()A.近代中国的照相业获得快速发展B.照相留念已成为百姓生活的重要组成部分C.通商口岸的生活已发生某些变化D.上海居民的生活明显带有半殖民地的色彩解析:这则启事主要反映出当时的上海出现了近代照相业,说明西方文明的传入已经影响到通商口岸的社会生活,故C项正确。答案:C年6月26日,《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告:新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出()A.社会经济结构的变动B.国人办报事业的发展C.物质生活时尚的变化D.百姓衣食住行的西化解析:“外国杂货”在上海售卖,反映了物质生活时尚的变化。答案:C4.下图为1911年10月由商务印书馆出版的《大革命写真画》中的两张照片。图片透露出的正确信息是()A.清政府已经进行了服饰改革B.清军内已盛行剪辫易服C.冯国璋已接受国民政府改编D.清军与革命军实力悬殊解析:图中两人的服饰有明显不同,这反映出清政府已进行了服饰改革,开始改用西式军装,故A项正确。B、C两项与史实不符,D项从图片中无法看出。答案:A5.上海开埠二三十年后,就出现了最早的一批女工。据统计,从1882年到1894年,上海有外商丝厂4家,华商丝厂8家,共有工人9600人,其中女工占90%。这说明()A.妇女是近代产业工人的主体B.妇女的生活观念发生变化C.妇女的生存权利得到保障D.妇女的社会地位得以提高解析:题干材料反映的信息是妇女越来越多地参与到工业生产中去,这是对传统的中国妇女相夫教子观念的一个突破,反映了妇女生活观念的变化,故选B项。A项明显错误,近代产业工人的主体仍然是男性;从材料中也不能反映出妇女的生存权利得到保障、社会地位得以提高,排除C、D两项。答案:B6.晚清时,大同还保留着一种叫“亮脚会”的习俗,妇女坐在自家的门口,伸出双脚让过路人观赏品评。民国初年,女子的脚再次被展示在稽查员和大众面前,不过这次不再具有文化上的“荣光”,而是作为铭刻于女性身体上的耻辱。导致这一变化的主要原因是()A.传统思想的崩溃 B.革命运动的开展C.进步人士的推动 D.资本主义的发展解析:辛亥革命后,中华民国临时政府颁布了剪辫易服和废止缠足等法令,故选B项。答案:B7.“文明婚礼以父母之命、媒妁之言,而取得男女之同意,以监督自由。”这里的“文明婚礼”()A.彻底冲破了传统婚姻的束缚B.表现出新旧杂陈的某些特征C.体现出契约性的原则D.采用了简单化的形式解析:“父母之命、媒妁之言”属于中国传统婚姻特征;“取得男女之同意”说明尊重男女双方的意愿,是新式婚姻的体现。故选B项。答案:B8.在19世纪80年代,重庆专门批发洋布的商店就有27家。而地处中南部的湖南省在鸦片战争后的几十年里,服饰却基本上没有什么变化。这说明()A.重庆成为西方侵略的重灾区B.湖南未受到西方经济侵略的影响C.我国中部比西部地区发展缓慢D.近代物质生活变迁具有不平衡性答案:D9.下图是一幅民国时期的商品广告,据此可知()A.民国时期的广告都借助了明星代言B.当时影视明星具有崇高的社会地位C.这一广告突出了对产品功效的宣传D.明星代言得到普通民众的广泛认同解析:A项说法太绝对;B项“当时影视明星具有崇高的社会地位”与史实不符;D项“明星代言得到普通民众的广泛认同”不符合史实;该广告的右侧是对产品功效的介绍,故广告突出了对产品功效的宣传,C项正确。答案:C10.关注“菜篮子”工程,2023年7月份济宁对食用农产品市场开展“双随机”专项检查。从20世纪80年代开始,政府倡导发动“菜篮子工程”,当时的主要目的是()A.促进农村蔬菜生产B.解决人民的温饱问题C.进一步提高饮食水平D.促进城镇居民的消费解析:本题考查知识迁移能力。20世纪80年代,中国基本解决温饱问题,为进一步提高饮食水平,改善人民生活,政府积极倡导发动“菜篮子工程”。答案:C11.导学号523400572023年8月8日是第八个全国“全民健身日”,全国各地再次形成了全民健身的热潮。这一现象出现的主要原因是()A.奥运会的召开B.政府的倡导C.运动方式的变化D.物质生活条件的改善解析:“全民健身日”的设置与全国各地全民健身热潮的出现,反映了广大人民群众追求更高层次的生活水准。这种现象出现的主要原因是改革开放后社会生产力有了巨大的发展,人民物质生活水平显著提高。答案:D12.新中国成立后,中国人的择偶观经历了五次重要变化。下列符合20世纪50年代择偶标准的是()A.穿着打扮排第一 B.家庭人口要简单C.经济条件必须好 D.首选工人老大哥解析:20世纪50年代正是我国工业化的起步时期,工人的社会地位比较突出。答案:D能力提升13.导学号52340058(2023福建莆田一模)民国政府定新年为元旦后,刘大鹏在日记中写道:“上年十一月三十日所过阳历之新年,百姓皆不以为然,惟官厅庆贺,民皆睨而视之,且谓是彼等之年,非吾之新年耳,民情大可见矣。”这反映了()A.政治运动推动历法改革进程B.先进习俗必然取代落后习俗C.传统观念与习俗具有强大惯性D.近代西方节日在中国得到推广解析:材料反映出民国确定新的节日和历法,但没有得到百姓的认可采用,故“政治运动推动历法改革进程”与材料主旨不符,A项错误;元旦并非先进习俗,故B项错误;从材料中百姓不认可元旦这一节日,可知传统观念强大,故C项正确;元旦并非西方节日,材料与推广西方节日无关,故D项错误。答案:C14.史学家傅斯年认为,历史研究应坚持有一分材料说一分话,材料之外“一点也不越过去说”。下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时的消费情况。根据傅斯年的观点,此表可以证明()类别成都(%)北京(%)衣食住宿6823书籍教育2332娱乐享受945A.当时北京的城市化水平比成都高B.近代中国东西部商业发展不平衡C.吴虞到北京后消费结构有所变化D.当时成都的享受型消费场所过少解析:吴虞到北京后“衣食住宿”所占的消费比例比在成都时下降,“书籍教育”“娱乐享受”所占的消费比例上升,这说明到北京后吴虞的消费结构发生变化。材料反映的是吴虞的个案,不能反映当时社会的整体状况,A、B、D三项不能从材料中得出。答案:C15.下图是中国改革开放以来城镇居民家庭恩格尔系数(指食品支出总额占个人消费支出总额的比重)的变化情况,这一变化趋势主要说明()A.中国粮食生产呈下降趋势B.我国城镇居民消费的粮食越来越少C.我国城镇居民生活水平越来越高D.我国城镇居民消费能力不断下降解析:从图中可知,1980—2023年中国城镇居民家庭食品消费支出占其消费支出总额的比重呈下降趋势,食品消费支出比重下降意味着居民家庭在衣着、娱乐、旅行等方面的消费比重增加,这反映了中国城镇居民生活水平的提高。答案:C16.近代中国社会生活的变迁,折射出社会进步和近代化的进程。阅读下列材料:材料一近代中国社会生活变迁简表鸦片战争前鸦片战争后长袍马褂中山装、西装等中餐西餐马车、轿子人力车、火车、电车、汽车等父母之命、媒妁之言自由恋爱、新式婚礼材料二在北京以及各省省会城市,出现了所谓“四合院欧化”,即在保留传统四合院的基本格局上搞点洋化:简单的装扇玻璃窗代替格子糊纸绢,复杂的搞点外国式柱子……如此,既存四合院之传统格局,又吸收西式房屋之优点情调。可谓中西合璧、相得益彰。——摘编自《图说中国百年社会生活变迁》请回答:(1)根据以上材料,概括近代以来中国社会生活在哪些方面发生了变化。(2)根据材料二,指出社会生活变化的特点是什么。概括导致变化的外部因素。(3)结合材料和所学知识,归纳近代社会生活变迁对中国社会的积极影响。解析:本题考查分析问题的能力。第(1)问从材料中“长袍马褂”“马车”“媒妁之言”等信息概括即可。第(2)问从材料二中“四合院欧化”可分析出中西合璧的特点,而外部因素主要强调西方外来因素的影响。第(3)问积极影响可从社会进步的角度进行分析,也可从政治、经济、思想等角度分析。参考答案:(1)服饰、建筑、饮食、交通、婚礼习俗。(2)特点:中西合璧,相得益彰;既保存传统,又吸收西方优点。外部因素:受西方外来因素的影响。(3)丰富了中国人的物质生活;改变了人们的思想文化观念和生活方式;有利于中国社会的进步和近代化进程等。17.阅读下列材料:材料一身体发肤,受之父母,不敢毁伤……——《孝经》材料二顺治二年(1645年),颁布了剃发令,规定:“京城内外限旬日,直隶各省地方,自部文到日,亦限旬日,尽令剃发。遵依者,为我国之民;迟疑者同逆命之寇,必置重罪。”(蒋良骐《东华录》)材料三盖欲除清朝之藩篱,必去满洲之形状,举此累赘恶浊烦恼之物,一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而尽革也。材料四60年光阴荏苒,中国女性的发式变化越来越丰富,从新中国成立初期流行的长长、粗粗的系着红绳或者彩带的麻花辫,经过了齐耳短发的“刘胡兰头”……到如今兼容并包、变化多样、与世界时尚同步的各种美丽发型。中国女性越变越美丽,发型成为女性打造自我魅力的重要的一环。请回答:(1)根据材料一,中国人从什么角度、又是怎样看待自己身体的?(2)根据材料二、材料三,在头发问题上有哪两种不同的认识?有何相同之处?(3)根据材料四,新中国成立后中国女性发型变化的趋势怎样?说明促使这一变化的原因。解析:本题通过中国历史上对头发的不同态度来考查不同时期中国习俗的变化。第(1)问由“受之父母,不敢毁伤”可知,从人伦角度对头发不敢损伤,爱惜身体即为孝。第(2)问注意提取材料中的有效信息“尽令剃发。遵依者,为我国之民;迟疑者同逆命之寇,必置重罪”“盖欲除清朝之藩篱,必去满洲之形状,举此
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