第1课 夏商周政治制度

第一单元中国古代政治制度

第1课夏商周政治制度古代中国的政治制度专制主义中央集权制度早期国家政治制度夏、商、周、春秋（前2070年——前476年）战国至清（奴隶社会）（封建社会）(前475年—1912年）武王伐纣公元前1046年1月26日拂晓，周武王率数万人的“多国部队”兴兵伐纣。商纣王仓促拼凑了一支包括奴隶在内的“杂牌军”在商都郊外的牧野被迫应战。就在激战的关键时刻，商军中的奴隶突然临阵倒戈，战局顿时急转直下。夕阳西下，绝望的纣王爬上鹿台，回头望了一眼那轮如血的落日后，点燃身边的干柴。一个近600年的商王朝连同它的末代君王，骤然消失在熊熊的烈焰中！

一个远在岐山脚下、周原之地的蛮荒小国，何以能够联合起本属于商朝的八大方国共同伐纣呢？商王室与各方国间究竟是一种怎样的关系？其中有没有更深层次的原因？第1课夏商周政治制度课程标准了解分封制和宗法制的基本内容，认识早期政治制度的特点。教学重难点分封制、宗法制、中国早期政治制度的特点一、夏商的政治制度1、夏（1）建立者、时间、都城

（2）政治制度：

？公元前2070，禹建立我国历史上第一个王朝——夏朝创立王位世袭制（前2070——1912.2.12清帝退位）一、夏商的政治制度2、商（1）建立者、时间、都城（2）政治制度：？（3）政治制度特点：前1600，商汤灭夏，建立商王朝继承王位世袭制（有时父死子继，有时兄终弟及）建立内服外服制度直接统治一、夏商的政治制度2、商（1）建立者、时间、都城（2）政治制度：？（3）政治制度特点：前1600，商汤灭夏，建立商王朝继承王位世袭制（有时父死子继，有时兄终弟及）建立内服外服制度（内服是王畿，即商王直接统治的地区；外服是附属国管辖的地区）史料：商经常通过战争迫使一些方国归附自己。商王武丁，令“师殷”率军征伐“彭龙”这一南方邦国，取得“30邑”，彭龙成了商的附属国。——摘编王家范《中国历史通论》商王是用什么方式取得外服，商王与外服的统治关系如何？商朝---内服与外服制度“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”——《史记》

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”—《礼记》结论：商王对外服的控制力有限结论：商朝是个弥漫着神权色彩的王朝一、夏商的政治制度2、商（1）建立者、时间、都城（2）政治制度：？（3）政治制度特点：前1600，商汤灭夏，建立商王朝继承王位世袭制（有时父死子继，有时兄终弟及）建立内服外服制度（内服是王畿，即商王直接统治的地区；外服是附属国管辖的地区）商王对外服的控制力是有限的；商朝王权与神权相结合，国家大事由占卜决定，商王通过垄断神权来强化王权。二、西周政治制度1、建立：前1046，周武王伐纣灭商，建立西周（镐京）武王初封封商纣子禄父殷之余民……使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于，祝。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公于燕武王分封策略：对于殷商遗民“以殷治殷”；对于外籍方国“封其故地”；对于功臣宗亲“直辖管理”三监叛乱三年后，周武王病逝，新生政权遭遇了一场生死存亡的考验。“成王少，周公……乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。——《史记-周本纪》商纣暴政而亡天下，而武王强调德行天下，按照常理，应该是长治久安了。但是，西周建立仅仅三年，便发生了三监与方国的联合叛乱。你认为根源到底在哪里呢？根源：殷商遗民和方国自行管理，他们保存了实力，容易形成反叛集团那临危受命的周公旦是如何消除这些根源，强化统治的呢？二、西周政治制度2、分封制（1）目的：

（2）内容：①分封对象：②分封内容：③诸侯义务：④诸侯权利：含义：“封邦建国，以蕃屏周”，在保证周王室强大的条件下，将亲族、功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。加强周天子对地方的统治；有效地瓦解和防范殷人力量思考：（1）分封哪几类人到各地广建诸侯？（2）这几类封国在地理位置上有什么分布特点?二、西周政治制度2、分封制（1）目的：

（2）内容：①分封对象：②分封内容：③诸侯义务：④诸侯权利：含义：“封邦建国，以蕃屏周”，在保证周王室强大的条件下，将亲族、功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。加强周天子对地方的统治；有效地瓦解和防范殷人力量王族（燕、晋、鲁、卫、吴）；功臣；先代帝王后代土地、人口、物资服从命令；镇守疆土；随从作战；交纳贡赋；朝觐述职世袭统治权；再分封；设置官职；建立武装；征派赋役诸侯义务材料：“天子适(至）诸侯，曰巡狩……诸侯朝于天子，曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师（周王室军队）移之”“古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城而自守也”烽火戏诸侯庶民士﹝卿﹞大夫诸侯得田而耕，缴税、服役天子管辖国邑管辖食邑服务，食禄公侯伯子男天子统治天下，管辖王畿。周代分封制度特点奴隶天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯，建立国家。诸侯等可以如法炮制。西周诸侯国和周天子的臣属关系与商朝的附属国和商王的臣属关系有何不同？从西周诸侯国的权利以及它作为地方与中央的关系如何？请从上述两个角度来思考分封制度的特点二、西周的政治制度2、分封制二、西周政治制度2、分封制（1）目的：

（2）内容：①分封对象：②分封内容：③诸侯义务：④诸侯权利：含义：“封邦建国，以蕃屏周”，在保证周王室强大的条件下，将亲族、功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。加强周天子对地方的统治；有效地瓦解和防范殷人力量王族（燕、晋、鲁、卫、吴）；功臣；先代帝王后代土地、人口、物资服从命令；镇守疆土；随从作战；交纳贡赋；朝觐述职世袭统治权；再分封；设置官职；建立武装；征派赋役（3）特点：周王是全国最高统治者，天下共主；地方具有相对独立性；层层分封，等级森严；以血缘关系为纽带二、西周政治制度2、分封制（4）影响<积极影响+局限性>①意义：②局限性：（5）瓦解：春秋战国，诸侯争霸，周王室衰微，各国成王，卿大夫夺位扩大了疆域；巩固了对地方的统治；形成了天下一家的文化心理认同，为华夏族的形成奠定基础封国诸侯具有相对的独立性，是导致诸侯割据和国家分裂的重要祸根忽略的细节在“三监叛乱”的史料中，商纣王的儿子武庚谋反却在情理之中，但是，周公的两个亲兄弟为什么也会联合武庚叛乱呢？这里的焦点就在于：武王死后，到底应该由谁来名正言顺、合理合法地继承王位？而恰恰在这一点上，周武王并没有作出命却的规定，而是继续沿用了商朝的继承制度，即“兄终弟及、父死子继”的法度。当时武王死后，谁最有资格继承王位？为了确保西周王朝能够长久顺利地传续下去，周公确立了怎样的继承法规呢？实行宗法制的目的是什么宗法制的核心内容和最大特点是什么？大宗与小宗的关系怎样？宗法制度在当时起了什么作用

3.宗法制西周宗法制宗族法规，按照父系血缘远近来区别亲疏，分配政治权利，规定等级秩序，维护族长统治地位和世袭特权的制度嫡长子继承、余子分封制“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”3、宗法制（1）目的：（2）内容（特点）：（3）作用：（4）瓦解：巩固分封制形成的统治秩序，维护奴隶主贵族的特权和王权稳定嫡长子继承制（核心）确立严格的大宗、小宗体系，小宗必须服从大宗；大宗小宗具有相对性血缘关系和政治隶属关系相结合有利于凝聚宗族，防止内部纷争，有利于统治集团的稳定和团结有利于保证奴隶主政治上的垄断和特权地位将家和国密切结合起来，有利于强化王权春秋战国时期，周王废嫡长子改立庶子，诸侯国大夫专政；贵族没落，平民崛起时空连线：西周某诸侯妻子生了一个女儿，后来他娶了一个妾，为他生了大儿子A

，二儿子B，此后妻子又生了三儿子C。另外，诸侯还有一个实力强大、一直辅政的弟弟D。诸侯去世后，他的爵位应该由谁来继承？试分析：分封制、宗法制、礼乐制度三者的关系。分封制是宗法制在政治制度上的体现，他们互为表里，相互依存；礼乐制度：是维护宗法分封制度的工具分封制礼乐制宗法制政治制度方面的表现血缘纽带（里）维护的工具维护的工具权利的分配权利的分配原则二、西周政治制度4、礼乐制度“礼”本质是差异，用来显示社会各等级之间的差异……贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏的各色人等之间，必须遵守各自的行为规范……绝对不可混淆。“乐”则讲究和同。“乐”是音乐，但它超越了音乐，带有浓厚的政治色彩、社会色彩。“乐”的功能是以音乐节奏激起人们相同的共鸣情绪……产生同类感。相传周礼有五类：吉礼（讲祭祀）、凶礼（讲丧葬）、宾礼（讲交际）、军礼（讲征战）、嘉礼（讲吉庆）；也就是说每个贵族从出生到死亡，从人事到祭祀，从日常生活到政治活动，都处在与其身份相合适的礼之中。祭祀：王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎车驾：天子驾六、诸侯驾四、大夫驾三、士驾二4、礼乐制度（1）内容：要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越（2）目的：维护等级制度，巩固贵族身份地位，防止僭越（3）影响：维护了西周政治稳定，保证了西周社会和谐，对后世也产生了深远影响—以宗法制为核心,具有浓厚的部族色彩——王权与神权的紧密结合—最高统治集团尚未实行权力的高度集中——具有相对的延续性(继承性)和稳定性商（甲骨文）分封制宗法制夏400多年、商600多年、周800多年实行王位世袭制，实行分封制和宗法制，互为表里。三、中国早期政治制度的特点禹→启，公共权力，王位世袭制确立逐渐解体夏朝：商朝：西周：春秋战国：古代中国早期政治制度的演化创始发展臻盛内服与外服制度宗法制:核心分封制礼乐制度古代中国早期政治制度的特点本课小结互为表里王位世袭制延续到1912年清朝灭亡分封制西周末期逐渐瓦解，秦朝时消亡以后曾有的朝代用过。宗法制是核心;宗法观念延续至今，仍有所体现。重点掌握1.分封制的根本目的、对象、义务、权利、作用2.宗法制的核心（特点）、作用3.礼乐制度与宗法分封制度的关系4、早期政治制度的特点课堂练习1．（2014·全国新课标卷Ⅱ文综·24）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(

)A．河南B．河北 C．陕西D．山东2．（2012·浙江文综历史·13）中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（

）①晋国是姬姓封国

②晋燕两国可以通婚

③晋宋两国可以通婚

④秦燕两国可以通婚A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3．（2010·辽宁、湖南、宁夏文综·24）西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是（

）A．河南、河北 B．湖南、湖北

C．山东、山西 D．广东、广西4．（2014·广东文综·12）“宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作“

”，“”象宫室屋宇之形，“

”可能表示(

)A．青铜兵器B．铁制农具 C．祖先牌位D．皇帝宝座5.

西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是A.嫡长子继承制B.反复出现的分封制C.三纲五常的伦理观D.传统的宗族观念【解析】A宗法制的核心是嫡长子继承制，这在之后的皇位继承上表现尤为明显。6．下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是A．唐太宗通过玄武门之变继位B．宋太宗继承兄长宋太祖之位C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D．清康熙帝死后皇四子继位【解析】C西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承