六下古诗词背诵

古诗词背诵

煮豆燃萁曹植《七步诗》曹操曹植曹丕亲兄弟父子父子君臣君臣君臣字孟德，汉献帝时官拜丞相，后被封为魏王。字子恒，曹操之子，与曹植为一母同胞，曹操死后即位称文帝，废汉建魏。善军事，也喜文学。字子建，曹操之子，曹丕的亲弟弟。曹植（192－232）三国时魏（国）诗人，字子建，《曹子建集》，存诗80余首、赋文40余篇。10余岁便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想立他为太子。然其行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，遂立长子曹丕为太子。曹丕嫉恨其才华，即位后屡次借机为难他。作者简介：据《世说新语·文学》记载：曹植的哥哥曹丕即位后，欲迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内作一首诗，否则就杀头。曹植应声咏出这首《七步诗》。写作背景：练习:注音羹漉菽萁釜煎gēnglùshūqífǔjiān

七步诗

[三国•魏]

曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,

相煎何太急？煮豆/持作/羹，漉菽/以为/汁。萁在/釜下/燃，豆在/釜中/泣。本自/同根/生，相煎/何/太急？解释字词，理解句子持羹漉菽萁釜煎急用来。

用肉或菜做成的糊状食物。过滤。豆。豆类植物脱粒后剩下的茎。锅。煎熬。急迫。“煮豆持作羹，漉菽以为汁”

这两句诗的意思是：煮豆子用来做成美味的食物，过滤豆渣，留下豆汁。“萁在釜下燃，豆在釜泣”这两句诗的意思是：豆秸在锅下熊熊燃烧，豆子在锅中翻腾哭泣。“本自同根生，相煎何急”这两句诗的意思是：你我本都是同根出生的植物，何必这么急迫地来煎熬我呢？锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤后，留下豆汁来做成羹。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。你我本来是同条根上生出来的，你又怎能这样急迫地煎熬我呢？诗意理解煮豆/持作/羹，漉菽/以为/汁。萁在/釜下/燃，豆在/釜中/泣。本自/同根/生，相煎/何/太急？

在《七步诗》中，‘豆’和‘萁’比喻什么？

兄弟之情

朋友之情

父子之情

想一想答案答案“豆”指的是曹植“萁”指的是曹丕诗人以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。

诗作寓意：全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥曹丕；锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。

《七步诗》的表达特点本自同根生，相煎何太急?从这句诗中你读出了什么？学古诗，我们更要会运用古诗里的名句：①我们想要对那些为争夺老人财产而大打出手的不孝儿女们，说一声：本自同根生，相煎何太急？

②我们还想对以陈水扁为首的台独分子，说一声:③我们更想对那些企图分裂中国的西藏喇嘛们，说一声：“萁在釜下燃，豆在釜中泣”，萁成灰，豆成汁两个都痛苦，一个兄、一个弟，骨肉相连、血脉相通，是什么让他们这样？

本自同根生，相煎何太急？本自同根生，相煎何太急？全诗用比喻的手法，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥曹丕；锅里的豆比喻受害的诗人自己。这首诗反映了封建统治集团内部相互排挤斗争的残酷现实。

《七步诗》的表达特点学习了这首诗，你有什么样的体会？或者说，你认为兄弟手足之间应该怎样相处？

兄弟之间手足情深，不应互相猜忌、倾轧，而应互相帮助、和睦相处亲情诗：《静夜思》《回乡偶书》《九月九日忆山东兄弟》《乞巧》《嫦娥》《秋思》2鸟

鸣

涧

鸟鸣涧鸣：鸟叫涧：夹在两山间的流水

王维生于公元701年，字摩诘，汉族，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维诗书画都很有名，多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。

苏轼评价王维说：“诗中有画，画中有诗。”

鸟鸣涧（唐）王维人闲/桂花/落，夜静/春山/空。月出/惊山/鸟，

时鸣/春涧/中。猜意思鸟儿在山中鸣叫。

时而，偶尔。

安静、悠闲,含有人声寂静的意思。鸟鸣涧：

闲：

时鸣：

诗句赏析：人闲桂花落，人安静下来了，发现细细的桂花轻轻地落了下来夜静春山空。春天的夜晚，静得整座山好像都是空的。月出惊山鸟，月亮出来了，惊醒了山中栖息的鸟儿。时鸣春涧中。不时发出一声声的鸣叫回荡在春夜的山谷间景物：花落；月出；鸟鸣——以动衬静。写出了空寂幽静的山涧，而这一切都是因为人闲，才能安静的欣赏一切美景。表达了诗人对大自然的热爱之情。山水诗：《独坐敬亭山》《题西林壁》《游山西村》《望庐山瀑布》《望天门山》《草》3芙蓉楼送辛渐唐·王昌龄

王昌龄才华横溢，被称为：“七绝圣手”，善写七言绝句。官至县蔚，后来因事被贬岭南，在北返长安时在江宁县任职，在江宁数年，又遭人诋毁，再次被贬为龙标县蔚，龙标所在非常偏僻，曾有许多的官员被贬于此地。他一生壮志未酬，安史之乱时被濠州刺史所杀。其代表作品有《出塞》《塞下曲》《芙蓉楼送辛渐》。芙蓉楼送辛渐唐·王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。译文：寒雨连江夜入吴

译文：迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片。

平明送客楚山孤

译文：天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。

洛阳亲友如相问

译文：如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们。

一片冰心在玉壶

译文：我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。

诗意：

昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独。洛阳的亲朋好友如果问起我。就说我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。

这首送别诗实际上是表明诗人高洁的品质。理解问答1.这是一首送别友人的诗，作者与友人分别的时间是（），具体地点是（），友人所去的地方是（）。2.诗中哪些词语含蓄的写出了作者送别友人时依依不舍的感情？3.最后一句诗用了什么修辞手法？表现了作者什么样的品格？洛阳清晨芙蓉楼清晨：（平明送客）芙蓉楼（芙蓉楼送辛渐）洛阳：（洛阳亲友如相问）

2、寒雨（心中惆怅，才觉雨寒）、楚山孤（意为友人离去后自己如楚山般孤寂）

3、比喻。自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。表现自己开朗胸怀和坚强性格。高风亮节。这是一首送别诗。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。二句中的“平明”点明送客的时间；“楚山孤”，写出了送客时的心情。三、四句，写的是自己，仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友一定要问到诗人的情况，所以诗人送别辛渐时特别嘱托他：“家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就象那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”表明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。构思新颖，委屈、怨恨之情含而不露。一片冰心在玉壶是诗眼，玉壶”具有多义性，它可以指洒壶、月亮、灯、滴漏等。把“玉壶”解释为酒壶，既是推杯换盏时的谐谑，也极符合王昌龄当时的心态。全诗音调谐美，诗风沉郁，又采用问答形式，别开生面。

全诗赏析寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。芙蓉楼送辛渐唐.王昌龄这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。全诗赏析送别诗：《赠汪伦》《送元二使安西》《别董大》《送杜少府之任蜀川》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》送别诗四首

赠汪伦

唐·李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

别董大

唐·高适千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

送元二使安西

唐·王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人

送杜少府之任蜀州

唐·王勃海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。4江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，黄四娘家园子里开满了美丽的花朵，千朵万朵压枝低。花儿把花枝都压低了。留连戏蝶时时舞，欢快的蝴蝶时时起舞，自在娇莺恰恰啼。自在的黄莺恰恰啼叫。注释1注释2注释3注释41、独步寻花：一个人一边散步，一边赏花。2、黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。3、蹊(xī)：小路。4、娇：可爱的。5、恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。6、留连：同“流连”即留恋，舍不得离开。7、江畔：江边。

诗意：

全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法，通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象，描写了春暖花开、花香鸟语的美好景象，抒发了诗人欣喜之情。

黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。季节诗春天：夏天：《春晓》《春日》《咏柳》《春夜喜雨》《草》《小池》《晓出净慈寺送林子方》《池上》《夏日绝句》秋天：冬天：《山行》《枫桥夜泊》《秋夕》《山居秋暝》《宿建德江》《江雪》《梅花》《逢雪宿芙蓉山主人》

5石灰吟

【明】于谦千锤(chuí)万凿/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人间。

于谦:字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。作者简介

石灰吟

【明】于谦千锤(chuí)万凿/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。

粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人间。吟：古代诗歌的一种形式。千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。若等闲：好像平常事一样。若，好像。等闲，平常。

全:都。

清白：指高尚节操。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。

《石灰吟》的作者是（

）。吟是（）。诗人用（）的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰（）的品质，表达了诗人（）。

明朝的于谦古代诗歌的一种形式

托物言志宁死不屈不怕牺牲的精神和永留高洁品格在人间的追求。

石灰吟——（明）于谦吟：古代诗歌体裁的一种名称。

5石灰吟

【明】于谦千锤(chuí)万凿/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人间。

石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。石灰生产开采石灰石千锤万凿出深山烧制石灰烈火焚烧若等闲

石灰吟

【明】于谦千锤(chuí)万凿/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。

吟：古代诗歌的一种形式。千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。若等闲：好像平常事一样。若，好像。等闲，平常。。

。

石灰吟【明】于谦千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

锤：捶打，敲击。千、万：指撞击次数多。石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。若等闲：好像很普通的事情。锤若等闲（衬托石灰的顽强。）石灰石石灰粉粉骨碎身全不怕石灰的作用要留清白在人间

石灰吟

【明】于谦千锤(chuí)万凿/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。

粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人间。吟：古代诗歌的一种形式。千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。若等闲：好像平常事一样。若，好像。等闲，平常。

全:都。

清白：指高尚节操。

石灰吟

【明】于谦千锤(chuí)万凿/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。

粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人间。吟：古代诗歌的一种形式。千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。若等闲：好像平常事一样。若，好像。等闲，平常。

全:都。

清白：指高尚节操。

石灰吟【明】于谦千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长久保存在人间。

《石灰吟》的作者是（

）。吟是（）。诗人用（）的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写,赞颂了石灰（）的品质，表达了诗人（）。

明朝的于谦古代诗歌的一种形式

托物言志宁死不屈不怕牺牲的精神和永留高洁品格在人间的追求。

石灰吟【明】于谦千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。石灰之所以能忍受这一切的磨难，是因为—————————————————。

石灰吟【明】于谦千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。托物言志对照材料与古诗，寻找石灰的制作过程。千锤万击-----------烈火焚烧----------粉骨碎身于谦生平

于谦:字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。作者简介于谦——粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

土木堡之变，明军精锐灰飞烟灭，瓦剌大军兵临城下，代宗朱祁钰和满朝文武慌作一团，众多大臣建议南迁。此时，于谦完全可以附和众人所议，博个拥立之功。不过他没有退缩，挺身而出。组织京城军民，调集各地兵马，击退了瓦剌的进攻，粉碎了也先的野心，挽救了危难中的大明王朝。夺门之变，野心家徐有贞以“虽无显迹，意有之”的借口将于谦下狱。狱中，于谦不做辩解，后被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决，史载：天下冤之。到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，只有皇上赐给的蟒袍、剑器。

我一直想不明白为什么于谦不去辩白？

后来，我恍然大悟。荣华富贵不重要，生或者死不重要，皇帝的恩宠或者猜忌也不重要，大臣们的恩将仇报也不重要。重要的是“道德和理想”，坚守了自己的道德，在国家危难之际没有退缩；实现了自己匡扶社稷的理想，将大明江山扛在肩上走过了最危险的时刻。对他而言，不再有什么遗憾了。从《石灰吟》看于谦的理想与品德

廉政故事—于谦拒礼

于谦是有名的清官，他60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟，却被拒之门外。太监写下四句话给于谦：“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”于谦看了，在下面添上四句：“为国办事心应忠，做官最忌常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见他如此坚决，只好回去了。

不一会儿，于谦的同乡好友郑通也来送礼了。于谦又写了

四句话：“你我为它皆刚正，

两袖清风为黎民。

寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。”郑通见了十分敬佩，于是叫家人带回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。

于谦正和郑通畅谈，管家通报，有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青，还让管家带来一首诗：“万年青草情义深，长驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官。”于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：“一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。”

同学们，读完了《石灰吟》，了解了于谦的故事，我想你们一定有许多话想说，而且即将毕业的你们，对未来一定也有许多想法。下面就请你以“我的未来我做主”为话题，谈谈你的人生理想。并以小诗或短文的形式记录下来。

竹石【清】郑燮(xiè)咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

墨梅（元）王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

6竹石清郑燮

字克柔，号板桥，又号理庵，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。郑板桥任潍县知县7年，最大的政绩是救济灾民。他处处关心百姓，千方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅巨贾利益，遭诬告罢官。郑燮

竹石

【清】郑燮(xiè)

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。竹石清•郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹石

【清】郑燮(xiè)

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一道诗。

任：任凭。

咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。立根：扎根，生根。

原：本来。

磨：折磨坚劲：坚定强劲。尔：你。竹石

（清）郑燮

咬定青山不放松，

咬住了青山就绝不肯放松，

立根原在破岩中。

根须已经深扎在岩石之中．千磨万击还坚劲，

历经千万次磨炼更加坚韧，

任尔东西南北风。

任凭你东西南北来的狂风。

竹石清•郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。“咬”字极为有力，充分表达了劲竹的刚毅性格、《竹石》共四句，前两句写竹子的特点，在状物;后两句写竹子的精神，在言志。作者表面写竹子的坚忍不拔，实际上是表明自己不怕打击、不畏风浪、顽强斗争的精神。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

《竹石》的作者是（）。诗人用（）的方法，赞颂了岩竹（）的品质，表达了诗人（）清朝的郑燮托物言志坚定顽强对当时黑暗社会不妥协的斗争意志和高尚节操。你喜欢竹子吗？你认为竹子具有哪些品质？（竹是空心的，很谦虚；竹在生命的旅程中每成长一步会留下印记；竹不开花，朴素，保持本色；竹扎根很深，打好了坚实的基础……）

拓展“花中四君子――梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友――竹松梅”也有竹。有多少人吟诵过这看似普通的竹子！交流诵读我们课外搜集的竹的典故，竹的诗句。可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。於潜僧绿筠轩苏轼里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。慈老竹李白一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。竹郑燮八、课外拓展王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”王维《山居秋暝》“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”苏轼《於潜僧绿筠轩》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”李白《慈老竹》“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。”郑燮《竹》“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”刘禹锡《庭竹》“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”7闻官军收河南河北唐杜甫杜甫（712-770）：

唐代大诗人。字子美，河南省人。他的一生创作了大量的诗篇。当时社会发生的一些重大事件在他的笔下都有真实的反映，被称为一代“诗史”。他的诗，艺术成就很高，对后世影响很大。背景探秘公元763年，唐代安史之乱的叛军头子史朝义（史思明的儿子）兵败自杀，河南河北相继收复。当时诗人在梓州（现在的四川省三台县），听到胜利的消息后，写了《闻官军收河南河北》这首诗，是杜甫“生平第一首快诗”，也就是最兴奋的时候写下的诗。闻官军收河南河北剑外忽传收蓟

(jì)北，初闻涕(tì)泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫(wū)峡，便下襄(xiānɡ)阳向洛阳。剑外忽传收蓟北，剑外：剑门关以外。那收复蓟北的消息忽然间剑外传扬。蓟北：指现在的河北省北

部，是安史叛军的巢穴。

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。眼泪单击有内容初闻涕泪满衣裳初闻：刚刚听到刚刚听到这个喜讯，眼泪就洒满衣裳。剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳两个地名,表明相隔数千里之远表明消息来得突然,又极为迅速是刚一听到之意尽写悲喜交加,酸甜共涌之态首联:写听到消息惊喜的情形.

当时国家动乱，诗人身陷长安，家人流离分散，春花似在流泪，飞鸟也心存恐惧。战争的烽火已接连燃了三个月，我是多么盼望家中亲人的消息。这时的一封家书真是胜过万两黄金啊！我心绪烦愁，白发越搔越短,几乎是已经无法插住簪子了。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

──《春望》却看妻子愁何在却看：再看妻子：指妻子和孩子。再看看老婆和孩子，哪里还有一丝的忧伤。漫卷诗书喜欲狂“漫”在字典里有三种意思①水满了流出来；②满,遍布；③随便,不受约束。胡乱地卷起漫卷诗书喜欲狂。快要欲：高兴得简直快要发狂漫卷诗书喜欲狂漫卷：指胡乱卷起。胡乱地把书一卷，高兴得简直要发狂。白日放歌需纵酒放歌：指放声歌唱。纵酒：指纵情饮酒在大白天里放声高歌畅饮美酒青春做伴好还乡青春：指春光，春天的景物趁着这春光的陪伴，我正好回到我得故乡。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.

白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡.多年流亡的艰辛满布于妻子儿女们脸上的愁云一扫而去他们高兴得好像有些癫狂了,生动得表现了诗人一家在突然到来的喜讯面前情感的巨大变化阳光灿烂美好